स्वयं का जीवन

“तब यीशु ने अपने चेलों से कहा, “यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इनकार करे और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले।” मत्ती 16:24।

13वें पद में हम पढ़ते हैं कि यीशु ने कैसरिया फिलिप्पी में अपने चेलों से पूछा, “लोग मनुष्य के पुत्र को क्या कहते हैं?” जब उन्होंने उत्तर दिया, तो उसने उनसे पूछा, “परन्तु तुम मुझे क्या कहते हो?” और 16वें पद में पतरस ने उत्तर देकर कहा, “तू जीवते परमेश्वर का पुत्र मसीह है।” यीशु ने उत्तर देकर उससे आगे के पदों में कहा: “हे शमौन, योना के पुत्र, तू धन्य है! क्योंकि मांस और लहू ने नहीं, वरन् मेरे स्वर्गीय पिता ने यह बात तुझ पर प्रगट की है। और मैं तुझ से कहता हूँ कि तू पतरस है, और इसी चट्टान पर मैं अपनी कलीसिया बनाऊँगा, और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे।” फिर 21वें पद में हम पढ़ते हैं कि यीशु किस प्रकार अपने चेलों को अपनी आने वाली मृत्यु के विषय में बताने लगा; और 22वें पद में किस प्रकार पतरस उसे झिड़कने लगा, यह कहते हुए, “हे प्रभु, यह तुझ से दूर रहे! यह तुझ पर कभी न बीतेगा।” परन्तु उसने फिरकर आगे के पद में पतरस से कहा, “हे शैतान, मेरे सामने से दूर हो! तू मेरे लिये ठोकर का कारण है, क्योंकि तू परमेश्वर की बातों पर नहीं, परन्तु मनुष्यों की बातों पर मन लगाता है।”

तब यीशु ने अपने चेलों से कहा, “यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इनकार करे और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले।” हम प्रायः समझौतावादी जीवन के विषय में सुनते हैं, और यह प्रश्न उठता है कि उसकी जड़ में क्या है?

इसका क्या कारण है कि इतने मसीही परमेश्वर के प्रगटीकरण और विशेषाधिकार और महिमा में जीने के बजाय संसार के भयानक बन्धन में अपना जीवन नष्ट कर रहे हैं? और सम्भवतः एक और प्रश्न हमारे पास आता है: इसका क्या कारण हो सकता है कि जब हम किसी बात को गलत देखते हैं और उसके विरुद्ध यत्न करते हैं, तौभी उस पर विजय नहीं पा सकते? इसका क्या कारण हो सकता है कि हमने सौ बार प्रार्थना की और मन्नत मानी, तौभी हम यहाँ अब भी एक मिला-जुला, बँटा हुआ, आधे मन का जीवन जी रहे हैं? इन दोनों प्रश्नों का एक ही उत्तर है: सारी समस्या की जड़ में स्वयं ही है।

और इसलिये, यदि कोई मुझ से पूछे, “मैं इस समझौतावादी जीवन से कैसे छुटकारा पाऊँ?” तो उत्तर यह न होगा, “तुझे यह, या वह, या कोई और बात करनी होगी,” परन्तु उत्तर यह होगा, “ऊपर से एक नया जीवन, अर्थात् मसीह का जीवन, स्वयं के जीवन का स्थान ले ले; तब हम जयवन्त हो सकते हैं।

हम सदा बाहरी से भीतरी की ओर जाते हैं; आओ, हम यहाँ भी ऐसा ही करें; आओ, हम पाठ के इन शब्दों में से एक ही शब्द, “स्वयं” पर विचार करें। यीशु ने पतरस से कहा: “यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इनकार करे और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले।” मत्ती 16:24। यही चेले का चिह्न है; यही मसीही जीवन का भेद है—स्वयं का इनकार करो और सब कुछ ठीक हो जाएगा। ध्यान दो कि पतरस एक विश्वासी था, और ऐसा विश्वासी जिसे पवित्र आत्मा ने सिखाया था। उसने ऐसा उत्तर दिया था जिसने मसीह को अद्भुत रीति से प्रसन्न किया: “तू जीवते परमेश्वर का पुत्र मसीह है।” यह मत सोचो कि वह कोई असाधारण बात थी। हम इसे अपनी धर्म-शिक्षाओं में सीखते हैं; पतरस ने नहीं सीखा था; और मसीह ने देखा कि पिता के पवित्र आत्मा ने उसे सिखाया है, और उसने कहा: “हे शमौन, योना के पुत्र, तू धन्य है!”

परन्तु ध्यान दो कि पतरस में शारीरिक मनुष्य अब भी कितना बलवन्त है।

मसीह अपने क्रूस की चर्चा करता है; वह महिमा के विषय में तो समझ सकता था, “तू जीवते परमेश्वर का पुत्र मसीह है।”

मत्ती 16:16। तौभी क्रूस और मृत्यु के विषय में कुछ ऐसा था जिसे वह समझ न सका, और उसने अपने आत्म-विश्वास में यह कहने का साहस किया, “हे प्रभु, यह कभी न होगा।” मत्ती 16:22। और मसीह को उसे झिड़कना पड़ा: “हे शैतान, मेरे सामने से दूर हो! तू मेरे लिये ठोकर का कारण है, क्योंकि तू परमेश्वर की बातों पर नहीं, परन्तु मनुष्यों की बातों पर मन लगाता है।” मत्ती 16:23।

मसीह ने आगे कहा, “यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इनकार करे और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले।” मत्ती 16:24। आओ, हम इस एक शब्द, “स्वयं” पर ठहरें। जब ही हम यह जानना सीखते हैं कि स्वयं क्या है, तब ही हम सचमुच जानते हैं कि हमारी सारी असफलता की जड़ में क्या है, और मसीह के पास छुटकारे के लिये जाने को तैयार होते हैं।

आओ, हम पहले इस स्व-जीवन के स्वभाव पर विचार करें, फिर इसके कुछ कामों को बताएँ, और फिर यह प्रश्न पूछें: “हम इससे कैसे छुड़ाए जा सकते हैं?” स्वयं वह सामर्थ्य है जिससे परमेश्वर ने हर बुद्धिमान प्राणी को सृजा और सुसज्जित किया है। स्वयं सृजे हुए प्राणी का ठीक केन्द्र है। और परमेश्वर ने स्वर्गदूतों या मनुष्य को स्वयं क्यों दिया?

इस स्वयं का उद्देश्य यह था कि हम इसे एक रीते पात्र के रूप में परमेश्वर के पास लाएँ; कि वह उसमें अपना जीवन डाल दे।

परमेश्वर ने मुझे आत्म-निर्णय की सामर्थ्य दी, कि मैं इस स्वयं को हर दिन लाऊँ और कहूँ: “हे परमेश्वर, इसमें काम कर; मैं इसे तुझे अर्पित करता हूँ।” परमेश्वर एक ऐसा पात्र चाहता था जिसमें वह अपनी ईश्वरीय परिपूर्णता की सुन्दरता, बुद्धि और सामर्थ्य उंडेल दे। उसने संसार, सूर्य, चन्द्रमा, तारों, वृक्षों, फूलों और घास को सृजा, जो सब उसकी बुद्धि, सुन्दरता और भलाई के धन को प्रगट करते हैं। परन्तु वे यह जाने बिना करते हैं कि वे क्या करते हैं।

