Je viendrai demeurer avec vous, et je ne vous laisserai jamais

Quand je pense à toutes les luttes, à toutes les difficultés et à tous les échecs dont beaucoup se plaignent, et à un cantique dont les mots sont si simples qu’un petit enfant pourrait les comprendre, quel est le secret de la vie chrétienne ? Et alors cette pensée me vient : puis-je oser espérer qu’il me sera donné de prendre ce glorieux, céleste et divin Seigneur Jésus et de le montrer à ces âmes, afin qu’elles puissent le voir dans sa gloire ? Et me sera-t-il donné d’ouvrir leurs yeux pour qu’elles voient qu’il y a un Christ divin et tout-puissant, qui vient réellement dans le cœur et qui promet fidèlement : « Je viendrai demeurer avec vous, et je ne vous laisserai jamais » ?

Non ; mes paroles ne le peuvent pas. Mais alors je me suis dit : mon Seigneur Jésus peut se servir de moi comme d’un simple serviteur pour prendre par la main ces âmes si faibles, les encourager et les aider à dire : Oh, venez, venez, venez dans la présence de Jésus et attendez-vous à lui, et il se révélera à vous. Je prie Dieu qu’il veuille se servir de sa précieuse Parole. C’est simplement la présence du Seigneur Jésus.

C’est là le secret de la force et de la joie du chrétien. Vous savez que, lorsqu’il était sur la terre, il était présent sous une forme corporelle au milieu de ses disciples. Ils marchaient ensemble tout le jour, et le soir ils se rendaient dans la même maison ; parfois ils dormaient ensemble, ils mangeaient et buvaient ensemble. Ils étaient continuellement ensemble. C’était la présence de Jésus qui était l’école de formation de ses disciples. Ils lui étaient attachés par ce merveilleux commerce d’amour durant trois longues années, et, dans cette intimité, ils apprirent à connaître le Christ, et le Christ les instruisait et les corrigeait, et les préparait à ce qu’ils devaient recevoir plus tard. Et maintenant, au moment de s’en aller, il leur dit : « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » Matthieu 28:20.

Quelle promesse ! Et aussi réellement que le Christ était avec Pierre dans la barque, aussi réellement que le Christ était assis avec Jean à table, aussi réellement je puis avoir le Christ avec moi. Et plus réellement encore ; car eux avaient leur Christ dans un corps, et il était pour eux un homme, un individu distinct d’eux, tandis que je puis avoir le Christ glorifié dans la puissance du trône de Dieu, le Christ tout-puissant, le Christ omniprésent.

Quelle promesse ! Vous me demandez : comment cela se peut-il ? Et ma réponse est : parce que le Christ est Dieu, et parce que le Christ, après s’être fait homme, est monté vers le trône et la Vie de Dieu. Et maintenant ce Christ Jésus béni, avec son cœur aimant et transpercé ; ce Jésus-Christ béni, qui a vécu sur la terre ; ce même Christ glorifié dans la gloire de Dieu, peut être en moi et peut être avec moi tous les jours.

Vous dites : « Est-ce vraiment possible pour un homme dans les affaires, pour une femme au milieu d’une grande et difficile maisonnée, pour un pauvre homme accablé de soucis ; est-ce possible ? Puis-je penser à Jésus sans cesse ? » Grâce à Dieu, tu n’as pas besoin de penser toujours à lui. Tu peux être directeur d’une banque, et toute ton attention peut être requise pour mener à bien les affaires que tu as à traiter.

Mais, grâce à Dieu, tandis que je dois penser à mes affaires, Jésus pensera à moi, et il viendra prendre soin de moi.

