Okugwa n’Okuzzibwa kw’Omuntu

“Naye Katonda wa kisa nnyo, kubanga ekirabo kye yali agenda okutuwa, kyali kya njawulo ku kibi kya Adamu. Okwonoona kw’omuntu omu, Adamu, kwaleetera bangi okufa, kyokka ekisa kya Katonda n’ekirabo ekiri mu kisa ky’omuntu omu Yesu Kristo kyasukkirira nnyo ne kibuna mu bantu bangi.”

OMUNTU yatondebwa mu kifaananyi kya Katonda. Okumanya n’obutukuvu obutuukiridde byassibwa ku butonde bwe bwennyini n’emitima gy’omwoyo gwe. Yalina okuyingira eri Omutonzi we buli kiseera, era yasanyukiranga okussa kimu naye, ku musingi gw’obutuukirivu bwe obutaliiko bbala. Naye zisanze! engule ey’ekitiibwa emenyese; engule ey’obutuukirivu egudde. Obulongoofu bw’omuntu buweddewo, n’essanyu lye lifiiriddwa. “Tewali mutuukirivu n’omu.” “Ffenna twayonoona era tetusaanira kitiibwa kya Katonda.” Naye okuzikirira si kwa kutya. Ekyabula mu Adamu, kizzibwa mu Kristo. Omusaayi gwe gutununula okuva mu buddu, n’enjiri ye etuddiza obusika bwe twafiirwa. “Naye Katonda wa kisa nnyo, kubanga ekirabo kye yali agenda okutuwa, kyali kya njawulo ku kibi kya Adamu. Okwonoona kw’omuntu omu, Adamu, kwaleetera bangi okufa, kyokka ekisa kya Katonda n’ekirabo ekiri mu kisa ky’omuntu omu Yesu Kristo kyasukkirira nnyo ne kibuna mu bantu bangi.” Katutunuulire;—Ekisooka, obwonoonefu n’okusalirwa omusango kw’omuntu; ne Ekyokubiri, okuzzibwa kwe mu kisa eri Katonda we yanyiiza.

I. Okuzuula ensibuko y’obwonoonefu n’okusalirwa omusango kw’omuntu, tuteekwa okuddayo mu Adeni. Okulya ku “muti ogwaziyizibwa” kwe kwali “okwonoona kw’omuntu omu,” ekyaleetera “bangi okufa.” Kino kye kyali “ekibi,” ekikolwa “eky’obujeemu,” ekyaleeta “okufa mu nsi, n’ennaku zaffe zonna.” Kwali kwe kutasiima okusingira ddala okw’obugagga bwa Katonda, era n’obujeemu obw’amaanyi ennyo eri obufuzi bwa Katonda. Obwakabaka bwa Katonda bwanyoomebwa; obugagga bw’obulungi bwe bwatiribbwa; n’omulabe we asingira ddala okukyawa n’asidibwa mu kifo kye, ng’ali omuwi w’amagezi asinga Amagezi Agatagerageranyizika. Bw’atyo omuntu ne yeegatta n’amagombe, okulwanyisa Eggulu; ne badayimooni ab’omu bunnya obutakoma, okulwanyisa Omutonzi era Omugabi ow’amaanyi; ng’abba Katonda okugonderwa kwe yalina okuweebwa olw’ekiragiro kye, n’ekitiibwa kye yalina okuweebwa olw’erinnya lye; ng’asinza ekitonde mu kifo ky’Omutonzi; ng’aggulawo oluggi eri amalala, obutakkiriza, obulabe, n’okwegomba kwonna okubi era okw’ekivve. Nga “omuzabbibu omulungi,” ogwasimbibwa nga “ensigo eteriimu kikyamu n’akatono,” bwe “gufuuse omuzabbibu ogw’omu nsiko” ogwonoonese!

