भरपाई

सफल प्रार्थना का तीसरा तत्व है भरपाई। यदि मैंने कभी कोई ऐसी वस्तु ले ली है जो मेरी नहीं है, और मैं उसकी भरपाई करने को तैयार नहीं हूँ, तो मेरी प्रार्थनाएँ स्वर्ग की ओर बहुत दूर तक नहीं जाएँगी। यह एक अनोखी बात है, परन्तु जब कभी मैंने अपने प्रवचनों में इस विषय को छुआ है, तुरन्त उसका परिणाम सुनने को मिला है। एक बार एक व्यक्ति ने मुझसे कहा कि जिस सभा में मैं बोलने जा रहा था, वहाँ मुझे इस बात पर ज़ोर देने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी, क्योंकि शायद वहाँ कोई ऐसा न होगा जिसे भरपाई करनी हो। परन्तु मैं सोचता हूँ कि यदि परमेश्वर का आत्मा हमारे हृदयों को जाँचे, तो हम में से अधिकांश पाएँगे कि बहुत-सी ऐसी बातें करनी बाकी हैं जिनके विषय में हमने पहले कभी सोचा भी नहीं था।

जब जक्कई मसीह से मिला, तो सब कुछ बिल्कुल ही बदला हुआ दिखाई देने लगा। मैं यह कहने का साहस करता हूँ कि भरपाई करने का विचार इससे पहले कभी उसके मन में आया ही नहीं था। उस सुबह शायद वह अपने आप को पूरी तरह ईमानदार मनुष्य समझता था। परन्तु जब प्रभु आकर उससे बोला, तो उसने अपने आप को बिल्कुल ही दूसरी रोशनी में देखा। ध्यान दो कि उसका भाषण कितना छोटा था। उसकी कही हुई जो एकमात्र बात लिखी गई है, वह यह है: “हे प्रभु, देख, मैं अपनी आधी सम्पत्ति कंगालों को देता हूँ, और यदि किसी का कुछ भी अन्याय करके ले लिया है तो उसे चौगुना फेर देता हूँ।” एक छोटा-सा भाषण; परन्तु ये शब्द युगों-युगों से कैसे गूँजते चले आ रहे हैं!

यह बात कहकर उसने अपने पाप का अंगीकार किया—कि वह बेईमान रहा था। इसके अलावा, उसने यह भी दिखाया कि वह मूसा की व्यवस्था की माँगों को जानता था। यदि किसी मनुष्य ने ऐसी वस्तु ले ली हो जो उसकी नहीं थी, तो उसे न केवल वह लौटानी थी, बल्कि उसे चौगुना करके देना था। मैं सोचता हूँ कि इस युग के लोगों को भी कम से कम उतना ही ईमानदार होना चाहिए जितने व्यवस्था के अधीन के लोग थे। मैं तुम्हारी उस कोरी भावुकता से बहुत थक गया हूँ और ऊब चुका हूँ जो किसी मनुष्य के जीवन को सीधा नहीं करती। हम अपने भजन और स्तुतिगीत गा सकते हैं, और प्रार्थनाएँ कर सकते हैं, परन्तु जब तक हम अपने प्रतिदिन के जीवन में पूरी तरह खरे होने को तैयार न हों, तब तक वे परमेश्वर की दृष्टि में घृणित ठहरेंगी। संसार पर मसीही विश्वास की ऐसी पकड़ और किसी बात से नहीं बनेगी, जैसी इस बात से कि परमेश्वर के विश्वासी लोग इस प्रकार चलना आरम्भ करें। भरपाई करने के बाद यरीहो में शायद जक्कई का प्रभाव वहाँ के किसी भी दूसरे मनुष्य से अधिक था।

