आराधना

इसकी परिभाषा यह दी गई है कि यह परमेश्वर को ईश्वरीय आदर अर्पित करने का कार्य है, जिसमें श्रद्धा, सम्मान और प्रेम तीनों सम्मिलित हैं। इसका शाब्दिक अर्थ है हाथ को मुँह पर रखना, “हाथ को चूमना;” पूर्वी देशों में यह आदर और अधीनता का एक बड़ा चिन्ह है। परमेश्वर के सामने इसी आत्मा में आना बहुत महत्व रखता है, इसीलिए परमेश्वर के वचन में बार-बार यह बात हमारे मन पर बैठाई गई है।

रेवरेंड न्यूमैन हॉल प्रभु की प्रार्थना पर लिखी अपनी पुस्तक में कहता है: “प्रकाशन से अलग, मनुष्य की उपासना पर सदा स्वार्थ की छाप रही है। हम परमेश्वर के पास या तो पहले से पाए हुए उपकारों के लिये उसका धन्यवाद करने आते हैं, या और उपकार माँगने: भोजन, वस्त्र, स्वास्थ्य, सुरक्षा, सुख। बेतेल में याकूब के समान, हम परमेश्वर को अर्पित की जानेवाली उपासना को ‘खाने के लिये रोटी, और पहनने के लिये कपड़ा’ के ही अनुपात में रखने की ओर झुके रहते हैं। विनती का यह ढंग, जिसमें स्वयं प्रायः आगे रहता और हावी रहता है, यदि हमारी विनतियों को पूरी तरह निगल न भी ले, केवल झूठे धर्मों के उपासकों में ही नहीं, वरन् अपने को मसीही कहनेवालों की अधिकांश प्रार्थनाओं में भी दिखाई देता है। हमारी प्रार्थनाएँ उन पार्थियन घुड़सवारों के समान हैं, जो घोड़ा एक ओर दौड़ाते हैं और देखते दूसरी ओर हैं; हम परमेश्वर की ओर जाते तो दिखते हैं, परन्तु वास्तव में अपने ही ऊपर ध्यान लगाए रहते हैं। और शायद यही कारण है कि कई बार हमारी प्रार्थनाएँ नूह के जहाज से छोड़े गए कौए के समान भेजी जाती हैं, और कभी लौटकर नहीं आतीं। परन्तु जब हम परमेश्वर की महिमा को अपनी भक्ति का मुख्य लक्ष्य बनाते हैं, तब वे कबूतरी के समान निकलती हैं, और जैतून की डाली लेकर फिर हमारे पास लौट आती हैं।”

मैं तुम्हें दानिय्येल की भविष्यद्वाणियों में से एक अंश की ओर ले चलता हूँ। वह उन मनुष्यों में से एक था जो प्रार्थना करना जानते थे; उसकी प्रार्थना ने उस पर और उसके लोगों पर स्वर्ग की आशीष उतारी। वह कहता है: “तब मैं अपना मुख प्रभु परमेश्वर की ओर करके गिड़गिड़ाहट के साथ प्रार्थना करने लगा, और उपवास कर, टाट पहन, राख में बैठकर विनती करने लगा। मैंने अपने परमेश्वर यहोवा से इस प्रकार प्रार्थना की और पाप का अंगीकार किया, हे प्रभु, तू महान और भययोग्य परमेश्वर है, जो अपने प्रेम रखने और आज्ञा माननेवालों के साथ अपनी वाचा को पूरा करता और करुणा करता रहता है!”

जिस विचार की ओर मैं विशेष ध्यान दिलाना चाहता हूँ, वह इन शब्दों में है, “हे प्रभु, तू महान और भययोग्य परमेश्वर है!” दानिय्येल ने परमेश्वर के सामने अपना ठीक स्थान लिया—धूल में; उसने परमेश्वर को उसके ठीक स्थान पर रखा। जब अब्राहम परमेश्वर के सामने मुँह के बल गिरा पड़ा था, तभी परमेश्वर ने उससे बातें कीं। पवित्रता परमेश्वर की है; पापमयता हमारी है।

