Appendice

Les filles de Jérusalem

On demande fréquemment : qui sont représentées par les filles de Jérusalem ?

Elles ne sont manifestement pas l’épouse, et pourtant elles ne sont pas éloignées d’elle. Elles savent où l’Époux fait reposer son troupeau à midi ; elles reçoivent de l’Époux la charge de ne pas réveiller ni éveiller son amour tandis qu’elle repose, demeurant en lui ; elles attirent l’attention sur l’Époux lorsque, avec dignité et magnificence, il monte du désert ; leurs présents d’amour ornent son char d’apparat ; l’épouse fait appel à elles pour l’aider à trouver son bien-aimé, et, émues par la description passionnée qu’elle fait de sa beauté, elles désirent le chercher avec elle ; elles décrivent très pleinement la beauté de l’épouse, mais, en revanche, nous ne les trouvons jamais occupées de la personne de l’Époux ; lui n’est pas tout en tous pour elles ; elles ont le souci des choses extérieures et terrestres.

Ne représentent-elles pas ceux qui, s’ils ne sont pas réellement sauvés, en sont pourtant tout près ; ou qui, s’ils sont sauvés, ne le sont qu’à demi ? ceux qui, pour le présent, se soucient davantage des choses de ce monde que des choses de DIEU ? Faire avancer leurs propres intérêts, s’assurer leur propre confort, les préoccupe plus que de plaire en toutes choses au SEIGNEUR. Elles peuvent faire partie de cette grande foule dont parle Apoc. 7:9-17, qui sort de la grande tribulation, mais elles ne feront pas partie des cent quarante-quatre mille, « des prémices pour Dieu et pour l’agneau » (Apoc. 14:1-5). Elles ont oublié l’avertissement de notre SEIGNEUR en Luc 21:34-36 ; et c’est pourquoi elles ne sont pas jugées dignes « d’échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l’homme ». Elles n’ont pas, avec Paul, regardé « toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur », et c’est pourquoi elles ne « parviennent » pas à cette résurrection d’entre les morts, que Paul craignait de manquer, mais à laquelle il aspirait à parvenir.

Nous désirons consigner notre conviction solennelle que tous ceux qui sont chrétiens, ou qui se croient tels, ne parviendront pas tous à cette résurrection dont parle saint Paul en Philippiens 3:11, ni ne rencontreront ainsi le SEIGNEUR dans les airs. À ceux qui, par une vie de consécration, montrent qu’ils ne sont pas du monde, mais qui sont dans l’attente de sa venue, Christ « apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut ».