आत्मा की परिपूर्णता

"पवित्र आत्मा से परिपूर्ण हो जाओ।" — इफिसियों 5:18.

पवित्र आत्मा की कमी की भरपाई न तो कलीसिया के लिए और न किसी एक मसीही के लिए कोई और वस्तु कर सकती है। जो कुछ भरपूर जलधारा चक्की के पहिये के लिए है, वही पवित्र आत्मा कलीसिया के लिए है। जो कुछ जीवन का तत्व शरीर के लिए है, वही पवित्र आत्मा एक-एक जन के लिए है। जब तक हम यह न सीख लें कि वे अपने पवित्र लोगों के हृदयों में प्रेम और सामर्थ्य की प्रबल बाढ़ के रूप में क्या कुछ हो सकते हैं, तब तक हम अपनी कठिनाइयों और अपने शत्रुओं के सामने निर्बल और लज्जित खड़े रहेंगे।

इन पंक्तियों के पाठकों में बहुत से ऐसे हो सकते हैं जो आत्मिक निर्बलता के विभिन्न रूपों से पीड़ित हैं, और ये सब सीधे-सीधे पवित्र आत्मा की कमी के कारण हैं। ऐसा नहीं कि वे उनसे बिलकुल रहित हैं, क्योंकि यदि ऐसा होता तो वे मसीही होते ही नहीं; परन्तु यह कि वे उनके भीतर तो हैं, किन्तु केवल एक पतले धागे, एक चाँदी की रेखा, एक उथली नदी के समान उपस्थित हैं। हम इससे संतुष्ट क्यों रहें? पिन्तेकुस्त की परिपूर्णता, सामर्थ्य का आवरण, आग का बपतिस्मा — ये सब हमारी पहुँच के भीतर हैं। आओ, हम एक पवित्र अभिलाषा से प्रेरित हों कि जो कुछ हमारा परमेश्वर देने को तैयार है, वह सब हम प्राप्त करें।

परमेश्वर के वचन से लिए गए दृष्टान्तों के द्वारा इस अन्तर को दिखाना कठिन नहीं है। क्या हम श्रद्धापूर्वक यह न कहें कि हमारे धन्य प्रभु की अपनी सेवकाई ने अपनी अद्भुत सामर्थ्य का बहुत कुछ उस क्षण से पाया, जब यद्यपि वे अपने जन्म से ही पवित्र आत्मा से परिपूर्ण थे, तौभी बपतिस्मे के जल में वे नये सिरे से अभिषिक्त हुए? विशेष बल देकर कहा गया कि वे पवित्र आत्मा से परिपूर्ण थे (लूका 4:1), और आत्मा की सामर्थ्य में गलील को लौट गए (पद 14), और अपने नगर के आराधनालय में खड़े होकर उन्होंने प्राचीन भविष्यद्वाणी को अपने ऊपर लागू किया, और यह घोषित किया कि परमेश्वर का आत्मा उन पर है (पद 18)। उनके अद्भुत वचन और कार्य सीधे उनके मानवीय जीवन पर पवित्र आत्मा के अद्भुत कार्य से जुड़े हैं (प्रेरितों के काम 10:38)।

क्या तुम में निश्चय की कमी है? कभी-कभी नहीं, क्योंकि तुम आनन्दित और संतुष्ट अनुभव करते हो। परन्तु शीघ्र ही ये आनन्द की घड़ियाँ उड़ जाती हैं, और तुम्हारा विश्राम भंग हो जाता है, जैसे पहाड़ी झील की सतह उमड़ते तूफ़ान से मैली और विक्षुब्ध हो जाती है। तुम्हें स्थिर शान्ति की एक नींव की आवश्यकता है, और वह केवल इन्हीं में मिलती है — पहला, इस स्पष्ट समझ में कि यीशु ने तुम्हारे लिए क्या किया है; दूसरा, पवित्र आत्मा की मुहर में। यह उनका पवित्र कार्य है कि वे हमारी आत्मा के साथ गवाही दें कि हम परमेश्वर की सन्तान हैं। वे लेपालकपन के आत्मा हैं, जिसके द्वारा हम पुकारते हैं, अब्बा, हे पिता!

क्या तुम में पाप पर जय की कमी है? यदि तुम पवित्र आत्मा की उपेक्षा करते हो तो इसमें कोई अचम्भे की बात नहीं। वे शरीर के उभारों और प्रभुत्व के विरुद्ध धन्य प्रतिकारक हैं। वे शरीर के विरुद्ध अभिलाषा करते हैं, ताकि हम उसकी अभिलाषाओं को पूरा न करें। जब वे अपनी महिमामय परिपूर्णता में हृदय को भर देते हैं, तब परीक्षा के सुझाव तुरन्त बुझ जाते हैं, जैसे समुद्र की लहर में चिंगारियाँ। पाप पवित्र आत्मा की उपस्थिति के सामने उतना ही नहीं ठहर सकता, जितना अन्धकार प्रातःकाल के प्रकाश की कोमल, सर्वव्यापी किरणों का सामना नहीं कर सकता।

परन्तु यदि वे शोकित किए जाएँ, या उनका विरोध किया जाए, या उन्हें बुझा दिया जाए, जिससे उनकी सामर्थ्य और उपस्थिति रुक जाए, तो आत्मा के लिए कोई छुटकारा नहीं — चाहे उसका पश्चात्ताप कितना ही कड़वा हो, या उपवासों, देह-दमन और खेदों की ओर उसका सहारा कितना ही उत्सुक क्यों न हो। जीवन की आत्मा की जो व्यवस्था मसीह यीशु में है, केवल वही हमें पाप और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतंत्र कर सकती है। परन्तु वह कर सकती है, और करेगी भी — यदि हम केवल अपने आप को उसके कार्य के अधीन कर दें।

क्या तुम में पवित्रता के फलों की कमी है? हमारे जाने-पहचाने कुछ लोग धार्मिकता के फलों से, जो परमेश्वर की स्तुति हैं, इतने प्रत्यक्ष रूप से भरे हुए हैं कि हम सहज ही उनकी ओर खिंच जाते हैं। यद्यपि वे उनके दुःखों का कटोरा पीते हैं, तौभी उनके मुख प्रभु की उपस्थिति से उज्ज्वल रहते हैं। उनकी आत्मा कोमल है; उनका स्वभाव मधुर और निःस्वार्थ है, और उनकी बालक-सी दीनता उनके सम्पूर्ण आचरण पर अवर्णनीय सुन्दरता का मुकुट-प्रभा बिखेर देती है। हम में इन अनुग्रहों की कमी है। हम में ऐसा थोड़ा ही है जो मनुष्यों को मसीह की ओर खींचे; और बहुत कुछ ऐसा जो दूर धकेले। हमारी डालियाँ नंगी और सूनी हैं, मानो टिड्डियों ने उन्हें उजाड़ दिया हो। और इसका कारण स्पष्ट है। हमने पवित्र आत्मा को अपने भीतरी जीवन में उनकी अपनी रीति से कार्य करने नहीं दिया। यदि उनकी उपस्थिति का रस हम में सामर्थ्य के साथ होता, तो हम रसीले फलों से लदे होते; और इससे भिन्न होना असम्भव होता।

क्या तुम में सेवा के लिए सामर्थ्य की कमी है? तुम में दूसरों के उद्धार के लिए कोई जलती हुई प्यास नहीं। तुम आत्माओं के लिए आग-सा नहीं जलते। मनुष्यों के परमेश्वर से अलग हो जाने के कारण तुम कभी व्यथा में नहीं रहे। और जब तुम बोलते हो, तो तुम्हारे कहे में कोई सामर्थ्य नहीं होती। दुष्टात्माएँ उन्हें निकालने के तुम्हारे प्रयत्नों पर हँसती हैं। सोया हुआ मनुष्य क्षण भर के लिए बेचैनी से करवट बदलता है, परन्तु शीघ्र ही पहले से भी गहरी नींद में सो जाता है। घर, कक्षा, मण्डली — किसी से कोई फल नहीं निकलता। तुम्हारी टोकरी को कोई चुना हुआ फल नहीं भरता। तुम्हारे जाल को मछलियों का कोई झुण्ड नहीं तोड़ता। तुम्हारी सैनिक-पुकार को कोई नया भरती स्वीकार नहीं करता। और तुम इससे भिन्न की आशा तब तक नहीं कर सकते, जब तक तुम वह सामर्थ्य न पा लो जिसकी प्रतिज्ञा हमारे प्रभु ने की थी जब उन्होंने कहा: "जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ्य पाओगे।" यह तब हुआ जब आरम्भिक मसीही पवित्र आत्मा से परिपूर्ण हुए, कि उन्होंने हियाव के साथ परमेश्वर का वचन सुनाया, और प्रभु यीशु के पुनरुत्थान की बड़ी सामर्थ्य से गवाही दी।

ये और बहुत-सी अन्य कमियाँ पूरी हो जातीं, यदि हम केवल पवित्र आत्मा से परिपूर्ण होते। तब एक ऐसा आनन्द, एक ऐसी सामर्थ्य, प्रभु यीशु का एक ऐसा बोध, और परमेश्वर की इच्छा में एक ऐसा अभ्यस्त विश्राम होता, जो हमारे लिए एक आनन्दमय खोज होती; यदि हम केवल पवित्र आत्मा के पूर्ण अन्तर्वास से कम किसी भी वस्तु से संतुष्ट होने से इनकार कर देते।

श्री स्पर्जन ने एक बार कहा था कि अपने जागते हुए क्षणों में उन्होंने कभी एक चौथाई घण्टा भी प्रभु की उपस्थिति के स्पष्ट बोध के बिना नहीं बिताया। जब आत्मा हृदय को भर देता है, तब यीशु जीवन्त रूप से वास्तविक और प्रत्यक्ष रूप से निकट होते हैं। वे तुम्हारे लिए क्या हैं? क्या तुम भोर को उनके कोमल स्पर्श के नीचे जागते हो और घण्टों उनके संग बिताते हो? क्या तुम बार-बार अपने काम से आँख उठाकर उनका मुख देख पाते हो? क्या तुम निरन्तर उनसे सामर्थ्य, अनुग्रह और मार्गदर्शन माँगते रहते हो? यदि वे केवल एक क्षणिक झलक भर हैं, तो तुमने पिन्तेकुस्ती वरदान के पहले चिह्न को नहीं पहचाना।

प्रभु यीशु की सेवा के लिए सम्पूर्ण समर्पण अधिकांश मसीहियों के अनुभव से कहीं आगे का एक बड़ा कदम है; परन्तु वह भी पर्याप्त नहीं। वह प्रायः बहुत कुछ नकारात्मक; होता है; परन्तु अपने हृदयों की और अपने समयों की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए हमें किसी दृढ़ता से सकारात्मक वस्तु की आवश्यकता है। और यह उस सामर्थी आत्मा के द्वारा हमारे सम्पूर्ण अधिकार में आ जाने में खोजी जानी है, जिसके पिन्तेकुस्त के दिन आगमन ने कलीसिया और संसार के लिए एक नए युग का आरम्भ किया।

निःसन्देह वे संसार में सदा से थे। यह पिन्तेकुस्त का पवित्र आत्मा ही था जो अन्धकारमय गहरे जल पर मँडराया, और भविष्यद्वक्ताओं तथा पवित्र मनुष्यों में बोला, और पुराने नियम के समय के वीरों और पवित्र लोगों को बल दिया। पिन्तेकुस्त के दिन ने संसार में कोई नया आत्मा नहीं लाया, परन्तु उसने एक ऐसे युग का आरम्भ किया जिसमें पवित्र लोगों में से सबसे निर्बल और सबसे तुच्छ जन भी उन्हें उसी माप में पा सके, जिस माप में वे पाते थे जो उस दिन के उस पार जीते थे। उस महत्त्वपूर्ण दिन से पहले उनकी परिपूर्णता केवल थोड़ों का, विशिष्ट जनों का, एलिय्याहों, यशायाहों और दानिय्येलों का विशेषाधिकार थी, परन्तु उस दिन से वे अपनी सारी परिपूर्णता में बहुतों पर उँडेले गए हैं — स्त्रियों और बालकों पर; गुमनाम विचारकों और छिपे हुए कार्यकर्ताओं पर; दासियों और दासों पर; उन सब पर और किसी पर भी जो शर्तों को पूरा करने और परिणामों में बने रहने को तैयार थे। हम पर क्यों नहीं?

हम यह मानने को तैयार हैं कि पवित्र आत्मा के विशेष वरदान प्रेरितों के युग के हैं। वे किसी विशेष उद्देश्य के लिए दिए गए थे, और अब हटा लिए गए हैं; यद्यपि यह एक गम्भीर प्रश्न है कि क्या वे बने न रह सकते थे, यदि कलीसिया अपनी पवित्र धरोहर के प्रति अधिक विश्वासयोग्य रही होती। परन्तु पवित्र आत्मा के विशेष वरदान उनकी धन्य परिपूर्णता से बिलकुल अलग हैं। वह किसी भी युग का विशेषाधिकार नहीं। कलीसिया के इतिहास के किसी सीमित काल या युग तक बँधी न रहकर, वह हमारे चारों ओर प्रकाश और सामर्थ्य की अपनी बाढ़ उँडेलती है, जैसे नील नदी बाढ़ में; और ऐसा एक भी खेत या बारी नहीं, चाहे वह कितनी ही दूर क्यों न हो, जिसमें वह आकर उसे उपजाऊ और समृद्ध न करे, यदि केवल संचार का माध्यम स्वच्छ और खुला रखा जाए।

हाय! कि बहुत से लोग यह सोचते हैं कि सर्वशक्तिमान ने, किसी दिवालिये राजमिस्त्री के समान, अपनी कलीसिया का द्वार-मण्डप संगमरमर से बनाया, और उसे साधारण ईंट से समाप्त कर दिया!

