A Oração Deve Ser Definida

“E Jesus, respondendo, disse-lhe: Que queres que eu te faça?”—Marcos 10:51; Lucas 18:41.

O cego vinha clamando em alta voz, e insistentemente: “Filho de Davi, tem misericórdia de mim.” O clamor chegara aos ouvidos do Senhor; Ele sabia o que ele queria e estava pronto a conceder-lho. Mas, antes de o fazer, pergunta-lhe: “Que queres que eu te faça?” Ele quer ouvir dos próprios lábios do homem não apenas o pedido geral de misericórdia, mas a expressão distinta do que era o seu desejo. Enquanto ele não o declara, não é curado.

Ainda hoje há muitos suplicantes a quem o Senhor faz a mesma pergunta e que não podem, enquanto ela não for respondida, receber o auxílio que pedem. As nossas orações não devem ser um apelo vago à sua misericórdia, um clamor indefinido por bênção, mas a expressão distinta de uma necessidade definida. Não que o seu coração amoroso não compreenda o nosso clamor, ou não esteja pronto a ouvir. Mas Ele o deseja para o nosso próprio bem. Tal oração definida nos ensina a conhecer melhor as nossas próprias necessidades. Ela exige tempo, reflexão e autoexame para descobrir qual é realmente a nossa maior necessidade. Ela nos esquadrinha e nos põe à prova, para ver se os nossos desejos são honestos e reais, tais em que estejamos prontos a perseverar. Ela nos leva a julgar se os nossos desejos estão de acordo com a Palavra de Deus e se realmente cremos que receberemos as coisas que pedimos. Ela nos ajuda a esperar pela resposta específica e a reconhecê-la quando ela vier.

E, no entanto, quanto da nossa oração é vago e sem alvo. Alguns clamam por misericórdia, mas não se dão ao trabalho de saber o que a misericórdia deve fazer por eles. Outros pedem, talvez, para serem libertados do pecado, mas não começam por trazer pelo nome nenhum pecado do qual se possa reivindicar a libertação. Outros ainda oram pela bênção de Deus sobre os que estão ao seu redor, pelo derramamento do Espírito de Deus sobre a sua terra ou sobre o mundo, e contudo não têm nenhum campo específico onde aguardam e esperam ver a resposta. A todos o Senhor diz: E o que é que agora você realmente quer e espera que Eu faça? Todo cristão tem apenas poderes limitados e, assim como precisa ter o seu próprio campo especial de trabalho no qual atua, assim também com as suas orações. Cada crente tem o seu próprio círculo: a sua família, os seus amigos, os seus vizinhos. Se tomasse um ou mais deles pelo nome, descobriria que isso realmente o introduz na escola de treinamento da fé e o conduz a um trato pessoal e direto com o seu Deus. É quando, em questões tão distintas, reivindicamos e recebemos pela fé as respostas, que as nossas orações mais gerais se tornam crentes e eficazes.

Todos sabemos com que surpresa o mundo civilizado inteiro soube da maneira como tropas treinadas foram repelidas pelos bôeres do Transvaal em Majuba. E a que deveram o seu êxito? Nos exércitos da Europa o soldado dispara contra o inimigo postado em grandes massas e nunca pensa em buscar um alvo para cada bala. Na caça, o bôer aprendera uma lição diferente: o seu olho experiente sabia enviar cada bala com a sua mensagem específica, para buscar e achar o seu homem. Tal pontaria há de vencer o dia também no mundo espiritual. Enquanto na oração apenas derramarmos o nosso coração numa multidão de petições, sem tomar tempo para ver se cada petição é enviada com o propósito e a expectativa de obter resposta, não muitas atingirão o alvo. Mas se, no silêncio da alma, ao nos prostrarmos diante do Senhor, fazéssemos perguntas como estas: Qual é agora realmente o meu desejo? desejo-o em fé, esperando receber? estou agora pronto a colocá-lo e a deixá-lo no seio do Pai? é coisa assentada entre Deus e mim que hei de ter a resposta? aprenderíamos a orar de tal modo que Deus veria, e nós saberíamos, o que realmente esperamos.

É por isso, entre outras razões, que o Senhor nos adverte contra as vãs repetições dos gentios, que pensam que serão ouvidos pelo seu muito falar. Ouvimos com frequência orações de grande seriedade e fervor, nas quais se derrama uma multidão de petições, mas às quais o Salvador sem dúvida responderia: “Que queres que eu te faça?” Se eu estivesse em terra estranha, nos interesses do negócio que pertence a meu pai, certamente escreveria dois tipos diferentes de cartas. Haveria cartas de família, dando expressão a todo o convívio a que o afeto impele; e haveria cartas de negócios, contendo encomendas do que eu preciso. E poderia haver cartas em que ambos se encontrassem. As respostas corresponderiam às cartas. A cada frase das cartas que contêm as notícias da família não espero uma resposta especial. Mas, para cada encomenda que envio, tenho confiança de uma resposta sobre se o artigo desejado foi despachado. Em nosso trato com Deus, o elemento de negócio não deve faltar. Com a nossa expressão de necessidade e de pecado, de amor, de fé e de consagração, deve haver a declaração precisa do que pedimos e esperamos receber; é na resposta que o Pai se compraz em dar-nos o sinal da sua aprovação e aceitação.

