वह सर्व-समावेशी शर्त

‘यदि तुम मुझ में बने रहो, और मेरे वचन तुम में बने रहें, तो जो चाहो माँगो, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।’—यूहन्ना 15:7

परमेश्वर के हमारे साथ के सारे व्यवहार में, प्रतिज्ञा और उसकी शर्तें अविभाज्य हैं। यदि हम शर्तें पूरी करें, तो वह प्रतिज्ञा पूरी करता है। वह हमारे लिये क्या होगा यह इस पर निर्भर करता है कि हम उसके लिये क्या होने को तैयार हैं। ‘परमेश्वर के निकट आओ, तो वह तुम्हारे निकट आएगा।’ और इसी प्रकार प्रार्थना में उस असीम प्रतिज्ञा की, जो चाहो माँगो, अपनी एक सरल और स्वाभाविक शर्त है, यदि तुम मुझ में बने रहो। यह मसीह ही है जिसकी पिता सदा सुनता है; परमेश्वर मसीह में है, और केवल उसी में होकर उस तक पहुँचा जा सकता है; उसमें होना ही हमारी प्रार्थना सुने जाने का मार्ग है; पूरी तरह और सम्पूर्ण रूप से उसमें बने रहते हुए, हमें जो चाहें माँगने का अधिकार है, और यह प्रतिज्ञा कि वह हमारे लिये हो जाएगा।

जब हम इस प्रतिज्ञा की तुलना अधिकांश विश्वासियों के अनुभवों से करते हैं, तो हम एक भयंकर असंगति से चौंक उठते हैं। कौन उन अनगिनत प्रार्थनाओं को गिन सकता है जो उठती हैं और कोई उत्तर नहीं लातीं? इसका कारण या तो यह होना चाहिए कि हम शर्त पूरी नहीं करते, या परमेश्वर प्रतिज्ञा पूरी नहीं करता। विश्वासी इनमें से किसी को भी मानने को तैयार नहीं, और इसलिये उन्होंने इस दुविधा से बचने का एक मार्ग निकाल लिया है। वे प्रतिज्ञा में वह शर्त लगानेवाला उपवाक्य डाल देते हैं जो हमारे उद्धारकर्ता ने वहाँ नहीं डाला—यदि यह परमेश्वर की इच्छा हो; और यों परमेश्वर की सत्यनिष्ठा और अपनी दोनों को बनाए रखते हैं। ओह, यदि वे इसे केवल वैसा ही स्वीकार करके, जैसा यह खड़ा है, दृढ़ता से थामे रहते, मसीह पर भरोसा करते हुए कि वह अपनी सच्चाई सिद्ध करेगा, तो परमेश्वर का आत्मा उन्हें किस प्रकार यह देखने की ओर अगुवाई करता कि ऐसी प्रतिज्ञा उनके लिये कैसी ईश्वरीय रूप से उचित है जो सचमुच मसीह में उस अर्थ में बने रहते हैं जिसमें उसका अभिप्राय है, और यह मानने की ओर कि शर्त को पूरा करने में चूक ही अनुत्तरित प्रार्थना का एकमात्र पर्याप्त स्पष्टीकरण है। और तब पवित्र आत्मा प्रार्थना में हमारी दुर्बलता को उन सबसे प्रबल प्रेरणाओं में से एक बना देता जो हमें उस रहस्य को खोजने, और मसीह में पूर्ण रूप से बने रहने की आशीष पाने की ओर आगे उकसातीं।

