परमेश्वर के मित्रों का साहस

‘और उसने उनसे कहा, तुम में से कौन है जिसका एक मित्र हो, और वह आधी रात को उसके पास जाकर उससे कहे, हे मित्र, मुझे तीन रोटियाँ उधार दे; क्योंकि मेरा एक मित्र यात्रा से मेरे पास आया है, और मेरे पास कुछ नहीं जो उसके आगे रखूँ,’ और वह भीतर से उत्तर देकर कहे, मुझे दुःख न दे: अब तो द्वार बन्द है, और मेरे बच्चे मेरे पास बिछौने पर हैं; मैं उठकर तुझे दे नहीं सकता। मैं तुम से कहता हूँ, यद्यपि वह इसलिये कि वह उसका मित्र है उठकर उसे न दे, तौभी उसके हठ के कारण वह उठकर जितनी उसे आवश्यकता है उतनी उसे देगा।’—लूका 11:5-8।

अपने चेलों को पहली शिक्षा हमारे प्रभु ने पर्वत पर के उपदेश में दी। लगभग एक वर्ष बाद चेलों ने यीशु से कहा कि वह उन्हें प्रार्थना करना सिखाए। उत्तर में उसने उन्हें दूसरी बार प्रभु की प्रार्थना दी, और इस प्रकार उन्हें यह सिखाया कि क्या प्रार्थना करें। फिर वह इसकी चर्चा करता है कि उन्हें कैसे प्रार्थना करनी चाहिए, और जो उसने पहले परमेश्वर के पितृभाव और उत्तर के निश्चय के विषय में कहा था उसे दोहराता है। परन्तु बीच में वह आधी रात के मित्र का सुन्दर दृष्टान्त जोड़ देता है, कि उन्हें यह दुगना पाठ सिखाए, कि परमेश्वर केवल यही नहीं चाहता कि हम अपने ही लिये प्रार्थना करें, वरन् अपने चारों ओर के नाश होते हुओं के लिये भी, और यह कि ऐसी मध्यस्थता में विनती का बड़ा साहस प्रायः आवश्यक होता है, और सदा उचित, वरन् परमेश्वर को भाता है।

यह दृष्टान्त सच्ची मध्यस्थता के विषय में शिक्षा का एक सम्पूर्ण भण्डार है। पहले है, वह प्रेम जो अपने चारों ओर के दीनों की सहायता करना चाहता है: ‘मेरा मित्र मेरे पास आया है।’ फिर वह आवश्यकता जो इस पुकार पर उकसाती है ‘मेरे पास कुछ नहीं जो उसके आगे रखूँ।’ फिर आता है वह निश्चय कि सहायता मिल सकती है: ‘तुम में से कौन है जिसका एक मित्र हो, और वह कहे, हे मित्र, मुझे तीन रोटियाँ उधार दे।’ फिर आता है वह अप्रत्याशित इनकार: ‘मैं उठकर तुझे दे नहीं सकता।’ फिर वही धैर्य जो कोई इनकार नहीं मानता: ‘उसके हठ के कारण।’ और अन्त में, ऐसी प्रार्थना का प्रतिफल: ‘वह उसे जितनी उसे आवश्यकता है उतनी देगा।’ प्रार्थना और विश्वास के उस मार्ग का एक अद्भुत वर्णन जिसमें परमेश्वर की आशीष इतनी बार ढूँढ़ी और पाई गई है।

आओ हम अपने आप को मुख्य विचार तक सीमित रखें: प्रार्थना परमेश्वर की मित्रता की दुहाई के रूप में; और हम पाएँगे कि विशेष रूप से दो पाठ सुझाए गए हैं। एक यह, कि यदि हम परमेश्वर के मित्र हैं, और ऐसे ही होकर उसके पास आते हैं, तो हमें अपने आप को दीनों का मित्र सिद्ध करना अवश्य है; परमेश्वर की हमारे प्रति मित्रता और हमारी औरों के प्रति मित्रता साथ-साथ चलती हैं। दूसरा यह, कि जब हम इस प्रकार आते हैं, तब हम उत्तर का दावा करने में पूरी स्वतन्त्रता का उपयोग कर सकते हैं।