Mas a palavra do Mestre nos ensina ainda mais. Ele não diz: Que desejas? mas: Que queres? Muitas vezes a pessoa deseja uma coisa sem querê-la. Eu desejo ter certo artigo, mas acho o preço alto demais; resolvo não o comprar; eu desejo, mas não quero tê-lo. O preguiçoso deseja ser rico, mas não o quer. Muitos desejam ser salvos, mas perecem porque não o querem. A vontade governa todo o coração e toda a vida; se eu realmente quero ter alguma coisa que esteja ao meu alcance, não descanso enquanto não a tenho. E assim, quando Jesus nos diz: “Que queres?”, Ele pergunta se é de fato o nosso propósito ter o que pedimos a qualquer preço, por maior que seja o sacrifício. Você o quer, de fato, de tal maneira que, ainda que Ele o demore muito, não se cala enquanto Ele não o ouvir? Ai! quantas orações são desejos, elevados por breve tempo e depois esquecidos, ou elevados ano após ano como matéria de dever, enquanto nos contentamos com a oração sem a resposta.

Mas, poderá perguntar-se, não é melhor dar a conhecer os nossos desejos a Deus e depois deixar-lhe a decisão do que é melhor, sem procurar impor a nossa vontade? De modo algum. Esta é a própria essência da oração da fé, na qual Jesus procurou treinar os seus discípulos: que ela não apenas dá a conhecer o seu desejo e depois deixa a decisão a Deus. Essa seria a oração de submissão, para os casos em que não podemos conhecer a vontade de Deus. Mas a oração da fé, encontrando a vontade de Deus em alguma promessa da Palavra, roga por ela até que venha. Em Mateus (9:28) lemos que Jesus disse ao cego: “Credes vós que eu posso fazer isto?” Aqui, em Marcos, Ele diz: “Que queres que eu faça?” Em ambos os casos Ele disse que a fé os havia salvado. E assim disse também à mulher sirofenícia: “Grande é a tua fé; seja-te feito como tu queres.” A fé não é senão o propósito da vontade repousando na palavra de Deus e dizendo: Eu preciso tê-lo. Crer verdadeiramente é querer firmemente.

Mas não estará tal vontade em desacordo com a nossa dependência de Deus e a nossa submissão a Ele? De modo algum; antes, é muito mais a verdadeira submissão que honra a Deus. É somente quando o filho rendeu a sua própria vontade em inteira entrega ao Pai que ele recebe do Pai liberdade e poder para querer o que deseja ter. Mas, uma vez que o crente aceitou a vontade de Deus, tal como revelada pela Palavra e pelo Espírito, como sendo também a sua vontade, então é a vontade de Deus que o seu filho use esta vontade renovada no seu serviço. A vontade é o mais alto poder da alma; a graça quer, acima de tudo, santificar e restaurar esta vontade — um dos principais traços da imagem de Deus — ao seu pleno e livre exercício. Assim como um filho, que vive somente para os interesses do pai, que não busca a sua própria vontade, mas a do pai, é encarregado pelo pai dos seus negócios, assim Deus fala ao seu filho em toda a verdade: “Que queres?” Muitas vezes é a preguiça espiritual que, sob a aparência de humildade, professa não ter vontade nenhuma, porque teme o trabalho de perscrutar a vontade de Deus ou, uma vez encontrada, a luta de reivindicá-la pela fé. A verdadeira humildade anda sempre na companhia de uma fé forte, que só procura saber o que está de acordo com a vontade de Deus e então, com ousadia, reivindica o cumprimento da promessa: “Pedireis o que quiserdes, e vos será feito.”

“SENHOR, ENSINA-NOS A ORAR.”

Senhor Jesus! ensina-me a orar de todo o meu coração e com todas as minhas forças, para que não haja dúvida contigo nem comigo quanto ao que pedi. Que eu conheça de tal modo o que desejo que, assim como as minhas petições estão registradas no céu, eu possa registrá-las também na terra e anotar cada resposta à medida que ela vem. E que a minha fé no que a tua Palavra prometeu seja tão clara que o Espírito de fato opere em mim a liberdade de querer que isso venha. Senhor! renova, fortalece e santifica inteiramente a minha vontade para a obra da oração eficaz.

Bendito Salvador! rogo-te que me reveles a maravilhosa condescendência que nos mostras, pedindo-nos assim que digamos o que queremos que faças, e prometendo fazer tudo o que quisermos. Filho de Deus! não o consigo compreender; só posso crer que tu de fato nos remiste inteiramente para ti mesmo e procuras fazer da vontade, como a nossa parte mais nobre, o teu mais eficiente servo. Senhor! sem reserva alguma entrego-te a minha vontade, como o poder pelo qual o teu Espírito há de governar todo o meu ser. Que Ele tome posse dela, a conduza à verdade das tuas promessas e a faça tão forte na oração que eu ouça sempre a tua voz dizendo: “Grande é a tua fé; seja-te feito como tu queres.” Amém.