A Provisão de Deus para a Santidade

‘Aos que foram santificados em Cristo Jesus, chamados para serem santos.’—1 Coríntios 1:2.

‘A todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos. Saudai a cada santo em Cristo Jesus.’—Filipenses 1:1, 4:21.

Santo! Em Cristo! Nestas duas expressões temos talvez as palavras mais admiráveis de toda a Bíblia.

Santo! a palavra de significado insondável, que os Serafins pronunciam com o rosto velado. Santo! a palavra em que se concentram todas as perfeições de Deus, e da qual a Sua glória não é senão o irradiar. Santo! a palavra que revela o propósito com que Deus, desde a eternidade, pensou no homem, e que nos diz qual há de ser a suprema glória do homem na eternidade vindoura: ser participante da Sua Santidade!

Em Cristo! a palavra em que toda a sabedoria e o amor de Deus são desvelados! O Pai dando o Seu Filho para ser um conosco! o Filho morrendo na cruz para nos tornar um com Ele mesmo! o Santo Espírito do Pai habitando em nós para estabelecer e manter essa união! Em Cristo! que resumo daquilo que a redenção realizou, e da vida inconcebivelmente bendita em que o filho de Deus tem permissão de habitar. Em Cristo! a única lição que temos de estudar na terra. A única resposta de Deus a todas as nossas necessidades e orações. Em Cristo! a garantia e o antegozo da glória eterna.

Que riqueza de significado e de bênção nas duas palavras combinadas: Santo em Cristo! Aqui está a provisão de Deus para a nossa santidade, a resposta de Deus à nossa pergunta: Como ser santo? Muitas e muitas vezes, ao ouvirmos o chamado, Sede vós santos, assim como eu sou santo, é como se houvesse, e sempre devesse haver, um grande abismo entre a santidade de Deus e a do homem. Em Cristo! é a ponte que atravessa o abismo; ou antes, a Sua plenitude o encheu por completo. Em Cristo! Deus e o homem se encontram; Em Cristo! a Santidade de Deus nos alcançou, e nos fez seus; tornou-se humana, e pode, de fato, tornar-se verdadeiramente nossa. Aos clamores angustiados e aos anseios do coração de milhares de almas sedentas que creram em Jesus e ainda não sabem como ser santas, aqui está a resposta de Deus: Vós sois Santos em Cristo Jesus. Se ao menos escutassem, e cressem; se ao menos tomassem estas divinas palavras, e as repetissem, se necessário, mil vezes, como resplandeceria a luz de Deus, e encheria os seus corações de alegria e amor, ao ecoá-las de volta: Sim, agora eu vejo. Santo em Cristo! Santificado em Cristo Jesus!

Ao nos dispormos a estudar estas maravilhosas palavras, lembremo-nos de que somente o próprio Deus pode revelar-nos o que a Santidade verdadeiramente é. Temamos os nossos próprios pensamentos, e crucifiquemos a nossa própria sabedoria. Entreguemo-nos para receber, no poder da vida do próprio Deus, operando em nós pelo Espírito Santo, aquilo que é mais profundo e mais verdadeiro do que o pensamento humano: o próprio Cristo como a nossa Santidade. Nesta dependência do ensino do Espírito de Santidade, procuremos simplesmente aceitar aquilo que a Santa Escritura põe diante de nós; assim como a revelação do Santo de outrora foi muito lenta e gradual, contentemo-nos em seguir pacientemente, passo a passo, a senda da luz que resplandece através da Palavra; ela brilhará cada vez mais até ao dia perfeito.

Teremos primeiro de estudar a palavra Santo no Antigo Testamento. Em Israel, como o povo santo, o tipo de nós que agora somos santos em Cristo, veremos com que plenitude de símbolos Deus procurou gravar na própria constituição do povo alguma compreensão daquilo que Ele queria que fossem. Na lei veremos como Santo é a grande palavra-chave da redenção que ela devia servir e preparar. Nos profetas ouviremos como a Santidade de Deus é revelada como a fonte de onde a redenção vindoura haveria de brotar: não é tanto da Santidade, mas do Santo que eles falam, aquele que, em amor redentor e justiça salvadora, haveria de fazer-Se conhecer como o Deus do Seu povo.