प्रार्थना के दो उपयोग हैं: एक, अपने ही जीवन के लिये बल और आशीष पाना; दूसरा, ऊँचा, प्रार्थना की सच्ची महिमा, जिसके लिये मसीह ने हमें अपनी संगति और शिक्षा में लिया है, वह मध्यस्थता है, जहाँ प्रार्थना वह राजकीय सामर्थ्य है जिसे परमेश्वर की सन्तान स्वर्ग में औरों के, वरन् राज्य के, निमित्त चलाती है। हम इसे पवित्रशास्त्र में देखते हैं, कि यह औरों के लिये मध्यस्थता ही में था कि अब्राहम और मूसा, शमूएल और एलिय्याह ने, प्राचीन काल के सब भक्तों समेत, यह प्रमाणित किया कि उन्हें परमेश्वर के साथ सामर्थ्य प्राप्त थी और वे प्रबल हुए। जब हम अपने आप को एक आशीष होने के लिये दे देते हैं, तभी हम विशेष रूप से परमेश्वर की आशीष पर भरोसा रख सकते हैं। जब हम कंगालों और नाश होते हुओं के मित्र के रूप में परमेश्वर के निकट आते हैं, तभी हम उसकी मित्रता पर भरोसा रख सकते हैं; वह धर्मी मनुष्य जो कंगाल का मित्र है, विशेष रूप से परमेश्वर का मित्र है। यह प्रार्थना में अद्भुत स्वतन्त्रता देता है। हे प्रभु! मेरा एक ज़रूरतमन्द मित्र है जिसकी मुझे सहायता करनी है। मित्र होने के नाते मैं ने उसकी सहायता करने का बीड़ा उठाया है। तुझ में मेरा एक ऐसा मित्र है, जिसकी कृपा और धन-सम्पत्ति को मैं अनन्त जानता हूँ: मुझे निश्चय है कि जो मैं माँगूँ वह तू मुझे देगा। यदि मैं बुरा होकर भी अपने मित्र के लिये जो कर सकता हूँ वह करने को तैयार हूँ, तो तू, हे मेरे स्वर्गीय मित्र, अब अपने मित्र के लिये जो वह माँगता है वह कितना अधिक न करेगा?

यह प्रश्न उठ सकता है, कि क्या परमेश्वर का पितृत्व प्रार्थना में ऐसा निश्चय नहीं देता, कि उसकी मित्रता का विचार हमें शायद ही और कुछ सिखा सके: पिता मित्र से बढ़कर है। तौभी, यदि हम इस पर विचार करें, तो परमेश्वर की मित्रता की यह दुहाई हम पर नए अचम्भे खोल देती है। कि बालक जो कुछ अपने पिता से माँगता है वह पाता है, यह इतना पूर्ण रूप से स्वाभाविक जान पड़ता है, कि हम इसे लगभग पिता का कर्तव्य ही गिनते हैं कि वह दे। परन्तु मित्र के साथ ऐसा है मानो वह कृपा अधिक स्वतन्त्र है, जो स्वभाव पर नहीं, वरन् सहानुभूति और चरित्र पर निर्भर है। और फिर बालक का सम्बन्ध अधिक पूर्ण निर्भरता का है; दो मित्र अधिक बराबरी पर होते हैं। और इसलिये हमारा प्रभु, हम पर प्रार्थना के आत्मिक भेद को खोलने का यत्न करते हुए, चाहता है कि हम इस सम्बन्ध में भी परमेश्वर के पास आएँ, उनके रूप में जिन्हें उसने अपने मित्र मान लिया है, जिनका मन और जीवन उसके साथ सहानुभूति में है।

परन्तु तब हमें उसके मित्रों के समान जीना अवश्य है। मैं भटका हुआ होकर भी अब तक एक बालक हूँ; परन्तु मित्रता चालचलन पर निर्भर करती है। ‘यदि तुम वही करो जिसकी मैं तुम्हें आज्ञा देता हूँ, तो तुम मेरे मित्र हो।’ ‘तू देखता है कि विश्वास ने उसके कामों के साथ मिलकर काम किया, और कामों से विश्वास सिद्ध हुआ; और पवित्रशास्त्र का यह वचन पूरा हुआ, कि अब्राहम ने परमेश्वर पर विश्वास किया, और वह परमेश्वर का मित्र कहलाया।’ यह वही आत्मा है, ‘वही आत्मा,’ जो हमें चलाती है, वही हमारे परमेश्वर के यहाँ ग्रहण किए जाने की भी गवाही देती है; ‘उसी रीति से भी,’ वही आत्मा प्रार्थना में हमारी सहायता करती है। परमेश्वर के मित्र के रूप में एक जीवन ही वह अद्भुत स्वतन्त्रता देता है कि हम कहें: मेरा एक मित्र है जिसके पास मैं आधी रात को भी जा सकता हूँ। और कितना अधिक जब मैं उसी मित्रता की आत्मा में जाता हूँ, स्वयं वही कृपा प्रगट करता हूँ जिसे मैं परमेश्वर में ढूँढ़ता हूँ, और अपने मित्र की वैसे ही सहायता करना चाहता हूँ जैसे मैं चाहता हूँ कि परमेश्वर मेरी सहायता करे। जब मैं प्रार्थना में परमेश्वर के पास आता हूँ, तब वह सदा यह देखता है कि मेरी विनती का लक्ष्य क्या है। यदि मैं उसका अनुग्रह केवल अपने ही सुख या आनन्द के लिये ढूँढ़ता हूँ, तो मैं नहीं पाता। परन्तु यदि मैं यह कह सकूँ कि यह इसलिये है कि उसकी आशीषें औरों में बाँटने में उसकी महिमा हो, तो मैं व्यर्थ न माँगूँगा। अथवा यदि मैं औरों के लिये माँगूँ, परन्तु तब तक बाट जोहना चाहूँ जब तक परमेश्वर मुझे इतना धनी न कर दे, कि उनकी सहायता करना कोई बलिदान या विश्वास का काम ही न रहे, तो मैं न पाऊँगा। परन्तु यदि मैं यह कह सकूँ कि मैं ने अपने ज़रूरतमन्द मित्र के लिये पहले ही बीड़ा उठा लिया है, कि अपनी कंगाली में मैं ने प्रेम का काम पहले ही आरम्भ कर दिया है, क्योंकि मैं जानता था कि मेरा एक मित्र है जो मेरी सहायता करेगा, तो मेरी प्रार्थना सुनी जाएगी। हे, हम नहीं जानते कि यह दुहाई कितना काम करती है: पृथ्वी की मित्रता अपनी आवश्यकता में स्वर्ग की मित्रता की ओर ताकती हुई: ‘वह उसे जितनी उसे आवश्यकता है उतनी देगा।’