Ani ayinza okusuubira amazzi amayonjo okuva mu luzzi olufaanana bwe lutyo? “Ekizaalibwa omubiri kiba mubiri.” Amaanyi gonna ag’omwoyo goonoonebwa ekibi; okutegeera kufuuka kizikiza; okwagala kufuuka kukyamu; okwegomba kufuuka kwa mubiri; omuntu ow’omunda ajjula ensonyi, n’okwejjusa, n’okutabukatabuka, n’okutya okw’okufa. Omuntu mwonoonyi wa mutima omukakanyavu era ow’ensingo enkakanyavu; ayagala ekizikiza okusinga ekitangaala, kubanga ebikolwa bye bibi; alya ekibi ng’emmere, n’anywa obutali butuukirivu ng’amazzi; anywerera ku bukuusa, n’agaana okubuleka. Omutima gwe mubi nnyo okusukka; gujjudde amalala, obutaliimu, obunnanfuusi, omululu, okukyawa amazima, n’obulabe eri buli kirungi.

Obwonoonefu buno bwa buli muntu. Mu baana ba Adamu ab’omubiri, tewali n’omu eyeewala akabi ako akaasooka. “Ensi yonna eri mu mikono gya Setaani.” “Ffenna twafuuka batali balongoofu era obutuukirivu bwaffe buli nga nziina ezijjudde obukyafu.” Obwonoonefu buyinza okwawukana mu ngeri bwe bweyoleka mu bantu ab’enjawulo; naye ebibitunduula biri mu bonna, era obutonde bwabyo bwe bumu wonna; bwe bumu mu muvubuka omulungi, ne mu mukadde eyawotoka; mu mulangira ow’amalala, ne mu munaku omuwombeefu; mu maanyi ag’omuwanguzi asinga obunene, ne mu mulwadde asinga obunafu. Omulabe “ajja ng’amataba.” Amataba g’ekibi gabunye ensi. Okuva ku wa waggulu okutuuka ku wa wansi, tewali bulamu wadde obulongoofu obw’empisa. Okuva ku ntikko y’omutwe okutuuka ku bigere, tewali kintu wabula ebiwundu, n’okuzimba, n’amabwa agatiiriika amasira. Amateeka, n’okumenyebwa kwago, n’ebibonerezo ebiyiiyibwa wonna okuziyiza ebibi, biraga nti akabi kabuze wonna. Ssaddaaka ez’omusaayi, n’okwetukuza okw’engeri ennyingi, okw’abakaafiiri, biraga ebbala ery’okwejjusa ku mitima gyabwe; birangirira nti bamanyi omusango gwabwe, n’okutya kwabwe okubonerezebwa. Tewali n’omu ku bo eyeewala okutya okulina okubonaabona, ka babeere bafube batya okukuwangula, ne bwe baba n’obuvumu bungi mu kuweereza ekibi ne Setaani. “Mene! Tekel!” kiwandiikiddwa ku buli mutima gw’omuntu. “Weebulwa! weebulwa!” kiwandiikiddwa ku masabo n’ebyoto by’abakaafiiri; ku mateeka, empisa, n’ebintu ebinywevu eby’eggwanga lyonna; ne ku kutegeera okw’abantu bonna.