फिन्नी नामधारी मसीहियों के लिये दिए गए अपने व्याख्यानों में कहते हैं: “इस आज्ञा का, कि ‘इस संसार के सदृश्य न बनो,’ एक कारण वह असीम, हितकारी और तात्कालिक प्रभाव है जो तब पड़ता, यदि हर कोई सुसमाचार के सिद्धान्तों पर व्यापार करता। पासा पलट दो, और मसीहियों को एक वर्ष तक सुसमाचार के सिद्धान्तों पर व्यापार करने दो। इससे संसार हिल उठेगा! यह गर्जन से भी ऊँचा गूँजेगा। अभक्त लोग नामधारी मसीहियों को हर सौदे में उस व्यक्ति की भलाई का ध्यान रखते देखें जिससे वे लेन-देन कर रहे हैं—अपनी ही भलाई को नहीं, वरन् औरों की भलाई ढूँढ़ते हुए—संसार से ऊपर जीते हुए—संसार को उससे अधिक मोल न देते हुए जितना वह परमेश्वर की महिमा का साधन बन सके; तो तुम क्या सोचते हो, इसका क्या प्रभाव होगा? यह संसार के मुँह को लज्जा से ढक देगा, और उन्हें पाप के बोध से दबा देगा।”

फिन्नी सच्चे मन फिराव का एक बड़ा चिह्न भरपाई को ठहराते हैं। “जो चोर चुराया हुआ धन अपने पास रखे रहता है, उसने मन नहीं फिराया। उसे पाप का बोध तो हो सकता है, परन्तु मन फिराव नहीं। यदि उसने मन फिराया होता, तो वह जाकर वह धन लौटा देता। यदि तुमने किसी को ठगा है, और जो कुछ तुमने अन्याय से लिया है उसे नहीं लौटाते; या यदि तुमने किसी की हानि की है, और जहाँ तक तुम्हारे बस में है, अपनी की हुई बुराई को सुधारने में नहीं लगते, तो तुमने सचमुच मन नहीं फिराया है।”

निर्गमन में हम पढ़ते हैं—“यदि कोई मनुष्य बैल, या भेड़, या बकरी चुराकर उसका घात करे या बेच डाले, तो वह बैल के बदले पाँच बैल, और भेड़-बकरी के बदले चार भेड़-बकरी भर दे।” और फिर: “यदि कोई अपने पशु से किसी का खेत या दाख की बारी चराए, अर्थात् अपने पशु को ऐसा छोड़ दे कि वह पराए खेत को चर ले, तो वह अपने खेत की और अपनी दाख की बारी की उत्तम से उत्तम उपज में से उस हानि को भर दे। यदि कोई आग जलाए, और वह काँटों में लग जाए और फूलों के ढेर या अनाज या खड़ा खेत जल जाए, तो जिसने आग जलाई हो वह हानि को निश्चय भर दे।”

या लैव्यव्यवस्था को खोलो, जहाँ दोषबलि की व्यवस्था दी गई है—वहाँ भी यही बात उतनी ही स्पष्टता और बल के साथ ज़ोर देकर कही गई है।

“यदि कोई यहोवा का विश्वासघात करके पापी ठहरे, जैसा कि धरोहर, या लेन-देन, या लूट के विषय में अपने भाई से छल करे, या उस पर अत्याचार करे, या पड़ी हुई वस्तु को पाकर उसके विषय झूठ बोले और झूठी शपथ भी खाए; ऐसी कोई भी बात क्यों न हो जिसे करके मनुष्य पापी ठहरते हैं, तो जब वह ऐसा काम करके दोषी हो जाए, तब जो भी वस्तु उसने लूट, या अत्याचार करके, या धरोहर, या पड़ी पाई हो; चाहे कोई वस्तु क्यों न हो जिसके विषय में उसने झूठी शपथ खाई हो; तो वह उसको पूरा-पूरा लौटा दे, और पाँचवाँ भाग भी बढ़ाकर भर दे, जिस दिन यह मालूम हो कि वह दोषी है, उसी दिन वह उस वस्तु को उसके स्वामी को लौटा दे।”

यही बात गिनती में भी दोहराई गई है, जहाँ हम पढ़ते हैं—“फिर यहोवा ने मूसा से कहा, इस्राएलियों से कह कि जब कोई पुरुष या स्त्री ऐसा कोई पाप करके जो लोग किया करते हैं यहोवा से विश्वासघात करे, और वह मनुष्य दोषी हो, तब वह अपना किया हुआ पाप मान ले; और पूरी क्षतिपूर्ति में पाँचवाँ अंश बढ़ाकर अपने दोष के बदले में उसी को दे, जिसके विषय दोषी हुआ हो। परन्तु यदि उस मनुष्य का कोई कुटुम्बी न हो जिसे दोष का बदला भर दिया जाए, तो उस दोष का जो बदला यहोवा को भर दिया जाए वह याजक का हो, और वह उस प्रायश्चितवाले मेढ़े से अधिक हो जिससे उसके लिये प्रायश्चित किया जाए।”

ये वे व्यवस्थाएँ थीं जो परमेश्वर ने अपने लोगों के लिये ठहराईं, और मेरा विश्वास है कि उनका सिद्धान्त आज भी उतना ही बाध्यकारी है जितना तब था। यदि हमने किसी मनुष्य का कुछ ले लिया है, यदि हमने किसी भी प्रकार किसी मनुष्य को ठगा है, तो हम न केवल उसे मान लें, वरन् भरपाई करने के लिये जो कुछ हम कर सकते हैं वह सब करें। यदि हमने किसी के विषय में गलत बात कही है—यदि हमने उसके विषय में कोई निन्दा या कोई झूठी बात फैलाई है—तो उस बुराई को सुधारने के लिये जो कुछ हमारे बस में है वह सब करें।

ऐसी ही व्यावहारिक धार्मिकता के सम्बन्ध में परमेश्वर यशायाह में कहता है—“सुनो, तुम्हारे उपवास का फल यह होता है कि तुम आपस में लड़ते और झगड़ते और दुष्टता से घूँसे मारते हो। जैसा उपवास तुम आजकल रखते हो, उससे तुम्हारी प्रार्थना ऊपर नहीं सुनाई देगी। जिस उपवास से मैं प्रसन्न होता हूँ अर्थात् जिसमें मनुष्य स्वयं को दीन करे, क्या तुम इस प्रकार करते हो? क्या सिर को झाऊ के समान झुकाना, अपने नीचे टाट बिछाना, और राख फैलाने ही को तुम उपवास और यहोवा को प्रसन्न करने का दिन कहते हो? जिस उपवास से मैं प्रसन्न होता हूँ, वह क्या यह नहीं, कि, अन्याय से बनाए हुए दासों, और अंधेर सहनेवालों का जूआ तोड़कर उनको छुड़ा लेना, और, सब जूओं को टुकड़े-टुकड़े कर देना? क्या वह यह नहीं है कि अपनी रोटी भूखों को बाँट देना, अनाथ और मारे-मारे फिरते हुओं को अपने घर ले आना, किसी को नंगा देखकर वस्त्र पहनाना, और अपने जातिभाइयों से अपने को न छिपाना? तब तेरा प्रकाश पौ फटने के समान चमकेगा, और तू शीघ्र चंगा हो जाएगा; तेरी धार्मिकता तेरे आगे-आगे चलेगी, यहोवा का तेज तेरे पीछे रक्षा करते चलेगा। तब तू पुकारेगा और यहोवा उत्तर देगा; तू दुहाई देगा और वह कहेगा, मैं यहाँ हूँ।”

ट्रैप जक्कई पर अपनी टिप्पणी में कहते हैं: “सुल्तान सलीम अपने सलाहकार पिर्रस से, जिसने उसे समझाया था कि फ़ारसी व्यापारियों से ली हुई बड़ी सम्पत्ति को कंगालों की सहायता के लिये किसी प्रसिद्ध चिकित्सालय को दान कर दे, यह कह सका कि परमेश्वर होमबलि के लिये की गई डकैती से घृणा करता है। उस मरते हुए तुर्क ने आज्ञा दी कि इसके बजाय वह धन उसके सच्चे स्वामियों को लौटा दिया जाए, और वैसा ही किया गया; यह उन बहुत-से मसीहियों के लिये बड़ी लज्जा की बात है, जिन्हें भरपाई की सबसे कम चिन्ता रहती है। जब इंग्लैंड के हेनरी तृतीय ने फ़्रायर माइनर नामक भिक्षुओं को वस्त्र बनाने के लिये मोटे ऊनी कपड़े का एक गट्ठर भेजा, तो उन्होंने उसे इस सन्देश के साथ लौटा दिया, ‘कि जो कुछ उसने कंगालों से छीना है, उसमें से उसे दान नहीं देना चाहिए; और न वे उस घृणित भेंट को स्वीकार करेंगे।’ मास्टर लैटिमर कहते हैं, ‘यदि तुम रोकी हुई वस्तुओं की भरपाई नहीं करोगे, तो तुम नरक में खाँसोगे, और दुष्टात्माएँ तुम पर हँसेंगी।’ हेनरी सप्तम ने अपनी अन्तिम वसीयत में, अपने प्राण और शरीर के विषय में व्यवस्था करने के बाद, यह ठहराया और चाहा कि जितना धन उसके अधिकारियों ने अन्याय से वसूल किया था, उस सब की भरपाई की जाए। रानी मैरी ने राजमुकुट के अधीन कर ली गई सब कलीसियाई जागीरें फिर से लौटा दीं, और कहा कि वह दस राज्यों से बढ़कर अपने प्राण के उद्धार को मूल्यवान समझती है। उसी समय पोप की ओर से भी एक आज्ञापत्र आया कि दूसरे लोग भी ऐसा ही करें, परन्तु किसी ने नहीं किया। लैटिमर हमें बताते हैं कि जिस पहले दिन उन्होंने भरपाई के विषय में प्रचार किया, एक व्यक्ति ने आकर लौटाने के लिये उन्हें 20 पाउंड दिए; अगले दिन दूसरा 30 पाउंड लाया; एक और बार किसी और ने उन्हें 200 पाउंड दिए।