Ce petit enfant de trois mois, tandis qu’il dort dans les bras de sa mère, y repose tout impuissant ; c’est à peine s’il connaît sa mère, il ne pense pas à elle, mais la mère pense à l’enfant. Et voici le bienheureux mystère de l’amour : Jésus, le Dieu-Homme, attend d’entrer en moi dans la grandeur de son amour ; et, lorsqu’il prend possession de mon cœur, il m’enlace de ces bras divins et me dit : « Mon enfant, moi le Fidèle, moi le Puissant, je demeurerai avec toi, je veillerai sur toi et je te garderai tous les jours. »

Il me dit qu’il viendra dans mon cœur afin que je puisse être un chrétien heureux, un chrétien saint et un chrétien utile. Tu dis : Oh ! si seulement je pouvais croire cela, si je pouvais penser qu’il est possible d’avoir le Christ toujours, à chaque heure et à chaque instant avec moi, prenant soin de moi et me gardant sans cesse !

Mon frère, ma sœur, c’est là, littéralement, mon message pour toi. Lorsque Jésus dit à ses disciples : « je suis avec vous tous les jours », il l’entendait dans la plénitude de l’omniprésence divine, dans la plénitude de l’amour divin, et il désire ardemment se révéler à toi ce soir.

Et maintenant, songez un instant quelle vie bienheureuse ce doit être quand la présence de Jésus demeure toujours. N’est-ce pas là le secret de la paix et du bonheur ? Si je pouvais seulement parvenir (c’est ce que dit chaque cœur) à cet état bienheureux où, chaque jour et tout le jour, je sentirais Jésus veiller sur moi et me garder sans cesse — oh, quelle paix j’aurais dans cette pensée : « Je n’ai aucun souci s’il prend soin de moi, et je n’ai aucune crainte s’il pourvoit à mes besoins. » Ton cœur dit que cela est trop beau pour être vrai et trop glorieux pour être pour toi. Pourtant, tu le reconnais, ce doit être le plus grand des bonheurs.

Toi qui as peur, toi qui t’es égaré, toi qui es dans l’angoisse, je t’apporte la promesse de Dieu : elle est pour moi et pour toi. Jésus le fera ; comme Dieu, il en est capable, et Jésus, comme le Crucifié, veut et désire ardemment te garder dans une paix parfaite. C’est un fait merveilleux, et c’est le secret d’une joie ineffable. Et c’est aussi le secret de la sainteté.

Au lieu du péché qui habite en nous, un Christ qui habite en nous et le vainc ; au lieu du péché qui habite en nous, la vie, la lumière et l’amour du Fils béni de Dieu qui habitent en nous. Il est le secret de la sainteté. « Jésus-Christ, lequel, de par Dieu, a été fait pour nous sagesse, justice et sanctification » 1 Corinthiens 1:30. Souvenez-vous que c’est le Christ lui-même qui nous est fait sanctification. Le Christ entrant en moi, prenant en charge tout mon être — ma nature, mes pensées, mes affections et ma volonté — gouvernant toutes choses. C’est cela qui me rendra saint. Nous parlons de sainteté, mais savez-vous ce qu’est la sainteté ? Tu as autant de sainteté que tu as du Christ, car il est écrit : « Car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul » (Hébreux 2:11), et le Christ sanctifie en faisant entrer en moi la vie de Dieu.

Nous lisons dans Juges 6:34 : « Gédéon fut revêtu de l’esprit de l’Éternel. » Mais vous savez qu’il y a dans le Nouveau Testament un texte tout aussi merveilleux, où nous lisons : « revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ » (Romains 13:14), c’est-à-dire : revêts-toi du Christ, de Jésus. Et qu’est-ce que cela signifie ? Cela ne signifie pas seulement l’imputation d’une justice hors de moi, mais me revêtir du caractère vivant du Christ vivant, de l’amour vivant du Christ vivant. Revêtez-vous du Seigneur Jésus.

Oh ! comment cela s’opère-t-il ? Je ne le puis, à moins de croire et de comprendre que Celui dont je dois me revêtir est comme un vêtement qui couvre tout mon être. Je dois revêtir un Christ vivant qui a dit : « Et voici, je suis avec vous tous les jours. » Matthieu 28:20.

