जिम इलियट — वह शहीद जिसने वह पाया जिसे वह खो नहीं सकता था

वे कौन थे

फिलिप जेम्स इलियट का जन्म 8 अक्टूबर, 1927 को ऑरेगन के पोर्टलैंड में हुआ; वे एक प्लिमथ ब्रदरन प्रचारक के पुत्र थे और उनकी माता के गहरे विश्वास ने उनका सम्पूर्ण बचपन गढ़ा। उन्होंने 1949 में व्हिटन कॉलेज से स्नातक किया, जहाँ वे एक चैम्पियन पहलवान रहे थे और एक ऐसे छात्र जिनकी आत्मिक प्रगाढ़ता पहले से ही ध्यान खींच रही थी। वे 1952 में इक्वाडोर के लिए रवाना हुए, क्वेचुआ सीखी, और इक्वाडोरी जंगल में क्वेचुआ लोगों के बीच अपनी पत्नी एलिज़ाबेथ हॉवर्ड के साथ, जिससे उन्होंने 1953 में विवाह किया था, कार्य आरम्भ किया। वे उत्तरोत्तर हुआओरानी (जो तब औका के नाम से जाने जाते थे) तक पहुँचने की अभिलाषा से भस्म होते गए — एक ऐसी जनजाति जो बाहरी सम्पर्क के प्रति हिंसक प्रतिरोध के लिए कुख्यात और सुसमाचार से पूर्णतः अनछुई थी। सम्बन्ध बनाने के लिए महीनों के हवाई भेंट-वितरण के बाद, वे और उनके चार साथी मिशनरी — नेट सेंट, रोजर यूडेरियन, पीट फ्लेमिंग, और एड मैककली — 3 जनवरी, 1956 को कुराराय नदी के एक तट पर उतरे। पाँच दिन बाद, 8 जनवरी, 1956 को, हुआओरानी योद्धाओं ने पाँचों को भालों से मार डाला। जिम इलियट अट्ठाईस वर्ष के थे। उनकी डायरी, जिसे एलिज़ाबेथ ने उनकी मृत्यु के बाद प्रकाशित किया, में वह वाक्य था जिसने उनकी विरासत को परिभाषित किया: “वह मूर्ख नहीं जो वह देता है जिसे वह रख नहीं सकता, ताकि वह पाए जिसे वह खो नहीं सकता।”

मिशनरी और बलिदानी सेवकाई के लिए उनकी दृष्टि

मिशनरी बलिदान की जिम इलियट की समझ इक्वाडोर में पैर रखने से पहले ही गढ़ी गई थी — उनके कॉलेज के वर्षों में चेलेपन के मूल्य और राज्य की प्रकृति विषयक यीशु के वचनों पर निरन्तर मनन के द्वारा गढ़ी गई। व्हिटन से स्नातक होते-होते वे इस निष्कर्ष पर पहुँच चुके थे कि मसीही जीवन का वह सुविधाजनक, सुरक्षित, आत्म-रक्षक रूप जिसका उनके अधिकांश समकालीन पीछा कर रहे थे, उस आमूल मसीह की माँगों से असंगत था जिसे वे सुसमाचारों में पढ़ते थे। हर कोई इक्वाडोर के लिए नहीं बुलाया गया था। परन्तु हर कोई उस समग्र समर्पण के लिए बुलाया गया था जो इक्वाडोर ने उनसे माँगा।

वह प्रसिद्ध डायरी-वाक्य — “वह मूर्ख नहीं जो वह देता है जिसे वह रख नहीं सकता, ताकि वह पाए जिसे वह खो नहीं सकता” — यीशु के अपने तर्क का इलियट का भावानुवाद था: “क्योंकि जो कोई अपना प्राण बचाना चाहे वह उसे खोएगा, परन्तु जो कोई मेरे लिए अपना प्राण खोए वही उसे बचाएगा। यदि मनुष्य सारे जगत को प्राप्त करे और अपना प्राण खो दे या उसकी हानि उठाए, तो उसे क्या लाभ होगा?” (लूका 9:24–25)। इलियट ने वह गणित कर लिया था जो यीशु ने प्रस्तुत किया और उसी निष्कर्ष तक पहुँचे थे।

जो जीवन तुम उसकी रक्षा करके रखते हो, वही जीवन तुम खोते हो। जो जीवन तुम मसीह की आज्ञा मानकर खोते हो, वही एकमात्र जीवन है जो तुमसे छीना नहीं जा सकता। वे कुराराय नदी के तट पर लापरवाह न थे। वे तार्किक थे, एक ऐसे तर्क के साथ जिसे उनके चारों ओर का संसार गिन नहीं सकता था।