“श्री ब्रैडफ़र्ड, उस विषय पर लैटिमर का प्रचार सुनकर, कलम के उस एक घसीटे के कारण मन में छिद गए जो उन्होंने अपने स्वामी की जानकारी के बिना किया था, और जब तक श्री लैटिमर की सलाह से भरपाई न हो गई, तब तक उन्हें कभी चैन न मिला; और इसके लिये उन्होंने पृथ्वी पर अपनी सारी निजी और निश्चित पैतृक सम्पत्ति को भी खुशी से त्याग दिया। ‘मैं स्वयं,’ श्री बैरोज़ कहते हैं, ‘एक ऐसे मनुष्य को जानता था जिसने दूसरे का केवल पाँच शिलिंग का नुकसान किया था, और पचास वर्ष बाद भी, जब तक उसने वह लौटा न दिया, उसे चैन न मिला।’”

यदि सच्चा मन फिराव है, तो वह फल लाएगा। यदि हमने किसी के साथ बुराई की है, तो जब तक हम भरपाई करने को तैयार न हों, हमें परमेश्वर से क्षमा माँगनी ही नहीं चाहिए। यदि मैंने किसी मनुष्य के साथ बड़ा अन्याय किया है और मैं उसे ठीक कर सकता हूँ, तो जब तक मैं ऐसा करने को तैयार न हूँ, मुझे परमेश्वर से क्षमा माँगने की आवश्यकता नहीं। मान लो मैंने कोई ऐसी वस्तु ले ली है जो मेरी नहीं है। जब तक मैं उसकी भरपाई न करूँ, मैं क्षमा की आशा नहीं कर सकता। मुझे याद है, मैं पूर्व के एक नगर में प्रचार कर रहा था, और सभा के अन्त में एक सुन्दर-सा दिखनेवाला व्यक्ति मेरे पास आया। वह मन में बड़े संकट में था। “सच बात यह है,” उसने कहा, “मैं गबन करनेवाला हूँ। मैंने वह धन लिया है जो मेरे मालिकों का था। उसे लौटाए बिना मैं मसीही कैसे बन सकता हूँ?” “क्या वह धन तुम्हारे पास है?” उसने मुझे बताया कि पूरा धन उसके पास नहीं है। उसने लगभग 1,500 डॉलर लिए थे, और अब भी उसके पास लगभग 900 बचे थे। उसने कहा, “क्या मैं वह धन लेकर कोई व्यापार नहीं कर सकता, और इतना नहीं कमा सकता कि उन्हें लौटा दूँ?” मैंने उससे कहा कि यह शैतान का धोखा है, कि वह चोरी के धन से फलने-फूलने की आशा नहीं कर सकता; कि जो कुछ उसके पास है वह सब लौटा दे, और जाकर अपने मालिकों से विनती करे कि वे उस पर दया करें और उसे क्षमा कर दें। “परन्तु वे मुझे जेल में डाल देंगे,” उसने कहा। “क्या आप मेरी कुछ भी सहायता नहीं कर सकते?” “नहीं; परमेश्वर से कोई सहायता पाने की आशा करने से पहले तुम्हें वह धन लौटाना होगा।” “यह तो बहुत कठिन है,” उसने कहा। “हाँ, कठिन है; परन्तु बड़ी भूल तो पहले-पहल वह बुराई करने में हुई थी।” उसका बोझ इतना भारी हो गया कि वह वास्तव में असहनीय हो गया। उसने वह धन—950 डॉलर और कुछ सेंट—मेरे हाथ में दिया, और मुझसे कहा कि मैं उसे उसके मालिकों को लौटा दूँ। मैंने उन्हें सारी बात बताई, और कहा कि वह उनसे न्याय नहीं, दया चाहता है। उन दोनों पुरुषों के गालों पर आँसू बहने लगे, और उन्होंने कहा, “उसे क्षमा कर दें! हाँ, हम बड़ी खुशी से उसे क्षमा करेंगे।” मैं नीचे गया और उसे ऊपर ले आया। जब उसने अपना दोष मान लिया और उसे क्षमा मिल गई, तो हम सब घुटनों के बल गिर पड़े और हमारी एक धन्य प्रार्थना सभा हुई। परमेश्वर ने वहाँ हम से भेंट की और हमें आशीष दी।

