प्रार्थना और प्रेम

‘और जब कभी तुम खड़े होकर प्रार्थना करते हो, तो यदि तुम्हारा किसी के विरुद्ध कुछ हो, तो क्षमा करो, ताकि तुम्हारा पिता भी, जो स्वर्ग में है, तुम्हारे अपराध क्षमा करे।’—मरकुस 11:25

ये शब्द उस महान प्रार्थना-प्रतिज्ञा के तुरन्त बाद आते हैं, ‘जो कुछ तुम प्रार्थना में माँगो, विश्वास करो कि वह तुम्हें मिल गया है, और वह तुम्हारे लिये हो जाएगा।’ हम पहले ही देख चुके हैं कि किस प्रकार उन शब्दों ने जो उस प्रतिज्ञा से पहले आए, ‘परमेश्वर पर विश्वास रखो,’ हमें सिखाया कि प्रार्थना में सब कुछ इस पर निर्भर करता है कि परमेश्वर के साथ हमारा संबंध स्पष्ट हो; ये शब्द जो उसके बाद आते हैं, हमें स्मरण दिलाते हैं कि संगी-मनुष्यों के साथ भी हमारा संबंध स्पष्ट होना चाहिए। परमेश्वर से प्रेम और अपने पड़ोसी से प्रेम अविभाज्य हैं: वह प्रार्थना जो ऐसे हृदय से निकलती है जो या तो एक ओर परमेश्वर के साथ ठीक नहीं, या दूसरी ओर मनुष्यों के साथ, प्रबल नहीं हो सकती। विश्वास और प्रेम एक दूसरे के लिये अनिवार्य हैं।

हम पाते हैं कि यह एक ऐसा विचार है जिसे हमारे प्रभु ने बार-बार व्यक्त किया। पहाड़ी उपदेश में (मत्ती 5:23, 24), छठवीं आज्ञा की चर्चा करते समय, उसने अपने चेलों को सिखाया कि पिता के लिये ग्रहणयोग्य आराधना कितनी असंभव है यदि भाई के साथ सब कुछ ठीक न हो: ‘इसलिये यदि तू अपनी भेंट वेदी पर लाए, और वहाँ तुझे स्मरण आए कि मेरे भाई के मन में मेरी ओर से कुछ विरोध है, तो अपनी भेंट वहीं वेदी के सामने छोड़ दे, और चला जा; पहले अपने भाई से मेल कर, और तब आकर अपनी भेंट चढ़ा।’ और इसी प्रकार आगे, परमेश्वर से प्रार्थना की चर्चा करते समय, हमें यह प्रार्थना करना सिखाने के बाद, ‘हमारे कर्ज़ हमें क्षमा कर, जैसे हम ने भी अपने कर्ज़दारों को क्षमा किया है,’ उसने प्रार्थना के अन्त में जोड़ा: ‘यदि तुम मनुष्यों के अपराध क्षमा न करो, तो तुम्हारा पिता भी तुम्हारे अपराध क्षमा न करेगा।’ निर्दयी दास के दृष्टान्त के अन्त में वह अपनी शिक्षा को इन शब्दों में लागू करता है: ‘इसी प्रकार मेरा स्वर्गीय पिता भी तुम्हारे साथ करेगा, यदि तुम में से हर एक अपने भाई को मन से क्षमा न करे।’ और इसी प्रकार यहाँ, सूखे हुए अंजीर के पेड़ के पास, जहाँ वह विश्वास और विश्वास की प्रार्थना की अद्भुत सामर्थ्य की चर्चा करता है, वह अचानक, जान पड़ता है बिना किसी संबंध के, यह विचार प्रस्तुत करता है, ‘जब कभी तुम खड़े होकर प्रार्थना करते हो, तो यदि तुम्हारा किसी के विरुद्ध कुछ हो, तो क्षमा करो, ताकि तुम्हारा पिता भी, जो स्वर्ग में है, तुम्हारे अपराध क्षमा करे।’ यह मानो प्रभु ने नासरत में अपने जीवन के दौरान और उसके बाद यह सीखा था कि मनुष्यों से प्रेम की व्यवस्था के प्रति अवज्ञा प्रार्थना करनेवाले लोगों का भी बड़ा पाप था, और उनकी प्रार्थना की दुर्बलता का बड़ा कारण था। और यह मानो वह हमें अपने ही उस धन्य अनुभव में ले जाना चाहता था कि उपस्थिति की ऐसी स्वतंत्रता और विश्वास करने में ऐसी सामर्थ्य और कोई बात नहीं देती जितनी यह चेतना कि हम ने अपने आप को उनके लिये प्रेम और करुणा में दे दिया है जिनसे परमेश्वर प्रेम करता है।

यहाँ सिखाया गया पहला पाठ क्षमा करनेवाली प्रवृत्ति का है। हम प्रार्थना करते हैं, ‘क्षमा कर, जैसे हम ने क्षमा किया है।’ पवित्रशास्त्र कहता है, ‘एक दूसरे को क्षमा करो, जैसे परमेश्वर ने भी मसीह में तुम्हें क्षमा किया।’ परमेश्वर की पूरी और मुफ़्त क्षमा ही मनुष्यों के साथ हमारी क्षमा का नियम हो। नहीं तो हमारी अनिच्छुक, अधूरे मन की क्षमा, जो क्षमा है ही नहीं, हमारे साथ परमेश्वर का नियम बन जाएगी। हर प्रार्थना परमेश्वर के क्षमा करनेवाले अनुग्रह पर हमारे विश्वास पर टिकी है। यदि परमेश्वर हमारे पापों के अनुसार हमारे साथ व्यवहार करता, तो एक भी प्रार्थना न सुनी जाती। क्षमा परमेश्वर के समस्त प्रेम और आशीष का द्वार खोल देती है: क्योंकि परमेश्वर ने हमारे सारे पाप क्षमा किए हैं, इसलिये हमारी प्रार्थना वह सब पाने के लिये प्रबल हो सकती है जिसकी हमें आवश्यकता है। प्रार्थना के उत्तर की गहरी दृढ़ नींव परमेश्वर का क्षमा करनेवाला प्रेम है। जब यह हृदय पर अधिकार कर लेता है, तब हम विश्वास से प्रार्थना करते हैं। परन्तु फिर, जब यह हृदय पर अधिकार कर लेता है, तब हम प्रेम में जीते हैं। परमेश्वर की क्षमा करनेवाली प्रवृत्ति, जो हम पर उसके प्रेम में प्रकट हुई, हम में एक प्रवृत्ति बन जाती है; जैसे-जैसे उसका क्षमा करनेवाला प्रेम हमारे भीतर उंडेला जाकर वास करता है, हम भी वैसे ही क्षमा करते हैं जैसे वह करता है। यदि हमारे साथ कोई बड़ी और कठोर हानि या अन्याय किया जाए, तो हम सबसे पहले परमेश्वर के समान प्रवृत्ति धारण करना चाहते हैं; कि हम आहत मान की भावना से, अपने अधिकारों को बनाए रखने की अभिलाषा से, या अपराधी को उसके योग्य के अनुसार बदला देने से बचे रहें। दैनिक जीवन की छोटी-छोटी झुँझलाहटों में, हम इस बात के प्रति सचेत रहते हैं कि इस विचार से उतावले स्वभाव, तीखे शब्द, झटपट किए गए न्याय को क्षमा न कर लें कि हमारा कोई बुरा अभिप्राय नहीं, कि हम क्रोध देर तक नहीं रखते, या कि दुर्बल मानव स्वभाव से यह आशा रखना बहुत अधिक होगा कि हम सचमुच उस रीति से क्षमा करें जैसे परमेश्वर और मसीह करते हैं। नहीं, हम इस आज्ञा को अक्षरशः ग्रहण करते हैं, ‘जैसे मसीह ने क्षमा किया, वैसे ही तुम भी करो।’ जो लहू विवेक को मरे हुए कामों से शुद्ध करता है, वही स्वार्थ से भी शुद्ध करता है; जो प्रेम वह प्रकट करता है वह क्षमा करनेवाला प्रेम है, जो हम पर अधिकार कर लेता और हमारे द्वारा दूसरों तक बहता है। मनुष्यों से हमारा क्षमा करनेवाला प्रेम हम में परमेश्वर के क्षमा करनेवाले प्रेम की सच्चाई का प्रमाण है, और इसलिये विश्वास की प्रार्थना की शर्त है।

