परमेश्वर का अनन्त पितृभाव

‘तुम में ऐसा कौन मनुष्य है, कि यदि उसका पुत्र उससे रोटी माँगे, तो वह उसे पत्थर दे; या यदि मछली माँगे, तो उसे साँप दे? सो जब तुम बुरे होकर भी अपने बच्चों को अच्छी वस्तुएँ देना जानते हो, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता अपने माँगने वालों को अच्छी वस्तुएँ क्यों न देगा?’—मत्ती 7:9-11

इन शब्दों में हमारा प्रभु उसे और भी दृढ़ करने के लिये आगे बढ़ता है जो उसने प्रार्थना के उत्तर के निश्चय के विषय में कहा था। सारा सन्देह दूर करने, और हमें यह दिखाने के लिये कि उसकी प्रतिज्ञा कितनी निश्चित नींव पर टिकी है, वह उसकी दुहाई देता है जो हर एक ने यहाँ पृथ्वी पर देखा और अनुभव किया है। हम सब बच्चे हैं, और जानते हैं कि हमने अपने पिताओं से क्या आशा रखी। हम पिता हैं, या निरन्तर उन्हें देखते हैं; और हम सर्वत्र इसे सबसे स्वाभाविक बात मानते हैं, कि पिता अपने बालक की सुने। और प्रभु हमसे कहता है कि हम पार्थिव माता-पिताओं से, जिनमें उत्तम भी केवल बुरे ही हैं, ऊपर ताकें, और यह गणना करें कि स्वर्गीय पिता अपने माँगने वालों को कितना अधिक अच्छी वस्तुएँ देगा। यीशु हमें यह देखने की ओर ले चलना चाहता है, कि परमेश्वर पापी मनुष्य से जितना बड़ा है, उतना ही बड़ा हमारा यह निश्चय होना चाहिए कि वह किसी भी पार्थिव पिता से अधिक निश्चय से हमारी बालक-सी विनतियों को पूरा करेगा। परमेश्वर मनुष्य से जितना बड़ा है, उतना ही अधिक निश्चित यह है कि प्रार्थना स्वर्ग में पिता के यहाँ पृथ्वी पर के पिता की अपेक्षा अधिक निश्चय से सुनी जाएगी।

यह दृष्टान्त जितना सरल और सुबोध है, उतनी ही गहरी और आत्मिक है वह शिक्षा जो इसमें निहित है। प्रभु हमें स्मरण दिलाना चाहता है कि बालक की प्रार्थना अपना प्रभाव पूरी तरह उस सम्बन्ध के कारण रखती है जिसमें वह माता-पिता के साथ खड़ा है। प्रार्थना वह प्रभाव केवल तभी डाल सकती है जब बालक सचमुच उसी सम्बन्ध में जी रहा हो, घर में, प्रेम में, पिता की सेवा में। इस प्रतिज्ञा की सामर्थ्य, ‘माँगो, तो तुम्हें दिया जाएगा,’ हमारे बीच बच्चों के रूप में और स्वर्ग में पिता के बीच के प्रेममय सम्बन्ध में है; जब हम उसी सम्बन्ध में जीते और चलते हैं, तब विश्वास की प्रार्थना और उसका उत्तर स्वाभाविक परिणाम होंगे। और इसलिये प्रार्थना की पाठशाला में आज हमारे पास जो पाठ है वह यह है: परमेश्वर की सन्तान के समान जी, तब तू बालक के समान प्रार्थना कर सकेगा, और बालक के रूप में तू निश्चय ही सुना जाएगा।

और सच्चा बालक-जीवन क्या है? इसका उत्तर किसी भी घर में पाया जा सकता है। जो बालक जान-बूझकर पिता का घर छोड़ देता है, जिसे पिता की उपस्थिति और प्रेम और आज्ञाकारिता में कोई सुख नहीं मिलता, और फिर भी सोचता है कि जो चाहे माँगे और पाए, वह निश्चय ही निराश होगा। इसके विपरीत, जिसके लिये पिता का मेल-जोल और इच्छा और आदर और प्रेम उसके जीवन का आनन्द हैं, वह पाएगा कि उसकी माँगें पूरी करना पिता का आनन्द है। पवित्रशास्त्र कहता है, ‘जितने परमेश्वर के आत्मा के द्वारा चलाए जाते हैं, वे ही परमेश्वर के पुत्र हैं:’ सब कुछ माँगने का बालक-सा विशेषाधिकार आत्मा के चलाने के अधीन बालक-से जीवन से अलग नहीं हो सकता। जो अपने जीवन में अपने आप को आत्मा के द्वारा चलाए जाने के लिये सौंप देता है, वह अपनी प्रार्थनाओं में भी उसी के द्वारा चलाया जाएगा। और वह पाएगा कि पिता-सा देना बालक-से जीने का ईश्वरीय उत्तर है।