मेरा एक और मित्र था जो मसीह के पास आया था और अपने आप को और अपनी सम्पत्ति को परमेश्वर को समर्पित करने का प्रयत्न कर रहा था। पहले उसका सरकार के साथ लेन-देन रहा था, और उसने उनमें अनुचित लाभ उठाया था। यह बात उसे याद आई, और उसका विवेक उसे कचोटने लगा। उसके भीतर भयानक संघर्ष हुआ; उसका विवेक बार-बार उठकर उसे धिक्कारता रहा। अन्त में उसने 1500 डॉलर का एक चेक लिखा, और उसे सरकार के कोषागार को भेज दिया। उसने मुझे बताया कि ऐसा करने के बाद उसे बड़ी आशीष मिली। यही है मन फिराव के योग्य फल लाना। मेरा विश्वास है कि बहुत-से लोग ज्योति के लिये परमेश्वर की दुहाई दे रहे हैं; और उन्हें वह नहीं मिल रही, क्योंकि वे ईमानदार नहीं हैं।

हमारी एक सभा में, जब इस विषय को छुआ गया, एक व्यक्ति आया था। एक बेईमानी के लेन-देन की याद अचानक उसके मन में कौंध गई। उसने तुरन्त समझ लिया कि उसकी प्रार्थनाओं का उत्तर क्यों नहीं मिल रहा था, बल्कि वे, जैसा पवित्रशास्त्र का कथन है, “उसी की गोद में लौट आती थीं।” वह सभा छोड़कर गया, रेलगाड़ी पकड़ी, और एक दूर के नगर में गया, जहाँ उसने वर्षों पहले अपने मालिक को ठगा था। वह सीधे उस व्यक्ति के पास गया, अपनी गलती मान ली, और भरपाई करने का प्रस्ताव रखा। फिर उसे एक और लेन-देन याद आया, जिसमें उसने अपने ऊपर की उचित माँगों को पूरा नहीं किया था; उसने तुरन्त एक बड़ी रकम लौटाने का प्रबन्ध किया। वह उस स्थान पर लौट आया जहाँ हम सभाएँ कर रहे थे, और परमेश्वर ने उसके अपने प्राण में उसे अद्भुत रीति से आशीष दी। बहुत समय से मैं ऐसे किसी मनुष्य से नहीं मिला जिसे इतनी बड़ी आशीष मिली हुई दिखाई दी हो।