"पवित्र आत्मा से परिपूर्ण हो जाओ" एक ऐसी आज्ञा है जिसकी माँगें उतनी ही व्यापक हैं जितनी "हे पतियो, अपनी-अपनी पत्नी से प्रेम रखो," की, जो उसी पृष्ठ पर पाई जाती है। यह एक सकारात्मक आज्ञा है, जिसे हमें अपने ही जोखिम पर मानना है, और परमेश्वर की सारी आज्ञाएँ सामर्थ्य देने वाली हैं। दूसरे शब्दों में, वे हमें वही बनाने को तैयार हैं जो बनने के लिए वे हमसे कहते हैं। इसके अतिरिक्त, पिन्तेकुस्त के दिन, उन शब्दों में जो पवित्र आत्मा की परिपूर्णता के हमारे अधिकार का अधिकार-पत्र हैं, प्रेरित पतरस ने सुनने वाली भीड़ों से कहा कि जो परिपूर्णता स्वर्गारोहित प्रभु की ओर से अचानक उन पर आई थी — और जो प्राचीन भविष्यद्वाणी की सीधी पूर्ति थी — वह केवल उन्हीं के लिए, या उनकी सन्तान के लिए नहीं थी; परन्तु उन सब के लिए भी जो दूर थे, अर्थात् उनके लिए भी जिन्हें प्रभु परमेश्वर बुलाएगा। क्या तुम उनके बुलाए हुओं में से एक हो? तो आनन्दित हो, क्योंकि वह परिपूर्णता तुम्हारे लिए है! अविश्वासी नहीं, परन्तु विश्वासी बनो! तुरन्त इस वाचा-बद्ध भाग पर अपना दावा करो, और परमेश्वर का धन्यवाद करो कि उसने ऐसी अद्भुत सम्भावनाओं के युग में तुम्हारा भाग रखा।

I. — पवित्र आत्मा की परिपूर्णता का अर्थ क्या है, इस पर विचार करके पवित्र अभिलाषा को जगाओ।

हम इसे पाने की आशा नहीं कर सकते यदि हम इसके बिना जीने में ही पूरी तरह संतुष्ट हों। हमारे पिता इस अनमोल वरदान को उन्हें सौंपने की सम्भावना नहीं रखते जो इसे पाने के प्रति उदासीन हैं। जहाँ अभिलाषा की ज्वाला मन्द जलती है, वहाँ यह बुद्धिमानी की कोई आशा नहीं हो सकती कि पवित्र आत्मा की परिपूर्णता प्राप्त होगी।

और एक क्षणिक और अस्थिर अभिलाषा रखना पर्याप्त नहीं, जो आज भड़क उठे, परन्तु महीनों और वर्षों तक सुप्त पड़ी रहे। एक स्थिर उद्देश्य होना चाहिए, जो (यदि आवश्यक हो) दस दिन तक प्रतीक्षा करने की परीक्षा में खड़ा रह सके, और मौन या प्रत्यक्ष इनकार की झिड़की को सह सके।

फिर भी अभिलाषा की ज्वाला को ईंधन चाहिए। उस आग के जलने से पहले हमें मनन करना चाहिए। इसलिए यह हमारे योग्य है कि आत्मा से परिपूर्ण होने का जो अर्थ है, उस सब पर शान्त विचार करके हम उस वरदान को जो हम में है, फिर से भड़का लें।

इस दिशा में हमें प्रेरितों के काम जैसी कोई और पुस्तक इतना नहीं हिलाएगी। यह देखना पूर्णतया अद्भुत है कि इस परिपूर्णता ने उनके लिए क्या किया जिन्होंने इसे पहले-पहल पाया। कायर वीर बन गए। जो कुण्ठित बुद्धियाँ सरलतम सत्यों पर ठोकर खा जाती थीं, वे अचानक जाग उठीं कि स्वामी की योजना को समझ लें। जो हृदय प्रतिद्वन्द्विता, सन्देह और सांसारिक सामर्थ्य की अभिलाषा से उमड़ते थे, वे अब हर एक को अपने से उत्तम समझने लगे और पवित्र लोगों की दीन सेवा में श्रेष्ठ होने का यत्न करने लगे। उनके वचनों के साथ ऐसी सामर्थ्य रहती थी कि भीड़ें मण्डलियाँ बन गईं, और मसीह के हत्यारे उनके आराधक और मित्र बन गए। चतुर मनुष्यों की सभाएँ निर्विवाद तथ्यों की सरल वाक्पटुता के सामने न ठहर सकीं। नगर और देश हिल उठे, और क्रूस के अनपढ़ किन्तु उत्साही प्रचारकों को हज़ारों की संख्या में मन-फिराव करने वाले दे दिए।