Obwonoonefu buno obw’omunda bweyoleka mu bikolwa eby’ebweru. “Buli muti gutegeererwa ku bibala byagwo.” Ng’omukka n’ensasi z’omu ffumbiro bwe biraga nti mu ffumbiro mulimu omuliro; bwe kityo n’“empisa embi” zonna ez’abantu, n’“ebikolwa bya kizikiza ebitagasa” mwe basanyukira, biraga bulungi obucaafu bw’ensulo mwe biva. “Akamwa koogera ku biba bijjudde mu mutima.” Ebigambo by’omwonoonyi bimulaga. “Okwogera ebibi” kuva mu bukyayi n’obuggya. “Eby’obusirusiru n’okubalaata ebitasaana,” bye bujulizi bw’ebirowoozo ebicaafu era ebitaliimu. Akamwa akajjudde okukolima n’obukambwe, emimiro nga ntaana enjigule, obusagwa bw’omusota wansi w’olulimi, ebigere ebyanguwa okuyiwa omusaayi, okuzikirira n’ennaku njereere mu makubo gaabwe, n’ekkubo ery’emirembe nga tebalimanyi, bye bujulizi obweyakana era obw’amaanyi nti abantu “baakyama,” “bonna awamu baafuuka kitagasa.” Tulaba ekibala ekikaawa eky’obwonoonefu bwe bumu mu bunyazi, obwenzi, omululu, obutamiivu, okunyaga, obukambwe, okuyigganya, okuvaako, na buli kikolwa ekibi—mu nzikiriza zonna ez’obulimba; Omuyudaaya, anyweredde ku mpisa ez’omubiri ez’amateeka agaggwaawo; Omusiraamu, ng’assaamu ekitiibwa omulimba, ng’akkiriza obulimba ng’okubikkulirwa okuva eri Katonda; Omupaapa, ng’asinza ebifaananyi n’ebibumbe, ng’asaba abatukuvu abaafa, ng’anoonya okusonyiyibwa okuva eri abantu aboonoonyi, era ng’eyeesiga eby’obusirusiru okulokolebwa; Omukaafiiri, ng’awa obwakatonda ku mirimu gy’emikono gye, ng’asinza ebifaananyi eby’emiti n’amayinja, ng’awaayo ssaddaaka eri badayimooni ababi, ng’asuula abaana be mu muliro oba mu mazzi ng’ekiweebwayo eri bakatonda abataliiwo, ng’awaanyisa ekitiibwa kya Katonda atavunda mu kifaananyi ky’ensolo n’envunyu.

“Kubanga obusungu bwa Katonda bubuubuukira ku baana ab’obujeemu abakola ebintu ebyo.” Bali wansi w’omusango gw’amateeka agaamenyebwa; ekikolimo eky’Obwenkanya obutaggwaawo. “Ng’abantu bonna bwe baasalirwa omusango olw’ekibi ekimu.” “Atakkiriza gumaze okumusinga.” “Katonda amusunguwalira.” “Buli ataagobererenga byonna ebiwandiikiddwa mu kitabo ky’amateeka, akolimiddwa.” “Zisanze abakozi b’ebivve! Banaatuuka mu kuzikirira! Balisasulibwa emikono gyabwe kye gikoze.” “Abo abateekateeka okukola ebibi era ne basiga ebitali bya butuukirivu, bakungula bizibu.” “Ababi alibayiwako amanda ag’omuliro; n’empewo ezibambula gwe guliba omugabo gwabwe.” “Katonda mulamuzi wa mazima; era alaga ekiruyi kye buli lunaku. Mukama awagala ekitala kye n’aleega omutego gwe ogw’obusaale.”

Ani anaanyonyola obunaku bw’abantu abaagwa! Ennaku ze, ne bwe ziba nnvamba, zijjudde obubi. Obuzibu n’ennaku bimusindiikiriza eri entaana. Ensi yonna, okuggyako Nuuwa n’ab’omu nnyumba ye, esaanyizibbwa amataba. Kibuyaga ow’omuliro n’ekibiriiti agudde okuva mu ggulu ku Sodoma ne Ggomola. Ensi eyasamya akamwa kaayo okumira nga balamu Koola, ne Dasani, ne Abiraamu. Obusungu bujja ku “kibuga ekyagalwa,” “obusungu ku nkomerero.” Nnyina omuwombeefu era omugonvu alya omwana we omwagalwa. Ekitala ky’omuntu kituukiriza eggwanga lya Katonda. Ensi efukumula abatuuze baayo mu bunnya obutakoma. Ku njuyi zonna waliwo “oluyoogaano, n’ebyambalo ebibunye omusaayi.” Omuliro n’ekitala bijjuza ensi entiisa n’okukankana. Wakati mu kuzikirira okw’ensi yonna, okukaaba okw’obulalu n’okusinda okw’essuubi eryaggwaawo bijjula empewo. Ayi Katonda ow’ekisa! okutu kwo kuzitowa, olemwe okuwulira? oba omukono gwo gukomye, olemwe okulokola? Eggulu waggulu lifuuse ekikomo, n’ensi wansi efuuse ekyuma; kubanga Yakuwa afuka obusungu bwe ku balabe be, era talisaasira wadde okulekawo.

