पवित्रता और पुनरुत्थान

‘परमेश्वर का पुत्र, जो शरीर के भाव से तो दाऊद के वंश से उत्पन्न हुआ, और पवित्रता की आत्मा के भाव से मरे हुओं में से जी उठने के कारण सामर्थ्य के साथ परमेश्वर का पुत्र ठहरा है।’—रोमियों 1:4

ये वचन मसीह के दोहरे जन्म की बात करते हैं। शरीर के भाव से वह दाऊद के वंश से उत्पन्न हुआ। आत्मा के भाव से वह मरे हुओं में से जी उठनेवालों में पहलौठा था। जैसे वह शरीर के द्वारा हुए अपने जन्म के कारण दाऊद का पुत्र था, वैसे ही पवित्रता की आत्मा के द्वारा हुए अपने पुनरुत्थान-जन्म के कारण वह सामर्थ्य के साथ परमेश्वर का पुत्र ठहरा। जैसे वह जीवन, जो उसे अपने पहले जन्म से मिला, शरीर में और शरीर की रीति पर, उसकी सारी निर्बलता के साथ, बिताया गया जीवन था, वैसे ही वह नया जीवन, जो उसे पुनरुत्थान में मिला, पवित्रता की आत्मा की सामर्थ्य में जीया गया जीवन था।

यह पद, पवित्रता की आत्मा, एक विशेष पद है। यहाँ परमेश्वर की पवित्रता के लिये वह साधारण शब्द प्रयोग नहीं हुआ है जो इब्रानियों 12:10 में है, और जो पवित्रता का निराकार रूप में, किसी वस्तु के गुण के रूप में, वर्णन करता है; वरन् एक दूसरा शब्द प्रयोग हुआ है (जो 2 कुरिन्थियों 7:1 और 1 थिस्सलुनीकियों 3:13 में भी आता है), जो पवित्रता की आदत को उसकी क्रिया में प्रकट करता है—अर्थात् व्यावहारिक पवित्रता, या पवित्र आचरण। पौलुस ने यह शब्द इसलिए प्रयोग किया क्योंकि वह इस विचार पर बल देना चाहता था कि मसीह का पुनरुत्थान स्पष्ट रूप से पवित्रता और अपने आप को पवित्र करने के उस जीवन का परिणाम था जो उसकी मृत्यु में अपनी चरम सीमा पर पहुँचा था। वह उसी पवित्र जीवन की आत्मा थी जो उसने जीया था, जिसकी सामर्थ्य में वह फिर जिलाया गया। पौलुस हमें सिखाता है कि अपने आप को पवित्र करने का वह जीवन और वह मृत्यु, जिसमें ही हमारी पवित्रता स्थिर है, उसके पुनरुत्थान की जड़ और नींव थी, और उस घोषणा की भी कि वह सामर्थ्य के साथ परमेश्वर का पुत्र, मरे हुओं में से जी उठनेवालों में पहलौठा है। पुनरुत्थान वह फल था जो पवित्रता के उस जीवन ने उत्पन्न किया।

और इस प्रकार पवित्रता का जीवन उन सब की सम्पत्ति बन जाता है जो पुनरुत्थान के भागी हैं। पुनरुत्थान का जीवन और पवित्रता की आत्मा एक दूसरे से अलग नहीं किए जा सकते। मसीह ने मृत्यु में अपने आप को पवित्र किया, ताकि हम भी सत्य के द्वारा पवित्र किए जाएँ: जब पवित्र आचरण की आत्मा के बल से वह मरे हुओं में से जिलाया गया, तब यह प्रमाणित हो गया कि पवित्रता की वह आत्मा पुनरुत्थान के जीवन की सामर्थ्य है, और पुनरुत्थान का जीवन पवित्रता का जीवन है।

विश्वासी होने के नाते तुम इस पुनरुत्थान के जीवन में भागी हो। तुम्हें ‘यीशु मसीह को मरे हुओं में से जी उठने के द्वारा नया जन्म’ मिला है। तुम ‘मसीह के साथ जिलाए गए’ हो। तुम्हें आज्ञा दी गई है कि ‘अपने आपको परमेश्वर के लिये मसीह यीशु में जीवित समझो।’ परन्तु यह जीवन सामर्थ्य के साथ केवल तभी काम कर सकता है जब तुम उसे जानने, उसके आगे झुकने, और उसे अपने ऊपर पूरा अधिकार और प्रभुता देने का यत्न करो। और यदि उसे ऐसा करना है, तो तुम्हारे लिये समझने की सबसे महत्त्वपूर्ण बातों में से एक यह है कि जैसे मसीह पवित्रता की आत्मा के बल से जिलाया गया, वैसे ही उसी पवित्रता की आत्मा को तुम में तुम्हारे जीवन का चिह्न और सामर्थ्य होना चाहिए। पवित्रता की उस आत्मा को, जैसी वह तुम्हारे प्रभु के जीवन में दिखाई दी, जानने और अपनाने का लगन से यत्न करो।