‘यदि तुम मुझ में बने रहो।’ जैसे-जैसे कोई मसीही अनुग्रह में और प्रभु यीशु के ज्ञान में बढ़ता है, वह अक्सर यह पाकर चकित होता है कि परमेश्वर के वचन भी किस प्रकार बढ़ते हैं, उस नए और गहरे अर्थ में जिसके साथ वे उसके पास आते हैं। वह उस दिन को पीछे मुड़कर देख सकता है जब परमेश्वर का कोई वचन उस पर खोला गया और वह उस आशीष पर आनन्दित हुआ जो उसने उसमें पाई। कुछ समय बाद किसी गहरे अनुभव ने उसे एक नया अर्थ दिया, और यह ऐसा था मानो उसने कभी देखा ही न था कि उसमें क्या समाया है। और फिर एक बार, जैसे-जैसे वह मसीही जीवन में आगे बढ़ा, वही वचन उसके सामने फिर एक महान भेद के रूप में खड़ा हुआ, जब तक कि पवित्र आत्मा ने नए सिरे से उसे उसकी ईश्वरीय भरपूरी में और भी गहराई में न ले जाया। इन सदा बढ़नेवाले, कभी न चुकनेवाले वचनों में से एक, जो हम पर कदम-कदम ईश्वरीय जीवन की भरपूरी खोलता है, वह प्रभु का अनमोल ‘मुझ में बने रहो’ है। जैसे डाली का दाखलता के साथ मेल एक बढ़ोतरी का, कभी न रुकनेवाली बढ़ोतरी और वृद्धि का है, वैसे ही मसीह में हमारा बने रहना एक जीवन-प्रक्रिया है जिसमें ईश्वरीय जीवन सदा हम पर और भी पूर्ण और और भी सम्पूर्ण अधिकार करता जाता है। जवान और दुर्बल विश्वासी सचमुच अपनी ज्योति की माप तक मसीह में बना रह सकता है; वही जो उस पूर्ण रूप से बने रहने की ओर आगे पहुँचता है जिस अर्थ में प्रभु ने उन शब्दों को समझा, उन सब प्रतिज्ञाओं का अधिकारी होता है जो उससे जुड़ी हैं।

मसीह में बने रहने के बढ़ते हुए जीवन में, पहली अवस्था विश्वास की है। जैसे ही विश्वासी यह देखता है कि, अपनी सारी दुर्बलता समेत, यह आज्ञा सचमुच उसी के लिये है, उसका बड़ा ध्येय बस यही होता है कि वह विश्वास करे कि, जैसे वह जानता है कि वह मसीह में है, वैसे ही अब, अपनी अविश्वासयोग्यता और चूक के बावजूद, मसीह में बने रहना उसका तुरन्त का कर्तव्य है, और उसकी पहुँच के भीतर की एक आशीष। वह विशेष रूप से उद्धारकर्ता के प्रेम, और सामर्थ्य, और विश्वासयोग्यता में लगा रहता है: वह अपनी एक ही आवश्यकता को विश्वास करना अनुभव करता है।

इससे पहले कि अधिक देर हो, वह देखता है कि कुछ और अधिक चाहिए। आज्ञाकारिता और विश्वास को साथ-साथ चलना चाहिए। ऐसा नहीं कि जो विश्वास उसके पास है उसमें आज्ञाकारिता जोड़ी जानी है, वरन् विश्वास को आज्ञाकारिता में प्रकट होना चाहिए। विश्वास घर में और प्रभु की ओर ताकते हुए आज्ञाकारिता है: आज्ञाकारिता उसकी इच्छा पूरी करने को बाहर निकलता हुआ विश्वास है। वह देखता है कि वह इस बने रहने के कर्तव्यों और उसके फल की अपेक्षा उसके विशेषाधिकार और आशीषों में अधिक लगा रहा है। बहुत कुछ अपने आप का और अपनी ही इच्छा का रहा है जो अनदेखा किया गया या सहन कर लिया गया: वह शान्ति जिसका, एक जवान और दुर्बल चेले के रूप में, वह विश्वास में आनन्द ले सकता था, उससे जाती रहती है; यह व्यावहारिक आज्ञाकारिता में ही है कि उस बने रहने को बनाए रखा जाना है: ‘यदि तुम मेरी आज्ञाएँ मानोगे, तो मेरे प्रेम में बने रहोगे।’ जैसे पहले उसका बड़ा ध्येय मन के, और उस सत्य के जिसे वह थाम लेता, द्वारा हृदय को मसीह और उसकी प्रतिज्ञाओं पर टिकाना था; वैसे ही अब, इस अवस्था में, उसका मुख्य यत्न यह होता है कि अपनी इच्छा को अपने प्रभु की इच्छा के साथ एक कर दे, और हृदय और जीवन को पूरी तरह उसके शासन के अधीन ले आए।