Mazima, “obuyinike bw’omuntu bumuzitoowerera okukamala!” Laba ekitonde ekyagwa ekinaku! Kawumpuli amugoberera. Ebigenge bimunywerera. Akafuba kamumalawo. Okuzimba kulya ebyenda bye. Omusujja ogwokya gukutte ku nsulo z’obulamu bwennyini. Malayika azikiriza atuuseeko omwonoonyi mu bibi bye. Omukono gwa Katonda guli ku ye. Emiliro gy’obusungu gimukoleezebwa okwetooloola, nga gikaza buli luzzi lw’essanyu, era nga gyokya essuubi lye lyonna okufuuka evvu. Omuntu ow’omunda amubonereza n’enjaba. Laba nga bwe yeekulungusa! Wulira nga bwe yeeyayaana obuyambi! Tegeera obulumi n’entiisa ebiri mu mwoyo gwe, ne ku kyenyi kye! Okufa kumutunuulira mu maaso, era kumunyeenyeza effumu lyakwo ery’ekyuma. Akankana, atukula, ng’omuzza w’omusango ku lukiiko, ng’omusibe ku kalabba. Amaze okusingibwa omusango. Omuntu ow’omunda amusaze omusango. Ennaku emukutte. Entiisa zeekuŋŋaanyiza mu lutalo okumwetooloola. Atunula emabega, n’emiyaga gya Sinaayi gimugoberera; mu maaso, n’amagombe gasituse okumusisinkana; waggulu, n’eggulu lyaka omuliro; wansi, n’ensi eyaka. Awuliriza, n’akagombe ak’omusango kalangirira; nate, n’amagaali ag’ekikomo ag’eggwanga gabwatuka nga gava wala; nate, n’omusango guyingira mu mwoyo gwe n’obulumi obutayogerekeka—“Muveewo, mmwe abakolimire, mulage mu muliro ogutazikira ogwateekerwateekerwa Setaani ne bamalayika be!”

Bwe kityo, “ekibi kyajja mu nsi olw’omuntu omu, ne kireeta okufa mu nsi. Mu ngeri y’emu olw’okuba nga bonna baayonoona, bonna balifa.” Bali “bafiiridde mu byonoono ne mu bibi;” bafudde mu mwoyo, era bafudde mu mateeka; bafudde olw’amaanyi ag’ekibi agatta, era bafudde olw’omusango gw’amateeka ogubasalira; era nga tebalina maanyi ng’endiga eziserengeta okuttibwa, batwalibwa n’amaanyi abaweereza b’obusungu eri entaana emira byonna, n’ennyanja ey’omuliro!

Naye tewali kisa? Tewali kkubo lya kulokoka? Wuliriza! wakati mu ntandikwa eno yonna ey’obusungu n’okuzikirira, wajja eddoboozi ettono eddela, nga ligamba nti: “Kyokka ekisa kya Katonda n’ekirabo ekiri mu kisa ky’omuntu omu Yesu Kristo kyasukkirira nnyo ne kibuna mu bantu bangi.”