परन्तु सदा तुरन्त नहीं। वह एक बात जिससे मनुष्य अपने परमेश्वर का आदर कर सकता और उसमें आनन्दित हो सकता है, वह विश्वास है। मध्यस्थता विश्वास की प्रशिक्षण-पाठशाला का एक भाग है। वहाँ मनुष्यों के साथ और परमेश्वर के साथ हमारी मित्रता परखी जाती है। वहाँ यह देखा जाता है कि क्या दीनों के साथ मेरी मित्रता इतनी सच्ची है, कि मैं समय लूँगा और अपने विश्राम का बलिदान करूँगा, आधी रात को भी जाऊँगा और तब तक न रुकूँगा जब तक उनके लिये वह न पा लूँ जिसकी आवश्यकता है। वहाँ यह देखा जाता है कि क्या परमेश्वर के साथ मेरी मित्रता इतनी स्पष्ट है, कि मैं इस पर निर्भर रह सकूँ कि वह मुझे लौटा न देगा, और इसलिये तब तक प्रार्थना करता रहूँ जब तक वह न दे।

हे, धैर्य की प्रार्थना का यह कैसा गहरा स्वर्गीय भेद है। वह परमेश्वर जिसने प्रतिज्ञा की है, जो लालायित है, जिसका ठहराया हुआ उद्देश्य आशीष देना है, उसे रोक रखता है। उसके लिये यह इतने गहरे महत्व की बात है कि पृथ्वी पर उसके मित्र स्वर्ग में अपने धनी मित्र को जानें और पूरी तरह उस पर भरोसा रखें, कि वह उन्हें उत्तर में विलम्ब की पाठशाला में यह जान लेने के लिये प्रशिक्षित करता है कि उनका धैर्य सचमुच कैसे प्रबल होता है, और वह कैसी सामर्थी शक्ति है जिसे वे स्वर्ग में चला सकते हैं, यदि वे बस इसमें लग जाएँ। एक विश्वास है जो प्रतिज्ञा को देखता है, और उसे गले लगाता है, तौभी उसे नहीं पाता (इब्रानियों 11:13, 39)। जब प्रार्थना का उत्तर नहीं आता, और वह प्रतिज्ञा जिस पर हम सबसे दृढ़ता से भरोसा रखते हैं व्यर्थ जान पड़ती है, तभी विश्वास की परीक्षा, जो सोने से भी अधिक बहुमूल्य है, होती है। इसी परीक्षा में वह विश्वास जिसने प्रतिज्ञा को गले लगाया है, शुद्ध और दृढ़ किया जाता और जीवित परमेश्वर के साथ व्यक्तिगत, पवित्र संगति में इस योग्य तैयार किया जाता है कि परमेश्वर की महिमा देखे। वह प्रतिज्ञा को तब तक लेता और थामे रहता है जब तक जो उसने दावा किया था उसकी पूर्ति उसे उस अनदेखे परन्तु जीवित परमेश्वर में एक जीवित सत्य के रूप में न मिल जाए।