Serre seulement plus étroitement autour de toi les plis de cette robe de lumière dont le Christ veut te revêtir.

Viens seulement reconnaître que le Christ est avec toi, sur toi et en toi. Oh, revêts-le ! Et lorsque tu contemples l’un après l’autre ses traits de caractère, et que tu entends la parole de Dieu : « Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ » (Philippiens 2:5), et qu’elle te dit qu’il a été obéissant jusqu’à la mort, alors tu réponds : le Christ obéissant, le Christ dont toute la vie fut obéissance, c’est ce Christ-là que j’ai reçu et dont je me suis revêtu. Il devient ma vie, et son obéissance repose sur moi jusqu’à ce que j’apprenne à murmurer comme Jésus le fit : « Mon Père, que ta volonté soit faite ; je suis venu pour faire ta volonté. » Jean 6:38.

C’est là, aussi, le secret de l’influence dans le témoignage et dans le service. Comment se fait-il qu’il soit si difficile d’être obéissant, et comment se fait-il que je pèche si souvent ? Les gens chantent : « Oh, être entièrement à toi », et ils le chantent du fond du cœur. Comment se fait-il qu’ils redeviennent désobéissants ? D’où vient la désobéissance ?

Et voici la réponse. C’est parce que j’essaie d’obéir à un Christ lointain, et qu’ainsi ses commandements ne viennent pas avec puissance. Voyez ce que je trouve dans la parole de Dieu. Lorsque Dieu voulait envoyer un homme à son service, il le rencontrait d’abord, s’entretenait avec lui et l’encourageait maintes et maintes fois. Dieu apparut à Abraham sept ou huit fois et lui donna un commandement après l’autre, et ainsi Abraham apprit à lui obéir parfaitement. Dieu apparut à Josué et à Gédéon, et ils obéirent.

Et pourquoi ne sommes-nous pas obéissants ? Parce que nous avons si peu de cette intime communion avec Jésus.

Si nous connaissions ce bienheureux et céleste secret d’avoir la présence du Christ avec nous chaque jour, chaque heure, chaque minute, quelle joie ce serait d’obéir ! Nous ne pourrions marcher dans cette conscience : « Mon Seigneur Jésus est avec moi et autour de moi », sans lui obéir ! Oh, ne commences-tu pas à soupirer et à dire : voilà ce qu’il me faut, la présence toujours demeurante de Jésus ! Il y a des chrétiens qui s’efforcent de ne pas être désobéissants, qui s’acquittent très fidèlement de leurs devoirs du dimanche et de la semaine, et qui prient pour la grâce et la bénédiction, et ils se plaignent de si peu de bénédiction et de puissance, de si peu de puissance ! Et pourquoi ? Parce qu’il n’y a pas assez du Jésus vivant dans leur cœur.

Je considère parfois ceci comme la vérité la plus solennelle. Il y a une grande diversité de dons parmi les pasteurs et les autres qui prennent la parole, mais je suis certain d’une chose : les dons d’un homme ne sont pas la mesure de sa puissance véritable. Je suis certain de ceci : que Dieu peut voir ce que ni vous ni moi ne pouvons voir.

Parfois les gens en ressentent quelque chose ; mais dans la mesure où un homme possède réellement — non comme un sentiment, une aspiration ou une pensée, mais réellement — l’esprit même et la présence de Jésus sur lui, il sort de lui une influence invisible et silencieuse. Cette influence secrète est la sainte présence de Jésus. « Et voici, je suis avec vous tous les jours. » Matthieu 28:20. Et maintenant, si ce que j’ai dit a suffi à indiquer combien cette chose est désirable, combien il est béni d’en vivre, laissez-moi vous donner une réponse à la question qui s’élève dans plus d’un cœur. J’entends quelqu’un dire : « Dis-moi comment je puis obtenir cette bienheureuse présence permanente de Jésus ; et, quand je l’ai obtenue, comment je puis la garder à jamais. Je crois que si j’ai cela, j’ai tout.