II. Kino kituleeta ku nsonga yaffe ey’okubiri, okuzzibwa kw’omuntu mu kisa eri Katonda we yanyiiza.

Simanyi ngeri gye nnyinza okubalagiramu omulimu guno ogw’ekitiibwa, okusinga mu kifaananyi kino. Teebereza olusiisira lunene olw’amalaalo, olwetooloddwa bbugwe omuwanvu, nga luliko omulyango gumu gwokka, oguyita mu wankaaki ow’ekyuma omunene ennyo, era nga gusibiddwa nnyo. Munda mulimu enkumi n’obukadde obw’abantu, ab’emyaka gyonna n’ebibinja byonna, nga bagwa mu ntaana olw’endwadde emu ey’akawuka. Amalaalo gaasamye okubamira, era bonna kibagwanira okufa. Tewali ddagala lya kuwonya, tewali musawo eyo. Bwe kityo bwe kuli okubeera kw’omuntu ng’omwonoonyi. Bonna baayonoona; era kyawandiikibwa nti, “Emmeeme eyonoona ye erifa.” Naye ekika ekyo ekinaku bwe kyali kigalamidde mu kkomera eryo ery’ennaku, Ekisa ne kijja ne kiyimirira ku mulyango, ne kikaabira embeera eyo ennaku, nga kigamba nti—“Singa nnyingira! Nandinyongedde ebiwundu byabwe; nandiweweezezza ennaku zaabwe; nandirokodde emyoyo gyabwe!” Ababaka ba bamalayika, abaatumibwa okuva mu lubiri lw’Eggulu okugenda mu nsi endala, ne bayimirira nga balaba ekyo, era Eggulu ne likkiriza okuyimirira okwo. Bwe baalaba Ekisa nga kiyimiridde awo, ne bakoowoola nti—“Kisa! toyinza kuyingira? Oyinza okutunuulira embeera eyo n’otosaasira? Oyinza okusaasira n’otowonya?” Ekisa ne kiddamu nti: “Nsobola okulaba!” era mu maziga ge ne kyongerako nti, “Nsobola okusaasira, naye siyinza kuwonya!” “Lwaki toyinza kuyingira?” ne babuuza abaserikale ab’omu ggulu. “Owe!” Ekisa ne kigamba, “Obwenkanya bunziyizza omulyango, era ssaanidde—siyinza kuguggulawo!” Mu kaseera ako, Obwenkanya bwennyini ne bulabika, ng’abukuuma omulyango. Bamalayika ne babuuza nti, “Lwaki toganya Kisa kuyingira?” Ne buddamu n’obukambwe nti: “Amateeka gamenyeddwa, era gateekwa okuweebwa ekitiibwa! Bafe oba Obwenkanya bufe!” Awo ne walabika ekifaananyi mu kibinja ky’abamalayika ekiringa Omwana wa Katonda. Ng’ayogera n’Obwenkanya, n’agamba nti: “Bye weetaaga bye biruwa?” Obwenkanya ne buddamu nti: “Bye nneetaaga binywevu; nteekwa okufuna obuswavu olw’ekitiibwa kyabwe, obulwadde olw’obulamu bwabwe, okufa olw’obulamu bwabwe. Awatali kuyiwa musaayi tewali kusonyiyibwa!” “Bwenkanya,” Omwana wa Katonda n’agamba, “Nzikiriza bye weetaaga! Ekyonoono kino kibe ku nze! Ekisa kiyingire, era kiziyize embaga y’okufa!” “Musingo ki gw’owaayo olw’okutuukiriza ebiragiro bino?” “Ekigambo kyange; ekirayiro kyange!” “Olibituukiriza ddi?” “Oluvannyuma lw’emyaka enkumi nnya, ku lusozi Kalifaali, ebweru wa bbugwe wa Yerusaalemi!” Endagaano ne ekolebwa, ne essibwako omukono n’akabonero mu maaso ga bamalayika abaaliwo. Obwenkanya ne busiimibwa, omulyango ne guggulwawo, era Ekisa ne kiyingira, nga kibuulira obulokozi mu linnya lya Yesu. Endagaano ne eteresebwa bajjajjaffe ne bannabbi. Empisa n’emikolo emingi, ssaddaaka n’ebiweebwayo, ne bitekebwawo okwijukira ennaku zonna ekikolwa ekyo ekikulu. Ku nkomerero ey’omwaka ogw’enkumi ennya, “ssabbiiti nsanvu” za Danyeri bwe zaatuukirira, Obwenkanya n’Ekisa ne balabika ku lusozi Kalifaali. “Aluwa,” Obwenkanya ne bubuuza, “Omwana wa Katonda?” “Mumulabe,” Ekisa ne kiddamu, “wansi w’olusozi!” Era n’ajja awo, ng’eyitidde omusaalaba gwe, nga agobererwa ekkanisa ye ekaaba. Ekisa ne kiryeggyako, ne kiyimirira wala n’embeera eyo. Yesu n’alinnya olusozi, ng’omwana gw’endiga ogugenda okusaddaakibwa. Obwenkanya ne buwaayo endagaano ey’entiisa, nga bugamba nti, “Luno lwe lunaku endagaano eno lw’eteekwa okusazibwamu.” Omununuzi n’agitwala. Yakola ki nayo? Yagiyuzaayuza n’agisaasaanyiza mu mpewo? Nedda! yagikomerera ku musaalaba gwe, ng’akoowoola nti, “Kiwedde!” Ekyokusaddaaka ne kirinnya ekyoto. Obwenkanya ne bukoowoola omuliro omutukuvu okukka okwokya ssaddaaka. Omuliro omutukuvu ne guddamu nti: “Nzija! Ndyokya ssaddaaka, n’oluvannyuma ndyokya ensi!” Ne gugwa ku Mwana wa Katonda, ne gwokya mangu obuntu bwe; naye bwe gwakoma ku Bwakatonda bwe, ne guzikira. Awo ne wabaawo ekizikiza ku nsi yonna, era musisi n’akankanya olusozi; naye abaserikale ab’omu ggulu ne bayimba oluyimba olw’essanyu—“Ekitiibwa kibe eri Katonda Ali Waggulu ennyo. N’emirembe gibe mu nsi eri abantu Katonda b’asiima.”