और वह किस बात में थी? हमें बताया गया है कि उसका भेद यह था: ‘देख, मैं आ गया हूँ, ताकि हे परमेश्वर तेरी इच्छा पूरी करूँ।’ ‘उसी इच्छा से,’ जैसी मसीह ने उसे पूरा किया, ‘हम यीशु मसीह की देह के एक ही बार बलिदान चढ़ाए जाने के द्वारा पवित्र किए गए हैं।’ जीवन में और मृत्यु में मसीह का अपने आप को पवित्र करना यही था; पवित्रता की आत्मा ने उसमें यही काम किया; और वही आत्मा, अर्थात् मसीह यीशु में जीवन की आत्मा, हम में यही काम करेगा: परमेश्वर की इच्छा में बिताया गया जीवन पवित्रता का जीवन है। इसे स्पष्ट रूप से समझने का पूरे मन से यत्न करो। मसीह यह प्रकट करने आया कि मनुष्य-जीवन की दशाओं और निर्बलता में सच्ची पवित्रता कैसी होगी। वह इसे तुम्हारे लिये पूरा करने आया, ताकि अपने आत्मा के द्वारा उसे तुम्हें दे सके। जब तक तुम इसे समझ-बूझकर ग्रहण न करो और मन से स्वीकार न करो, तब तक आत्मा उसे तुम में पूरा नहीं कर सकता। अपने सम्पूर्ण मन से उसे पकड़ने का यत्न अवश्य करो: परमेश्वर की इच्छा, जिसे बिना हिचकिचाहट स्वीकार किया गया हो, पवित्रता की सामर्थ्य है।

मसीह के पवित्र होने के समान पवित्र होने का, उसके साथ और उसकी पवित्रता में पवित्र होने का, कोई भी प्रयत्न यहीं से आरम्भ होना चाहिए। बहुत से लोग मसीह के जीवन या स्वरूप के कुछ अलग-अलग अंशों का अनुकरण करने का यत्न करते हैं, और फिर भी दूसरी बातों में बहुत चूक जाते हैं। उन्होंने यह नहीं देखा कि जिस आत्म-त्याग के लिये यीशु बुलाता है, उसका सचमुच अर्थ स्वयं का इन्कार है, उस शब्द के पूरे अर्थ में। एक भी बात में स्वयं की इच्छा पूरी नहीं होनी है: यीशु, जिसने केवल पिता की इच्छा पूरी की, वही राज्य करे, स्वयं नहीं। ‘सिद्ध होकर पूर्ण विश्वास के साथ परमेश्वर की इच्छा पर स्थिर’ रहना चेले का उद्देश्य, उसकी प्रार्थना और उसकी आशा होनी चाहिए। यह डरने की कोई आवश्यकता नहीं कि हर बात में पिता की इच्छा जानना सम्भव नहीं है। ‘यदि कोई उसकी इच्छा पर चलना चाहे, तो वह जान जाएगा।’ पिता इच्छुक सन्तान को अपनी इच्छा से अनजान नहीं रखेगा। जैसे-जैसे पवित्रता की आत्मा के प्रति, यीशु के प्रति और उसके पवित्र जीवन की प्रभुता के प्रति समर्पण अधिक सरल होता जाता है, वैसे-वैसे पाप और अपनी इच्छा का पता चलता जाएगा, आत्मिक समझ खुलती जाएगी, और मन में समवाई हुई और हृदय पर लिखी हुई व्यवस्था पढ़ने और समझने योग्य हो जाएगी। यह डरने की भी कोई आवश्यकता नहीं कि पिता की इच्छा जान लेने के बाद उसे पूरा करना सम्भव नहीं है। जब असफलता और पाप का दुःख विश्वासी को रोमियों के सातवें अध्याय के अनुभव में धकेल दे, और ‘मैं भीतरी मनुष्यत्व से तो परमेश्वर की व्यवस्था से बहुत प्रसन्न रहता हूँ’ वाली प्रसन्नता ने ‘मैं कैसा अभागा मनुष्य हूँ!’ की पुकार में अपनी सच्चाई प्रमाणित कर दी हो, तब यीशु मसीह के द्वारा छुटकारा आएगा। आत्मा केवल इच्छा ही नहीं, वरन् काम भी करवाता है; जहाँ विश्वासी केवल यह शिकायत कर पाता था, ‘भले काम मुझसे बन नहीं पड़ते,’ वहाँ वह बल भी देता है और यह गीत भी, ‘जीवन की आत्मा की व्यवस्था ने मसीह यीशु में मुझे पाप की, और मृत्यु की व्यवस्था से स्वतंत्र कर दिया।’