तब परमेश्वर ने स्वर्गदूतों को एक स्वयं और एक इच्छा के साथ सृजा, यह देखने के लिये कि क्या वे आकर स्वेच्छा से अपने आप को उसके पात्रों के रूप में उसे सौंप देंगे कि वह उन्हें भरे। परन्तु हाय! उन सब ने ऐसा नहीं किया। एक था जो एक बड़ी सेना का प्रधान था, और वह अपने आप पर दृष्टि करने लगा, उन अद्भुत सामर्थ्यों के विषय में सोचने लगा जिनसे परमेश्वर ने उसे सुसज्जित किया था, और अपने आप में आनन्दित होने लगा। वह सोचने लगा: “क्या मुझ जैसा प्राणी सदा परमेश्वर पर निर्भर ही रहेगा?” उसने अपने आप को ऊँचा किया, परमेश्वर से पृथक होकर घमण्ड ने अपना सिर उठाया, और ठीक उसी क्षण वह स्वर्ग का स्वर्गदूत होने के बजाय नरक का शैतान बन गया। परमेश्वर की ओर फिरा हुआ स्वयं यह महिमा है कि सृजनहार अपने आप को हम में प्रगट करे। परमेश्वर से फिरा हुआ स्वयं ठीक नरक का अन्धकार और आग है।

हम सब उस भयानक वृत्तान्त को जानते हैं कि आगे क्या हुआ; परमेश्वर ने मनुष्य को सृजा, और शैतान सर्प के रूप में आया और उसने हव्वा को इस विचार से परखा कि वह परमेश्वर के समान बन जाए, एक स्वतंत्र स्वयं रखे, भले और बुरे को जाने। और जब वह उससे बातें कर रहा था, तब उन्हीं शब्दों में उसने उसमें नरक का ठीक विष और ठीक घमण्ड फूँक दिया। उसकी अपनी दुष्ट आत्मा, नरक का ठीक विष, मनुष्यजाति में प्रवेश कर गई, और यही वह शापित स्वयं है जिसे हमने अपने पहले माता-पिता से पाया है। यही वह स्वयं था जिसने इस संसार को उजाड़ा और उस पर विनाश लाया, और जो कुछ पाप, और अन्धकार, और दुर्दशा, और दुःख रहा है; और जो कुछ अनन्तकाल के अनगिनत युगों में नरक में होगा, वह कुछ और नहीं वरन् स्वयं का राज्य, स्वयं का शाप ही होगा, जो मनुष्य को पृथक करके उसे उसके परमेश्वर से फेर देता है। और यदि हमें यह पूरी तरह समझना है कि मसीह हमारे लिये क्या करने को है, और पूर्ण उद्धार के भागी बनना है, तो हमें इस शापित स्वयं को जानना, इससे बैर रखना, और इसे पूर्ण रूप से त्याग देना सीखना होगा।

अब, स्वयं के काम क्या हैं? मैं बहुत से बता सकता हूँ, परन्तु आओ, हम उन सरलतम शब्दों को लें जिन्हें हम निरन्तर काम में लाते हैं: स्व-इच्छा, आत्म-विश्वास, और आत्म-उन्नति। स्व-इच्छा, अर्थात् अपने आप को प्रसन्न करना, मनुष्य का बड़ा पाप है, और यही संसार के साथ उस सारे समझौते की जड़ में है जो इतनों का सत्यानाश है। मनुष्य यह समझ नहीं पाते कि वे अपने आप को प्रसन्न क्यों न करें और अपनी ही इच्छा क्यों न पूरी करें। बहुत से मसीहियों ने यह विचार कभी पकड़ा ही नहीं कि मसीही वह मनुष्य है जिसे कभी अपनी इच्छा नहीं, वरन् सदा परमेश्वर की इच्छा खोजनी है, अर्थात् ऐसा मनुष्य जिसमें मसीह की ही आत्मा जीवित है। “हे मेरे परमेश्वर, मैं तेरी इच्छा पूरी करने आया हूँ!” हम मसीहियों को हज़ार रीतियों से अपने आप को प्रसन्न करते हुए पाते हैं, तौभी सुखी, भले और उपयोगी बनने का यत्न करते हुए, और वे नहीं जानते कि इस सब की जड़ में स्व-इच्छा है जो उन्हें आशीष से वंचित कर रही है।

हे मसीहियो, यीशु के वचनों की ज्योति में अपने ही जीवन पर दृष्टि करो। क्या तुम वहाँ स्व-इच्छा, अपने आप को प्रसन्न करना पाते हो?