Bwe kityo ekisa kyasukkirira, n’ekirabo eky’obwereere ne kijjira bonna, n’enjiri n’efuluma nga elangirira okununulibwa eri buli kitonde. “Mwalokolebwa lwa kisa olw’okukkiriza. Tekwava mu mmwe, wabula kirabo kya Katonda. Tekwatuweebwa lwa bikolwa byaffe; noolwekyo omuntu yenna aleme okwenyumirizanga.” Olw’ekisa mwagalibwa, mwanunulibwa era mwaweebwa obutuukirivu. Olw’ekisa mwayitibwa, mwakyusibwa, mwatabaganyizibwa era mwatukuzibwa. Obulokozi bwonna bwa kisa. Enteekateeka, enkola, n’enkomerero, byonna bya kisa.

“Ekisa kirituukiriza omulimu gwonna, Okuyita mu nnaku ez’emirembe n’emirembe; Ky’essa mu ggulu ejjinja erisembayo waggulu, Era kisaanira ennyo okutenderezebwa!”

“Kyokka ekibi bwe kyeyongera, ekisa kya Katonda kyo ne kyeyongera nnyo okusingawo.” “Okwonoona kw’omuntu omu, Adamu, kwaleetera bangi okufa.” Era abantu bwe beeyongera obungi, okwonoona ne kweyongera. Amazzi gaasaanyiza ensi, naye tegaayinza kunaaza bbala eryo ery’entiisa. Omuliro ne guva mu ggulu, naye tegwayinza kwokya kawumpuli oyo eyakolimirwa. Ensi ne esamya akamwa kaayo, naye teyayinza kumira kibi ekyo ekiwuka. Amateeka ne gabwatuka nga galangirira entiisa yaago okuva mu kizikiza ekikwafu ku Sinaayi; naye tegaayinza kuziyiza, n’entiisa yaago yonna, abaana ab’obujeemu. Ate okwonoona ne kweyongera, ne kwala ng’omusenyu ku lubalama lw’ennyanja. Kwafuna obuvumu, ne kusimba eweema zaakwo ku Kalifaali, ne kukomerera Omuwi w’Amateeka ku muti. Naye mu lutalo olwo ekibi kyafuna ekiwundu eky’okufa. Eyasaddaakibwa ye yaba Omuwanguzi. Yagwa, naye mu kugwa kwe n’abetenta omulabe. Yafiira ekibi, naye ekibi n’okufa byakomererwa ku musaalaba gwe. Ekibi we kyeyongera okusaliza omusango, ekisa kyeyongera nnyo okuwa obutuukirivu. Ekibi we kyeyongera okwonoona, ekisa kyeyongera nnyo okulongoosa. Ekibi we kyeyongera okukakanyaza, ekisa kyeyongera nnyo okugonza n’okuwangula. Ekibi we kyeyongera okusiba abantu, ekisa kyeyongera nnyo okulangirira eddembe eri abasibe. Ekibi we kyeyongera okumenya amateeka n’okuvumisa Omuwi w’Amateeka, ekisa kyeyongera nnyo okuddaabiriza ekyamenyeka n’okusangula ebbala. Ekibi we kyeyongera okwokya omwoyo ng’omuliro ogutazikira n’envunyu erya, ekisa kyeyongera nnyo okuzikiza omuliro n’okuwonya ekiwundu. Ekisa kyasukkirira! Kyatekawo entebe yaakyo ku muwendo gw’okubonaabona kw’Omununuzi. Kyanaanika engule, ne kikwata omuggo ogwa zaabu, ne kinyaga obufuzi bw’omulangira ow’ekizikiza, n’emiryango gy’amalaalo amanene ne giggulwawo, era waliwo okutta okw’obulamu obuggya mu batuuze baamu abanaku, era Obutafa butambula mu ntaana!