एक दूसरा, अधिक सामान्य पाठ है: संसार में हमारा दैनिक जीवन प्रार्थना में परमेश्वर के साथ हमारी संगति की कसौटी बनाया गया है। मसीही कितनी ही बार, जब वह प्रार्थना करने आता है, अपनी ओर से पूरा प्रयत्न करता है कि मन की कुछ ऐसी दशाएँ विकसित करे जिन्हें वह ग्रहणयोग्य समझता है। वह यह नहीं समझता, या भूल जाता है, कि जीवन इतने सारे ढीले-ढाले टुकड़ों से नहीं बना, जिनमें से कभी एक, कभी दूसरा उठा लिया जा सके। जीवन एक समग्र इकाई है, और प्रार्थना की घड़ी की भक्तिमय दशा को परमेश्वर उस दैनिक जीवन की साधारण दशा से परखता है जिसका प्रार्थना की घड़ी केवल एक छोटा-सा भाग है। जो भावना मैं जगा लेता हूँ, वह नहीं, वरन् दिन भर मेरे जीवन का ढंग ही परमेश्वर की कसौटी है कि मैं वास्तव में क्या हूँ और क्या चाहता हूँ। परमेश्वर के निकट मेरा आना मनुष्यों और पृथ्वी के साथ मेरी संगति के साथ एक ही टुकड़े का है: यहाँ की चूक वहाँ चूक करा देगी। और यह केवल तभी नहीं जब मेरे और मेरे पड़ोसी के बीच किसी गलत बात की स्पष्ट चेतना हो; वरन् मेरे सोचने और न्याय करने की साधारण धारा, वे अप्रेममय विचार और शब्द जिन्हें मैं बिना ध्यान दिए जाने देता हूँ, मेरी प्रार्थना को रोक सकते हैं। विश्वास की प्रभावी प्रार्थना उस जीवन से निकलती है जो परमेश्वर की इच्छा और प्रेम को सौंप दिया गया है। मैं प्रार्थना करते समय जो होने का प्रयत्न करता हूँ उसके अनुसार नहीं, वरन् जब मैं प्रार्थना नहीं कर रहा तब जो मैं हूँ उसके अनुसार, परमेश्वर मेरी प्रार्थना के साथ व्यवहार करता है।

हम इन विचारों को एक तीसरे पाठ में समेट सकते हैं: मनुष्यों के साथ हमारे जीवन में वह एक बात जिस पर सब कुछ निर्भर करता है, प्रेम है। क्षमा की आत्मा प्रेम की आत्मा है। क्योंकि परमेश्वर प्रेम है, इसलिये वह क्षमा करता है: केवल तभी जब हम प्रेम में वास कर रहे होते हैं, हम वैसे क्षमा कर सकते हैं जैसे परमेश्वर करता है। भाइयों से प्रेम में हमारे पास पिता से प्रेम का प्रमाण है, परमेश्वर के सामने भरोसे का आधार है, और यह निश्चय है कि हमारी प्रार्थना सुनी जाएगी (1 यूहन्ना 4:20, 3:18-21, 23)। ‘आओ, हम काम और सच्चाई से प्रेम रखें; इसी से हम अपने हृदय को उसके सामने आश्वस्त करेंगे। यदि हमारा हृदय हमें दोषी न ठहराए, तो हमें परमेश्वर के सामने हियाव होता है, और जो कुछ हम माँगते हैं वह उससे पाते हैं।’ न विश्वास, न कर्म लाभ देगा यदि हम में प्रेम न हो; प्रेम ही है जो परमेश्वर से जोड़ता है, प्रेम ही है जो विश्वास की सच्चाई को सिद्ध करता है। जितना अनिवार्य वह वचन है जो मरकुस 11:24 में महान प्रार्थना-प्रतिज्ञा से पहले आता है, ‘परमेश्वर पर विश्वास रखो,’ उतना ही यह वचन है जो उसके बाद आता है, ‘मनुष्यों से प्रेम रखो।’ मुझ से ऊपर के जीवित परमेश्वर के साथ, और मेरे चारों ओर के जीवित मनुष्यों के साथ सही संबंध ही प्रभावी प्रार्थना की शर्तें हैं।

यह प्रेम विशेष रूप से तब महत्त्व का होता है जब हम ऐसों के लिये परिश्रम करते और उनके लिये प्रार्थना करते हैं। हम कभी-कभी अपने आप को मसीह के लिये काम में लगा देते हैं, उसके कार्य के लिये उत्साह से, जैसा हम इसे कहते हैं, या अपने ही आत्मिक स्वास्थ्य के लिये, बिना अपने आप को उनके लिये व्यक्तिगत, आत्म-बलिदानी प्रेम में दिए जिनके प्राणों को हम ढूँढ़ते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि हमारा विश्वास दुर्बल है और विजय नहीं पाता। हर दुर्दशा में पड़े हुए जन को, चाहे वह कितना ही अप्रिय क्यों न हो, यीशु उस चरवाहे के कोमल प्रेम के प्रकाश में देखना जो खोए हुए को ढूँढ़ता है; उसमें यीशु मसीह को देखना, और उसे, यीशु के निमित्त, ऐसे हृदय में थाम लेना जो सचमुच प्रेम करता है—यही, यही विश्वास की प्रार्थना और सफल प्रयत्न का रहस्य है। यीशु, क्षमा की चर्चा करते समय, प्रेम की उसकी जड़ के रूप में चर्चा करता है। जैसे पहाड़ी उपदेश में उसने प्रार्थना के विषय में अपनी शिक्षा और प्रतिज्ञाओं को इस बुलाहट के साथ जोड़ा कि जैसे स्वर्ग में पिता दयालु है वैसे ही दयालु बनो (मत्ती 5:7, 9, 22, 38-48), वैसे ही हम इसे यहाँ देखते हैं: एक प्रेममय जीवन विश्वास की प्रार्थना की शर्त है।