यह देखने के लिये कि यह बालक-सा जीना क्या है, जिसमें बालक-सा माँगना और विश्वास करना अपनी नींव पाते हैं, हमें केवल यह ध्यान देना है कि हमारा प्रभु पर्वत पर के उपदेश में पिता और उसके बच्चों के विषय में क्या सिखाता है। उसमें प्रार्थना की प्रतिज्ञाएँ जीवन के उपदेशों में गूँथी हुई हैं; दोनों अलग नहीं हो सकते। वे एक पूरा बनाते हैं; और केवल वही प्रतिज्ञा की पूर्ति पर भरोसा रख सकता है, जो उस सब को भी ग्रहण करता है जिसे प्रभु ने उसके साथ जोड़ा है। मानो यह वचन कहते हुए, ‘माँगो, तो तुम्हें दिया जाएगा,’ वह कहता है: मैं ये प्रतिज्ञाएँ उन्हें देता हूँ जिन्हें मैं ने धन्य-वचनों में उनकी बालक-सी दीनता और पवित्रता में चित्रित किया, और जिनके विषय में मैं ने कहा, ‘वे परमेश्वर के पुत्र कहलाएँगे’ (मत्ती 5:3-9): उन बच्चों को, जो ‘अपना उजियाला मनुष्यों के सामने ऐसा चमकाते हैं, कि वे तुम्हारे स्वर्गीय पिता की महिमा करें:’ उन्हें जो प्रेम में चलते हैं, ‘कि तुम अपने स्वर्गीय पिता की सन्तान ठहरो,’ और जो सिद्ध होना चाहते हैं ‘जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है’ (5:45): उन्हें जिनका उपवास और प्रार्थना और दान (6:1-18) मनुष्यों के सामने नहीं, वरन् ‘तुम्हारे पिता के सामने जो गुप्त में देखता है;’ जो क्षमा करते हैं ‘जैसे तुम्हारा पिता तुम्हें क्षमा करता है’ (6:15); जो सब पार्थिव आवश्यकता में स्वर्गीय पिता पर भरोसा रखते हैं, और पहले परमेश्वर के राज्य और उसकी धार्मिकता की खोज करते हैं (6:26-32); जो केवल ‘हे प्रभु, हे प्रभु’ ही नहीं कहते, वरन् अपने स्वर्गीय पिता की इच्छा पर चलते हैं (7:21)। ऐसे हैं पिता के बच्चे, और ऐसा है पिता के प्रेम और सेवा का जीवन; ऐसे बालक-जीवन में उत्तर पाई हुई प्रार्थनाएँ निश्चित और बहुतायत से होती हैं।

परन्तु क्या ऐसी शिक्षा निर्बल जन को निरुत्साहित न करेगी? यदि हमें पहले बालक के इस चित्र पर खरा उतरना है, तो क्या बहुतों को प्रार्थना के उत्तरों की सारी आशा न छोड़ देनी पड़ेगी? यह कठिनाई दूर हो जाती है यदि हम पिता और बालक के उस धन्य नाम का फिर से विचार करें। बालक निर्बल है; बच्चों में आयु और वरदान में बड़ा अन्तर होता है। प्रभु हमसे व्यवस्था की सिद्ध पूर्ति की माँग नहीं करता; नहीं, वरन् केवल यह बालक-सा और सारे मन का समर्पण कि हम उसके साथ आज्ञाकारिता और सच्चाई में बालक के समान जीएँ। इससे अधिक कुछ नहीं। परन्तु इससे कम भी नहीं। पिता को सारा मन चाहिए। जब यह दे दिया जाता है, और वह बालक को ईमानदार उद्देश्य और दृढ़ इच्छा के साथ हर बात में बालक होने और जीने की खोज करते देखता है, तब हमारी प्रार्थना उसके यहाँ बालक की प्रार्थना गिनी जाएगी। कोई भी जन बस सरलता और ईमानदारी से पर्वत पर के उपदेश का अध्ययन करना आरम्भ करे और उसे अपने जीवन का मार्गदर्शक बनाए, तो वह निर्बलता और असफलता के बावजूद, प्रार्थना के विषय में उसकी प्रतिज्ञाओं की पूर्ति का दावा करने की उत्तरोत्तर बढ़ती हुई स्वतन्त्रता पाएगा। पिता और बालक के नामों में उसके पास यह वचन है कि उसकी विनतियाँ पूरी की जाएँगी।