और फिर भी यह ऐसा है मानो कुछ कमी है। इच्छा और हृदय मसीह की ओर हैं; वह अपने प्रभु की आज्ञा मानता और उससे प्रेम करता है। परन्तु फिर भी, ऐसा क्यों है कि शारीरिक स्वभाव में अब भी इतनी सामर्थ्य है, कि अन्तरतम अस्तित्व की स्वतःस्फूर्त गतियाँ और भावनाएँ वैसी नहीं जैसी उन्हें होनी चाहिए? इच्छा उन्हें न स्वीकार करती न अनुमति देती, परन्तु यहाँ एक ऐसा क्षेत्र है जो इच्छा के वश से बाहर है। और यह भी क्यों, कि जब दोष लगाने योग्य इतना अधिक करके किया गया अपराध भी नहीं होता, तब भी इतनी अधिक चूक क्यों, पवित्रता के उस सौन्दर्य की, प्रेम के उस उत्साह की, यीशु और उसकी मृत्यु के उस अनुरूप होने की, जिसमें अपने आप का जीवन खो जाता है, और जो उस बने रहने में निश्चय ही निहित है जैसा प्रभु का अभिप्राय था, वह कमी क्यों? निश्चय ही मसीह में हमारे बने रहने, और हम में मसीह के बने रहने में कुछ ऐसा अवश्य है जिसे उसने अब तक अनुभव नहीं किया।

ऐसा ही है। विश्वास और आज्ञाकारिता केवल आशीष का मार्ग हैं। दाखलता और डालियों का दृष्टान्त देने से पहले, यीशु ने बहुत स्पष्ट रूप से बताया था कि वह पूरी आशीष क्या है जिसकी ओर विश्वास और आज्ञाकारिता ले जाने को हैं। तीन बार उसने कहा था, ‘यदि तुम मुझ से प्रेम रखते हो, तो मेरी आज्ञाएँ मानो,’ और उस तिहरी आशीष की चर्चा की जिससे वह ऐसे आज्ञाकारी प्रेम को मुकुट पहनाएगा। पवित्र आत्मा पिता की ओर से आएगा; पुत्र अपने आप को प्रकट करेगा; पिता और पुत्र आकर अपना निवास करेंगे। यह जैसे-जैसे हमारा विश्वास आज्ञाकारिता में बढ़ता है, और आज्ञाकारिता और प्रेम में हमारा सारा अस्तित्व बाहर निकलकर अपने आप को मसीह से लिपटा लेता है, कि हमारा भीतरी जीवन खुल जाता है, और भीतर वह सामर्थ्य बनती है कि महिमित यीशु के जीवन, उसकी आत्मा को, मसीह और पिता के साथ एक स्पष्ट और सचेत एकता के रूप में ग्रहण करे। वह वचन हम में पूरा होता है: ‘उस दिन तुम जानोगे कि मैं अपने पिता में हूँ, और तुम मुझ में, और मैं तुम में।’ हम समझते हैं कि जैसे मसीह परमेश्वर में है, और परमेश्वर मसीह में, एक साथ न केवल इच्छा और प्रेम में, वरन् स्वभाव और जीवन की एकरूपता में, क्योंकि वे एक दूसरे में विद्यमान हैं, वैसे ही हम मसीह में हैं और मसीह हम में, एकता में न केवल इच्छा और प्रेम की, वरन् जीवन और स्वभाव की भी।

यह तब हुआ जब यीशु ने हमारे यों पवित्र आत्मा के द्वारा यह जानने की चर्चा की थी कि वह पिता में है, और वैसे ही हम उसमें और वह हम में, कि उसने कहा, ‘मुझ में बने रहो, और मैं तुम में। उस अपने साथ की एकता के ईश्वरीय जीवन को ग्रहण करो, उसे पाने को सहमत हो, जिसके कारण, जैसे-जैसे तुम मुझ में बने रहते हो, मैं भी तुम में बना रहता हूँ, ठीक जैसे मैं पिता में बना रहता हूँ। कि तुम्हारा जीवन मेरा है और मेरा तुम्हारा।’ यही सच्चा बने रहना है, उस स्थिति को धारण करना जिसमें मसीह आकर बना रह सके; उसमें यों बने रहना कि प्राण अपने आप से हटकर यह पाए कि उसने स्थान ले लिया है और हमारा जीवन बन गया है। यह उन छोटे बालकों के समान बन जाना है जिन्हें कोई चिन्ता नहीं, और जो उस प्रेम पर भरोसा और आज्ञाकारिता में अपना आनन्द पाते हैं जिसने उनके लिये सब कुछ किया है।

