जीवनी
- 1860
- 1878
- 1885
- 1913
- 1931
यदि यीशु मसीह परमेश्वर हैं और मेरे लिए मरे, तो कोई भी बलिदान इतना बड़ा नहीं हो सकता जो मैं उनके लिए न कर सकूँ।
1882 की गर्मियों में, एक युवा अंग्रेज़ The Oval में उस टेस्ट मैच में अपने देश के लिए बल्लेबाज़ी करने उतरा जो क्रिकेट को उसका सबसे प्रसिद्ध नाम देने वाला था। जब इंग्लैंड हार गया, तो एक व्यंग्यात्मक शोक-संदेश ने अंग्रेज़ी क्रिकेट की मृत्यु की घोषणा की और कहा कि शव का दाह-संस्कार किया जाएगा और उसकी राख ऑस्ट्रेलिया ले जाई जाएगी — और इस तरह “the Ashes” का जन्म हुआ। चार्ल्स थॉमस स्टड इंग्लैंड के सर्वश्रेष्ठ ऑलराउंडरों में से एक थे। तीन वर्षों के भीतर ही उन्होंने इस सब से — प्रसिद्धि, खेल, और पारिवारिक संपत्ति से — मुँह मोड़ लिया, ताकि एक मिशनरी के रूप में चीन के लिए रवाना हो सकें। उन्होंने अपना शेष जीवन इसे लुटाने में बिताया, और सत्तर वर्ष की आयु में अफ़्रीका के हृदय में उनकी मृत्यु हुई, तब भी हर अधूरे उपाय को ठुकराते हुए — एक ऐसा व्यक्ति जिसे उसके अपने साथी उतना ही कठिन पाते थे जितना वह वीर था।
एक कुलीन का पुत्र
उनका जन्म 2 दिसंबर 1860 को नॉर्थम्पटनशायर के स्प्रैटन में, एक धनी परिवार में हुआ। उनके पिता, एडवर्ड स्टड, एक सेवानिवृत्त बागान-मालिक थे जिन्होंने भारत में एक विशाल संपत्ति अर्जित की थी और एक अंग्रेज़ ग्रामीण कुलीन का जीवन जीते थे — घोड़े, सुख-सुविधा, और कोई विशेष धर्म नहीं। चार्ल्स Eton गए, जहाँ उन्नीस वर्ष की आयु में उन्होंने क्रिकेट इलेवन की कप्तानी की, और फिर Trinity College, Cambridge गए, जहाँ 1883 में उन्होंने अपनी उपाधि ली और विश्वविद्यालय के खेल के एक सितारे बन गए। उनके संसार की हर कसौटी पर, वे उतनी आयु के होने से पहले ही सफलता के शिखर पर पहुँच चुके थे जितनी आयु में इसे कमाया जा सके।
मोड़ उनके पिता के द्वारा आया। 1877 में एडवर्ड स्टड का मन-परिवर्तन उस महान Moody और Sankey अभियान के दौरान हुआ जिसने ब्रिटेन को अपनी लपेट में ले लिया था, और उनमें आया परिवर्तन संपूर्ण था। वे अपने पुत्रों पर सुसमाचार के लिए उसी ऊर्जा से ज़ोर देने लगे जो कभी उन्होंने खेल को दी थी। 1878 में, अठारह वर्ष की आयु में, चार्ल्स का भी मन-परिवर्तन हुआ।
फिर लगभग कुछ नहीं हुआ। लगभग छह वर्षों तक वे, उनके अपने बाद के विवरण के अनुसार, नाम के मसीही और वास्तव में ठंडे थे — उनका विश्वास एक निजी मामला था जिसने थोड़ा-सा बदला और उससे भी कम मूल्य चुकाया। क्रिकेट अब भी उनका जीवन था। यह कहानी का एक ईमानदार और उपयोगी हिस्सा है: मन-परिवर्तन अभी तक समर्पण नहीं बना था, और वे इस अंतर को केवल पीछे मुड़कर ही समझ पाए।
The Cambridge Seven