यह वह एक मुख्य विचार है जिस पर यीशु यहाँ ठहरता है, और जिसे वह चाहता है कि उसके सब शिष्य ग्रहण कर लें। वह चाहता है कि हम देखें कि प्रभावशाली प्रार्थना का भेद यह है: कि मन परमेश्वर के पितृ-प्रेम से भरा हो। हमारे लिये यह जान लेना ही पर्याप्त नहीं कि परमेश्वर एक पिता है: वह चाहता है कि हम समय लें कि उस नाम में जो निहित है उसकी पूरी छाप के अधीन आएँ। हमें उस सबसे उत्तम पार्थिव पिता को लेना है जिसे हम जानते हैं; हमें उस कोमलता और प्रेम का विचार करना है जिससे वह अपने बालक की माँग को देखता है, उस प्रेम और आनन्द का जिससे वह हर उचित इच्छा को पूरा करता है; फिर हमें, जब हम आराधनामय भक्ति में परमेश्वर के अनन्त प्रेम और पितृभाव का विचार करते हैं, यह विचार करना है कि कितने अधिक कोमल भाव और आनन्द से वह हमें अपने पास आते देखता है, और जो हम उचित रीति से माँगते हैं वह हमें देता है। और फिर, जब हम देखते हैं कि यह ईश्वरीय गणित हमारी समझ से कितना परे है, और अनुभव करते हैं कि हमारी सुनने के लिये परमेश्वर की तत्परता को समझना हमारे लिये कितना असम्भव है, तब वह चाहता है कि हम आएँ और अपना मन खोलें कि पवित्र आत्मा वहाँ परमेश्वर के पितृ-प्रेम को उंडेल दे। आओ हम यह केवल तभी न करें जब हम प्रार्थना करना चाहते हैं, वरन् आओ हम मन और जीवन को उस प्रेम में वास करने के लिये सौंप दें। वह बालक जो पिता के प्रेम को केवल तभी जानना चाहता है जब उसके पास कुछ माँगने को होता है, निराश होगा। परन्तु जो परमेश्वर को सदा और हर बात में पिता होने देता है, जो अपना सारा जीवन पिता की उपस्थिति और प्रेम में जीना चाहता है, जो परमेश्वर को अपने प्रेम की सारी महानता में अपना पिता होने देता है, हे! वह अति महिमा से अनुभव करेगा कि परमेश्वर के अनन्त पितृभाव में एक जीवन और प्रार्थना के निरन्तर उत्तर अलग नहीं हो सकते।

हे प्रिय संगी चेले! हम देखने लगते हैं कि इसका क्या कारण है कि हम प्रार्थना के दैनिक उत्तरों के विषय में इतना कम जानते हैं, और वह मुख्य पाठ क्या है जो प्रभु के पास अपनी पाठशाला में हमारे लिये है। यह सब पिता के नाम में है। हमने सोचा था कि मसीह की पाठशाला में हमें प्रार्थना-जगत के कुछ भेदों में नई और गहरी अन्तर्दृष्टि मिलेगी; वह हमें बताता है कि पहला ही सर्वोच्च पाठ है; हमें भली भाँति कहना सीखना अवश्य है, ‘हे अब्बा, हे पिता!’ ‘हे हमारे पिता, तू जो स्वर्ग में है।’ जो यह कह सकता है, उसके पास सारी प्रार्थना की कुंजी है। उस सारी करुणा में जिससे पिता अपने निर्बल या रोगी बालक की सुनता है, उस सारे आनन्द में जिससे वह अपने तुतलाते बालक की सुनता है, उस सारे कोमल धीरज में जिससे वह किसी विचारहीन बालक को सह लेता है, हमें, मानो इतने सारे दर्पणों में, अपने पिता के हृदय का अध्ययन करना अवश्य है, जब तक हर एक प्रार्थना इस ईश्वरीय वचन के विश्वास पर ऊपर न उठाई जाए: ‘तुम्हारा स्वर्गीय पिता अपने माँगने वालों को कितनी अधिक अच्छी वस्तुएँ न देगा।’

