मसीह की मित्रता: उसका उद्गम

इससे बड़ा प्रेम किसी का नहीं, कि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे—यूहन्ना 15:13

अगले तीन पदों में हमारे प्रभु अपने चेलों के साथ अपने सम्बन्ध की बात एक नए रूप में करता है—मित्रता के रूप में। वह हमें उस प्रेम की ओर संकेत करता है जिसमें उसकी ओर से इस मित्रता का उद्गम है (पद 13): उस आज्ञाकारिता की ओर जो हमारी ओर से है और जिसके द्वारा यह बनी रहती है (पद 14); और फिर उस पवित्र घनिष्ठता की ओर जिस तक यह ले जाती है (पद 15)।

मसीह के साथ हमारा सम्बन्ध प्रेम का सम्बन्ध है। पहले इसकी चर्चा करते समय उसने हमें दिखाया था कि उसका प्रेम अपनी स्वर्गीय महिमा में कैसा है; वही प्रेम जिससे पिता ने उससे प्रेम रखा था। यहाँ हम उसे उसके पार्थिव प्रकटीकरण में देखते हैं—हमारे लिये अपना प्राण देना। “इससे बड़ा प्रेम किसी का नहीं, कि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे।” मसीह सचमुच यह लालसा रखता है कि हम जान लें कि दाखलता के रूप में जो कुछ वह है और जो कुछ वह हमारे लिये करता है, उस सब की गुप्त जड़ और बल प्रेम ही है। जैसे-जैसे हम इस पर विश्वास करना सीखेंगे, हम अनुभव करेंगे कि यहाँ कुछ ऐसा है जिसके विषय में हमें केवल सोचने और जानने की ही आवश्यकता नहीं, वरन् यह एक जीवित सामर्थ्य है, एक ईश्वरीय जीवन है, जिसे हमें अपने भीतर ग्रहण करने की आवश्यकता है। मसीह और उसका प्रेम अलग नहीं किए जा सकते; वे एक ही हैं। परमेश्वर प्रेम है, और मसीह प्रेम है। परमेश्वर और मसीह और ईश्वरीय प्रेम केवल उन्हें अपने में पाने से ही जाने जा सकते हैं, जब उनका जीवन और उनकी सामर्थ्य हमारे भीतर कार्य करते हैं। “अनन्त जीवन यह है, कि वे तुझे जानें”; जीवन पाए बिना परमेश्वर को जानने का और कोई मार्ग नहीं; केवल हम में कार्य करनेवाला जीवन ही यह ज्ञान देता है। और ठीक इसी प्रकार प्रेम भी; यदि हम उसे जानना चाहते हैं, तो हमें उसकी जीवित धारा में से पीना होगा, हमें उसे पवित्र आत्मा के द्वारा अपने मन में डाला हुआ पाना होगा।

“इससे बड़ा प्रेम किसी का नहीं, कि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे।” जीवन मनुष्य के पास सबसे बहुमूल्य वस्तु है; जीवन ही वह सब कुछ है जो वह है; जीवन वह स्वयं है। प्रेम का सबसे ऊँचा माप यही है: जब कोई मनुष्य अपना प्राण देता है, तो वह कुछ भी रोक नहीं रखता, जो कुछ उसके पास है और जो कुछ वह है, सब दे देता है। यही बात हमारे प्रभु यीशु दाखलता के अपने भेद के विषय में हम पर स्पष्ट करना चाहता है; जो कुछ उसके पास है, उस सब के साथ उसने अपने आपको हमारे हाथ में सौंप दिया है। वह चाहता है कि हम उसे पूरी रीति से अपना ही समझें; वह चाहता है कि वह पूरी तरह हमारी निज सम्पत्ति हो, ताकि हम पूरी तरह उसकी निज सम्पत्ति हों। उसने मृत्यु में हमारे लिये अपना प्राण केवल एक क्षणिक कार्य के रूप में नहीं दिया, जो पूरा होते ही बीत गया; नहीं, वरन् सदा के लिये अपने आपको हमारा बना देने के रूप में। प्राण के बदले प्राण; उसने अपना प्राण हमें दिया कि हम उसे अपना बना लें, ताकि हम अपना प्राण उसे दें कि वह उसे अपना बना ले। दाखलता और डाली के दृष्टान्त में, उनकी अद्भुत एकरूपता में, उनके सिद्ध मेल में, यही शिक्षा दी गई है।

जब हम इसे कुछ-कुछ जान लेंगे—तर्क या कल्पना से नहीं, वरन् हृदय और जीवन की गहराई में—तभी हम यह देखने लगेंगे कि स्वर्गीय दाखलता की डालियों के रूप में हमारा जीवन कैसा होना चाहिए। उसने अपने आपको मृत्यु के लिये दे दिया; उसने अपने आपको खो दिया, ताकि हम उसमें जीवन पाएँ। वही सच्ची दाखलता है, जो केवल इसलिए जीता है कि हम में जीए। यही उस पवित्र मित्रता का आरम्भ और जड़ है जिसमें मसीह हमें बुलाता है।

भक्ति का भेद गम्भीर है! आओ, हम अपनी अज्ञानता और अविश्वास को मान लें। आओ, हम अपनी समझ से, और उसे अपने वश में करने के अपने प्रयत्नों से हाथ खींच लें। आओ, हम पवित्र आत्मा की, जो हमारे भीतर वास करता है, बाट जोहें कि वह इसे प्रगट करे। आओ, हम उसके असीम प्रेम पर भरोसा रखें, जिसने हमारे लिये अपना प्राण दिया, कि वह हम पर अधिकार कर ले और हमें पूरी रीति से अपना बनाने में आनन्दित हो।

अपने मित्रों के लिये अपना प्राण। दाखलता के पाठ कितने अद्भुत हैं, जो अपनी डालियों को अपना जीवन ही दे देती है! और यीशु ने अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दिया। और वह प्रेम अपने आपको उन्हें देता है और उनमें देता है। हे मेरी स्वर्गीय दाखलता, ओह, मुझे सिखा कि तू किस प्रकार पूरी रीति से मुझ में जीने की लालसा रखता है!