Feitos para trabalhar, chamados a guardar

O primeiro trabalho da Bíblia foi a jardinagem.

Antes que houvesse pecado, antes que houvesse maldição, antes que um único espinho brotasse, Deus plantou um jardim no Éden e pôs ali o homem. Ele não o colocou ali para ficar deitado numa rede. Colocou-o ali para trabalhar.

“O SENHOR Deus tomou o homem e o estabeleceu no jardim do Éden para cultivá-lo e cuidar dele.” (Gênesis 2:15)

Duas tarefas: cultivá-lo e cuidar dele. Desenvolvê-lo e protegê-lo. Torná-lo fértil e mantê-lo seguro. Essa foi a vocação da humanidade desde o princípio, e ela foi dada no paraíso.

O trabalho não é uma maldição

Muita gente pensa no trabalho como um castigo, algo que temos de aguentar até o fim de semana ou até a aposentadoria. A Bíblia fala, sim, de uma maldição sobre o trabalho, mas ela vem depois, em Gênesis 3, após a queda. Deus disse a Adão: “Com trabalho penoso tirarás dele o teu alimento todos os dias da tua vida. Ele produzirá para ti espinhos e cardos” (Gênesis 3:17-18). Desde então, o trabalho é duro. É frustrante e cansativo, e às vezes parece não ter sentido.

Mas a maldição tornou o trabalho penoso. Não o tornou mau. O próprio trabalho foi ideia de Deus, e fazia parte do mundo que Ele chamou de “muito bom”. Quando Deus abençoou pela primeira vez o homem e a mulher, Ele lhes deu um trabalho para fazer: “Sejam fecundos e multipliquem-se. Encham a terra e submetam-na. Reinem sobre os peixes do mar, as aves do céu e todo ser vivo que se move rente ao chão” (Gênesis 1:28). Os teólogos chamam isso de mandato da criação. Isso significa que o trabalho comum, cultivar a terra, construir, cozinhar, ensinar, programar, limpar, cuidar de crianças, é uma maneira de cumprir a primeira ordem de Deus.

O próprio Deus é um trabalhador. Ele trabalhou seis dias para fazer o mundo, e Jesus disse: “O Meu Pai continua trabalhando até agora, e eu também estou trabalhando” (João 5:17). Jesus passou a maior parte de Sua vida numa carpintaria. Quando trabalhamos, estamos fazendo algo que Deus faz.

Por que o trabalho importa para o dinheiro

Este livro é sobre dinheiro. Então, por que começar pelo trabalho? Porque, na Bíblia, o modo normal de Deus nos sustentar é por meio do trabalho. O dinheiro não foi feito para cair do céu. Ele foi feito para ser ganho.

Paulo é direto sobre isso. Alguns crentes de Tessalônica tinham parado de trabalhar, talvez porque achavam que Jesus voltaria a qualquer momento. Paulo escreveu:

“Pois, mesmo quando estávamos com vocês, nós lhes demos esta instrução: “Quem não quer trabalhar não deve comer.” Ouvimos que alguns entre vocês estão vivendo de modo indisciplinado: não andam ocupados com o trabalho, andam ocupados com a vida dos outros. A essas pessoas ordenamos, e lhes pedimos com insistência no Senhor Jesus Cristo, que façam o seu trabalho tranquilamente e comam o pão que elas mesmas ganharam.” (2 Tessalonicenses 3:10-12)

Isso não é crueldade com quem não pode trabalhar. A mesma Bíblia ordena cuidar com generosidade dos doentes, dos idosos, da viúva e do órfão. É uma palavra para quem poderia trabalhar e escolhe não fazê-lo. O trabalho faz parte da nossa dignidade. Ganhar o seu pão é andar com as próprias pernas e não ser um peso para os outros. Paulo disse aos tessalonicenses: “Ganhem o sustento com as próprias mãos, como lhes ordenamos, para que os de fora vejam que vocês vivem de modo correto e para que vocês não precisem depender de ninguém” (1 Tessalonicenses 4:11-12).

Provérbios diz isso numa única linha: “A mão preguiçosa leva à pobreza, mas as mãos trabalhadoras trazem riqueza” (Provérbios 10:4). Não é uma garantia. Algumas pessoas trabalham muito e continuam pobres, e a Bíblia sabe disso. Mas, como regra geral, diligência e sustento andam juntos.