Ekisa kino ekisukkirira kyeyoleka mu kirabo kya Yesu Kristo, oyo mu bujjulizi bwe okutabagana kwaffe n’obulokozi bwe bituukirira. Awamu naye, abakkiriza bafudde eri ekibi, era balamu eri Katonda. Ebibi byaffe byattirwa ku musaalaba gwe, ne biziikibwa mu ntaana ye. Okuzuukira kwe kwaggula amalaalo gaffe, ne kutuwa obukakafu obw’obutafa. “Kyokka Katonda alaga okwagala kwe gye tuli mu ngeri eno: bwe twali tukyali boonoonyi, Kristo n’atufiirira. Kale obanga twaweebwa obutuukirivu olw’omusaayi gwe, alitulokola okuva mu busungu bwa Katonda. Kale obanga bwe twali tukyali balabe ba Katonda twatabaganyizibwa naye mu kufa kw’Omwana we, bwe tutabagana naye tetulisingawo nnyo okulokolebwa olw’obulamu bwe?”

“Okulowooza eby’omubiri kya bulabe eri Katonda. Ebirowoozo eby’omubiri tebiyinza kuwulira mateeka ga Katonda.” Ekitiibwa kibe eri Katonda, olw’okufa kw’Omwana we, obulabe buno kwe bwattiddwa, n’okutabagana ne kutuukirira wakati w’omujeemu n’amateeka! Kino kye kyali ekirabo ekitayogerekeka ekyatulokola okuva mu kuzikirira; ekyalwana ne kibuyaga, ne kimuwugula okuva ku mutwe gw’omwonoonyi ogwaweebwayo. Singa bamalayika bonna aba Katonda bagezaako okuyimirira wakati w’ennyanja zino ebbiri ezaali zirwana, bandyeyereddwa mu bunnya obw’okuzikirira. “Omusaayi gw’ente ennume n’embuzi, ogwattirwa ku byoto by’Abayudaaya,” tegwayinza kuggyawo kibi, tegwayinza kuteeka mutima gw’omunda. Naye Kristo, ekirabo ky’Ekisa kya Katonda, “Omwana gw’Endiga ogwalondebwa Katonda,” “ssaddaaka ey’erinnya ery’ekitiibwa n’omusaayi omuganzi okusinga ezo,” yeetikka ebibi byaffe, n’asitula ennaku zaffe, n’atufunira ekirabo eky’okununulibwa okutaggwaawo. Yasisinkana obukambwe bwa kibuyaga, n’amataba ne gamuyita ku mutwe; naye ekiweebwayo kye kyali kiweebwayo kya mirembe, nga kikkakkanya emiyaga n’amayengo, nga kigulumiza amateeka, nga kigulumiza Omukozi waago, era nga kiwonya oyo eyagamenya okuva mu busungu n’okuzikirira. Obwenkanya butadde ekitala kyabwo wansi w’omusaalaba, n’omukwano ne guddizibwawo wakati w’eggulu n’ensi.