जिसने उस ठंडेपन को तोड़ा वह था, सबसे पहले, एक ऐसी मृत्यु जो आई नहीं। 1884 में उनके भाई जॉर्ज गंभीर रूप से बीमार पड़ गए, और जो शायद एक मृत्यु-शय्या हो सकती थी उसके पास खड़े होकर स्टड को वे प्रश्न मिले जिनसे वे बचते आ रहे थे: उनकी सारी प्रसिद्धि का क्या मूल्य था, यदि एक मनुष्य इतनी जल्दी चला जा सकता है? लगभग उसी समय उन्होंने D. L. Moody को फिर से प्रचार करते सुना, और उनके मन-परिवर्तन का जोश पूरी शक्ति से लौट आया। इस बार यह निजी नहीं रहा। उन्होंने स्वयं को एक मिशनरी के रूप में अर्पित कर दिया।
1885 में वे Hudson Taylor के China Inland Mission के साथ चीन के लिए रवाना हुए, और वे अकेले नहीं गए। छह अन्य सुविधासंपन्न युवा Cambridge पुरुष उनके साथ गए — खिलाड़ी, एक सैन्य अधिकारी, उज्ज्वल भविष्य वाले लोग — और यह समूह पूरे ब्रिटेन में the Cambridge Seven के नाम से प्रसिद्ध हो गया। उनके प्रस्थान को जान-बूझकर प्रचारित किया गया ताकि राष्ट्र की अंतरात्मा को मिशनों के प्रति जगाया जा सके, और यह सफल रहा: कि सात पुरुष, जिन्हें इंग्लैंड जो कुछ दे सकता था वह सब मिल सकता था, उसे इसके बजाय चीन के लिए त्याग देंगे, यह एक सनसनी थी।
स्टड ने केवल एक करियर से बढ़कर बहुत कुछ त्याग दिया। अपनी पैतृक संपत्ति पाकर, उन्होंने उसका लगभग सारा हिस्सा दान कर दिया — एक राशि जिसे विभिन्न रूप से £25,000–29,000 बताया गया, जो उस समय के लिए एक विशाल संपत्ति थी। उन्होंने बड़े उपहार Chicago में Moody के कार्य को, George Müller के अनाथालयों को, Whitechapel में George Holland के मिशन को, भारत में Salvation Army के कार्य को, और अन्य कार्यों को दिए। उन्होंने अपनी भावी पत्नी के लिए एक साधारण-सी राशि रख छोड़ी; सबसे अधिक दोहराया जाने वाला विवरण कहता है कि उसने उनसे कहा कि इसे भी दान कर दें, ताकि वे वैवाहिक जीवन का आरंभ केवल परमेश्वर पर निर्भर रहते हुए, और कुछ भी न रखते हुए करें। चाहे शब्द ठीक इसी तरह गिरे हों या नहीं, विवाह के ढंग ने इसे सच कर दिखाया।
यदि यीशु मसीह परमेश्वर हैं और मेरे लिए मरे, तो कोई भी बलिदान इतना बड़ा नहीं हो सकता जो मैं उनके लिए न कर सकूँ।
— C. T. Studd
वह वाक्य उन सबका मर्म है जो उन्होंने किया और उन सबका भी जो उन्होंने ग़लत किया। उन्होंने इसे बिना किसी शर्त के माना, और वे यह कभी नहीं सीख पाए कि दूसरे लोगों को इसे किसी भिन्न गति से मानने दें।
चीन, विवाह, और भारत
उन्होंने लगभग दस वर्ष चीन में बिताए। वहाँ 1888 में उन्होंने एक साथी मिशनरी, Priscilla Livingstone Stewart से विवाह किया; चार बेटियाँ जीवित रहीं। स्टड दंपति भीतरी इलाकों में उन साधारण, कठोर परिस्थितियों में कार्य करते थे जिनकी China Inland Mission अपने लोगों से अपेक्षा करती थी, और हर संकेत से वे इसमें प्रसन्न थे। परंतु उनका स्वास्थ्य, जो उस दबाव के नीचे कभी सुदृढ़ नहीं रहा जो उन्होंने स्वयं पर डाला था, बिगड़ गया, और 1894 में बीमारी ने परिवार को इंग्लैंड लौटने पर विवश कर दिया।