उस महान पुराने प्यूरिटन लेखक ब्रुक्स का कहना है: “जिस व्यक्ति में सच्ची पवित्रता है, वह परमेश्वर की पवित्रता को निहारने में बहुत प्रभावित होता और उसी में लीन रहता है। अपवित्र लोग परमेश्वर की दूसरी उत्तमताओं से कुछ-कुछ प्रभावित और आकर्षित हो सकते हैं; परन्तु केवल पवित्र जन ही उसकी पवित्रता से आकर्षित और प्रभावित होते हैं। जो जितना अधिक पवित्र है, वह इससे उतना ही गहराई से प्रभावित होता है। पवित्र स्वर्गदूतों के लिये परमेश्वर की पवित्रता महिमा की अँगूठी में जगमगाता हुआ हीरा है। परन्तु अपवित्र लोग इसे छोड़ और किसी भी बात से प्रभावित और आकर्षित हो जाते हैं। परमेश्वर की पवित्रता पर दिए गए प्रवचन के समान और कोई बात पापी के मन को इतना नहीं बुझाती; वह उसके लिये दीवार पर लिखे लेख के समान है; पवित्र परमेश्वर पर दिए गए उपदेश के समान और कोई बात पापी के सिर और हृदय में ऐसी पीड़ा नहीं उठाती; परमेश्वर की पवित्रता का जीवन्त वर्णन जैसा अपवित्र लोगों को कचोटता और मरोड़ता है, जैसा डंक मारता और भयभीत करता है, वैसा और कुछ नहीं। परन्तु पवित्र जनों के लिये ऐसे कोई प्रवचन नहीं जो उन्हें उन प्रवचनों से अधिक भाएँ और तृप्त करें, अधिक आनन्दित और सन्तुष्ट करें, अधिक प्रसन्न करें और लाभ पहुँचाएँ, जो परमेश्वर को सबसे पूरी रीति से और सामर्थ्य के साथ पवित्रता के कारण महाप्रतापी प्रकट करते हैं।” इसलिए परमेश्वर के सामने आते समय हमें उसके नाम की आराधना और आदर करना चाहिए।

यही बात यशायाह में भी दिखाई गई है:

“जिस वर्ष उज्जियाह राजा मरा, मैंने प्रभु को बहुत ही ऊँचे सिंहासन पर विराजमान देखा; और उसके वस्त्र के घेर से मन्दिर भर गया। उससे ऊँचे पर साराप दिखाई दिए; उनके छः छः पंख थे; दो पंखों से वे अपने मुँह को ढाँपे थे और दो से अपने पाँवों को, और दो से उड़ रहे थे। और वे एक दूसरे से पुकार पुकारकर कह रहे थे: सेनाओं का यहोवा पवित्र, पवित्र, पवित्र है; सारी पृथ्वी उसके तेज से भरपूर है।”

जब हम परमेश्वर की पवित्रता को देखेंगे, तब हम उसकी आराधना करेंगे और उसकी महिमा करेंगे। मूसा को भी यही पाठ सीखना पड़ा। परमेश्वर ने उससे कहा कि अपने पाँवों से जूतियों को उतार दे, क्योंकि जिस स्थान पर वह खड़ा है वह पवित्र भूमि है। जब हम लोगों को यह जताने का प्रयत्न करते और अपनी पवित्रता की बातें करते सुनते हैं कि वे पवित्र हैं, तो वे परमेश्वर की पवित्रता को हल्का बना देते हैं। हमें तो उसकी पवित्रता के विषय में सोचने और बोलने की आवश्यकता है; जब हम ऐसा करेंगे, तो हम धूल में औंधे मुँह पड़े होंगे। तुम्हें यह भी स्मरण होगा कि पतरस के साथ क्या हुआ। जब मसीह ने अपने आप को उस पर प्रकट किया, तो उसने कहा, “हे प्रभु, मेरे पास से जा, क्योंकि मैं पापी मनुष्य हूँ!” परमेश्वर की एक झलक ही हमें यह दिखाने के लिये काफ़ी है कि वह कितना पवित्र है, और हम कितने अपवित्र हैं।

हम पाते हैं कि अय्यूब को भी यही पाठ सिखाया जाना पड़ा। “तब अय्यूब ने यहोवा को उत्तर दिया: देख, मैं तो तुच्छ हूँ, मैं तुझे क्या उत्तर दूँ? मैं अपनी उँगली दाँत तले दबाता हूँ।”

जब तुम अय्यूब को अपने मित्रों से वाद-विवाद करते सुनते हो, तो तुम सोचोगे कि वह अब तक के सबसे पवित्र मनुष्यों में से एक था। वह अंधों के लिये आँखें, और लँगड़ों के लिये पाँव था; उसने भूखों को खिलाया, और नंगों को कपड़े पहनाए। वह कितना अद्भुत भला मनुष्य था! सब कुछ मैं, मैं, मैं ही था। अन्त में परमेश्वर ने उससे कहा, “पुरुष के समान अपनी कमर बाँध ले, मैं तुझ से कुछ प्रश्न करता हूँ।” जिस क्षण परमेश्वर ने अपने आप को प्रकट किया, अय्यूब की भाषा बदल गई। उसने अपनी तुच्छता और परमेश्वर की शुद्धता को देख लिया। उसने कहा, “मैंने कानों से तेरा समाचार सुना था, परन्तु अब मेरी आँखें तुझे देखती हैं; इसलिए मुझे अपने ऊपर घृणा आती है, और मैं धूलि और राख में पश्चाताप करता हूँ।”

