जॉर्ज हर्बर्ट — वह देहाती पासबान जिसने साधारण को पवित्र बनाया

वह कौन था

जॉर्ज हर्बर्ट का जन्म 3 अप्रैल, 1593 को वेल्स के मॉन्टगोमरी में एक प्रतिष्ठित अंग्रेज़ परिवार में हुआ, और उसने वेस्टमिन्स्टर स्कूल तथा ट्रिनिटी कॉलेज, कैम्ब्रिज में एक शानदार शिक्षा पाई, जहाँ अन्ततः उसे लोक-वक्ता (पब्लिक ऑरेटर) नियुक्त किया गया — एक ऐसा पद जो उसे राजा जेम्स प्रथम के दरबार के नियमित सम्पर्क में लाया और जो सांसारिक प्रतिष्ठा के एक जीवन का वचन देता प्रतीत होता था।

उसने वर्षों तक पासबानी सेवकाई की बुलाहट का विरोध किया, लोक-जीवन की प्रतिष्ठा छोड़ने में अनिच्छुक; परन्तु 1630 में, छत्तीस वर्ष की आयु में, उसने सैलिस्बरी के निकट विल्टशायर में बेमर्टन का छोटा-सा देहाती याजकपद स्वीकार कर लिया। उसके पास जीने के लिये अधिक से अधिक तीन वर्ष शेष थे — वह 1633 में उनतालीस वर्ष की आयु में क्षय रोग से चल बसा — परन्तु उन तीन वर्षों ने वह उत्पन्न किया जिसे अनेक लोग अंग्रेज़ी भाषा में भक्ति-कविता का सबसे सुन्दर संग्रह मानते हैं, और देहाती पासबानी सेवकाई पर एक गद्य मार्गदर्शिका, “मन्दिर का एक याजक, अथवा देहाती पासबान,” जो आज भी पासबानी नम्रता, सजगता, और सृजनशीलता का आदर्श बनी हुई है।

पासबानी बुलाहट के लिये उसकी दृष्टि

पासबानी सेवकाई की हर्बर्ट की समझ उसकी संस्कारमयी कल्पना से अविभाज्य थी: यह प्रतीति कि मानव जीवन की साधारण वस्तुएँ — एक भोजन, एक खेत, एक झाड़ू, एक बिछौना — ईश्वरीय अर्थ का भार वहन करने में समर्थ थीं। यह रहस्यवाद नहीं वरन् देहधारण की धर्मविद्या थी: जिस परमेश्वर ने देह धारण की थी और एक गाँव में वास किया था, वही परमेश्वर अपने कलीसिया-सदस्यों के जीवन की दैनिक बुनावटों में उपस्थित था, और पासबान का काम था उन्हें वहाँ उसे देखने में सहायता करना।

देहाती पासबान ऐसा व्यक्ति नहीं था जो समय-समय पर आत्मिक ऊँचाइयों से उतरकर सांसारिक बातों को सम्बोधित करता हो; वह वह था जो अपने लोगों के बीच रहता और उन्हें उनके ही बीच में पवित्र को खोजने में सहायता करता था।

अपने गद्य लेख में हर्बर्ट द्वारा किया गया देहाती पासबान का चित्रण पासबानी उपस्थिति पर उसके बल के कारण उल्लेखनीय है। पासबान को अपने लोगों के लिये किसी कभी-कभार आनेवाले अतिथि या रविवार की किसी संस्था के रूप में नहीं, वरन् एक पड़ोसी, एक मित्र, और उसी मिट्टी में एक संगी मजदूर के रूप में जाना जाना चाहिए। उसने पौलुस के दूध पिलानेवाली माता के कोमल चित्र का सहारा लिया: “जैसे दूध पिलानेवाली माता अपने बच्चों का पालन-पोषण करती है, वैसे ही हमने तुम्हारी देखभाल की। तुमसे इतना प्रेम रखने के कारण हम तुम्हें केवल परमेश्वर का सुसमाचार ही नहीं, वरन् अपने प्राण भी बाँटकर आनन्दित हुए” (1 थिस्सलुनीकियों 2:7-8)। जीवन का यह बाँटना — केवल जानकारी का नहीं — वही था, हर्बर्ट का विश्वास था, जो पासबानी सेवकाई को व्याख्यान देने से अलग करता था। जो पासबान अपना जीवन अपने लोगों के साथ बाँटता था, वह उनसे उसी रीति से प्रेम रखता था जैसा पौलुस ने वर्णन किया: शिक्षा दिए जाने की किसी श्रोता-मंडली के रूप में नहीं, वरन् पाले-पोसे जाने के बच्चों के रूप में।

उसने देहाती पासबान में आग्रह किया कि पासबानी घर स्वयं एक उपदेश होना चाहिए। पासबान के घराने को प्रार्थना, अतिथि-सत्कार, सादगी, और भक्तिमय व्यवस्था से चलाया जाना था, ताकि जो कोई उसमें प्रवेश करे, वह बाहर की दुनिया को चलानेवाले मूल्यों से भिन्न मूल्यों की उपस्थिति अनुभव करे। पासबान की पत्नी इस सेवकाई में उसकी सहभागी थी; उसकी सन्तान इसका पहला फल थी; उसकी मेज़ सबसे गरीब कलीसिया-सदस्य के लिये खुली थी। हर्बर्ट ने इस प्रतीति का आधार अध्यक्ष के लिये पौलुस की माँगों में रखा: “अध्यक्ष को निर्दोष, अपनी पत्नी का विश्वासयोग्य, संयमी, आत्म-नियंत्रित, आदरणीय, अतिथि-सत्कार करनेवाला, सिखाने में निपुण, और मतवालेपन से दूर रहनेवाला होना चाहिए” (1 तीमुथियुस 3:2-3)। ये हर्बर्ट के लिये अमूर्त सद्गुण नहीं वरन् दैनिक जीवन की व्यावहारिक आदतें थीं — इनमें से प्रत्येक, निरन्तर अभ्यास किए जाने पर, घर को सुसमाचार के पक्ष में एक दृश्य तर्क में गढ़ती थी।