वे विश्राम के लिए बने ही नहीं थे। कुछ समय के प्रतिनिधि-कार्य के बाद उन्होंने दक्षिणी भारत की पहाड़ियों में, Ootacamund में एक पास्टर का पद संभाला, जहाँ लगभग 1900 से 1906 तक उन्होंने अंग्रेज़ी बोलने वाले निवासियों और सैनिकों के बीच सेवा की। यह चीन से अधिक शांत कार्य था, और यह वह नहीं था जिस पर उनका हृदय टिका था। वे संसार के उन हिस्सों के बारे में सोचने लगे थे जहाँ कोई भी मिशनरी बिलकुल नहीं गया था।
अफ़्रीका का हृदय
जिसने उन्हें जकड़ लिया वह था मध्य अफ़्रीका — विशाल क्षेत्र जिनके बारे में उनका मानना था कि उन्होंने सुसमाचार कभी नहीं सुना और उसे लाने के लिए कोई भी रास्ते में नहीं था। वे पचास से अधिक के थे, उनका स्वास्थ्य ख़राब था, और डॉक्टरों ने उनसे साफ़ कह दिया कि उन्हें नहीं जाना चाहिए। वे फिर भी गए।
1913 में उन्होंने Heart of Africa Mission की स्थापना की और बेल्जियन कांगो के लिए निकल पड़े। कार्य बढ़ा, और समय के साथ यह Worldwide Evangelisation Crusade — WEC — बन गया, जो उस सदी के उल्लेखनीय अंतर-सांप्रदायिक मिशनों में से एक था, और उनके बाद भी लंबे समय तक जीवित रहा। उन्होंने लगभग अठारह वर्ष कांगो में बिताए, अंत में Ibambi में रहते हुए, प्रचार करते, कलीसियाओं की स्थापना करते, और बिना किसी दया के स्वयं को तथा अपने निकट हर व्यक्ति को धकेलते हुए। फल वास्तविक था और वह टिका रहा। इसकी क़ीमत भी टिकी रही, और ईमानदारी माँग करती है कि इस क़ीमत का नाम लिया जाए।
कुछ लोग गिरजाघर या चैपल की घंटी की आवाज़ के भीतर रहना चाहते हैं; मैं नरक से एक गज़ की दूरी पर एक बचाव-केंद्र चलाना चाहता हूँ।
— C. T. Studd
वीर और विभाजनकारी
वही परमवाद जिसने स्टड को सब कुछ दान करने पर विवश किया, उसी ने उनके साथ काम करना बहुत कठिन बना दिया। उनके कांगो के वर्ष संघर्ष से ग्रस्त रहे — साथी मिशनरियों के साथ, अपने परिवार के साथ, और पीड़ादायक रूप से अपने ही दामाद, Alfred Buxton के साथ, जो कभी क्षेत्र में उनके सबसे निकट के सहयोगी रहे थे। मिशनरी चले गए या निकाल दिए गए; जो लोग उनकी उग्रता की बराबरी नहीं कर सके उन्हें यह महसूस कराया गया कि वे विफल रहे हैं। उन्हें संयत रूप से, और शत्रुओं के द्वारा नहीं, एक हठी और अविवेकी अगुवे के रूप में वर्णित किया गया है। उनकी बाद की पुस्तिका The Chocolate Soldier, जो नरम, आरामतलब मसीहियत के विरुद्ध एक प्रहार है, उस उग्रवादी, कोई-अधूरा-उपाय-नहीं वाली भावना को पकड़ती है जिसने मिशन को ऊर्जा दी और भीतर के लोगों को घायल भी किया। अपने अंतिम वर्षों में गृह समिति ने उन्हें उस कार्य के नेतृत्व से हटाने की कार्रवाई की जिसे उन्होंने स्वयं स्थापित किया था।