यह स्मरण रखो: जब-जब तुम अपने आप को प्रसन्न करते हो, तब-तब तुम यीशु का इनकार करते हो। दोनों में से एक ही होगा। या तो तुम्हें केवल उसी को प्रसन्न करना और स्वयं का इनकार करना होगा, या तुम्हें अपने आप को प्रसन्न करना और उसका इनकार करना होगा। फिर आते हैं आत्म-विश्वास, आत्म-भरोसा, आत्म-प्रयत्न, और आत्म-निर्भरता। वह क्या था जिसने पतरस को यीशु का इनकार करने की ओर ले गया? मसीह ने उसे चिताया था; उसने उस चितावनी को क्यों न माना? आत्म-विश्वास। वह इतना निश्चित था: “हे प्रभु, मैं तुझ से प्रेम रखता हूँ। तीन वर्ष से मैं तेरे पीछे चला हूँ। हे प्रभु, मैं इनकार करता हूँ कि यह कभी हो सकता है। मैं बन्दीगृह और मृत्यु तक जाने को तैयार हूँ।” यह केवल आत्म-विश्वास ही था।

लोगों ने प्रायः मुझ से पूछा है, “मेरे असफल होने का क्या कारण है? मैं इतनी गम्भीरता से चाहता हूँ, और इतनी उत्कटता से प्रार्थना करता हूँ, कि परमेश्वर की इच्छा में जीऊँ।” और मेरा उत्तर साधारणतया यही होता है, “केवल इसलिये कि तुम अपने आप पर भरोसा करते हो।” वे मुझे उत्तर देते हैं: “नहीं, मैं ऐसा नहीं करता; मैं जानता हूँ कि मैं भला नहीं हूँ, और मैं जानता हूँ कि परमेश्वर मुझे थामे रखने को तैयार है, और मैं अपना भरोसा यीशु पर रखता हूँ।” परन्तु मैं उत्तर देता हूँ, “नहीं, मेरे भाई; नहीं; यदि तुम परमेश्वर और यीशु पर भरोसा रखते, तो तुम गिर न सकते, परन्तु तुम अपने आप पर भरोसा रखते हो।” आओ, हम विश्वास करें कि मसीही जीवन में हर असफलता का कारण इसके सिवा और कुछ नहीं। मैं यीशु पर भरोसा रखने के बजाय इस शापित स्वयं पर भरोसा रखता हूँ। मैं परमेश्वर की सर्वशक्तिमान शक्ति के बजाय अपनी ही शक्ति पर भरोसा रखता हूँ। और इसीलिये मसीह कहता है, “इस स्वयं का इनकार करना ही होगा।”

आत्म-उन्नति है, जो स्वयं के कामों का एक और रूप है। आह, मसीही जगत में कितना घमण्ड और डाह है; इस बात के प्रति कितनी संवेदनशीलता कि मनुष्य हमारे विषय में क्या कहते या क्या सोचते हैं; मनुष्य की प्रशंसा और मनुष्यों को प्रसन्न करने की कितनी अभिलाषा, इसके बजाय कि सदा परमेश्वर की उपस्थिति में इस एक विचार के साथ जीएँ: “क्या मैं उसे प्रसन्न कर रहा हूँ?” मसीह ने कहा, “तुम कैसे विश्वास कर सकते हो, जब तुम एक दूसरे से महिमा पाते हो और उस महिमा को नहीं खोजते जो एकमात्र परमेश्वर की ओर से आती है?” यूहन्ना 5:44। एक दूसरे से आदर पाना विश्वास के जीवन को बिलकुल असम्भव बना देता है। यह स्वयं नरक से आरम्भ हुआ, इसने हमें परमेश्वर से पृथक किया, यह एक शापित छली है जो हमें यीशु से भटका देता है। अब तीसरी बात आती है। इससे छुटकारा पाने के लिये हमें क्या करना है?