कुछ वर्ष पहले, इंग्लैंड के उत्तर में, एक स्त्री एक सभा में आई, और अपने प्राण के विषय में बहुत व्याकुल दिखाई देती थी। कुछ समय तक उसे शान्ति मिलती दिखाई नहीं दी। सच तो यह था कि वह एक बात को छिपाए हुए थी जिसे वह मान लेने को तैयार नहीं थी। अन्त में बोझ बहुत भारी हो गया; और उसने एक कार्यकर्ता से कहा: “जब भी मैं प्रार्थना करने के लिये घुटने टेकती हूँ, दाखमधु की कुछ बोतलें बार-बार मेरे मन के सामने आ जाती हैं।” पता चला कि वर्षों पहले, जब वह किसी घर की देखरेख करती थी, उसने अपने मालिक की दाखमधु की कुछ बोतलें ले ली थीं। कार्यकर्ता ने कहा: “तुम भरपाई क्यों नहीं कर देतीं?” स्त्री ने उत्तर दिया कि वह व्यक्ति मर चुका है; और इसके अलावा, उसे यह भी नहीं मालूम कि उनका मूल्य कितना था। “क्या उसका कोई वारिस जीवित है जिसे तुम भरपाई कर सको?” उसने कहा कि उसका एक बेटा कुछ दूरी पर रहता है; परन्तु उसे लगा कि यह बड़ी अपमानजनक बात होगी, इसलिए वह कुछ समय तक पीछे हटी रही। अन्त में उसे लगा कि चाहे जो भी कीमत चुकानी पड़े, उसका विवेक शुद्ध होना ही चाहिए; इसलिए उसने रेलगाड़ी पकड़ी, और उस स्थान पर गई जहाँ उसके मालिक का बेटा रहता था। वह अपने साथ पाँच पाउंड ले गई; उसे ठीक-ठीक नहीं मालूम था कि दाखमधु का मूल्य कितना था, परन्तु इतने से तो हर हाल में वह पूरा हो जाएगा। उस व्यक्ति ने कहा कि उसे धन नहीं चाहिए, परन्तु उसने उत्तर दिया, “मुझे भी यह नहीं चाहिए; इसने बहुत समय तक मेरी जेब जलाई है।” तब वह उसका आधा लेकर किसी परोपकारी काम में देने को राज़ी हो गया। फिर वह लौट आई; और मैं सोचता हूँ कि मैं जितने लोगों से मिला हूँ, उनमें वह सबसे आनन्दित प्राणियों में से एक थी। उसने कहा कि वह नहीं बता सकती थी कि वह देहसहित थी या देहरहित—उसके प्राण पर ऐसी आशीष आई थी।

हो सकता है कि हमारे जीवन में कोई ऐसी बात हो जिसे सीधा करने की आवश्यकता है; कोई बात जो शायद बीस वर्ष पहले हुई थी, और जिसे हम तब तक भूले रहे जब तक परमेश्वर के आत्मा ने उसे हमें स्मरण न कराया। यदि हम भरपाई करने को तैयार नहीं हैं, तो हम परमेश्वर से बड़ी आशीष की आशा नहीं कर सकते। शायद यही कारण है कि हमारी इतनी सारी प्रार्थनाओं का उत्तर नहीं मिलता।

पूर्ण शुद्धि

“जो हर एक पाप से शुद्ध होना चाहे,
उसे परमेश्वर की पवित्र वेदी पर लाना होगा
अपना सारा जीवन—उसके आनन्द, उसके आँसू,
उसकी आशाएँ, उसके प्रेम, उसकी शक्तियाँ, उसके वर्ष,
अपनी इच्छा, और हर प्रिय वस्तु!

“उसे यह सम्पूर्ण बलिदान चढ़ाना होगा—
परमेश्वर को चुनना, और निन्दा और लज्जा का सामना करना,
और आँधी या आग में निडर खड़े रहना
उसके लिये जिसने छुटकारे का मूल्य चुकाया;
फिर भरोसा रखना (विश्वास करने को संघर्ष नहीं),
और भरोसा रखते हुए बाट जोहना, सन्देह नहीं, पर प्रार्थना करना
कि अपने ही उचित समय पर वह कहेगा,
‘तेरे विश्वास ने तुझे बचा लिया है; अब ग्रहण कर।’

“उसका समय तब है जब प्राण सब कुछ ले आता है,
सब कुछ उसकी वेदी पर रख दिया जाता है;
जब घमण्ड और अहंकार मार डाले जाते हैं,
और मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाए जाकर, हम गिर पड़ते हैं
असहाय होकर उसके वचन पर, और वहीं पड़े रहते हैं;
जब, उसके वचन पर विश्वासयोग्य रहकर, हम अनुभव करते हैं
वह शुद्ध करनेवाला स्पर्श, आत्मा की मुहर,
और जान लेते हैं कि वह पवित्र करता है।”

ए. टी. एलिस।