इससे भी गहरा एक पहलू था। अपने अंतिम वर्षों में, बीमारी और पीड़ा से थके हुए, स्टड ने एक उत्तरोत्तर कठोर व्यक्तिगत तपस्या बनाए रखी, और वे अपनी पीड़ा के लिए नियमित रूप से मॉर्फ़ीन का उपयोग करते थे — एक ऐसा तथ्य जो उनके जीवनकाल में ही प्रलेखित हुआ और तब विवाद का कारण बना। इसे न तो छिपाया जाना चाहिए और न ही सनसनीखेज़ बनाया जाना चाहिए। वे एक कठोर जलवायु में एक बूढ़े, बीमार मनुष्य थे, और जो अनुशासन कभी एक वरदान था वह कठोर होकर ऐसी वस्तु बन गया था जिसने उन्हें और उनके आस-पास के लोगों को चोट पहुँचाई। एक संत वह मनुष्य नहीं जो दोषरहित हो; वह वह मनुष्य है जिसके दोषों को परमेश्वर व्यर्थ नहीं जाने देते।
यही वह स्थान है जहाँ श्रद्धापूर्ण काम सच बोलना है। स्टड वीर थे। वे कठिन, कठोर, और अंत में, कुछ हद तक अपनी ही तीव्रता से टूटे हुए भी थे। दोनों बातें एक साथ सच हैं, और दूसरी पहली को रद्द नहीं करती। जो सुसमाचार उन्होंने प्रचार किया वह अपने उद्घोषकों से निर्दोष होने की माँग नहीं करता — केवल क्षमा पाने की, और आगे बढ़ते रहने की।
केवल एक जीवन
16 जुलाई 1931 को Ibambi में, सत्तर वर्ष की आयु में, अनुपचारित पित्ताशय की पथरी से उनकी मृत्यु हुई — अंत तक उस देखभाल को ठुकराते हुए जिसकी उनके शरीर को आवश्यकता थी। जिन्होंने बाद में यह कहानी सुनाई उन्हें उनका अंतिम शब्द “Hallelujah” याद रहा, और यह हो भी सकता है; परंतु यह निश्चित अभिलेख के बजाय उनके आस-पास की परंपरा से संबंधित है, और इतना कहना पर्याप्त है कि वे वैसे ही मरे जैसे वे जिए थे, क्षेत्र में, अपने पद पर।
जो शब्द उन्हें सबसे प्रिय थे और जो लंबे समय से उनके नाम से जुड़े रहे, उनमें एक दोहा है जिसे उन्होंने उस अंतिम वर्ष में एक विदाई-पत्र में अपने नाती-पोतों को भेजा था:
केवल एक जीवन, जो शीघ्र ही बीत जाएगा; केवल वही रहेगा जो मसीह के लिए किया गया।
— स्टड को प्रिय पंक्तियाँ (रचयिता विवादित)
पूरी कविता का रचयिता वास्तव में अनिश्चित है, और उस सावधानी के बिना इसे उन्हें सौंप देना ग़लत होगा। परंतु जब वे अंत के निकट थे तब उन्होंने वे दो पंक्तियाँ अपने ही नाती-पोतों को उद्धृत कीं, और कोई भी शब्द उनके वर्षों के लेखे-जोखे को इससे अधिक ठीक-ठीक सारांशित नहीं कर सकते। वे उनकी उसी एकमात्र अर्थ में हैं जो अंततः उनके लिए मायने रखता था: उन्होंने इन्हें जड़ तक विश्वास किया था।
वे जो पीछे छोड़ जाते हैं
C. T. Studd ने न कोई आरामदेह विरासत छोड़ी और न कोई सुव्यवस्थित। उन्होंने एक विश्वव्यापी मिशन छोड़ा, हज़ारों लोग जिन्होंने सुसमाचार सुना क्योंकि वे घर पर नहीं रुके, और एक ऐसा जीवन जो इतना चरम था कि प्रशंसक और आलोचक कभी पूरी तरह सहमत नहीं हो पाए कि इसे कैसे थामा जाए। उन्होंने युवावस्था में एक विशाल संपत्ति दान कर दी और बुढ़ापे में अपना शरीर, और वे बारी-बारी से, भव्य और असंभव थे।