यीशु हमें हमारे पाठ के शब्दों में उत्तर देता है: “यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इनकार करे और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले।” मत्ती 16:24। इसे भली भाँति ध्यान दो। मुझे अपने आप का इनकार करना और यीशु को ही अपना जीवन बनाकर ग्रहण करना होगा, मुझे चुनाव करना होगा। दो जीवन हैं, स्व-जीवन, और मसीह-जीवन; मुझे इन दोनों में से एक चुनना होगा। हमारा प्रभु कहता है, “मेरे पीछे हो ले, मुझे अपने अस्तित्व का नियम, अपने चालचलन की रीति बना ले; मुझे अपना सारा हृदय दे दे; मेरे पीछे हो ले, और मैं सब की चिन्ता करूँगा।” ओह मित्रो, यह हमारे सामने रखा गया एक गम्भीर विनिमय है; कि हम आएँ और, इस स्वयं के, उसके घमण्ड और उसकी दुष्टता के, संकट को देखकर, अपने आप को परमेश्वर के पुत्र के सामने डाल दें, और कहें, “मैं अपने ही जीवन का इनकार करता हूँ, मैं तेरे जीवन को अपना करके ग्रहण करता हूँ।”

इसका कारण जो मसीही मसीह-जीवन के अपने भीतर आने के लिये प्रार्थना पर प्रार्थना करते हैं, फिर भी बिना फल के, यह है कि स्व-जीवन का इनकार नहीं किया जाता। तुम पूछते हो, “मैं इस स्व-जीवन से कैसे छुटकारा पाऊँ?” तुम उस दृष्टान्त को जानते हो: वह मनुष्य घर में तब तक रहा जब तक एक बलवन्त जन भीतर आकर उसे बाहर न निकाल दे। तब वह स्थान सजाया और झाड़ा-बुहारा गया, परन्तु खाली था, और वह अपने से बुरी सात और आत्माओं समेत लौट आया। मत्ती 12:43-45। केवल मसीह का ही स्वयं भीतर आना है जो स्वयं को बाहर निकाल सकता है, और स्वयं को बाहर रख सकता है। यह स्वयं अन्त तक हमारे साथ बना रहेगा। प्रेरित पौलुस को स्मरण करो; उसने स्वर्गीय दर्शन देखा था, और ऐसा न हो कि वह अपने आप को ऊँचा करे, इसलिये उसे दीन करने के लिये शरीर में एक काँटा दिया गया। अपने आप को ऊँचा करने की एक प्रवृत्ति थी, जो स्वाभाविक थी, और वह जय पा लेती, परन्तु मसीह ने अपने प्रेमी सेवक के लिये अपनी विश्वासयोग्य देखभाल के द्वारा उसे उससे छुड़ाया।

यीशु मसीह अपने ईश्वरीय अनुग्रह के द्वारा स्वयं की सामर्थ्य को कभी अपना सिर उठाने या ऊपरी हाथ पाने से रोकने में समर्थ है; यीशु मसीह प्राण का जीवन बनने को तैयार है; यीशु मसीह हमें ऐसा सिखाने को तैयार है कि हम उसके पीछे हो लें, और अपना हृदय और जीवन केवल उसी पर लगाए रखें, कि वह सदा और सर्वदा हमारे प्राणों की ज्योति ठहरे।

तब हम उस बात पर आते हैं जो प्रेरित पौलुस कहता है: “अब मैं जीवित न रहा, परन्तु मसीह मुझ में जीवित है।” ये दोनों सत्य एक साथ चलते हैं। पहले “अब मैं नहीं,” फिर, “परन्तु मसीह मुझ में जीवित है।” गलातियों 2:20। पतरस को फिर देखो।

मसीह ने उससे कहा, “अपने आप का इनकार करे और अपना क्रूस उठाकर मेरे पीछे हो ले।” मत्ती 16:24।