E quando o significado da palavra tiver sido de algum modo esclarecido, e a profunda necessidade da bênção manifestada no Antigo Testamento, viremos ao Novo para descobrir como essa necessidade foi satisfeita. Em Cristo, o Santo de Deus, a Santidade divina será encontrada em vida humana e natureza humana; uma vontade verdadeiramente humana sendo aperfeiçoada e crescendo, pela obediência, até à completa união com toda a Santa Vontade de Deus. No sacrifício de Si mesmo na cruz, aquela natureza santa entregou-se à morte, para que, como o grão de semente, através da morte tornasse a viver e se reproduzisse em nós. No dom, vindo do trono, do Espírito da Santidade de Deus, representando e revelando e comunicando o Cristo invisível, a vida santa de Cristo desce e toma posse do Seu povo, e eles se tornam um com Ele. Assim como o Antigo Testamento não tinha palavra mais elevada do que aquela, Santo, o Novo não tem nenhuma mais profunda do que esta, em Cristo. O estar Nele, o permanecer Nele, o estar enraizado Nele, o crescer Nele e para dentro Dele em todas as coisas, são as divinas expressões em que a maravilhosa e completa unidade entre nós e o nosso Salvador é trazida tão perto de nós quanto a linguagem humana o pode fazer.

E quando o Antigo e o Novo Testamento tiverem dado, cada um, a sua mensagem, um ensinando-nos o que significa Santo, o outro o que significa em Cristo, teremos, na palavra de Deus que une os dois, o mais completo resumo da Grande Redenção que o amor de Deus proveu. A certeza eterna, a maravilhosa suficiência, a infinita eficácia da Santidade que Deus preparou para nós no Seu Filho, são todas reveladas neste bendito, Santo em Cristo.

‘Os Santos em Cristo Jesus!’ Tal é o nome, amados irmãos na fé, que trazemos na Santa Escritura, na linguagem do Espírito Santo. Não se trata de mera afirmação de doutrina, que somos santos em Cristo: não é a nenhuma profunda discussão teológica que somos convidados; mas, das profundezas do coração amoroso de Deus, vem uma voz que assim se dirige aos Seus amados filhos. É o nome pelo qual o Pai chama os Seus filhos. Esse nome nos fala da provisão de Deus para que sejamos santos. É a revelação daquilo que Deus nos deu, e daquilo que já somos; daquilo que Deus espera operar em nós, e daquilo que pode ser nosso em posse pessoal e prática. Esse nome, gratamente aceito, jubilosamente confessado, confiantemente invocado, será o penhor e o poder do nosso alcance da Santidade para a qual fomos chamados.

E assim descobriremos que, à medida que avançarmos, todo o nosso estudo e todo o ensino de Deus se resumirão em três grandes lições. A primeira, uma revelação: ‘Eu sou santo;’ a segunda, um mandamento: ‘Sede santos;’ a terceira, um dom, o elo entre as duas: ‘Vós sois santos em Cristo.’

Primeiro vem a revelação: ‘Eu sou santo.’ O nosso estudo deve ser de joelhos dobrados, no espírito de adoração e profunda humildade. Deus precisa revelar-Se a nós, se havemos de saber o que é Santo. A profunda impureza da nossa natureza e de tudo o que é da natureza precisa nos ser mostrada; com Moisés e Isaías, quando o Santo Se revelou a eles, precisamos temer e tremer, e confessar quão totalmente indignos somos da revelação ou da comunhão, sem a purificação do fogo. Na consciência da absoluta impotência da nossa própria sabedoria ou do nosso próprio entendimento para conhecer a Deus, as nossas almas precisam, em contrição, quebrantadas de nós mesmos e do nosso poder ou dos nossos esforços, render-se ao Espírito de Deus, o Espírito de Santidade, para revelar Deus como o Santo. E ao começarmos a conhecê-Lo na Sua infinita justiça, no Seu ardente e flamejante zelo contra tudo o que é pecado, e no Seu infinito amor que a Si mesmo se sacrifica para livrar o pecador do seu pecado, e para trazê-lo à Sua própria perfeição, aprenderemos a admirar e a adorar este glorioso Deus, a sentir e a lamentar a nossa terrível dessemelhança para com Ele, a ansiar e a clamar por alguma porção na divina beleza e bem-aventurança desta Santidade.

E então virá, com novo significado, o mandamento: ‘Sede santos, como eu sou santo.’ Ó meus irmãos! vocês que professam obedecer aos mandamentos do seu Deus, deem a este mandamento — que a tudo sobrepuja e a tudo abrange — o primeiro lugar no seu coração e na sua vida, o lugar que ele reclama. Sejam santos com a semelhança da Santidade de Deus. Sejam santos como Ele é santo. E se vocês descobrirem que, quanto mais meditam e estudam, menos conseguem apreender esta santidade infinita; que, quanto mais dela apreendem por momentos, mais desesperam de uma santidade tão divina; lembrem-se de que tal quebrantamento e tal desespero são justamente aquilo que o mandamento se propunha operar. Aprendam a cessar da sua própria sabedoria tanto quanto da sua própria bondade; cheguem-se, em pobreza de espírito, para deixar que o Santo lhes mostre quão totalmente acima do conhecimento humano ou do poder humano está a santidade que Ele exige; à alma que cessa de si mesma, e não tem confiança na carne, Ele mostrará e dará a santidade para a qual nos chama.