इस विश्वास के साथ कि सब बातों में परमेश्वर की इच्छा को जानना और पूरा करना सम्भव है, उससे, जिसमें ही तुम पवित्र हो, यह वचन अपने जीवन के मूल सिद्धान्त के रूप में ग्रहण करो: ‘मैं आ गया हूँ, ताकि हे परमेश्वर तेरी इच्छा पूरी करूँ।’ यह पुनरुत्थान के जीवन का सिद्धान्त है: इसके बिना यीशु कभी फिर जिलाया न जाता। यह तुम में नये जीवन का सिद्धान्त है। इसे स्वीकार करो; इसका अध्ययन करो; इसे अपने अनुभव में उतारो; इसे अपने आचरण में प्रकट करो। बहुत से विश्वासियों ने पाया है कि समर्पण के कुछ सरल शब्दों ने, जो हर बात में परमेश्वर की इच्छा पूरी करने का संकल्प प्रकट करते थे, उन्हें पुनरुत्थान के जीवन के ऐसे आनन्द और सामर्थ्य में प्रवेश दिया जो पहले अनजाना था। परमेश्वर की इच्छा उसकी नैतिक सिद्धता की, उसकी ईश्वरीय पवित्रता की, पूर्ण अभिव्यक्ति है। उस इच्छा के केन्द्र में अपना स्थान लेना, उसे जीकर दिखाना, उसी के द्वारा उठाए और सम्भाले जाना—यही यीशु के उस जीवन की सामर्थ्य थी जो मृत्यु के वश में न रह सका, जो पुनरुत्थान की महिमा में फूट निकले बिना न रह सका। जो यह यीशु के लिये था, वही यह हमारे लिये होगा।

पवित्रता जीवन है: हमारा मूल पद जो सत्य सिखाता है, उसकी सबसे सरल अभिव्यक्ति यही है। जब तक नया जीवन रोपा न जाए, तब तक कोई पवित्रता नहीं हो सकती। नया जीवन पवित्रता में बढ़े बिना न तो बढ़ सकता है, न पुनरुत्थान की सामर्थ्य में फूट निकल सकता है, न फल ला सकता है। जब तक विश्वासी मिला-जुला जीवन जीता है—कुछ शरीर में और कुछ आत्मा में, कुछ स्वयं का और कुछ मसीह का—तब तक वह पवित्रता को व्यर्थ ही खोजता है। नया जीवन ही पवित्र जीवन है: विश्वास में उसे पूरी रीति से पकड़ लेना, और आचरण में उसके प्रति पूरा समर्पण, यही पवित्रता का राजमार्ग होगा। यीशु जीया, मरा और फिर जी उठा, ताकि हमारे लिये एक नया स्वभाव तैयार करे, जिसे विश्वास की आज्ञाकारिता में दिन-प्रतिदिन ग्रहण किया जाए: हमने ‘नये मनुष्यत्व को पहन लिया है, जो परमेश्वर के अनुसार सत्य की धार्मिकता, और पवित्रता में सृजा गया है।’ यदि भीतरी जीवन को, जो मसीह के साथ परमेश्वर में छिपा हुआ है, और हमारे अन्तरतम अस्तित्व की गहराइयों में भी छिपा है, माना जाए, उसकी बाट जोही जाए, उसके आगे झुका जाए, तो वह पवित्रता की सारी शोभा में अपने आप को प्रकट करेगा।