Le Seigneur Jésus s’est approché tout près de moi. J’ai cherché à me détourner de tout ce qui peut m’entraver, et j’ai eu mon Seigneur tout près. Mais comment puis-je savoir qu’il sera toujours avec moi ? » Si tu devais demander au Seigneur : « Oh, mon Seigneur béni, ô Christ, que dois-je faire, comment puis-je jouir de ta présence qui ne fait jamais défaut ? », sa première réponse serait : « Crois seulement. Je l’ai dit souvent, et tu ne l’as compris qu’à moitié, mais je le redirai : mon enfant, crois seulement. » C’est par la foi.

Nous parlons parfois de la foi comme d’une confiance, et il est très utile de dire aux hommes que la foi est une confiance ; mais quand on affirme, comme on le fait parfois, qu’elle n’est rien d’autre que la confiance, cela n’est pas exact. C’est un mot bien plus large que la confiance. C’est par la foi que j’apprends à connaître l’Invisible, le Dieu invisible, et que je le vois. La foi est mon regard spirituel pour ce qui est invisible et céleste. Souvent tu t’efforces de te confier en Dieu, et tu échoues. Pourquoi ? Parce que tu n’as pas d’abord pris le temps de voir Dieu. Comment peux-tu te confier pleinement en Dieu avant de l’avoir rencontré et connu ? Tu demandes : « Par où dois-je commencer ? » Tu dois commencer par croire d’abord, par te présenter devant ce Dieu dans une attitude d’adoration silencieuse, et lui demander de laisser le sentiment de sa grandeur et de sa présence descendre sur toi. Tu dois lui demander de laisser ton cœur être couvert de sa sainte présence. Tu dois chercher à réaliser dans ton cœur la présence d’un Dieu tout-puissant et tout-aimant, d’un Dieu d’un amour indicible.

Prends le temps de l’adorer comme le Dieu tout-puissant, de sentir que la puissance même qui a créé le monde, la puissance même qui a ressuscité Jésus d’entre les morts, agit en ce moment même dans ton cœur.

Nous n’en faisons pas l’expérience parce que nous ne le croyons pas. Nous devons prendre le temps de croire. Jésus dit : « Oh, mon enfant, ferme les yeux au monde, chasse de ton cœur toutes ces pensées au sujet de la religion, et commence à croire en Dieu lui-même. » C’est le premier article du Credo : « Je crois en Dieu. »

En croyant, j’ouvre mon cœur pour recevoir ce Dieu glorieux, et je m’incline et j’adore. Et alors, croyant cela, je lève les yeux et je vois l’Agneau sur le trône, et je crois que la puissance toute-puissante de Dieu est en Jésus dans le but même de révéler sa présence à mon cœur. Pourquoi y en a-t-il deux sur le trône ? Dieu ne suffit-il pas ? L’Agneau de Dieu est sur le trône pour toi et pour moi ; l’Agneau sur le trône, c’est le Christ lui-même, ayant la puissance, comme Dieu, de prendre possession de moi. Oh, ne pense pas que tu ne puisses obtenir cette réalisation. Et ne la considère pas comme seulement maintenant à ta portée, mais cultive l’habitude de la foi. « Jésus, je crois en ta gloire ; je crois en ton omnipotence ; je crois en ta puissance qui agit au-dedans de moi. Je crois en ta présence vivante et aimante avec moi, se révélant dans une puissance divine. »

Ne t’occupe pas de sentiments ni d’expériences. Tu trouveras bien plus simple et plus facile de te confier seulement et de dire : « Je suis certain qu’il est tout entier pour moi. » Débarrasse-toi de toi-même pour le moment ; ne pense pas et ne parle pas de toi, mais pense à ce qu’est Jésus. Et souviens-toi ensuite que cela croit toujours. Je sens parfois que je ne puis trouver de mots pour dire combien Dieu veut que son peuple croie du matin au soir. Chaque souffle devrait n’être que foi. Oui, c’est bien vrai ; le Seigneur Jésus aime que nous ne soyons que dans la foi du matin au soir, et tu dois commencer à faire de cela la chose principale de ta vie.