‘हे प्रभु, हमें प्रार्थना करना सिखा।’

हे धन्य प्रभु! तू जानता है कि यह, यद्यपि तेरी पाठशाला के पहले और सरलतम और सबसे महिमामय पाठों में से एक है, हमारे मनों के लिये सीखने में सबसे कठिनों में से एक है: हम पिता के प्रेम के विषय में इतना कम जानते हैं। हे प्रभु! हमें पिता के साथ ऐसा जीना सिखा कि उसका प्रेम हमारे लिये किसी भी पार्थिव पिता के प्रेम से अधिक निकट, अधिक स्पष्ट, अधिक प्रिय हो। और उसकी हमारी प्रार्थना सुनने का निश्चय किसी पार्थिव माता-पिता के भरोसे से उतना ही बड़ा हो, जितने आकाश पृथ्वी से ऊँचे हैं, जितना परमेश्वर मनुष्य से अनन्त गुणा बड़ा है। हे प्रभु! हमें दिखा कि केवल पिता से हमारी अ-बालक-सी दूरी ही प्रार्थना के उत्तर को रोकती है, और हमें परमेश्वर के बच्चों के सच्चे जीवन की ओर ले चल। हे प्रभु यीशु! पिता-सा प्रेम ही बालक-सा भरोसा जगाता है। हे, हम पर पिता को, और उसके कोमल, तरस भरे प्रेम को प्रगट कर, कि हम बालक-से बन जाएँ, और अनुभव करें कि बालक-जीवन में ही प्रार्थना की सामर्थ्य है।

हे परमेश्वर के धन्य पुत्र! पिता तुझ से प्रेम रखता है और उसने तुझे सब कुछ दे दिया है। और तू पिता से प्रेम रखता है, और जो कुछ उसने तुझे आज्ञा दी वह सब तू ने किया है, और इसलिये तुझे सब कुछ माँगने की सामर्थ्य है। हे प्रभु! हमें अपना ही आत्मा दे, पुत्र का आत्मा। हमें बालक-सा बना, जैसा तू पृथ्वी पर था। और हर एक प्रार्थना इस विश्वास में साँस के साथ निकले कि जैसे आकाश पृथ्वी से ऊँचा है, वैसे ही परमेश्वर का पितृ-प्रेम, और जो हम माँगते हैं वह हमें देने की उसकी तत्परता, उस सब से बढ़कर है जो हम सोच या कल्पना कर सकते हैं। आमीन।

टिप्पणी।

‘तुम्हारा पिता जो स्वर्ग में है।’ हाय! हम इसे केवल एक श्रद्धामय आदर के उद्गार के रूप में बोलते हैं। हम इसे पार्थिव जीवन से उधार लिया गया एक रूपक समझते हैं, और परमेश्वर के लिये केवल किसी धुँधले और उथले अर्थ में प्रयोग होने वाला। हम परमेश्वर को अपना कोमल और तरस भरा पिता मानने से डरते हैं। वह एक पाठशाला-अध्यापक है, या उससे भी लगभग अधिक दूर, और हमारे विषय में कम जानने वाला—एक निरीक्षक, जो हमारे पाठों को छोड़ हमारे विषय में कुछ नहीं जानता। उसकी आँखें शिष्य पर नहीं, वरन् पुस्तक पर हैं, और सब को एक समान मानक तक पहुँचना अवश्य है।