कहा गया है: विश्वास की प्रार्थना, या विश्वास में प्रार्थना करने का ईमानदार प्रयत्न भी, जितना हृदय को खोजनेवाला है उतना और कुछ नहीं। ओह, हम उस आत्म-परीक्षण की धार को इस विचार से भोथरा न करें कि परमेश्वर हमारी प्रार्थना केवल अपने ही ज्ञात कारणों से नहीं सुनता। कदापि नहीं। ‘तुम माँगते हो और पाते नहीं, क्योंकि तुम बुरी रीति से माँगते हो।’ परमेश्वर का यह वचन हमें खोज ले। हम पूछें कि क्या हमारी प्रार्थना सचमुच उस जीवन की अभिव्यक्ति है जो पूरी तरह परमेश्वर की इच्छा और मनुष्य के प्रेम को सौंप दिया गया है। प्रेम ही वह एकमात्र भूमि है जिसमें विश्वास अपनी जड़ें जमा सकता और फल-फूल सकता है। जैसे-जैसे वह अपनी बाँहें ऊपर उठाता है, और अपना हृदय स्वर्ग की ओर खोलता है, पिता सदा यह देखने को ताकता है कि क्या उसने उन्हें बुरे और अयोग्य की ओर भी खोला है या नहीं। उसी प्रेम में—पूर्ण उपलब्धि का प्रेम नहीं, वरन् दृढ़ संकल्प और निष्कपट आज्ञाकारिता का प्रेम—केवल विश्वास ही आशीष पा सकता है। वही मनुष्य उस प्रेम पर विश्वास करने की सामर्थ्य पाएगा जो उसकी हर प्रार्थना सुनता है, जो अपने आप को इस बात में दे देता है कि परमेश्वर का प्रेम उस में वास करे, और दैनिक जीवन के अभ्यास में वैसे ही प्रेम करे जैसे परमेश्वर प्रेम करता है। यह वह मेम्ना है, जो सिंहासन के बीच में है: यह दुःख उठानेवाला और सहनेवाला प्रेम ही है जो प्रार्थना में परमेश्वर के आगे प्रबल होता है। दयावन्त दया पाएँगे; नम्र लोग पृथ्वी के अधिकारी होंगे।

‘हे प्रभु, हमें प्रार्थना करना सिखा।’

धन्य पिता! तू प्रेम है, और केवल वही जो प्रेम में बना रहता है तुझ में और तेरी संगति में बना रहता है। धन्य पुत्र ने आज फिर मुझे सिखाया है कि प्रार्थना में तेरे साथ मेरी संगति के विषय में यह कितना गहराई से सच है। हे मेरे परमेश्वर! तेरा प्रेम, जो पवित्र आत्मा के द्वारा मेरे हृदय में उंडेला गया है, मुझ में मेरे चारों ओर के सब लोगों के लिये प्रेम का सोता हो, ताकि प्रेम में बीते जीवन से विश्वास की प्रार्थना की सामर्थ्य फूट निकले। हे मेरे पिता! पवित्र आत्मा के द्वारा यह वरदान दे कि यह मेरा अनुभव हो, कि मेरे चारों ओर के सब से प्रेम में बीता जीवन मेरे परमेश्वर के प्रेम में जीवन का द्वार है। और विशेषकर मुझे यह दे कि जिस आनन्द से मैं प्रतिदिन उस हर एक को क्षमा करता हूँ जो मुझे ठेस पहुँचाए, उसी में मुझे यह प्रमाण मिले कि मुझ पर तेरी क्षमा एक सामर्थ्य और एक जीवन है।

हे प्रभु यीशु! मेरे धन्य गुरु! तू ही मुझे क्षमा करना और प्रेम करना सिखा। तेरे लहू की सामर्थ्य मेरे पापों की क्षमा को ऐसा यथार्थ बना दे, कि क्षमा—जैसी तूने मुझे दिखाई, और जैसी मैं दूसरों को दिखाऊँ—स्वर्ग का ही आनन्द बन जाए। मुझे दिखा कि संगी-मनुष्यों के साथ मेरी संगति में ऐसा क्या है जो परमेश्वर के साथ मेरी संगति को रोक सकता है, ताकि मेरे अपने घर में और समाज में मेरा दैनिक जीवन वह पाठशाला हो जिसमें विश्वास की प्रार्थना के लिये बल और भरोसा बटोरा जाता है। आमीन।