Quand tu t’éveilles le matin, que ton cœur s’élance avec une grande foi en cela, et, dans les veilles de la nuit, que cette pensée te soit présente : mon Sauveur Jésus est autour de moi et près de moi ; et tu peux lever les yeux et dire : « Je veux me confier en toi toujours. » Tu sais ce qu’est la confiance. Il est si doux de se confier. Et ne peux-tu maintenant te confier en Jésus, en cette présence, en cette présence qui garde ? Il vit pour toi dans le ciel. Tu es marqué de son sang, et il t’aime ; et ne peux-tu dire : « Mon Roi, mon Roi, il est avec moi tous les jours ! » Oh, confie-toi en Jésus pour qu’il accomplisse ses propres promesses. Il y a une deuxième réponse que, je crois, le Christ donnerait si nous venions à lui en croyant et disions : « Y a-t-il quelque chose de plus, mon Maître béni ? » Je crois entendre sa réponse : « Mon enfant, obéis toujours. »

Ne manque pas de comprendre la leçon contenue dans ce seul mot. Tu dois prendre distinctement ce mot : OBÉIR, et l’obéissance, et apprendre à te dire à toi-même : « Maintenant, je dois obéir, et, par la grâce de Dieu, je vais obéir en toutes choses. »

Lors de notre récente exposition au Cap, M. Rhodes, notre Premier ministre, se présenta à l’entrée, croyant avoir le prix du billet dans sa poche. Mais, arrivé à la porte, il s’aperçut qu’il n’avait pas assez d’argent, et dit au portier : « Je suis M. Rhodes ; laissez-moi entrer, et je ferai en sorte que vous n’ayez rien à en souffrir. » Mais l’homme répondit : « Je n’y puis rien, monsieur, j’ai mes ordres », et il refusa de laisser entrer M. Rhodes. Celui-ci dut emprunter à un ami et payer avant de pouvoir franchir la porte. Au dîner qui suivit, M. Rhodes en parla et dit que c’était une vraie joie de voir un homme s’en tenir ainsi à sa consigne. Voilà. L’homme avait ses ordres, et cela lui suffisait, et quiconque se présentait à la porte devait payer son billet avant de pouvoir entrer. Les enfants de Dieu devraient être comme des soldats, et prêts à dire : « Je dois obéir. »

Oh ! avoir cette pensée dans nos cœurs : « Jésus, j’aime t’obéir. » Il faut une communion personnelle avec le Sauveur, et alors vient la joie du service personnel et de la fidélité. Es-tu prêt à obéir dans toute ta faiblesse, ta débilité et ta crainte ? Peux-tu dire : « Oui, Seigneur Jésus, j’obéirai » ? Si oui, alors donne-toi absolument. Ton sentiment sera alors : « Je ne prononcerai pas une seule parole si je pense que Jésus n’aimerait pas l’entendre. Je n’aurai pas d’opinion à moi, mais ma vie tout entière doit être couverte de la pureté de son obéissance au Père et de son amour plein de sacrifice pour moi. Je veux que le Christ ait toute ma vie, tout mon cœur, tout mon caractère. Je veux être semblable au Christ et obéir. » Donne-toi à cette obéissance d’amour.