O trabalho como adoração

Este é o grande segredo do trabalho cristão. Paulo escreveu a escravos, pessoas com os trabalhos mais duros e menos recompensadores do mundo romano, e lhes disse que o trabalho deles podia ser oferecido a Jesus:

“Seja o que for que estiverem fazendo, dediquem-se ao trabalho de todo o coração, como quem trabalha para o Senhor e não para as pessoas, sabendo que receberão do Senhor a herança como recompensa.” (Colossenses 3:23-24)

Se isso era verdade para um escravo, é verdade para você. A planilha, o turno no caixa, o plano de aula, a fralda, o plantão noturno no hospital: tudo isso pode ser feito “para o Senhor”. Talvez o seu chefe nunca perceba. Jesus vai perceber.

Isso significa que, para um cristão, não existe trabalho secular. Existem apenas trabalhos feitos para Cristo e trabalhos feitos para nós mesmos. Um encanador que conserta um vazamento com honestidade e capricho, e cobra um preço justo, está servindo a Deus tão verdadeiramente quanto um pregador no púlpito.

Guardar, além de trabalhar

Lembre-se da segunda metade de Gênesis 2:15: “para cultivá-lo e cuidar dele”. Adão não devia apenas desenvolver o jardim. Devia também guardá-lo. A mordomia inclui as duas coisas.

Em termos de dinheiro, trabalhar é ganhar, e guardar é administrar o que ganhamos. Algumas pessoas trabalham duro e depois deixam tudo escorrer pelos dedos por descuido. Outras guardam com cuidado, mas nunca trabalham de verdade. O plano de Deus inclui as duas coisas: produzir e proteger, ganhar e administrar.

É dessa segunda metade que trata a maior parte deste livro. Mas tudo começa aqui, com a dignidade do trabalho. Você não pode administrar o que não ganhou, e não pode dar o que não tem. Paulo disse que um dos melhores motivos para trabalhar é ter algo para repartir: “Quem rouba não deve roubar mais. Em vez disso, deve trabalhar duro, fazendo algo de bom com as próprias mãos, para ter o que repartir com quem estiver em necessidade” (Efésios 4:28).

Veja só. O ex-ladrão não apenas para de tirar dos outros. Ele começa a trabalhar, e trabalha para poder dar. Essa é toda a visão cristã do dinheiro num único versículo.

Quando o trabalho se torna um ídolo

Aqui também há uma advertência. O trabalho é bom, mas pode se tornar um deus. Alguns de nós trabalhamos demais, não porque Deus nos chamou para isso, mas porque temos medo, ou somos ambiciosos, ou tiramos do emprego o nosso senso de valor. O salmista diz: “De nada adianta vocês se levantarem cedo e ficarem acordados até tarde, comendo um pão ganho com trabalho ansioso; Ele dá o sono a quem Ele ama” (Salmo 127:2).

Desde a criação, Deus incluiu um dia de descanso na semana. O descanso é um lembrete semanal de que o mundo não depende do nosso trabalho. Trabalhamos duro, depois paramos, e confiamos a Deus o que não terminamos.

Uma voz do passado

O escritor do século XVIII William Law pedia a seus leitores que olhassem com honestidade para a maneira como gastavam o seu dinheiro, com a mesma clareza com que um agricultor pode dizer onde ficam os seus campos:

“Cada um também pode dizer, com a mesma facilidade, como emprega o seu dinheiro, e se considera como agradar a Deus nisso, quanto pode dizer onde estão os seus bens, e se consistem em dinheiro ou em terras.”

William Law, Um chamado sério a uma vida devota e santa

Para praticar nesta semana

Nesta semana, todos os dias antes de começar a trabalhar, seja qual for o seu trabalho, ore Colossenses 3:23 sobre ele: “Senhor, estou fazendo isto para Ti.” No fim da semana, observe se isso mudou a maneira como você trabalhou, ou o que você sente em relação ao seu trabalho.

Para grupos

• Você cresceu pensando no trabalho como uma bênção ou como uma maldição? De onde veio essa ideia?
• Como seria fazer o seu trabalho específico “para o Senhor” nesta semana?
• Leia Efésios 4:28. O que esse versículo nos diz sobre o propósito de ganhar dinheiro?
• Você tem mais tendência a fazer do trabalho um ídolo ou a fugir dele? Como seria o equilíbrio para você?