यही बात उन लोगों में भी दिखाई देती है जो हमारे प्रभु के देह में रहने के दिनों में उसके पास आए; जो ठीक रीति से आए, और आशीष खोजते और पाते थे, उन्होंने यह गहरा बोध प्रकट किया कि वह उनसे असीम रूप से श्रेष्ठ है। मत्ती के आठवें अध्याय में जिस सूबेदार के विषय में हम पढ़ते हैं, उसने कहा: “हे प्रभु, मैं इस योग्य नहीं, कि तू मेरी छत के तले आए;” याईर ने “उसे प्रणाम किया,” जब उसने अपनी विनती रखी; मरकुस के सुसमाचार में कोढ़ी “उसके सामने घुटने टेककर” आया; सुरूफिनीकी स्त्री “आई, और उसके पाँवों पर गिरी;” कोढ़ से भरा हुआ मनुष्य “यीशु को देखकर मुँह के बल गिरा।” इसी प्रकार प्रिय चेले ने भी, उस भावना के विषय में जो उनके मन में उसके प्रति थी जब वे उसे अपना प्रभु मानकर उसके साथ बने रहते थे, कहा: “हमने उसकी ऐसी महिमा देखी, जैसी पिता के एकलौते की महिमा; वह अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण था।” उनकी संगति चाहे कितनी ही घनिष्ठ, और उनका प्रेम कितना ही कोमल क्यों न रहा हो, वे जितनी संगति करते थे उतनी ही श्रद्धा भी रखते थे, और जितना प्रेम करते थे उतनी ही आराधना भी करते थे।

प्रार्थना के हर कार्य के विषय में हम वही कह सकते हैं जो जॉर्ज हर्बर्ट सार्वजनिक आराधना के विषय में कहता है:

“जब तेरा पाँव गिरजाघर में पड़े, तो सिर उघाड़ ले; परमेश्वर तुझसे बड़ा है; क्योंकि तू वहाँ केवल उसकी अनुमति से है। इसलिए सावधान रह, और अपने आप को पूरी तरह श्रद्धा और भय बना ले। घुटने टेकने से कभी रेशमी मोज़ा नहीं बिगड़ा; अपनी शान छोड़ दे। गिरजाघर के द्वार के भीतर सब बराबर हैं।”

बुद्धिमान पुरुष कहता है: “जब तू परमेश्वर के भवन में जाए, तब सावधानी से चलना; सुनने के लिये समीप जाना मूर्खों के बलिदान चढ़ाने से अच्छा है; क्योंकि वे नहीं जानते कि बुरा करते हैं। बातें करने में उतावली न करना, और न अपने मन से कोई बात उतावली से परमेश्वर के सामने निकालना, क्योंकि परमेश्वर स्वर्ग में हैं और तू पृथ्वी पर है; इसलिए तेरे वचन थोड़े ही हों।”

यदि हम एक ऊँचा जीवन जीने के लिये संघर्ष कर रहे हैं, और परमेश्वर की पवित्रता और शुद्धता के विषय में कुछ जानना चाहते हैं, तो हमें इसी की आवश्यकता है कि हम उसके सम्पर्क में लाए जाएँ, ताकि वह अपने आप को हम पर प्रकट करे। तब हम उसके सामने अपना वही स्थान लेंगे जो पुराने समय के उन लोगों को लेना पड़ा था। हम उसके नाम को पवित्र मानेंगे—जैसा स्वामी ने अपने चेलों को सिखाया, जब उसने कहा, “तेरा नाम पवित्र माना जाए।” जब मैं आज के समय की अश्रद्धा के विषय में सोचता हूँ, तो मुझे लगता है कि हम बुरे दिनों में आ पड़े हैं।

आओ, हम मसीही होने के नाते, जब प्रार्थना में परमेश्वर के निकट आएँ, तो उसे उसका ठीक स्थान दें। “हम उस अनुग्रह को हाथ से न जाने दें, जिसके द्वारा हम भक्ति, और भय सहित, परमेश्वर की ऐसी आराधना कर सकते हैं जिससे वह प्रसन्न होता है। क्योंकि हमारा परमेश्वर भस्म करनेवाली आग है।”

त्रिएकता

“हे प्रिय, महान, रहस्यमय त्रिएक,
युगानुयुग तेरी आराधना हो,
उस सारे अनन्त अनुग्रह के लिये
जो हमारे उद्धारकर्ता में संचित है।

“पिता के सनातन अनुग्रह का गीत हम गाते हैं,
जिसने हमें हमारे सिर में चुन लिया;
और मसीह को, हमारे परमेश्वर और राजा को, ठहराया
कि वह हमारे स्थान पर दुःख उठाए।

“पवित्र पुत्र को भी, उसी सुर में,
हम श्रद्धा से पुकारते हैं,
उसके सारे अनुग्रह, और मृत्यु की पीड़ाओं,
और उसकी तेजोमय धार्मिकता के लिये।

“मधुर स्वर से हम पवित्र आत्मा की
उसके महान कार्य के लिये स्तुति करते हैं,
जिसकी सामर्थ्य लहू से मोल ली गई सेना को
कृतज्ञ स्वर उठाने की प्रेरणा देती है।

“यों हम उस सनातन त्रिएक की
मिलकर स्तुति करते हैं, उस अनुग्रह
और अनन्त महिमा के लिये जो पुत्र के द्वारा मिलती है,
मानो उसके मुख से चमकती हुई।”