Voici la troisième pensée. Si je dis : « Mon Maître, Sauveur béni, dis-moi tout ; je croirai, j’obéis et j’obéirai. Y a-t-il encore quelque chose dont j’aie besoin pour m’assurer la jouissance de ta présence permanente ? », je saisis cette réponse : « Mon enfant, une intime communion avec moi chaque jour. »

Ah, voilà la faute de beaucoup qui essaient d’obéir et essaient de croire ; ils le font par leurs propres forces, et ils ne savent pas que, si le Seigneur Jésus doit régner dans leur cœur, il leur faut avoir chaque jour une étroite communion avec lui. Tu ne peux faire tout ce qu’il désire, mais Jésus le fera pour toi.

Il y a beaucoup de chrétiens qui échouent ici, et qui, pour cette raison, ne comprennent pas ce que c’est que d’avoir la communion avec Jésus. Laissez-moi chercher à vous en imprimer ceci : Dieu vous a donné un Sauveur aimant et vivant ; comment peut-il vous bénir si vous ne le rencontrez pas ? La joie de l’amitié se trouve dans l’intimité ; et Jésus la demande chaque jour, afin d’avoir le temps d’agir sur moi, de me parler de lui-même, de m’instruire, de me communiquer son Esprit par son souffle, de me donner une vie, une joie et une force nouvelles.

Et souvenez-vous que la communion avec Jésus ne signifie pas une demi-heure, ou une heure, dans ta chambre secrète. Un homme peut étudier soigneusement sa Bible ou son commentaire ; il peut chercher tous les passages parallèles du chapitre ; en sortant de sa chambre, il peut être capable de tout vous en dire, et pourtant il n’a pas du tout rencontré Jésus ce matin-là. Tu as prié pendant cinq ou dix minutes, et tu n’as pas rencontré Jésus. Ainsi nous devons nous souvenir que, bien que la Bible soit des plus précieuses, et sa lecture des plus bénies et des plus nécessaires, la prière et la lecture de la Bible ne sont pas la communion avec Jésus.

Ce dont nous avons besoin chaque matin, c’est de rencontrer Jésus et de dire : « Seigneur, voici de nouveau le jour, et je suis en moi-même aussi faible que je l’ai jamais été ; viens me nourrir ce matin de toi-même et parle à mon âme. » Oh, mes amis, ce n’est pas votre foi qui vous fera tenir debout, mais c’est un Jésus vivant, rencontré chaque jour dans la communion, l’adoration et l’amour. Attends dans sa présence, si froid et si incrédule que tu te sentes. Attends devant lui et dis : « Seigneur, tout impuissant que je suis, je crois et je me repose dans la bienheureuse assurance que ce que tu as promis, tu le feras pour moi. »

Je demande encore une fois à mon Maître : « Seigneur Jésus, est-ce là tout ? » Et sa réponse est : « Non, mon enfant ; j’ai encore une chose. » « Et quelle est-elle ? Tu m’as dit de croire, d’obéir et de demeurer près de toi : que veux-tu de plus ? » « Travaille pour moi, mon enfant. Souviens-toi, je t’ai racheté pour mon service ; je t’ai racheté pour que tu sois un témoin, pour que tu ailles dans le monde en me confessant devant les hommes. » Oh, ne cache pas ton trésor, et ne pense pas que, si Jésus est avec toi, tu puisses le cacher.

De deux choses l’une : ou bien tu dois tout abandonner, ou bien il faut que cela paraisse au-dehors.

Vous avez peut-être entendu parler de cette petite fille qui, après l’une des réunions de M. Moody, se mit à chanter quelques-uns des cantiques que nous connaissons tous. Les parents de l’enfant occupaient une bonne position dans la société, et, comme elle chantait ces cantiques au salon, sa mère le lui défendit. Un jour, elle chantait le cantique « Oh, je suis si heureuse que Jésus m’aime », lorsque sa mère lui dit : « Mon enfant, comment se fait-il que tu chantes cela alors que je te l’ai défendu ? » Elle répondit : « Oh, maman, je ne peux pas m’en empêcher ; cela sort de soi-même. » Si Jésus-Christ est dans le cœur, il faut qu’il paraisse au-dehors.