यह सब केवल उस सामर्थ्य के कारण था जो सारी कलीसिया की साझी सम्पत्ति बन गई थी। और ऐसा एक भी कारण नहीं कि वह हमारे लिए इतना कुछ न करे। और जब हम उस विजयी सफलता की तुलना अपनी लड़खड़ाती प्रगति से करते हैं, तो क्या हम इस अनियंत्रित लालसा से न भर उठेंगे कि वे हमारे द्वारा भी वैसे ही परिणाम उत्पन्न करें?

हम इन्हीं परिणामों को और आगे बढ़कर हाल की शताब्दियों के पवित्र जनों की जीवनियाँ पढ़कर भी सुरक्षित कर सकते हैं। धन्य है वह मनुष्य जो ऐसे पुस्तकालय की पहुँच में है, जिसकी अलमारियाँ पवित्र जीवनियों की पुस्तकों से भरी हैं! उसे कभी, कभी भी किसी अतिरिक्त प्रेरणा की कमी न होगी, जब वह मक्षेन और डब्ल्यू. सी. बर्न्स की, ब्रेनर्ड और मार्टिन की, जोनाथन एडवर्ड्स और अन्यों की कहानी पढ़ेगा। वह डाह या कुड़कुड़ाहट नहीं करेगा; परन्तु वह निरन्तर स्वर्ग की ओर आँख और हृदय उठाकर यह माँगेगा कि उसके द्वारा भी उतना ही किया जाए।

और इसके अतिरिक्त पवित्रशास्त्र की प्रतिज्ञाएँ हमें पराकाष्ठा तक उकसाने के लिए पर्याप्त हैं। कि हम में से जल की नदियाँ बहें; कि हमें अपने शब्दों की कभी चिन्ता करने की आवश्यकता न पड़े, क्योंकि वे हमें दिए जाएँगे; कि हमें सब बातें सिखाई जाएँ, और सम्पूर्ण सत्य के घेरे में हमारी अगुवाई की जाए; कि हम मसीह को जानें, और उनके स्वरूप में बदल दिए जाएँ; कि हम में सामर्थ्य हो — यह सब इतना मोहक है कि यह असम्भव है कि हम इस पवित्र अभिलाषा से न दहक उठें कि पवित्र आत्मा से हम वैसे ही भर जाएँ, जैसे कोई पात्र बिजली से। और यदि आवश्यक हो, तो हम लम्बी प्रतीक्षा की परीक्षा सहने को तैयार रहेंगे, जैसे ऊपरी कोठरी में उन थोड़े विश्वासयोग्य जनों ने सही।

II. — इस धन्य परिपूर्णता को सही उद्देश्य से खोजो।

यदि तुम इसे इसलिए चाहते हो कि तुम कोई विशेष अनुभव पा लो, या लोगों को अपनी ओर आकर्षित करो, या किसी कठिनाई को अपनी सीढ़ी का पत्थर बना लो, तो सम्भव है तुम इसे चूक जाओगे। तुम्हें इस एक ही उद्देश्य पर स्थिर होना है कि तुम अपनी देह में प्रभु यीशु की महिमा बढ़ाओ, चाहे जीवन के द्वारा हो या मृत्यु के द्वारा। यह माँगो कि सारे निम्न उद्देश्य नष्ट कर दिए जाएँ, और यही उद्देश्य तुम्हारे भीतर प्रबल और स्पष्ट रूप से जलता रहे।

परमेश्वर हमारे लिए ऐसा जल न जुटाएगा जिसे हम अपने ही पानी के पहियों को घुमाने के काम में लाएँ। वे हमारे अभिमान की सेवा के लिए कुछ न करेंगे। वे हमें पवित्र आत्मा इसलिए न देंगे कि हम प्रसिद्धि पा सकें, या कोई नाम कमा सकें, या एक सहज, आत्म-संतुष्ट जीवन जी सकें।