यीशु उसे गतसमनी तक ले गया, और वहाँ पतरस असफल हुआ, क्योंकि जब उसे जागते रहना, चौकसी और प्रार्थना करनी चाहिए थी, तब वह सो गया; वह उसे कलवरी की ओर ले गया, उस स्थान तक जहाँ पतरस ने उसका इनकार किया। क्या वह मसीह की अगुवाई थी? परमेश्वर की स्तुति हो, वह थी। पवित्र आत्मा अभी अपनी सामर्थ्य में नहीं आया था; पतरस अभी तक एक शारीरिक मनुष्य था; आत्मा तो तैयार, परन्तु जय पाने में असमर्थ; शरीर दुर्बल। मसीह ने क्या किया? उसने पतरस की अगुवाई तब तक की जब तक वह पूर्ण आत्म-दीनता में टूटकर, और शोक की गहराइयों में दीन न हो गया। यीशु ने उसकी अगुवाई की, कब्र के पार, पुनरुत्थान से होकर, पिन्तेकुस्त तक, और पवित्र आत्मा आया, और पवित्र आत्मा में मसीह अपने ईश्वरीय जीवन समेत आया, और तब यह हुआ, “मसीह जो मुझ में जीवित है।”

इस स्वयं के जीवन से छुड़ाए जाने का केवल एक ही मार्ग है। हमें मसीह के पीछे हो लेना, अपना हृदय उस पर लगाना, उसकी शिक्षाओं को सुनना, और हर दिन अपने आप को सौंप देना होगा, कि वह हमारे लिये सब कुछ ठहरे, और मसीह की सामर्थ्य से, स्वयं का इनकार एक धन्य, निरन्तर वास्तविकता होगी। मैं कभी एक घड़ी के लिये भी यह आशा नहीं करता कि मसीही ऐसी अवस्था तक पहुँचेगा जहाँ वह कह सके, “मेरे पास इनकार करने को कोई स्वयं नहीं;” और कभी एक क्षण के लिये भी नहीं जिसमें वह कह सके, “मुझे स्वयं का इनकार करने की आवश्यकता नहीं।” नहीं, मसीह के क्रूस के साथ यह संगति परमेश्वर के अनुग्रह से हर घड़ी और हर क्षण स्वयं का एक निरन्तर इनकार होगी। ऐसा कोई स्थान नहीं जहाँ इस पापमय स्वयं की सामर्थ्य से पूर्ण छुटकारा हो।

हमें मसीह यीशु के साथ क्रूस पर चढ़ाया जाना है। हमें उसके साथ ऐसे जीना है जैसे हम उसकी मृत्यु में कभी बपतिस्मा पाए ही न हों। इस पर विचार करो! मसीह में कोई पापमय स्वयं न था, परन्तु उसमें एक स्वयं था, और वह स्वयं उसने वास्तव में मृत्यु के हाथ सौंप दिया। गतसमनी में उसने कहा, “मेरी नहीं” लूका 22:42। उस निष्पाप स्वयं को उसने मृत्यु के हाथ सौंप दिया कि वह उसे परमेश्वर से कब्र में से फिर पाए, जिलाया और महिमान्वित किया हुआ। क्या हम आशा कर सकते हैं कि हम स्वर्ग को किसी और रीति से जाएँगे जिस रीति से वह गया? सावधान! स्मरण रखो कि मसीह मृत्यु और कब्र में उतरा, और यह स्वयं की मृत्यु में, यीशु के पीछे अन्तिम सीमा तक चलने में ही है, कि छुटकारा और जीवन आएगा।

और अब, प्रभु के इस पाठ का हमें क्या उपयोग करना है? पहला पाठ यह होगा कि हम समय लें और परमेश्वर के सामने अपने आप को दीन करें, इस विचार पर कि यह स्वयं हम में क्या है; हर पाप, हर कमी, सारी असफलता, और वह सब जो परमेश्वर का अनादर करने वाला रहा है, उसे स्वयं के खाते में डाल दें, और फिर कहें, “हे प्रभु, मैं यही हूँ;” और फिर हम धन्य यीशु मसीह को इस विश्वास में अपने जीवन का पूरा अधिकार लेने दें कि उसका जीवन हमारा हो सकता है।