जो यों बने रहते हैं, उनके पास यह प्रतिज्ञा उनके न्यायसंगत निज भाग के रूप में आती है: जो चाहो माँगो। और हो ही नहीं सकता। मसीह ने उन पर पूरा अधिकार कर लिया है। मसीह उनके प्रेम, उनकी इच्छा, उनके जीवन में वास करता है। केवल उनकी इच्छा ही नहीं सौंपी गई; मसीह उसमें प्रवेश कर गया है, और अपने आत्मा के द्वारा उसमें वास करता और साँस लेता है। वह जिसकी पिता सदा सुनता है, उन में प्रार्थना करता है; वे उसमें प्रार्थना करते हैं: जो कुछ वे माँगें वह उनके लिये हो जाएगा।

हे प्रिय संगी-विश्वासी! आओ, हम मानें कि यह इसलिये है कि हम मसीह में वैसे नहीं बने रहते जैसा वह हमसे चाहता है, कि कलीसिया उस अविश्वास और सांसारिकता और अन्यजातीयपन की उपस्थिति में इतनी सामर्थ्यहीन है, जिनके बीच में प्रभु उसे जयवन्त से भी बढ़कर बनाने में समर्थ है। आओ, हम विश्वास करें कि वह जो प्रतिज्ञा करता है उसका अभिप्राय रखता है, और उस दोष को स्वीकार करें जो यह अंगीकार अपने में समाए हुए है।

परन्तु आओ, हम निराश न हों। दाखलता में डाली का बने रहना एक कभी न रुकनेवाली बढ़ोतरी का जीवन है। वह बने रहना, जैसा प्रभु का अभिप्राय था, हमारी पहुँच के भीतर है, क्योंकि वह हमें उसे देने के लिये जीवित है। आओ, हम केवल सब कुछ हानि गिनने को तैयार रहें, और कहें, ‘यह नहीं कि मैं पा चुका; मैं उसकी ओर दौड़ता हूँ, कि उसे पकड़ लूँ जिसके लिये मसीह यीशु ने मुझे भी पकड़ लिया।’ आओ, हम बने रहने में इतना न लगे रहें, जितना उसमें जिससे बने रहना हमें जोड़ता है, और उसकी भरपूरी में। वह वही हो, सम्पूर्ण मसीह, अपनी आज्ञाकारिता और दीनता में, अपने ऊँचे उठाए जाने और सामर्थ्य में, जिसमें हमारा प्राण चलता और काम करता है; वह स्वयं हम में अपनी प्रतिज्ञा पूरी करेगा।

और फिर जैसे-जैसे हम बने रहते हैं, और उत्तरोत्तर उस पूर्ण बने रहने में बढ़ते जाते हैं, आओ, हम अपने अधिकार का, अर्थात् परमेश्वर की सारी इच्छा में प्रवेश करने की इच्छा का, प्रयोग करें। जो कुछ वह इच्छा आज्ञा देती है उसे मानते हुए, आओ, हम उसका दावा करें जो वह प्रतिज्ञा करती है। आओ, हम पवित्र आत्मा की शिक्षा के आगे झुकें, कि वह हम में से हर एक को, उसकी बढ़ोतरी और माप के अनुसार, दिखाए कि परमेश्वर की इच्छा क्या है जिसका हम प्रार्थना में दावा कर सकते हैं। और आओ, हम उससे कम किसी बात से सन्तुष्ट न हों जितना उस बात के व्यक्तिगत अनुभव से जो यीशु ने तब दी जब उसने कहा, ‘यदि तुम मुझ में बने रहो, तो जो चाहो माँगो, वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।’

‘हे प्रभु, हमें प्रार्थना करना सिखा!’