यदि हम पवित्र आत्मा को केवल अपने सुख, या शान्ति, या आत्मा की स्वतंत्रता के लिए खोजें, तो अत्यन्त असम्भव है कि वे दिए जाएँ। उनका एक ही उत्कट प्रेम है — प्रभु यीशु की महिमा; और वे केवल उन्हीं के साथ अपना निवास बना सकते हैं जो इस बात में उनके साथ एक होने को तैयार हैं। "क्या दो जन एक संग चल सकते हैं, जब तक कि वे सहमत न हों?" परन्तु यदि तुम केवल इस अभिलाषा से चलाए जाते हो कि प्रभु यीशु तुम में महिमान्वित हों, चाहे जीवन के द्वारा हो या मृत्यु के द्वारा; यदि तुम सबसे बढ़कर यह चाहते हो कि मनुष्य तुम्हारी ओर से हटकर उनकी ओर फिरें, जैसे वे यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले की ओर से फिरे थे — तो आनन्दित हो, क्योंकि तुम ऐसी आशीष के निकट हो जिसका वर्णन शब्दों से परे है। यदि तुम्हारे उद्देश्य इस मानक से नीचे गिरते हों, तो उन्हें प्रकाशित और शुद्ध करने के लिए उन्हीं पर भरोसा रखो, और उन्हें भीतर आने का स्वतंत्र प्रवेश दो। तब बहुत देर न होगी कि एक अनुग्रहमय उत्तर मिले; और जिस प्रभु को तुम खोजते हो, वे अचानक अपने मन्दिर में आएँगे, और वे चाँदी को ताने वाले के समान बैठेंगे, ताकि लेवी की सन्तान धार्मिकता से भेंट चढ़ाए।

III. — यह विचार करो कि पवित्रशास्त्र उनका विशेष साधन है।

इस अत्यन्त सहायक शिक्षा के साथ एक सूक्ष्म ख़तरा लगा रहता है, और ऐसा जिससे हमें सावधान रहना चाहिए। कुछ सच्चे मन के लोगों ने पवित्र आत्मा की भीतरी ज्योति और अगुवाई को इतना बढ़ा दिया कि उस वचन की उपेक्षा कर बैठे जिसे उन्होंने दिया, और जिसके द्वारा वे आज भी मनुष्यों के हृदयों पर कार्य करते हैं। यह एक बड़ी भूल है और हर प्रकार की बुराई की उपजाऊ जननी है। ज्योंही हम परमेश्वर के वचन को एक ओर रख देते हैं, त्योंही हम उन अनेक शब्दों के आग्रह के सामने अपने आप को खोल देते हैं जो हमारे हृदयों के भीतर बोलते हैं; और तब हमारे पास कोई कसौटी नहीं, सत्य की कोई पहचान नहीं, अपील का कोई मानक नहीं। जब तक हमारी बुद्धि परमेश्वर के वचन से गहराई तक न रँगी हो, तब तक हम उन कुछ अधिक जटिल मामलों में परमेश्वर के आत्मा को कैसे पहचानें जो विवेक की कचहरी में लाए जाते हैं?

हमें न तो वचन के बिना आत्मा से संतुष्ट होना चाहिए, और न आत्मा के बिना वचन से। हमारा जीवन इन दोनों के साथ-साथ चले, जैसे रेलगाड़ी समानान्तर पटरियों पर। वचन आत्मा का चुना हुआ साधन है; और केवल उसके साथ अपने भक्तिमय सम्पर्क के द्वारा ही हम उनकी वाणी को पहचानने के योग्य होंगे। वचन ही के द्वारा आत्मा हमारे हृदयों में प्रवेश करेगा, जैसे सूर्य की गर्मी उस प्रकाश की किरणों के साथ हमारे कमरों में आ जाती है जो खुली खिड़की से भीतर आती हैं।

हमें बाइबल के अध्ययन के एक व्यापक पुनर्जागरण की आवश्यकता है। पवित्रशास्त्र की ये खानें, जो सतह के नीचे पड़ी हैं, ऊँचे स्वर से खोज और अन्वेषण की पुकार करती हैं; और जो इस पुकार को मानेंगे, और वचन के भीतरी अर्थ के भक्तिमय और परिश्रमी अध्ययन में लग जाएँगे, वे शीघ्र ही जान जाएँगे कि जिस परिपूर्णता को वे खोजते हैं, वह उन्हें मिल गई है।