Souvenez-vous, ce n’est pas seulement notre devoir de le confesser ; c’est cela, mais c’est quelque chose de plus.

Si tu ne le fais pas, c’est justement une indication que tu ne t’es pas donné à Jésus — ton caractère, ta réputation et tout ce que tu es. Tu te retiens loin de lui. Tu dois confesser Jésus dans le monde, dans ta maison et partout. Vous connaissez le commandement du Seigneur : « Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. » « Et voici, je suis avec vous », ce qui veut dire : « Quiconque peut travailler pour moi, et je serai avec lui. » Cela est vrai du pasteur, du missionnaire et de tout croyant qui travaille pour Jésus. La présence de Jésus est intimement liée au travail pour lui. Tu dis : « Je n’avais jamais pensé à cela auparavant. J’ai mon travail du dimanche, mais durant la semaine je ne fais pas d’œuvre pour lui. »

Tu ne peux avoir la présence de Jésus et laisser les choses continuer ainsi. Je ne crois pas que tu puisses avoir la présence de Jésus toute la semaine et pourtant ne rien faire pour lui ; c’est pourquoi mon conseil est : travaille pour Celui qui en est digne, sa bénédiction et sa présence se trouveront dans l’œuvre. C’est un bienheureux privilège de travailler pour le Christ dans ce monde qui périt. Oh, pourquoi nos cœurs se sentent-ils souvent si froids et si fermés, au point que tant d’entre nous disent : « Je ne me sens pas appelé à l’œuvre du Christ » ? Sois disposé à te livrer pour le service du Seigneur, et il se révélera à toi.

Le Christ vient avec sa merveilleuse promesse, et ce qu’il dit, il le dit à tous les croyants : « Et voici, je suis avec vous tous les jours ; telle est ma promesse ; voilà ce que, dans ma puissance, je puis faire ; voilà ce que je m’engage fidèlement à accomplir ; le veux-tu ? “Je me donne à toi, ô âme.” » À chacun de ceux qui sont venus à lui, le Christ dit : « Je me donne à toi, pour être absolument et entièrement à toi, à chaque heure de chaque jour ; pour être avec toi et en toi à chaque instant, pour te bénir et te soutenir, et pour te donner à chaque instant la conscience de ma présence ; je serai entièrement, entièrement, entièrement à toi. » Et maintenant, quel est l’autre côté ? Il veut que je sois entièrement à lui. Es-tu prêt à prendre dès maintenant cette devise : « Entièrement pour Dieu » ?

Ô Dieu, souffle ta présence dans mon cœur, afin que tu resplendisses au travers de ma vie. « Entièrement pour Dieu », que ce soit là notre devise. Venez, jetons-nous la face contre terre à ses pieds. Notre missionnaire du Nyassaland raconte qu’il a souvent été touché de voir comment les chrétiens indigènes, lorsqu’ils sont amenés à Jésus, ne se tiennent pas debout pour prier ; ils ne s’agenouillent pas, mais ils se jettent à terre, le front contre le sol, et là, ils restent étendus, et, à haute voix, ils crient à Dieu.

Je souhaite parfois que nous puissions faire cela nous-mêmes, mais nous n’en avons pas besoin. Faisons-le en esprit, car le Fils éternel de Dieu est entré dans nos cœurs. Vas-tu le prendre et l’y garder, pour lui rendre gloire et le laisser agir à sa guise ? Viens maintenant et dis : « Je te chercherai de tout mon cœur ; je suis entièrement à toi. »

Livre-toi entièrement à lui pour qu’il en prenne pleine possession. Il prendra et gardera possession.

Viens maintenant. Jésus met ses délices dans l’adoration de ses saints. Notre vie tout entière peut devenir un acte continuel d’adoration et une œuvre d’amour et de joie, si seulement nous nous souvenons de ceci et en faisons cas : Jésus a dit : « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » Matthieu 28:20.