हर्बर्ट की पासबानी कविता — मरणोपरान्त प्रकाशित “द टेम्पल” में संग्रहित — स्वयं एक पासबानी साधन थी। उसने ऐसी कविताएँ लिखीं जिन्होंने उसके कलीसिया-सदस्यों को उन अनुभवों के लिये भाषा दी जिन्हें उन्होंने महसूस तो किया था पर व्यक्त नहीं कर पाए थे: आत्मिक सूखेपन का अनुभव, परमेश्वर के प्रेम के अयोग्य लगने का अनुभव, प्रार्थना करने में जूझने का अनुभव, यह पता लगने का अनुभव कि परमेश्वर उन परिस्थितियों में उपस्थित था जिन्हें उन्होंने मान लिया था कि उसने छोड़ दिया है। उसकी महान कविता “प्रेम (III)” — जिसमें प्रेम (मसीह) अनिच्छुक आत्मा को उसकी अयोग्यता की आपत्तियों के बावजूद मेज़ पर स्वागत करता है — ने चौदह पंक्तियों में वह बात समेट ली जिसे खोलने में पौलुस को एक पूरा अध्याय लगा: “क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने अपना एकलौता पुत्र दे दिया, ताकि जो कोई उस पर विश्वास करे वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन पाए” (यूहन्ना 3:16)।

हर्बर्ट की पासबानी प्रतिभा इन विशाल सत्यों को मानव अनुभव की उन बुनावटों में अनुवाद करने में थी जिन्हें उसके कलीसिया-सदस्य वास्तव में जीते थे।

वह जूझते हुओं, धीमे चलनेवालों, और आत्मिक रूप से उलझे हुओं के प्रति बड़े व्यक्तिगत धीरज का पासबान भी था। उसने देहाती पासबान में लिखा कि पासबान को उन लोगों पर कभी झुँझलाहट नहीं दिखानी चाहिए जो शीघ्र नहीं समझते, उन्हें उनके प्रश्नों के लिये कभी मूर्ख महसूस नहीं कराना चाहिए, और सदा स्मरण रखना चाहिए कि वह स्वयं भी कभी उन बातों से अनजान था जिन्हें अब वह जानता है। उसने इसके लिये अपना आदर्श पौलुस के निर्देश में पाया: “और प्रभु के सेवक को झगड़ालू नहीं होना चाहिए, वरन् सबके साथ कोमल, सिखाने में निपुण, और सहनशील होना चाहिए। विरोधियों को नम्रता से समझाना चाहिए, इस आशा में कि परमेश्वर उन्हें मन-फिराव दे कि वे सत्य को पहचानें” (2 तीमुथियुस 2:24-25)। शिक्षा में कोमलता हर्बर्ट के लिये कोई पासबानी शिष्टाचार नहीं वरन् एक धार्मिक प्रतीति थी: जिस परमेश्वर ने उसके साथ धीरज धरा था, वही उससे माँग करता था कि वह औरों के साथ धीरज धरे।

हर्बर्ट उनतालीस वर्ष की आयु में एक छोटी-सी सेवकाई पीछे छोड़कर चल बसा, और मुट्ठी भर कविताएँ एक मित्र को इस निर्देश के साथ भेजीं कि उन्हें केवल तभी प्रकाशित किया जाए यदि उसे लगे कि वे “किसी गरीब हताश आत्मा” की सहायता कर सकती हैं। वे लगभग चार सौ वर्षों से गरीब हताश आत्माओं की सहायता कर रही हैं। उसने पासबानी बुलाहट को उस रीति से निभाया था जैसा पौलुस ने वर्णन किया: “हम उसी का प्रचार करते हैं, और हर एक मनुष्य को चिताते और सारी बुद्धि से सिखाते हैं, ताकि हम हर एक मनुष्य को मसीह में सिद्ध करके प्रस्तुत करें” (कुलुस्सियों 1:28)। उसने प्रचार किया, चिताया, और सिखाया था — उपदेशों में, गद्य में, पद्य में, और अपने लोगों के बीच जिए गए जीवन की दैनिक बुनावट में। जिस सिद्धता के लिये उसने औरों में परिश्रम किया, वह उस परमेश्वर के अनुग्रह से जिसकी उसने सेवा की, उसमें स्वयं भी पूरी हुई।

एक प्रार्थना

हे साधारण और पवित्र के प्रभु, हमें सिखा कि हम तुझे रोज़मर्रा के जीवन की बुनावटों में पाएँ और औरों की भी वहाँ तुझे पाने में सहायता करें। जहाँ हम छोटी सेवकाइयों को अपने से नीचा समझने के लिये ललचाए जाएँ, वहाँ हमें हर्बर्ट का सन्तोष दे कि हम उस विशेष झुंड से सन्तुष्ट रहें जो तूने हमें दिया है। हमारे घरों को उपदेश बना, हमारी मेज़ों को खुला, हमारे धीरज को अक्षय, और हमारे शब्दों को — चाहे वे कितने ही थोड़े क्यों न हों — इस योग्य बना कि वे किसी गरीब हताश आत्मा को तेरे पास पहुँचने का मार्ग खोजने में सहायता करें। आमीन।