परमेश्वर के साथ संगति करने का इससे बढ़कर कोई मार्ग नहीं कि तुम अपने कमरे में या खुली हवा में इधर-उधर टहलो, हाथ में अपनी बाइबल लिए, उस पर मनन करते हुए और उसके उपदेशों तथा प्रतिज्ञाओं को प्रार्थना में बदलते हुए। परमेश्वर पवित्रशास्त्र की कुंजों में विचरते हैं, जैसे प्राचीन काल में अदन की वाटिका की कुंजों में विचरते थे।

IV. — इसके लिए तैयार रहो कि पवित्र आत्मा तुम्हारे साथ जैसा चाहें वैसा करें।

पवित्र आत्मा हम में हैं, और इसी के द्वारा मसीह हम में हैं; क्योंकि वे आत्मा के द्वारा हम में वास करते हैं, जैसे सूर्य प्रकाश की तरंगों से थरथराते वायुमण्डल के द्वारा संसार में वास करता है। परन्तु हमें निरन्तर उनके अधीन होते रहना है, जैसे जल अपने रखने वाले पात्र के। यह सहज नहीं; वरन् यह केवल निरन्तर आत्म-परीक्षण, और अपने ही आत्म-जीवन के निरन्तर देह-दमन के द्वारा ही सम्पन्न हो सकता है।

इस विषय में परमेश्वर के सामने हमारी स्थिति क्या है? हमने यीशु को अपना प्रतिनिधि चुना है; परन्तु क्या हमने उन्हें पवित्र आत्मा के द्वारा अपना जीवन भी चुना है? क्या हम उस प्रेरित के समान कह सकते हैं: "मैं नहीं, परन्तु मसीह मुझ में जीवित है"? यदि हाँ, तो इसमें जो कुछ सम्मिलित है उस सब के लिए हमें तैयार रहना है। हमें इसके लिए तैयार रहना है कि नए जीवन का तत्व आत्म-जीवन की कीमत पर बढ़े। हमें इस बात के लिए सहमत होना है कि एक बढ़ता जाए, जबकि दूसरा घटता जाए, ऐसी प्रक्रियाओं के द्वारा जो शरीर के लिए पर्याप्त पीड़ादायक हैं। वरन्, हमें आप ही सदा सजग रहना है, न्याय, दोषसिद्धि और क्रूस पर चढ़ाए जाने की प्रक्रियाओं को तेज़ करते हुए। हमें पवित्र आत्मा की छोटी से छोटी आज्ञा के प्रति अपनी निष्ठा में सच्चे बने रहना है, चाहे इसकी कीमत लहू के आँसू क्यों न हो।

पवित्र आत्मा से निरन्तर परिपूर्ण होना केवल उन्हीं के लिए सम्भव है जो उनकी आज्ञा मानते हैं, और जो सब बातों में उनकी आज्ञा मानते हैं। इस जीवन में कुछ भी तुच्छ नहीं। छोटी आज्ञाओं की उपेक्षा से कोई प्राण शीघ्र ही उस धूप-भरे घेरे से बाहर निकल सकता है और आत्मा-सामर्थ्य की अनुग्रहमय परिपूर्णता को खो सकता है। एक दृष्टि, एक शब्द, एक इनकार, अपने भीतर उन्हें शोकित करने और दूसरों में उन्हें बुझा देने के लिए पर्याप्त हो सकता है। इसका मोल गिन लो; फिर भी वे जो कुछ माँगें उससे डरकर पीछे न हटो। वे प्रेम के आत्मा हैं; और वे हमसे इतना अधिक प्रेम रखते हैं कि बिना किसी कारण के शोक नहीं देते, और वह कारण ऐसा होता कि यदि हम उतना जानते जितना वे जानते हैं, तो हम भी उसे उचित ठहराते।

V. — उन्हें विश्वास के द्वारा ग्रहण करो।

"जिस प्रकार तुम ने प्रभु मसीह यीशु को ग्रहण किया, उसी प्रकार उसी में चलते रहो।" विश्वास ईश्वरीय घराने की एक ही व्यवस्था है। और जैसे कभी तुम ने विश्वास के द्वारा क्षमा और उद्धार पाया, वैसे ही अब पवित्र आत्मा की परिपूर्णता पर दावा करो और उसे ग्रहण करो।

उन शर्तों को पूरा करो जो पहले बताई जा चुकी हैं; प्रार्थना में परमेश्वर के सामने शान्ति से किन्तु निश्चित रूप से प्रतीक्षा करो, क्योंकि वे अपना पवित्र आत्मा उन्हें देते हैं जो उनसे माँगते हैं: तब श्रद्धापूर्वक इस महिमामय वरदान को अपना बना लो, और अपने घुटनों से उठकर अपने मार्ग पर चल दो, यह मानते हुए कि परमेश्वर ने अपना वचन पूरा किया है, और कि तुम आत्मा से परिपूर्ण हो। दिन-प्रतिदिन उन पर भरोसा रखो कि वे तुम्हें भरें और भरा हुआ बनाए रखें। तुम्हारे विश्वास के अनुसार तुम्हारे लिए वैसा ही हो।