प्रिय प्रभु! तू ही मुझे सिखा कि मैं इस प्रतिज्ञा को नए सिरे से उसकी सारी सरलता में ग्रहण करूँ, और निश्चय रखूँ कि तेरे पवित्र देने की एकमात्र माप हमारा पवित्र चाहना है। हे प्रभु! तेरी इस प्रतिज्ञा का हर वचन मेरे प्राण में नए सिरे से सजीव और सामर्थी बना दिया जाए।

तू कहता है: मुझ में बने रहो! हे मेरे प्रभु, मेरे जीवन, मेरे सर्वस्व, मैं तुझ में बना रहता हूँ। तू मुझे अपनी सारी भरपूरी में बढ़ने दे। यह न तो विश्वास का वह प्रयत्न है जो तुझ से लिपटने की चेष्टा करता है, न वह विश्वास का विश्राम भी जो तुझ पर भरोसा करता है कि तू मुझे थामे रखेगा; यह न इच्छा की आज्ञाकारिता है, न आज्ञाओं का मानना; वरन् यह तेरा स्वयं मुझ में और पिता में जीना ही है, जो अकेला मुझे सन्तुष्ट कर सकता है। यह तू स्वयं है, मेरे प्रभु, अब मेरे सामने और मुझ से ऊपर नहीं, वरन् मेरे साथ एक, और मुझ में बना रहनेवाला; यही है जो मुझे चाहिए, यही है जो मैं ढूँढ़ता हूँ। इसी के लिये मैं तुझ पर भरोसा करता हूँ।

तू कहता है: जो चाहो माँगो! हे प्रभु! मैं जानता हूँ कि पूर्ण, गहरे बने रहने का जीवन इच्छा को ऐसा नया, पवित्र और सुदृढ़ कर देगा कि मुझे बड़ी बातें माँगने की ज्योति और स्वतंत्रता मिलेगी। हे प्रभु! मेरी इच्छा, जो तेरी मृत्यु में मरी हुई, और तेरे जीवन में जीवित है, अपने निवेदनों में साहसी और विशाल हो।

तू कहता है: वह हो जाएगा। हे तू जो आमीन है, वह विश्वासयोग्य और सच्चा गवाह, तू ही मुझे अपने आप में वह आनन्दमय भरोसा दे कि तू इस वचन को मेरे लिये पहले से भी कहीं अधिक अद्भुत रीति से सच कर दिखाएगा, क्योंकि जो कुछ परमेश्वर ने अपने प्रेम करनेवालों के लिये तैयार किया है, वह न किसी मनुष्य के हृदय में समाया है। आमीन।

टिप्पणी

प्रार्थना पर पुस्तकों या उपदेशों में हमें प्रायः जो मिलता है, और प्रभु की शिक्षा की, एक विचारशील तुलना पर, हम एक बड़ा अन्तर पाएँगे: प्रार्थना के उत्तर को दिया गया महत्त्व किसी भी रीति से समान नहीं है। पहले में हमें प्रार्थना की आशीष पर, एक आत्मिक अभ्यास के रूप में, चाहे कोई उत्तर न भी हो, और उन कारणों पर कि हमें उसके बिना ही सन्तुष्ट क्यों रहना चाहिए, बहुत कुछ मिलता है। परमेश्वर की संगति हमारे लिये उस दान से बढ़कर होनी चाहिए जो हम माँगते हैं; केवल परमेश्वर की बुद्धि ही जानती है कि क्या सबसे अच्छा है; परमेश्वर उससे कुछ बेहतर दे सकता है जो वह रोक रखता है। यद्यपि यह शिक्षा बहुत ऊँची और आत्मिक दिखती है, यह उल्लेखनीय है कि हमें इसमें से कुछ भी हमारे प्रभु के साथ नहीं मिलता। जितनी सावधानी से हम उस सब को इकट्ठा करते हैं जो उसने प्रार्थना पर कहा, उतना ही स्पष्ट होता जाता है कि वह चाहता था कि हम प्रार्थना को केवल एक लक्ष्य के साधन के रूप में समझें, और कि उत्तर ही वह प्रमाण हो कि हम और हमारी प्रार्थना स्वर्ग में पिता के लिये ग्रहणयोग्य हैं। ऐसा नहीं कि मसीह चाहता कि हम दानों को पिता की संगति और कृपा से अधिक मूल्यवान गिनें। कदापि नहीं। परन्तु पिता चाहता है कि उत्तर उसकी कृपा का और उसके साथ हमारी संगति की सच्चाई का चिह्न हो। ‘आज तेरा दास जान गया कि हे मेरे प्रभु, हे राजा, मुझ पर तेरी कृपादृष्टि हुई है, क्योंकि राजा ने अपने दास का निवेदन पूरा किया है।’