परमेश्वर की हर वह सन्तान जो अपने पिता की सेवा में प्रेम का काम करना चाहती है, साहस बाँधे। माता-पिता अपने बालक के साथ, शिक्षक अपनी कक्षा के साथ, भेंट करने वाला अपने क्षेत्र के साथ, बाइबल पढ़ने वाला अपने मण्डल के साथ, प्रचारक अपने सुनने वालों के साथ, हर एक जिसने, अपने छोटे मण्डल में, भूखी, नाश होती हुई आत्माओं का बोझ स्वीकार किया और उठा रहा है,—वे सब साहस बाँधें। हमें पहले-पहल कोई बात इतनी विचित्र नहीं लगती जितनी यह कि परमेश्वर सचमुच धैर्य की प्रार्थना की माँग करे, कि हठ के लिये कोई सच्ची आत्मिक आवश्यकता हो। इसे हमें सिखाने के लिये, स्वामी इस लगभग विचित्र दृष्टान्त का प्रयोग करता है। यदि किसी स्वार्थी पार्थिव मित्र की अमित्रता हठ से जीती जा सकती है, तो वह स्वर्गीय मित्र के साथ कितना अधिक काम करेगी, जिसे देने में इतना प्रेम है, परन्तु जो हमारी आत्मिक अयोग्यता से, अर्थात् जो वह देना चाहता है उसे धारण करने की हमारी असमर्थता से, रोक रखा जाता है। हे, आओ हम उसका धन्यवाद करें कि अपने उत्तर में विलम्ब करके वह हमें हमारे सच्चे पद तक और उसके साथ हमारी सारी सामर्थ्य के उपयोग तक शिक्षित कर रहा है, हमें इसके लिये प्रशिक्षित कर रहा है कि हम उसके साथ निःसन्देह विश्वास और भरोसे की संगति में जीएँ, कि हम सचमुच परमेश्वर के मित्र हों। और आओ हम उस तीन ताँत की डोरी को दृढ़ता से थामे रहें जो टूट नहीं सकती: भूखा मित्र जिसे सहायता की आवश्यकता है, और प्रार्थना करता हुआ मित्र जो सहायता ढूँढ़ता है, और वह सामर्थी मित्र, जो जितनी उसे आवश्यकता है उतनी देने में प्रेम रखता है।

‘हे प्रभु, हमें प्रार्थना करना सिखा।’

हे मेरे धन्य प्रभु और शिक्षक! मुझे प्रार्थना में तेरे पास आना ही है। तेरी शिक्षा इतनी महिमामय है, तौभी मेरे ग्रहण करने के लिये बहुत ऊँची। मुझे यह अंगीकार करना ही है कि मेरा मन उस अद्भुत साहस के इन विचारों को समा लेने के लिये बहुत छोटा है जिसे मैं तेरे पिता के साथ अपने मित्र के रूप में उपयोग कर सकता हूँ। हे प्रभु यीशु! मैं तुझ पर भरोसा रखता हूँ कि तू मुझे अपने वचन के साथ अपना आत्मा दे, और वचन को मेरे मन में जीवित और सामर्थी बना दे। मैं इस दिन के तेरे वचन को थामे रखना चाहता हूँ: ‘उसके हठ के कारण वह उसे जितनी उसे आवश्यकता है उतनी देगा।’

हे प्रभु! मुझे धैर्य की प्रार्थना की सामर्थ्य को और अधिक जानना सिखा। मैं जानता हूँ कि इसमें पिता अपने आप को हमारी उस समय की आवश्यकता के अनुकूल बनाता है कि भीतरी जीवन अपनी बढ़ती और परिपक्वता पा ले, ताकि उसका अनुग्रह सचमुच पच जाए और हमारा अपना ही बन जाए। मैं जानता हूँ कि वह चाहता है कि इस प्रकार हमें उस दृढ़ विश्वास के उपयोग के लिये प्रशिक्षित करे जो प्रतीत होती हुई निराशा के सामने भी उसे जाने नहीं देता। मैं जानता हूँ कि वह हमें उस अद्भुत स्वतन्त्रता तक उठाना चाहता है, जिसमें हम समझते हैं कि उसने अपने वरदान के बाँटने को हमारी प्रार्थना पर सचमुच कैसे निर्भर कर दिया है। हे प्रभु! मैं यह जानता हूँ: हे, मुझे इसे आत्मा और सच्चाई में देखना सिखा।

और अब यह मेरे जीवन का आनन्द हो कि मैं स्वर्ग में अपने धनी मित्र का दान-वितरक बनूँ, कि सब भूखों और नाश होते हुओं की चिन्ता करूँ, आधी रात को भी, क्योंकि मैं अपने मित्र को जानता हूँ, जो सदा उसे जो धैर्य रखता है, उसके हठ के कारण, जितनी उसे आवश्यकता है उतनी देता है। आमीन।