इलियट ने गेहूँ के दाने की धर्मविद्या को भी ऐसी पूर्णता से आत्मसात कर लिया था कि उनकी मृत्यु कोई त्रासदी नहीं, वरन एक बुआई बन गई। वे जानते थे कि जो पाँच पुरुष कुराराय तट पर मरे वे हुआओरानी कहानी का अन्तिम शब्द न थे; वे प्रथम शब्द थे। कटनी के आने से पहले दाने को भूमि में गिरना ही था। और वह आई: शहादतों के दो वर्ष के भीतर, एलिज़ाबेथ इलियट और रेचल सेंट हुआओरानी के बीच रह रही थीं, और जिन पुरुषों ने जिम को मारा था — उस पुरुष सहित जिसने भाला थामा था — अन्ततः मसीह के विश्वासी बन गए। मिनकाये, जिम के हत्यारों में से एक, हुआओरानी कलीसिया में एक प्रिय प्राचीन बना और जिम की मृत्यु के विषय में कहा: “हमने बुरा किया, बहुत बुरा। परमेश्वर ने उसे भला बना दिया।” यीशु की प्रतिज्ञा पूरी हुई थी: “परन्तु जब मर जाता है, तो बहुत फल लाता है” (यूहन्ना 12:24)। उसने बहुत फल लाया था। वह अब भी ला रहा है।

इलियट की डायरी — जिसे एलिज़ाबेथ ने उनकी मृत्यु के बाद थ्रू गेट्स ऑफ़ स्प्लेंडर के रूप में प्रकाशित किया — ने बीसवीं शताब्दी की मिशनरी भर्ती की सबसे महत्त्वपूर्ण लहरों में से एक को प्रज्वलित किया।

हज़ारों युवाओं ने उनकी मृत्यु के विषय में पढ़ा और उत्तर में अपने जीवन मिशन के लिए देने को चुना। उन्होंने, मरकर, जीते-जी की अपेक्षा अधिक मिशनरी रूप से प्रभावी बन गए। यह कोई विडम्बना न थी, वरन ठीक वही प्रतिमान था जिसका यीशु ने वर्णन किया था: “मैं तुम से सच-सच कहता हूँ, कि जब तक गेहूँ का दाना भूमि में पड़कर मर नहीं जाता, वह अकेला रहता है परन्तु जब मर जाता है, तो बहुत फल लाता है” (यूहन्ना 12:24)। उनकी मृत्यु से उत्प्रेरित मिशनरियों की भर्ती वही कटनी थी जो उनकी मृत्यु ने बोई थी।

हुआओरानी से सम्पर्क से पहले के दिनों की उनकी अन्तिम डायरी-प्रविष्टियाँ एक ऐसे व्यक्ति को प्रदर्शित करती हैं जिसने अपने ही जीवन का प्रश्न पूर्णतः सुलझा लिया था। उन्होंने उसे परमेश्वर के हाथों में रख दिया था और उसे वैसे वापस पाया था जैसे एक सेवक अपने स्वामी से आदेश पाता है — उपलब्ध, आज्ञाकारी, निर्भय। उन्होंने प्रेरितों के काम 20:24 को अपनी व्यक्तिगत बुलाहट के रूप में लिया था: “परन्तु मैं अपने प्राण को कुछ नहीं समझता कि उसे प्रिय जानूँ; केवल यह चाहता हूँ कि मैं अपनी दौड़ को और उस सेवकाई को जो मैंने प्रभु यीशु से पाई है पूरी करूँ — अर्थात परमेश्वर के अनुग्रह के सुसमाचार की गवाही दूँ” (प्रेरितों के काम 20:24)। उन्होंने अपनी दौड़ पूरी कर ली थी। वह किसी के सोचने से छोटी थी। वह पर्याप्त थी।

एक प्रार्थना

हे प्रभु यीशु, जिसने यह जानते हुए भी कि यरूशलेम में तेरी क्या प्रतीक्षा कर रहा है, अपना मुख उसी ओर स्थिर किया, हमें आज्ञापालन के मूल्य के विषय में जिम इलियट की स्थिर शान्ति दे। जहाँ हम तेरी इच्छा खोजने के बजाय सुरक्षा की गणना करते हैं, वहाँ हमारा गणित फिर से ठीक कर दे।

हमें स्मरण करा कि जो जीवन तुझे समर्पित किया जाता है वह घटता नहीं, वरन रूपान्तरित होता है — कि भूमि में गिरता दाना मर नहीं रहा, वरन बो रहा है। हम अपने जीवन को कुछ न समझें, सिवाय उसके जिसके लिए तूने उन्हें नियुक्त किया है। आमीन।