यह मत सोचो कि स्वयं से छुटकारा पाना कोई सहज बात है। किसी समर्पण-सभा में मन्नत मानना, प्रार्थना करना, और समर्पण का कोई कार्य करना सहज है, परन्तु जैसी गम्भीर मसीह की मृत्यु कलवरी पर थी, उसका अपने निष्पाप स्व-जीवन को परमेश्वर के हाथ सौंप देना; वैसी ही गम्भीर हमारे और हमारे परमेश्वर के बीच भी होनी चाहिए—स्वयं का मृत्यु के हाथ सौंप देना।

मसीह की मृत्यु की सामर्थ्य हम में हर दिन काम करने को आनी चाहिए। ओह, विचार करो कि उस स्व-इच्छाधारी पतरस, और अपनी इच्छा परमेश्वर को सौंप देने वाले यीशु के बीच कैसा अन्तर है! उस पतरस की आत्म-उन्नति, और परमेश्वर तथा मनुष्य के सामने हृदय में नम्र और दीन, परमेश्वर के मेम्ने की गहरी दीनता के बीच कैसा अन्तर है! उस पतरस के आत्म-विश्वास, और पिता पर यीशु की गहरी निर्भरता के बीच कैसा अन्तर है, जब उसने कहा: “मैं अपने आप से कुछ नहीं कर सकता।”

हम मसीह का जीवन जीने के लिये बुलाए गए हैं, और मसीह अपना जीवन हम में जीने को आता है, परन्तु पहले एक बात होनी चाहिए; हमें इस स्वयं से बैर रखना और इसका इनकार करना सीखना होगा। जैसे पतरस ने मसीह का इनकार किया, वैसे ही हमें भी कहना होगा कि हम स्वयं का इनकार करें, कि मसीह यीशु सब में सब कुछ ठहरे। आओ, हम इस विचार पर अपने आप को दीन करें कि इस स्वयं ने हमारे साथ क्या किया है और इसने किस प्रकार यीशु का अनादर किया है; और आओ, हम बड़ी उत्कटता से प्रार्थना करें: “हे प्रभु, अपनी ज्योति से इस स्वयं को प्रगट कर; हम तुझ से विनती करते हैं कि तू इसे हम पर प्रगट कर। हमारी आँखें खोल, कि हम देखें कि इसने क्या किया है, और कि यही एकमात्र बाधा है जो हमें पीछे रोके हुए है।”

आओ, हम उसी उत्कटता से प्रार्थना करें, और फिर आओ, हम परमेश्वर की बाट जोहें जब तक हम अपने सारे धार्मिक अभ्यासों से, और अपने सारे धार्मिक अनुभव से, और अपनी सारी आशीषों से हटकर, परमेश्वर के निकट न पहुँच जाएँ, इस एक प्रार्थना के साथ: “हे प्रभु परमेश्वर, स्वयं ने एक प्रधान स्वर्गदूत को शैतान बना दिया, और स्वयं ने मेरे पहले माता-पिता को उजाड़ा और उन्हें स्वर्गलोक से निकालकर अन्धकार और दुःख में ला दिया, और स्वयं मेरे जीवन का सत्यानाश और हर असफलता का कारण रहा है; ओह, इसे मुझ पर प्रगट कर।” और तब वह धन्य विनिमय आता है, कि मनुष्य इच्छुक और समर्थ किया जाता है कि कहे: “कोई और मेरे लिये यह जीवन जिएगा, कोई और मेरे साथ जिएगा, कोई और मेरे लिये सब कुछ करेगा,” और कुछ काम न आएगा। स्वयं का इनकार करो; क्रूस उठा लो, कि यीशु के साथ मरो; केवल उसी के पीछे हो लो।

वह हमें ऐसा अनुग्रह दे कि हम मसीह-जीवन को समझें, ग्रहण करें, और जिएँ।