É a tais almas que o grande dom da Santidade em Cristo se torna inteligível e aceitável. Cristo aproxima a Santidade de Deus, mostrando-a na conduta e no convívio humanos. Aproxima-a, removendo a barreira entre ela e nós, entre Deus e nós. Aproxima-a, porque nos faz um com Ele mesmo. ‘Santo em Cristo:’ a nossa santidade é uma dádiva divina, guardada para nós, comunicada a nós, operando poderosamente em nós porque estamos Nele. ‘Em Cristo!’ oh, esse maravilhoso em! a nossa própria vida enraizada na vida de Cristo. Aquele santo Filho e Servo do Pai, formoso na Sua vida de amor e obediência na terra, santificando-Se a Si mesmo por nós — essa vida de Cristo, o solo em que estou plantado e enraizado, a terra de que extraio, como meu alimento, toda a sua qualidade e a sua própria natureza. Como essa palavra derrama a sua luz tanto sobre a revelação, ‘Eu sou santo,’ como sobre o mandamento, ‘Sede santos, como eu sou,’ e as une em uma só! Em Cristo eu vejo o que é a Santidade de Deus, e o que é a minha santidade. Nele ambas são uma, e ambas são minhas. Nele eu sou santo; permanecendo e crescendo Nele, posso ser santo em toda maneira de viver, como Deus é santo.

Sede santos, como eu sou santo.

Ó Deus Santíssimo! nós Te suplicamos, revela Tu aos Teus filhos o que significa haveres não somente os chamado à santidade, mas até chamado por este nome: ‘os santos em Cristo Jesus.’ Oh, que cada filho Teu possa saber que traz este nome, possa saber o que ele significa, e que poder há nele para fazê-lo aquilo que o nome o chama a ser. Ó Santo Senhor Deus! oh, que o tempo da Tua visitação venha depressa, e cada filho Teu na terra seja conhecido como um santo!

Para este fim, rogamos-Te que reveles aos Teus santos o que é a Tua Santidade. Ensina-nos a adorar e a esperar até que hajas falado às nossas almas, com divino Poder, a Tua palavra: ‘Eu sou santo.’ Oh, que ela nos esquadrinhe e nos convença da nossa impureza!

E revela-nos, rogamos-Te, que, tão santo como Tu és, sim, um fogo consumidor, tão santo é o Teu mandamento no seu resoluto e inflexível propósito de nos ter santos. Ó Deus! faze a Tua voz ressoar através das profundezas do nosso ser, com um poder do qual não há escape: Sede santos, sede santos.

E assim, entre a Tua infinita Santidade de um lado e a nossa impureza do outro, sejamos impelidos e atraídos a aceitar a Cristo como a nossa santificação, a permanecer Nele como a nossa vida e o nosso poder para sermos aquilo que Tu quererias que fôssemos — ‘Santos em Cristo Jesus.’

Ó Pai! faze com que o Teu Espírito torne esta preciosa palavra vida e verdade dentro de nós. Amém.

1. Você está entrando de novo no estudo de um mistério divino. ‘Não te estribes no teu próprio entendimento;’ espere pelo ensino do Espírito da verdade.

2. Em Cristo. Diz um comentarista: ‘A expressão denota dois fatos morais — primeiro, o ato de fé pelo qual o homem se apega a Cristo; segundo, a comunidade de vida com Ele contraída por meio dessa fé.’ Há ainda outro fato, o maior de todos: que é por um ato de poder divino que estou em Cristo e sou mantido Nele. É isto que quero perceber: a divindade da minha posição em Jesus.

3. Apreenda os dois lados da verdade. Você é santo em Cristo com uma santidade divina. Na fé disso, você deve ser santo, tornar-se santo com uma santidade humana, a Santidade divina manifesta em toda a conduta de uma vida humana.

4. Este Cristo é uma Pessoa Viva, um Salvador Amoroso: como Ele se deleitará em tomar posse completa, e fazer toda a obra em você! Mantenha isto firme por todo o caminho, à medida que avançamos: você tem um direito sobre Cristo, sobre o Seu Amor e Poder, para o tornar santo. Como remido Seu, você está, neste momento, seja o que for e onde quer que esteja, Nele. A Sua Santa Presença e o Seu Amor estão ao seu redor. Você está Nele, no recinto daquele terno amor, que sempre o cerca com a Sua Santa Presença. Nessa Presença, aceita e percebida, está a sua santidade.

Terceiro Dia.