आरम्भ में शायद प्रचण्ड वायु का शब्द न हो, या आग का मुकुट न हो, या उनकी उपस्थिति का बोधगम्य अनुभव न हो। इन्हें मत ढूँढ़ो, ठीक जैसे नए विश्वासी को स्वीकृति के प्रमाण के रूप में भावना की ओर नहीं देखना चाहिए। परन्तु भावना के होते हुए भी, विश्वास करो, कि तुम परिपूर्ण हो। बार-बार यह कहो, "हे मेरे परमेश्वर, मैं तेरा धन्यवाद करता हूँ कि तूने मेरे साथ अपना वचन पूरा किया है। मैंने अपना मुँह खोला, और तूने उसे भर दिया; यद्यपि अभी तक मुझे किसी विशेष परिवर्तन का बोध नहीं है।" और वह भावना देर-सवेर तुम्हारी चेतना में फूट पड़ेगी, और तुम अत्यन्त बड़े आनन्द से आनन्दित होगे; और आत्मा के सारे फल अपने आप को प्रकट करने लगेंगे।

VI. — परन्तु स्मरण रखो कि एक ही बार सदा के लिए परिपूर्ण हो जाना पर्याप्त नहीं।

पुराने समय के प्रेरितों के समान, हमें निरन्तर पुनः परिपूर्ण होते रहना खोजना चाहिए। जो प्रेरितों के काम के दूसरे अध्याय में परिपूर्ण हुए थे, वे चौथे में फिर परिपूर्ण हुए। धन्य है वह मनुष्य जो भोर को अपनी कोठरी से कभी बाहर नहीं निकलता जब तक कि निश्चित रूप से आत्मा की परिपूर्णता को खोज और पा न ले! वह परमेश्वर की पाठशाला में एक निपुण विद्यार्थी होगा, क्योंकि जो अभिषेक उसे मिला है, वह ताज़े तेल के समान उसमें बना रहेगा, और उसे सब बातें सिखाएगा। सबसे बढ़कर, उसे मसीह के साथ बने रहने की संगति का भेद सिखाया जाएगा, क्योंकि लिखा है, "जैसा उस अभिषेक ने तुम्हें सिखाया है, वैसा ही तुम उसमें बने रहोगे। " — (1 यूहन्ना 2:27।)

जब कभी तुम्हें रिसाव का बोध हो, जब सेवा की थकावट ताज़ी आपूर्ति के प्राप्त होने से अधिक हो गई हो, जब सेवकाई का कोई नया मार्ग, या नई खोजी गई प्रतिभा, या तुम्हारे अस्तित्व का कोई नया विभाग सामने आया हो, तब फिर उसी स्रोत के पास जाओ — पुनः परिपूर्ण होने के लिए, आत्मिक सामर्थ्य से पुनः भरने के लिए, पवित्र अभिषेक-तेल से नए सिरे से अभिषिक्त होने के लिए।

प्रेरितों के काम में आत्मा से परिपूर्ण होने के लिए तीन काल प्रयुक्त हुए हैं, जिनके प्रतिरूप आज भी हैं: —

परिपूर्ण हुआ: किसी विशेष कार्य के लिए एक अचानक निर्णायक अनुभव (प्रेरितों के काम 4:8)।

परिपूर्ण होते जा रहे थे: अपूर्ण काल, मानो वह धन्य प्रक्रिया सदा चलती रहती हो (प्रेरितों के काम 13:52)।

भरपूर: विशेषण, जो निरन्तर अनुभव को दर्शाता है (प्रेरितों के काम 6:8)।

निःसन्देह पवित्र आत्मा के सिद्धान्त में इन निर्बल पंक्तियों के लेखक की समझ से कहीं अधिक है। पवित्र आत्मा का अग्निमय बपतिस्मा शायद कुछ इससे भी कहीं परे हो। तब आओ, हम छुड़ाए हुए मनुष्यों के लिए सम्भव किसी भी वस्तु को चूक जाने में संतुष्ट न हों; परन्तु जो बातें पीछे रह गई हैं उन्हें छोड़कर, हम उनकी ओर बढ़ते चलें जो आगे हैं, और उस सब को पकड़ने का यत्न करें जिसके लिए मसीह यीशु ने हमें पकड़ लिया है।