प्रार्थना के दैनिक उत्तर से चिह्नित जीवन हमारी आत्मिक परिपक्वता का प्रमाण है; कि हम सचमुच मसीह में सच्चे बने रहने तक पहुँच गए हैं; कि हमारी इच्छा सचमुच परमेश्वर की इच्छा के साथ एक है; कि हमारा विश्वास इतना बलवन्त हो गया है कि वह देख और ग्रहण कर सके जो परमेश्वर ने हमारे लिये तैयार किया है; कि मसीह के नाम और उसके स्वभाव ने हम पर पूरा अधिकार कर लिया है; और कि हम उनके बीच स्थान पाने के योग्य ठहरे हैं जिन्हें परमेश्वर अपनी युक्तियों में आने देता है, और जिनकी प्रार्थना के अनुसार वह संसार पर शासन करता है। ये वे हैं जिनमें मनुष्य की मूल गरिमा का कुछ अंश पुनर्स्थापित हुआ है, जिनमें, जैसे-जैसे वे मसीह में बने रहते हैं, सब पर प्रबल होनेवाले मध्यस्थ के रूप में उसकी सामर्थ्य अपने आप को प्रकट कर सकती है, जिनमें उसके नाम की महिमा प्रकट होती है। प्रार्थना बहुत धन्य है; उत्तर उससे भी अधिक धन्य है, पिता की ओर से उस प्रत्युत्तर के रूप में कि हमारी प्रार्थना, हमारा विश्वास, हमारी इच्छा सचमुच वैसे ही हैं जैसे वह उन्हें चाहता है।

मैं ये टिप्पणियाँ केवल इस एक अभिलाषा से करता हूँ कि अपने पाठकों को स्वयं इस बात की ओर ले जाऊँ कि वे उस सब को एक साथ रखें जो मसीह ने प्रार्थना पर कहा है, और अपने आप को इस सत्य की पूरी छाप के आगे सौंप दें कि जब प्रार्थना वैसी होती है जैसी उसे होनी चाहिए, या यों कहें कि जब हम वैसे होते हैं जैसे हमें होना चाहिए, मसीह में बने रहते हुए, तब उत्तर की आशा की जानी चाहिए। यह हमें उन शरणस्थानों से बाहर ले आएगा जहाँ हमने अनुत्तरित प्रार्थना से अपने आप को शान्ति दी है। यह हम पर उस सामर्थ्य के स्थान को प्रकट करेगा जिसके लिये मसीह ने अपनी कलीसिया को नियुक्त किया है, और जिस पर वह इतना कम अधिकार करती है। यह हमारे आत्मिक जीवन की भयंकर दुर्बलता को इस बात के कारण के रूप में प्रकट करेगा कि हम मसीह के नाम से साहस के साथ प्रार्थना करना क्यों नहीं जानते। यह हमें प्रबलता से उकसाएगा कि हम मसीह के साथ पूर्ण एकता में, और आत्मा की भरपूरी में जीवन की ओर उठें, प्रभावी प्रार्थना के रहस्य के रूप में। और यह यों हमें अपनी नियति को साकार करने की ओर ले जाएगा: ‘उस दिन: मैं तुम से सच सच कहता हूँ, यदि तुम पिता से कुछ माँगोगे, तो वह मेरे नाम से तुम्हें देगा: माँगो, तो तुम पाओगे, ताकि तुम्हारा आनन्द पूरा हो जाए।’ जो प्रार्थना सचमुच, आत्मिक रूप से, यीशु के साथ एकता में है, वह सदा उत्तर पाती है।