अब हृदय के कान खोल, हे परमेश्वर की डरपोक सन्तान; इसे आत्मा की भीतरी गहराइयों में एकदम नीचे तक धँसने दे। यहीं पवित्रता का आरम्भ-बिन्दु है, हमारे स्वर्गीय पिता के प्रेम और धीरज और तरस में। हमें पवित्र होना पाठशाला के किसी कठिन पाठ के समान नहीं सीखना है, कि हम परमेश्वर से अपने विषय में अच्छा सोचवा सकें; हमें इसे घर में सीखना है, जहाँ पिता हमारी सहायता करता है। परमेश्वर तुझ से इसलिये प्रेम नहीं करता कि तू चतुर है, न इसलिये कि तू भला है, वरन् इसलिये कि वह तेरा पिता है। मसीह का क्रूस परमेश्वर से हमारे लिये प्रेम नहीं कराता; वह तो हमारे लिये उसके प्रेम का परिणाम और माप है। वह अपने सब बच्चों से प्रेम करता है, अपने सबसे भद्दे, सबसे मन्दबुद्धि, सबसे बुरे बच्चों से भी। उसका प्रेम हर वस्तु के पीछे है, और हमें उसी पर चढ़ना अवश्य है, अपने धार्मिक जीवन की ठोस नींव के रूप में, उसमें बढ़ते हुए नहीं, वरन् उसी में से बढ़ते हुए। हमें वहीं से आरम्भ करना अवश्य है, नहीं तो हमारा आरम्भ व्यर्थ हो जाएगा। इसे सामर्थ्य से थाम ले। हमें किसी भी आशा, या किसी भी बल, या किसी भी निश्चय के लिये अपने आप से बाहर जाना अवश्य है। और अब जब हम यहाँ से आरम्भ करते हैं, तो कैसी आशा, कैसा बल, कैसा निश्चय हमारा हो सकता है, तेरा पिता जो स्वर्ग में है!

हमें उस कोमलता और सहायकता के भीतर पहुँचना है जो इन शब्दों में निहित है, और उस पर विश्राम करना है—तेरा पिता। इन्हें अपने आप से तब तक दोहराता रह जब तक इस अद्भुत सत्य में से कुछ हमें अनुभव न हो। इसका अर्थ है कि मैं परमेश्वर से निकटतम और कोमलतम सम्बन्ध से बँधा हूँ; कि मुझे उसके प्रेम और उसकी सामर्थ्य और उसकी आशीष का अधिकार है, ऐसा जो और कोई मुझे न दे सकता। हे, वह साहस जिससे हम निकट आ सकते हैं! हे, वे बड़ी वस्तुएँ जिन्हें माँगने का हमें अधिकार है! तेरा पिता। इसका अर्थ है कि उसका सारा अनन्त प्रेम और धीरज और बुद्धि मुझ पर झुकते हैं कि मेरी सहायता करें। इस सम्बन्ध में केवल पवित्रता की सम्भावना ही नहीं है; उससे अनन्त गुणा अधिक है।

यहीं से हमें आरम्भ करना है, हमारे पिता के धीरजवन्त प्रेम में। सोच कि वह हमें अलग-अलग और स्वयं हमें कैसे जानता है, हमारी सारी विशेषताओं में, और हमारी सारी निर्बलताओं और कठिनाइयों में। स्वामी परिणाम से न्याय करता है, परन्तु हमारा पिता प्रयत्न से न्याय करता है। असफलता का अर्थ सदा दोष नहीं होता। वह जानता है कि वस्तुओं का मोल कितना है, और उन्हें वहाँ तौलता है जहाँ और लोग केवल मापते हैं। तेरा पिता। सोच कि उसका प्रेम छोटों के उन दीन आरम्भों को कितना बड़ा मूल्य देता है, चाहे वे औरों के लिये कितने ही भद्दे और निरर्थक क्यों न हों। यह सब इस धन्य सम्बन्ध में निहित है और उससे अनन्त गुणा अधिक। इसे पूरी तरह अपना मानने से मत डर।

पवित्रता पर विचार से, मार्क गाइ पीयर्स द्वारा। परमेश्वर के पितृभाव के ज्ञान के विषय में पवित्रता के आरम्भ-बिन्दु के रूप में जो इतनी सुन्दरता से कहा गया है, वह प्रार्थना के विषय में भी उतना ही सच है।