Moïse et la Parole de Dieu

Quant au lien entre la prière et la Parole dans notre dévotion privée, on a souvent cité l’expression d’un converti venu du paganisme: Je prie, je parle à Dieu; je lis dans la Bible, et Dieu me parle. Il y a, dans l’histoire de Moïse, un verset où cette pensée est magnifiquement mise en lumière. Nous lisons, dans Nombres 7:89: « Lorsque Moïse entrait dans la tente d’assignation pour parler avec l’Éternel, il entendait la voix qui lui parlait du haut du propitiatoire placé sur l’arche du témoignage, entre les deux chérubins; et il parlait avec l’Éternel. » Lorsqu’il entrait pour prier pour lui-même ou pour son peuple, et pour attendre des instructions, il trouvait Quelqu’un qui l’attendait. Quelle leçon pour notre veille du matin!

Un esprit de prière est un esprit auquel Dieu parlera. Un esprit de prière sera un esprit qui écoute, attendant d’entendre ce que Dieu dit. Dans l’union avec Dieu, sa présence et la part qu’Il y prend doivent être aussi réelles que la mienne. Nous voulons demander ce qui est nécessaire pour que notre lecture des Écritures et notre prière soient une aussi vraie communion avec Dieu.

D’abord, mettez-vous à la bonne place. « Moïse entrait dans le tabernacle pour parler avec Dieu. »

Il se séparait du peuple et allait là où il pouvait être seul avec Dieu. Il allait au lieu où Dieu se laissait trouver. Jésus nous a dit où est ce lieu. Il nous appelle à entrer dans notre chambre, à fermer la porte et à prier notre Père qui voit dans le secret.

Partout où nous sommes vraiment seuls avec Dieu peut devenir pour nous le secret de sa présence. Parler avec Dieu exige la séparation de tout le reste. Il faut un cœur intensément fixé sur la rencontre personnelle de Dieu, et dans la pleine attente de cette rencontre, ayant affaire directement avec Lui. Ceux qui vont là pour parler à Dieu entendront la Voix de Celui qui leur parle.

Ensuite, mettez-vous dans la bonne position. Moïse entendit la Voix de Celui qui parlait du haut du propitiatoire. Prosternez-vous devant le propitiatoire. Là, la conscience de votre indignité ne vous fera pas obstacle, mais vous sera d’un réel secours pour vous confier en Dieu. Là, vous pouvez avoir l’assurance certaine que votre regard levé vers le ciel rencontrera son œil, que votre prière peut être entendue, et que sa réponse pleine d’amour vous sera donnée. Prosternez-vous devant le propitiatoire, et soyez sûr que le Dieu de miséricorde vous verra et vous bénira. Ensuite, mettez-vous dans la bonne disposition — l’attitude d’écoute. Beaucoup sont si occupés du beaucoup ou du peu qu’ils ont à dire dans leurs prières que la Voix de Celui qui parle du haut du propitiatoire n’est jamais entendue, parce qu’elle n’est ni attendue ni espérée.

« Dit l’Éternel. Voici sur qui je porterai mes regards: sur celui qui est humble et qui a l’esprit abattu, sur celui qui tremble à ma parole. » Entrons dans le lieu secret et disposons-nous à prier, avec un cœur qui attend humblement d’entendre Dieu parler; dans la parole que nous lisons, nous entendrons en effet la Voix de Celui qui nous parle.

La plus haute félicité de la prière sera de cesser de prier, pour laisser Dieu parler.

La prière et la Parole sont inséparablement liées: la puissance dans l’usage de l’une dépend de la présence de l’autre. La Parole me donne matière à prière, en me faisant mieux connaître Dieu et en me donnant la force de prier, le courage de l’assurance que je serai entendu. La Parole m’apporte aussi la réponse à la prière, en m’enseignant ce que Dieu fera pour moi. Et ainsi, d’autre part, la prière prépare le cœur à recevoir la Parole de Dieu Lui-même, à l’enseignement de l’Esprit qui en donne l’intelligence spirituelle, à la foi qui participe à sa puissante action. On voit clairement pourquoi il en est ainsi. La prière et la Parole ont un centre commun — Dieu. La prière cherche Dieu: la Parole révèle Dieu. Dans la prière, l’homme demande à Dieu: dans la Parole, Dieu répond à l’homme.

Dans la prière, l’homme monte au ciel pour habiter avec Dieu: dans la Parole, Dieu vient habiter avec l’homme. Dans la prière, l’homme se donne à Dieu: dans la Parole, Dieu se donne à l’homme. Dans la prière et dans la Parole, tout doit être Dieu. Que votre cœur soit tout entier à Dieu. Que l’unique objet de votre désir soit la prière et la Parole. Alors vous aurez une communion bénie avec Dieu, l’échange de la pensée, de l’amour et de la vie: une demeure en Dieu, et Dieu en nous.

Cherchez Dieu, et vivez.