Le fruit qui demeure

Moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure—Jean 15:16

Il y a des fruits qui ne se conservent pas. Une sorte de poires ou de pommes doit être consommée aussitôt ; une autre sorte peut se garder jusqu’à l’année suivante. De même, il y a dans l’œuvre chrétienne du fruit qui ne dure pas. Il peut y avoir beaucoup de choses qui plaisent et qui édifient, et pourtant aucune impression durable n’est faite sur la puissance du monde ou sur l’état de l’Église. D’autre part, il y a une œuvre qui laisse sa marque pour des générations ou pour l’éternité. En elle, la puissance de Dieu se fait sentir durablement. C’est le fruit dont parle Paul lorsqu’il décrit les deux manières de servir : « et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d’Esprit et de puissance, afin que votre foi fût fondée, non sur la sagesse des hommes, mais sur la puissance de Dieu. » Plus il y a de l’homme, avec sa sagesse et sa puissance, moins il y a de stabilité ; plus il y a de l’Esprit de Dieu, plus il y a d’une foi fondée sur la puissance de Dieu.

Le fruit révèle la nature de l’arbre dont il vient. Quel est le secret pour porter du fruit qui demeure ? La réponse est simple. C’est à mesure que notre vie demeure en Christ, que nous demeurons en lui, que le fruit que nous portons demeurera. Plus nous laissons tout ce qui vient de la volonté et de l’effort humains être retranché court et purifié par le divin vigneron, plus intensément notre être se retire de l’extérieur afin que Dieu opère en nous par son Esprit ; c’est-à-dire, plus nous demeurons pleinement en Christ, plus notre fruit demeurera.

Quelle pensée bénie ! Il vous a choisis, et il vous a établis pour porter du fruit, et pour que votre fruit demeure. Jamais il n’a voulu que l’un de ses sarments produise du fruit qui ne demeurât pas. Plus j’entre profondément dans le dessein de cette grâce par laquelle il m’a élu, plus ma confiance deviendra assurée que je peux produire du fruit pour la vie éternelle, pour moi-même et pour les autres. Plus j’entre profondément dans ce dessein de son amour électif, plus je réaliserai quel est le lien entre le dessein venu de l’éternité et le fruit qui va à l’éternité : le fait de demeurer en lui. Le dessein est le sien, il l’accomplira ; le fruit est le sien, il le produira ; le demeurer est le sien, il le maintiendra.

Que chacun qui fait profession d’être un ouvrier chrétien s’arrête. Demandez-vous si vous laissez votre marque pour l’éternité sur ceux qui vous entourent. Ce n’est pas votre prédication ou votre enseignement, votre force de volonté ou votre pouvoir d’influence, qui l’assureront. Tout dépend d’avoir votre vie pleine de Dieu et de sa puissance. Et cela dépend à son tour de votre manière de vivre la vie véritablement semblable au sarment, celle du demeurer — une communion très étroite et ininterrompue avec Christ. C’est le sarment qui demeure en lui qui porte beaucoup de fruit, du fruit qui demeurera.

Seigneur béni, révèle à mon âme, je t’en prie, que tu m’as choisi pour porter beaucoup de fruit. Que ceci soit mon assurance : que ton dessein peut se réaliser — c’est toi qui m’as choisi. Que ceci soit ma force pour tout abandonner et me donner à toi. Toi-même, tu perfectionneras ce que tu as commencé. Attire-moi de telle sorte à demeurer dans l’amour et la certitude de ce dessein éternel, que la puissance de l’éternité me possède, et que le fruit que je porte demeure.

Que vous portiez du fruit. Ô mon céleste cep, il commence à poindre dans mon âme que le fruit, plus de fruit — beaucoup de fruit — du fruit qui demeure est la seule chose que tu aies à me donner, et la seule chose que, comme sarment, j’aie à te donner ! Me voici. Seigneur béni, accomplis ton dessein en moi ; que je porte beaucoup de fruit, du fruit qui demeure, à ta gloire.