इस मिश्रित निर्णय से उन्हें कोई आपत्ति न होती। उन्होंने वह एकमात्र प्रश्न जो उनसे संबंधित था, अठारह वर्ष की आयु में, और फिर चौबीस वर्ष की आयु में, और उसके बाद हर दिन सुलझा लिया था: यदि मसीह परमेश्वर थे और उनके लिए मरे थे, तो लौटाने के लिए कुछ भी अधिक न था। उन्होंने क्रिकेट, धन, स्वास्थ्य, और वर्ष दे दिए, और उनमें से किसी को भी बलिदान नहीं माना। केवल एक जीवन — और उन्होंने इसे पूरा खर्च कर दिया।
इन पुस्तकों में भी
प्रश्न और उत्तर
C. T. Studd कौन थे?
C. T. Studd (1860–1931) इंग्लैंड के एक क्रिकेटर थे, जिन्होंने अपने मन-परिवर्तन के बाद एक विशाल संपत्ति दान कर दी और एक मिशनरी के रूप में "Cambridge Seven" में शामिल हो गए — चीन, भारत, और अंत में कांगो में सेवा करते हुए, जहाँ उन्होंने उस मिशन की स्थापना की जो आगे चलकर WEC बना। प्रचंड, अटल, और कभी-कभी कठिन जोश के व्यक्ति, वे इस दृढ़ विश्वास के साथ जिए कि मसीह के लिए कोई भी बलिदान बहुत बड़ा नहीं हो सकता। वे इंग्लैंड के सर्वश्रेष्ठ ऑलराउंडरों में से एक थे, और उस टेस्ट मैच में खेलने के तीन वर्षों के भीतर ही, जिसने क्रिकेट को "the Ashes" दिया, वे खेल से मुँह मोड़कर चीन चले गए।
उनकी पृष्ठभूमि क्या थी?
उनका जन्म 2 दिसंबर 1860 को नॉर्थम्पटनशायर के स्प्रैटन में, एक धनी परिवार में हुआ — उनके पिता एक सेवानिवृत्त बागान-मालिक थे जिन्होंने भारत में एक विशाल संपत्ति अर्जित की थी। चार्ल्स Eton गए, जहाँ उन्नीस वर्ष की आयु में उन्होंने क्रिकेट इलेवन की कप्तानी की, और फिर Trinity College, Cambridge गए, जहाँ वे विश्वविद्यालय के खेल के एक सितारे बन गए। मोड़ उनके पिता के द्वारा आया, जिनका मन-परिवर्तन 1877 में Moody और Sankey अभियान के दौरान हुआ और जो अपने पुत्रों पर सुसमाचार के लिए ज़ोर देने लगे; 1878 में, अठारह वर्ष की आयु में, चार्ल्स का भी मन-परिवर्तन हुआ।
क्या उनके मन-परिवर्तन ने उन्हें तुरंत बदल दिया?
नहीं — और वे इस अंतर के विषय में ईमानदार थे। लगभग छह वर्षों तक वे, उनके अपने बाद के विवरण के अनुसार, नाम के मसीही और वास्तव में ठंडे थे — उनका विश्वास एक निजी मामला था जिसने थोड़ा-सा बदला और उससे भी कम मूल्य चुकाया; क्रिकेट अब भी उनका जीवन था। यह कहानी का एक उपयोगी हिस्सा है: मन-परिवर्तन अभी तक समर्पण नहीं बना था, और वे इस अंतर को केवल पीछे मुड़कर ही समझ पाए। उस ठंडेपन को तोड़ा 1884 में उनके भाई जॉर्ज की गंभीर बीमारी ने, जिसने उन्हें यह पूछने पर विवश किया कि उनकी सारी प्रसिद्धि का क्या मूल्य है यदि एक मनुष्य इतनी जल्दी चला जा सकता है, और D. L. Moody को फिर से प्रचार करते सुनने ने।
Cambridge Seven क्या था?
1885 में स्टड Hudson Taylor के China Inland Mission के साथ चीन के लिए रवाना हुए, और वे अकेले नहीं गए: छह अन्य सुविधासंपन्न युवा Cambridge पुरुष उनके साथ गए — खिलाड़ी, एक सैन्य अधिकारी, उज्ज्वल भविष्य वाले लोग — और यह समूह पूरे ब्रिटेन में the Cambridge Seven के नाम से प्रसिद्ध हो गया। उनके प्रस्थान को जान-बूझकर प्रचारित किया गया ताकि राष्ट्र की अंतरात्मा को मिशनों के प्रति जगाया जा सके, और यह सफल रहा: कि सात पुरुष, जिन्हें इंग्लैंड जो कुछ दे सकता था वह सब मिल सकता था, उसे चीन के लिए त्याग देंगे, यह एक सनसनी थी।
उन्होंने अपनी संपत्ति का क्या किया?
अपनी पैतृक संपत्ति पाकर, उन्होंने उसका लगभग सारा हिस्सा दान कर दिया — एक राशि जिसे विभिन्न रूप से पच्चीस से उनतीस हज़ार पाउंड बताया गया, जो उस समय के लिए एक विशाल संपत्ति थी — और बड़े उपहार Chicago में Moody के कार्य को, George Müller के अनाथालयों को, Whitechapel के एक मिशन को, भारत में Salvation Army को, और अन्य कार्यों को दिए। उन्होंने अपनी भावी पत्नी के लिए एक साधारण-सी राशि रख छोड़ी; सबसे अधिक दोहराया जाने वाला विवरण कहता है कि उसने उनसे कहा कि इसे भी दान कर दें, ताकि वे वैवाहिक जीवन का आरंभ केवल परमेश्वर पर निर्भर रहते हुए करें।
वह कौन-सा दृढ़ विश्वास था जो उन्हें आगे बढ़ाता रहा?
एक वाक्य उन सबका मर्म है जो उन्होंने किया और उन सबका भी जो उन्होंने ग़लत किया: "यदि यीशु मसीह परमेश्वर हैं और मेरे लिए मरे, तो कोई भी बलिदान इतना बड़ा नहीं हो सकता जो मैं उनके लिए न कर सकूँ।" उन्होंने इसे बिना किसी शर्त के माना, और वे यह कभी नहीं सीख पाए कि दूसरे लोगों को इसे किसी भिन्न गति से मानने दें। उन्होंने वह पंक्ति भी लिखी जो उनसे सबसे अधिक जुड़ी है: "कुछ लोग गिरजाघर या चैपल की घंटी की आवाज़ के भीतर रहना चाहते हैं; मैं नरक से एक गज़ की दूरी पर एक बचाव-केंद्र चलाना चाहता हूँ।"
चीन और भारत में उनका कार्य क्या था?
उन्होंने लगभग दस वर्ष चीन में बिताए; 1888 में उन्होंने मिशनरी Priscilla Livingstone Stewart से विवाह किया और भीतरी इलाकों में उन साधारण, कठोर परिस्थितियों में कार्य किया जिनकी China Inland Mission अपेक्षा करती थी। उनका स्वास्थ्य उस दबाव के नीचे बिगड़ गया जो उन्होंने स्वयं पर डाला था, और 1894 में बीमारी ने परिवार को इंग्लैंड लौटने पर विवश कर दिया। विश्राम के लिए बने न होने के कारण, उन्होंने लगभग 1900 से 1906 तक दक्षिणी भारत की पहाड़ियों में Ootacamund में अंग्रेज़ी बोलने वाले निवासियों और सैनिकों के बीच पास्टर का पद संभाला — चीन से अधिक शांत कार्य, और वह नहीं जिस पर उनका हृदय टिका था।
वे कांगो क्यों गए?
जिसने उन्हें जकड़ लिया वह था मध्य अफ़्रीका — विशाल क्षेत्र जिनके बारे में उनका मानना था कि उन्होंने सुसमाचार कभी नहीं सुना। वे पचास से अधिक के थे, उनका स्वास्थ्य ख़राब था, और डॉक्टरों ने उनसे साफ़ कह दिया कि उन्हें नहीं जाना चाहिए। वे फिर भी गए, परमेश्वर को वह अंतिम वस्तु अर्पित करते हुए जो उनके पास बची थी — एक बूढ़े और बीमार मनुष्य के वर्ष। 1913 में उन्होंने Heart of Africa Mission की स्थापना की और बेल्जियन कांगो के लिए निकल पड़े; यह कार्य बढ़कर Worldwide Evangelisation Crusade (WEC) बना, और उन्होंने लगभग अठारह वर्ष वहाँ बिताए, अंत में Ibambi में रहते हुए, प्रचार करते और कलीसियाओं की स्थापना करते हुए।
क्या उनके साथ काम करना आसान था?
नहीं — और ईमानदारी माँग करती है कि इस क़ीमत का नाम लिया जाए। वही परमवाद जिसने उन्हें सब कुछ दान करने पर विवश किया, उसी ने उनके साथ काम करना बहुत कठिन बना दिया। उनके कांगो के वर्ष संघर्ष से ग्रस्त रहे — साथी मिशनरियों के साथ, अपने परिवार के साथ, और पीड़ादायक रूप से अपने ही दामाद Alfred Buxton के साथ; जो लोग उनकी उग्रता की बराबरी नहीं कर सके उन्हें यह महसूस कराया गया कि वे विफल रहे हैं, और उनके अंतिम वर्षों में गृह समिति ने उन्हें उस कार्य से हटाने की कार्रवाई की जिसे उन्होंने स्वयं स्थापित किया था। बीमारी से थके हुए, उन्होंने एक कठोर तपस्या बनाए रखी और अपनी पीड़ा के लिए मॉर्फ़ीन का उपयोग किया। वे वीर थे, और साथ ही कठोर भी, और अंत में, कुछ हद तक अपनी ही तीव्रता से टूटे हुए।
उनकी मृत्यु कैसे हुई, और वे क्या छोड़ गए?
16 जुलाई 1931 को Ibambi में, सत्तर वर्ष की आयु में, अनुपचारित पित्ताशय की पथरी से उनकी मृत्यु हुई — अंत तक उस देखभाल को ठुकराते हुए जिसकी उनके शरीर को आवश्यकता थी; परंपरा उनके अंतिम शब्द को "Hallelujah" के रूप में याद करती है। जो पंक्तियाँ उन्हें प्रिय थीं और जिन्हें उन्होंने एक विदाई-पत्र में अपने नाती-पोतों को भेजा, उनमें यह दोहा था: "केवल एक जीवन, जो शीघ्र ही बीत जाएगा; केवल वही रहेगा जो मसीह के लिए किया गया।" वे एक विश्वव्यापी मिशन छोड़ गए जो लगभग एक सदी बाद भी सुसमाचार पहुँचा रहा है, और एक ऐसा जीवन जो इतना चरम था कि प्रशंसक और आलोचक कभी पूरी तरह सहमत नहीं हो पाए कि इसे कैसे थामा जाए — बारी-बारी से भव्य और असंभव। उन्होंने वह एकमात्र प्रश्न जो उनसे संबंधित था, अठारह वर्ष की आयु में सुलझा लिया था, और उसमें से किसी को भी बलिदान नहीं माना।