इससे भी बढ़कर एक बात है। यह जीवन प्रकृति के जीवन के समान कोई अन्धा, अचेत सिद्धान्त नहीं है, जो अपने अस्तित्व के नियम की बिना विरोध की आज्ञाकारिता में अनजाने ही अपना आदर्श पूरा करता रहे। मसीह यीशु में जीवन की आत्मा है—पवित्रता की आत्मा—पवित्र आत्मा, जो एक ईश्वरीय व्यक्ति के रूप में हम में वास करता है, हमारे साथ संगति में आता है, और हमें जीवित मसीह की संगति में ले चलता है। यही हमारे जीवन को आशा और आनन्द से भर देता है। जी उठे उद्धारकर्ता ने अपने चेलों पर पवित्र आत्मा फूँका: आत्मा उस जी उठे को मैदान में, हमारे हृदयों में, एक निजी मित्र के रूप में, एक जीवित मार्गदर्शक और बल देनेवाले के रूप में ले आता है। पवित्रता की आत्मा जीवित मसीह की आत्मा, उसकी उपस्थिति और उसकी सामर्थ्य है। यीशु ने आत्मा के विषय में कहा, ‘तुम उसे जानते हो।’ क्या हमारी सबसे बड़ी आवश्यकता यह नहीं कि हम इस पवित्र आत्मा को, मसीह के आत्मा को, उसकी और हमारी पवित्रता के आत्मा को जानें? यदि हम उसे, उसकी आवाज़ को और उसके मार्ग को नहीं जानते, तो हम कैसे ‘आत्मा के अनुसार चलें’ और उसकी अगुवाई मानें?

आओ, हम अपने मूल पद से एक पाठ और सीखें। शरीर की और स्वयं की इच्छा की कब्र में से ही पवित्रता की आत्मा पुनरुत्थान की सामर्थ्य में फूट निकलती है। हमें शरीर के प्रति मृत्यु को, और स्वयं के प्रति—उसकी सारी इच्छा और कार्य-प्रयत्न के साथ—मृत्यु को, पवित्रता की आत्मा की सामर्थ्य के अपने अनुभव का जन्मस्थान मानकर स्वीकार करना होगा। पाप के साथ हर संघर्ष के सामने, विश्वास या प्रार्थना के हर अभ्यास में, हमें यीशु की मृत्यु में, अर्थात् स्वयं के प्रति मृत्यु में, प्रवेश करना होगा, और उन लोगों के समान जो कहते हैं, ‘हम अपने आप से इस योग्य नहीं हैं, कि अपनी ओर से किसी बात का विचार कर सकें,’ शान्त विश्वास के साथ बाट जोहनी होगी कि मसीह का आत्मा अपना काम करे। आत्मा काम करेगा; वह तुम्हें भीतरी मनुष्यत्व में सामर्थ्य देकर बहुत बलवन्त करेगा, और तुम्हारे भीतर प्रभु के लिये एक पवित्र मन्दिर बनाता जाएगा। और वह समय आएगा, यदि तुम्हारे लिये अब तक नहीं आया है—और हो सकता है कि वह उससे भी अधिक निकट हो जितनी आशा करने का तुम साहस करते हो—जब विश्वास के द्वारा तुम्हारे हृदय में मसीह का सचेत वास, और मन और जीवन के शासक और रक्षक के रूप में उसका पूरा प्रकाशन और सिंहासन पर विराजमान होना, तुम्हारा निजी अनुभव बन चुका होगा। पवित्रता की आत्मा के भाव से, मरे हुओं में से जी उठने के द्वारा, परमेश्वर का पुत्र उस राज्य में, जो तुम्हारे भीतर है, सामर्थ्य के साथ प्रगट किया जाएगा।

पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूँ।

हे परमपवित्र प्रभु परमेश्वर! हम तुझे धन्य कहते हैं कि तूने अपने पुत्र को मरे हुओं में से जिलाया और उसे महिमा दी, कि हमारा विश्वास और आशा तुझ पर हो। तूने उसके पुनरुत्थान को हम में अनन्त जीवन की सामर्थ्य बनाया है, और अब, जैसे वह जिलाया गया, वैसे ही हम भी नये जीवन के अनुसार चाल चल सकते हैं। जैसे पवित्रता की आत्मा उसमें वास करती और काम करती थी, वैसे ही वह हम में वास करती और काम करती है, और हम में जीवन की आत्मा बन जाती है।