Mujje wano, mmwe abazza b’emisango! mujje musuule ebyokulwanyisa byammwe eby’obujeemu! Mujje n’emisingi gyammwe emibi, n’ebikolwa byammwe ebibi; obutakkiriza bwammwe, n’obulabe, n’amalala; mubisuule wansi w’ebigere by’Omununuzi! Katonda ali wano, ng’alindirira okulaga ekisa. Ajja kubasembeza; ajja kusuula ebibi byammwe byonna emabega we, mu buziba bw’ennyanja; era tebiryaddayo kubajjukirwako emirembe gyonna. Ku bwa “Ekirabo Ekitayogerekeka” ery’Eggulu, ku bwa okutangirira kwa Kristo okutabalika, ku bw’ekisa eky’obwereere era ekitakoma ekya Kitaffe n’Omwana, tubasendasenda, tubeegayirira, tubawuubaala nti, “mutabagane ne Katonda!”

Olw’omulimu gw’Omwoyo Omutukuvu munda mwaffe, ffe kwe tuggya omugabo ogw’obuntu mu mulimu ogwakolebwa ku Kalifaali ku lwaffe. Obanga ebibi byaffe bisanguddwa, era byakomererwa. Obanga tutabaganyizibbwa mu Kristo, tetukyalwanyisa Katonda waffe. Kino kye kibala ky’okukkiriza. “Omuntu akkiriza na mutima gwe n’aweebwa obutuukirivu.” Mukama aleetere buli omu ku ffe omusingi ogwo ogulokola!

Naye abo abazzibbwa mu kisa kya Katonda oluusi bayinza okuggwaamu amaanyi n’okunyolwa. Baayita mu nnyanja, ne bayimba ennyimba ez’okutendereza ku lubalama lw’obulokozi; naye wakati waabwe ne Kanani wakyaliyo “ddungu, mu nsi enkalu eya kikuŋŋunta,” olugendo oluwanvu era oluteganya, amawanga ag’obulabe, emisota egy’omuliro, enjala, n’omugga Yoludaani. N’okutya munda n’entalo ebweru, bayinza okuggwaamu essuubi, ne bawangulwa okukemebwa, ne beemulugunyiza Katonda, ne beegomba okudda e Misiri. Naye totya, ggwe nvunyu Yakobo! Watabaganyizibwa olw’okufa kwa Kristo; bwe tutabagana naye, olisingawo nnyo okulokolebwa olw’obulamu bwe. Okufa kwe kwe kwali omuwendo gw’okununulibwa kwaffe; obulamu bwe bukakasa eddembe eri omukkiriza. Obanga olw’okufa kwe yakuyisa mu Nnyanja Emyufu ekiro, olw’obulamu bwe ayinza okukuŋŋamya mu mugga Yoludaani emisana. Obanga olw’okufa kwe yakununula okuva mu kyoto eky’ekyuma mu Misiri, olw’obulamu bwe ayinza okukulokola mu bizibu byonna eby’eddungu. Obanga olw’okufa kwe yawangula Falaawo, omulabe omukulu, olw’obulamu bwe ayinza okuwangula Sikoni, kabaka w’Abamoli, ne Ogi, kabaka wa Basani. “Tulirokolebwa olw’obulamu bwe.” “Kubanga Nze ndi mulamu, era nammwe muliba balamu.” “Mugume!” Omulimu guwedde; ekinunulo kituukiridde; obwakabaka obw’omu ggulu bwaggulirwawo abakkiriza bonna. “Muyimuse emitwe gyammwe musanyuke,” “mmwe abasibe abalina essuubi!” Tewali bbanja litasasulwa, tewali sitaani atawanguddwa, tewali mulabe ali munda mu mitima gyammwe atafunye kiwundu eky’okufa! “Katonda yeebazibwe atuwanguza ffe ku bwa Mukama waffe Yesu Kristo!”