हे परमेश्वर! हम तुझसे विनती करते हैं कि अपने पवित्र लोगों में अपना काम सिद्ध कर। उन्हें उस पवित्र बुलाहट का और गहरा बोध दे जिससे तूने उन्हें मसीह में, उस जी उठे में, बुलाया है। सब को यह अनुग्रह दे कि वे पृथ्वी पर उसके जीवन की आत्मा को—परमेश्वर की इच्छा में आनन्दित रहने को—अपने जीवन की आत्मा के रूप में ग्रहण करें। जिन्होंने अब तक इसे पूरी रीति से ग्रहण नहीं किया, वे ऐसा करने तक पहुँचाए जाएँ, और नये जीवन की सामर्थ्य पर विश्वास करते हुए यह कहें, मैं परमेश्वर की इच्छा को अपनी एकमात्र व्यवस्था मानकर ग्रहण करता हूँ। पवित्रता की आत्मा उनके जीवन की आत्मा हो!

हे पिता! हम तुझसे विनती करते हैं, मसीह को इस प्रकार, उसकी पुनरुत्थान की सामर्थ्य के निरन्तर बढ़ते हुए अनुभव में, हमारे हृदयों में परमेश्वर के पुत्र के रूप में, हमारे भीतर प्रभु और शासक के रूप में प्रकट कर। उसका भीतरी जीवन सारे बाहरी जीवन को प्रेरित करे, ताकि घर में और समाज में, विचार और वचन और कर्म में, धर्म के कामों में और व्यापार में, उसका जीवन पवित्रता की शोभा में हम में से चमक उठे। आमीन।

1. पवित्रशास्त्र पुनरुत्थान को दो भिन्न दृष्टियों से देखता है। एक दृष्टि से वह नये जीवन का अधिकार-पत्र, हमारे धर्मी ठहराए जाने का स्रोत है। (रोमियों 4:25, 1 कुरिन्थियों 15:17।) दूसरी दृष्टि से वह हमारा नया जन्म है, हम में काम करनेवाली नये जीवन की सामर्थ्य, हमारी पवित्रता का स्रोत। (रोमियों 6:4; 1 पतरस 1:3।) क्षमा और पवित्रता अलग नहीं किए जा सकते; उनका स्रोत एक ही है, अर्थात् जी उठे, जीवित मसीह के साथ एकता।

2. चेलों के लिये जी उठे मसीह को पाने की धन्यता यह थी: वह, जिसे वे मरा हुआ समझते थे, आया और उसने उन पर अपने आप को प्रकट किया। मसीह इसलिए जीवित है कि अपने आप को तुम पर और मुझ पर प्रकट करे; उसकी बाट जोहो, इसके लिये उस पर भरोसा रखो। वह अपने आप को तुम पर तुम्हारी पवित्रता के रूप में प्रकट करेगा। ध्यान रखो कि वह जीवित रूप में तुम्हारे अधिकार में हो, तो उसकी पवित्रता भी तुम्हारी है।

3. मसीह का जीवन ही मसीह की पवित्रता है। हम पवित्रता के पीछे चलने में इतनी बार इसलिए असफल होते हैं कि पुराना जीवन, अर्थात् शरीर, अपने ही बल से पवित्रता को एक सुन्दर वस्त्र के समान खोजता है, जिसे पहनकर स्वर्ग में प्रवेश करे। स्वयं के प्रति प्रतिदिन की मृत्यु ही वह स्थान है जिसमें से मसीह का जीवन जी उठता है।

4. इस प्रकार मरना, इस प्रकार मसीह में जीना, पवित्र होना—यह हम कैसे प्राप्त कर सकते हैं? यह सब ‘पवित्रता की आत्मा के भाव से’ ही होता है। पवित्र आत्मा को अपने भीतर रखो। प्रतिदिन कहो, ‘मैं पवित्र आत्मा पर विश्वास करता हूँ।’

5. मसीह में पवित्र। जब मसीह हम में जीवित रहता है, और उसका मन—जैसा वह पृथ्वी पर उसके वचनों और कामों में प्रकट हुआ—हमारी इच्छा और हमारी व्यक्तिगत चेतना में प्रवेश करके उन्हें भर देता है, तब उसके साथ हमारी एकता वैसी बन जाती है जैसी वह चाहता था कि बने। उसके पवित्र आचरण की आत्मा, उसकी पवित्रता की आत्मा, हम में अवश्य होनी चाहिए।

बीसवाँ दिन।