Le don des langues

« Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie. En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend, et c’est en esprit qu’il dit des mystères. » (1 Cor. 14:1,2).

Il est nécessaire que nous ayons un grand désir des dons spirituels. Nous devons en avoir soif et y aspirer ardemment, car les dons sont nécessaires et importants : ainsi, ayant reçu les dons par la grâce de Dieu, nous pourrons être employés pour la gloire de Dieu.

Dieu a établi ce parler en langue inconnue adressé à lui-même comme un moyen merveilleux et surnaturel de communication dans l’Esprit. Quand nous lui parlons en langue inconnue, nous disons dans l’Esprit de merveilleux mystères. En Rom. 8:27, nous lisons : « et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints. » Bien des fois, quand nous parlons à Dieu en langue inconnue, nous sommes en intercession, et quand nous prions ainsi dans l’Esprit, nous prions selon la volonté de Dieu. Et il arrive que l’Esprit intercède par des soupirs inexprimables.

À ce propos, je veux vous parler de Willie Burton, qui travaille pour Dieu au Congo belge. Frère Burton est un puissant homme de Dieu, et il donne sa vie pour les païens d’Afrique. Il attrapa la fièvre et descendit jusqu’aux portes de la mort. On disait : « Il a prêché pour la dernière fois ; qu’allons-nous faire ? » Tous leurs espoirs semblaient anéantis, et ils étaient là, le cœur brisé, à se demander ce qui allait arriver. Ils le laissèrent pour mort ; mais, en un instant, sans aucun signe avant-coureur, il se tint debout au milieu d’eux ; et ils ne pouvaient pas le comprendre. Voici l’explication qu’il donna : quand il revint à lui, il sentit une chaleur traverser tout son corps ; et il n’avait plus rien du tout. Comment cela s’était-il produit ? Ce fut un mystère jusqu’au jour où il alla à Londres et raconta aux gens comment il avait été laissé pour mort, puis relevé. Une dame vint le trouver, lui demanda un entretien privé et fixa un rendez-vous. Elle lui demanda : « Tenez-vous un journal ? » Il répondit : « Oui. » Elle lui dit : « Un certain jour, je suis allée prier ; et dès que je me suis agenouillée, vous étiez sur mon cœur. L’Esprit du Seigneur s’est emparé de moi et a prié à travers moi en langue inconnue. Une vision m’est apparue, dans laquelle je vous voyais étendu, impuissant ; et j’ai crié en langue inconnue jusqu’à ce que je vous voie vous lever et sortir de cette pièce. » Elle avait noté l’heure, et quand il consulta son journal, il constata que c’était exactement l’heure où il avait été relevé. Il y a de grandes possibilités quand nous nous abandonnons à l’Esprit et que nous parlons à Dieu dans les heures tranquilles, dans nos chambres. Dieu veut que vous soyez remplis du Saint-Esprit, afin que tout en vous soit chargé de la dynamite du ciel.

« Celui qui parle en langue s’édifie lui-même; celui qui prophétise édifie l’Église. » (Verset 4). Je veux que vous voyiez que celui qui parle en langue inconnue s’édifie lui-même, c’est-à-dire se construit lui-même. Nous devons être édifiés avant de pouvoir édifier l’Église. Je ne saurais estimer tout ce que je dois personnellement à cette méthode d’édification spirituelle du Saint-Esprit. Je suis devant vous comme l’une des plus grandes énigmes du monde. Il n’y a jamais eu d’homme plus faible sur une estrade. L’éloquence ? Aucune. L’incapacité — j’en suis plein. Tout ce qui est naturel dans ma vie indique exactement le contraire de la possibilité que je me tienne sur l’estrade pour prêcher l’Évangile. Le secret, c’est que le Saint-Esprit est venu et a apporté cette merveilleuse édification de l’Esprit. J’avais lu cette Parole continuellement, du mieux que je pouvais, mais le Saint-Esprit est venu et s’en est emparé, car le Saint-Esprit en est le souffle, et il me l’a illuminée. Et il me donne des paroles que je ne peux pas prononcer assez vite ; elles viennent trop vite ; et elles sont là parce que Dieu les a données. Quand le Consolateur sera venu, il vous enseignera TOUTES choses ; et il m’a donné ce moyen surnaturel de parler en langue inconnue pour m’édifier moi-même, afin qu’après avoir été édifié, je puisse édifier l’Église.

En 1 Jean 2:20, nous lisons : « Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance. » Au verset 27, nous lisons : « Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés. » Même après avoir été baptisés du Saint-Esprit, vous direz peut-être : « Je me sens si sec, je ne sais plus où j’en suis. » La Parole dit que vous avez l’onction. Dieu soit béni, vous avez reçu une onction ! Le Saint-Esprit dit ici qu’il demeure et qu’il vous enseigne toutes choses. Ce sont là pour vous des positions grandes et bien définies. Le Saint-Esprit voudrait que vous stimuliez votre foi pour croire que cette parole est vraie : que vous avez l’onction et que l’onction demeure. Quand vous vous levez le matin, croyez cette vérité merveilleuse, et à mesure que vous vous abandonnez à la présence et à la puissance de l’Esprit, vous vous surprendrez à parler à Dieu dans l’Esprit, et vous constaterez que vous êtes personnellement édifiés en le faisant. Que tout en vous soit mensonge, mais que cette parole de Dieu soit vraie ! Le diable vous dira que vous êtes la personne la plus sèche qui soit et que vous ne ferez jamais rien, mais vous, croyez la parole de Dieu : l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous.

« Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’Église en reçoive de l’édification. » Vous devez comprendre que Dieu voudrait toujours que vous soyez dans la position de la prophétie, car quiconque a reçu le Saint-Esprit a le droit de prophétiser. Au verset 31, nous lisons : « Vous pouvez tous prophétiser successivement. » Or la prophétie est bien supérieure au parler en langues, à moins que vous n’ayez l’interprétation du parler en langues ; alors Dieu obtient l’équivalent d’une prophétie. Au verset 13, nous lisons : « C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter. » C’est là une parole importante.

Après avoir reçu le baptême du Saint-Esprit et parlé en langues selon que l’Esprit me donnait de m’exprimer, je n’ai plus parlé en langues pendant neuf mois. J’en étais troublé, car j’allais partout imposer les mains aux gens pour qu’ils reçoivent le Saint-Esprit, et ils parlaient en langues, mais je n’avais pas moi-même la joie de parler. Dieu voulait me montrer que le parler en langues selon que l’Esprit donne de s’exprimer, que j’avais reçu en recevant le baptême, était distinct du don des langues que j’ai reçu par la suite. Quand j’imposais les mains à d’autres et qu’ils recevaient le Saint-Esprit, je me disais : « Oh, Seigneur Jésus, ce serait bien si tu me laissais parler. » Il me refusait le don, car il savait que je rencontrerais beaucoup de gens qui diraient que le baptême du Saint-Esprit peut être reçu sans le parler en langues, et que les gens recevaient simplement le don des langues quand ils recevaient le baptême. Je n’ai pas reçu le don des langues à ce moment-là, mais neuf mois plus tard, un matin où je franchissais la porte en parlant au Seigneur dans mon cœur, un flot de langues est venu. Quand les langues se sont arrêtées, j’ai dit au Seigneur : « Maintenant, Seigneur, ce n’est pas moi qui l’ai fait, et je ne le recherchais pas ; c’est donc toi qui l’as fait, et je ne bougerai pas d’ici tant que tu ne m’auras pas donné l’interprétation. » Alors est venue une interprétation qui s’est accomplie dans le monde entier. Est-ce le Saint-Esprit qui parle ? Alors le Saint-Esprit peut interpréter. Que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter, et Dieu le donnera. Nous ne devons pas nous précipiter sans avoir clairement compris ce que Dieu a à nous dire.

« Que faire donc? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence. » (Vers. 15). Si vous priez en langue inconnue dans l’Esprit, vous ne savez pas ce que vous demandez ; vous n’en avez aucune intelligence. Cela reste stérile pour ceux qui vous entourent ; mais vous avez la même puissance pour prier avec l’intelligence sous l’onction de l’Esprit que pour prier en langue inconnue. Certains disent : « Oh, je pourrais le faire, mais ce serait moi qui le ferais. » Si VOUS priez, c’est vous, et tout ce que vous faites au commencement, c’est vous. Je m’agenouille pour prier, et la première et la deuxième phrase peuvent venir du naturel ; mais dès que j’ai fini, l’Esprit commence à prier à travers moi. La première phrase peut venir de vous. D’accord. La suivante viendra du Saint-Esprit, et le Saint-Esprit vous mènera jusqu’au bout, louez le Seigneur ! Tout, sauf la foi, dira : « Ce n’est pas juste. » La foi dit : « C’est juste. » L’homme naturel dit : « Ce n’est pas juste. » La foi dit : « C’est juste. » Paul dit : « Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence » ; et il le fait par la foi. Le diable s’y oppose, et votre propre moi s’y oppose. Que Dieu le Saint-Esprit nous amène dans cette position bénie où nous pourrons vivre, marcher, prier et chanter dans l’Esprit, et prier et chanter aussi avec l’intelligence. La foi le fera. La foi a une oreille sourde pour le diable et pour le travail de la pensée naturelle, et une grande oreille pour Dieu. La foi a une oreille sourde pour vous-même et une oreille ouverte pour Dieu. La foi ne fait aucun cas des sentiments. La foi dit : « Vous avez tout pleinement en lui. »

C’est une chose merveilleuse que de prier dans l’Esprit et de chanter dans l’Esprit, en priant en langues et en chantant en langues selon que l’Esprit de Dieu vous donne de vous exprimer. Je ne sors jamais de mon lit le matin sans avoir communion avec Dieu dans l’Esprit. C’est la chose la plus merveilleuse sur la terre. Il est tout à fait délicieux d’être dans l’Esprit pendant que vous vous habillez, puis de sortir dans le monde sans que le monde ait aucune prise sur vous. Commencez la journée ainsi, et vous aurez conscience de la direction de l’Esprit tout au long du jour.

« Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous; mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue. » (Vers. 18, 19). Beaucoup de gens viendront vous dire que Paul a déclaré qu’il aimait mieux dire cinq paroles dans une langue connue que dix mille paroles sans intelligence. Ils laissent toujours de côté cette partie de la phrase : « Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous » Paul corrigeait ici l’excès de parler en langues sans interprétation, qui ne servait pas à l’édification de l’assemblée. S’il n’y avait pas d’interprète présent, ils devaient simplement parler à eux-mêmes et à Dieu. Supposez que quelqu’un prêche et que vingt ou trente personnes se lèvent partout en parlant en langues : ce serait très grave. Il y aurait de la confusion. Les gens qui assistent à la réunion préféreraient avoir cinq paroles pour l’édification, l’exhortation et la consolation que dix mille paroles sans intelligence.

Parce que vous sentez une touche de l’Esprit, vous n’êtes pas obligés de parler en langues. Le Seigneur vous donnera un esprit sain, de sorte que vous tiendrez votre corps dans un ordre parfait pour l’édification de l’Église. Mais Paul dit ici qu’il parlait en langues plus qu’eux tous ; et comme il est évident que l’Église de Corinthe s’adonnait très largement à cette pratique, il devait certainement parler énormément en langues, jour et nuit. Il était si édifié par ce moyen merveilleux et surnaturel d’être fortifié qu’il pouvait aller à l’église et, en prêchant de manière à être compris de tous, il édifiait merveilleusement les saints.

« Il est écrit dans la loi: C’est par des hommes d’une autre langue Et par des lèvres d’étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et ils ne m’écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur. Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants » (Versets 21,22). Il y en a beaucoup qui se disent croyants et qui sont extrêmement incrédules. L’un de ces « croyants » incrédules était un pasteur méthodiste qui habitait à Sheffield, en Angleterre. Un homme lui donna un chèque et lui dit d’aller se reposer. Cet homme lui donna aussi mon nom et mon adresse ; si bien que, arrivé à Bradford, il se mit à se renseigner sur moi. On le mit en garde contre moi comme l’un des « gens des langues », et on lui dit d’être très prudent et de ne pas se laisser prendre, car tout cela venait du diable. Il répondit : « MOI, ils ne m’auront pas ; j’en sais trop pour qu’ils m’embobinent. »

Il était complètement épuisé et avait besoin de repos ; et quand il arriva, il dit : « Un de vos amis m’envoie, est-ce que cela vous convient ? » Je répondis : « Oui, vous êtes le bienvenu. » Mais nous ne pouvions rien faire de cet homme. C’était impossible. Parler ? Vous n’avez jamais entendu quelqu’un parler comme lui. Il parlait, parlait, parlait, parlait. Je dis : « Laissez-le, il finira bien par s’arrêter un jour. » Nous avons dîné, et il a parlé pendant tout le dîner ; nous avons pris le repas suivant, et il a parlé pendant tout ce repas-là aussi.

C’était notre réunion du vendredi soir pour ceux qui recherchaient le baptême, et la salle commença à se remplir de monde, et lui parlait toujours. Personne ne pouvait placer un mot. Il s’était installé à un endroit où ceux qui entraient ne pouvaient pas le déranger. Je lui dis : « Frère, il va falloir vous arrêter maintenant, nous allons prier. » D’habitude, nous chantons un peu avant de passer à la prière ; mais cette fois, ce fut différent. C’était l’ordre de Dieu. Nous nous sommes mis directement à prier, et dès que nous avons commencé, deux jeunes femmes, l’une de ce côté et l’autre de l’autre côté, se sont mises à parler en langues. Et ce pasteur — tout cela était si étrange pour lui — allait de l’une à l’autre pour entendre ce qu’elles disaient. Au bout d’un moment, il demanda : « Puis-je aller dans ma chambre ? » Je dis : « Oui, frère, si vous le voulez. » Il alla donc dans sa chambre, et nous avons eu un temps merveilleux.

Nous sommes allés nous coucher vers onze heures environ, et à trois heures et demie du matin, cet homme vint frapper à la porte de la chambre. Toc, toc : « Puis-je entrer ? » « Oui, entrez. » Il ouvrit la porte et dit : « Il est venu, il est venu ! » — en se tenant la bouche, car il pouvait à peine parler en anglais. Je lui dis : « Retournez vous coucher, vous nous raconterez cela demain. » Les langues sont pour l’incrédule, et cet homme était un incrédule, un « croyant » incrédule. Maintes et maintes fois, j’ai vu la conviction venir sur des gens par le parler en langues.

Le lendemain matin, il descendit pour le petit déjeuner et dit : « Oh, n’était-ce pas une nuit merveilleuse ? » Il ajouta : « Je connais le grec et l’hébreu, et ces deux jeunes femmes parlaient ces langues ; l’une disait en grec : “Mettez-vous en règle avec Dieu”, et l’autre disait la même chose en hébreu. Je savais que c’était Dieu qui parlait, et je savais que ce n’étaient pas elles. Il m’a d’abord fallu me repentir. Je suis venu incrédule, mais j’ai découvert que Dieu était ici. Pendant la nuit, Dieu m’a couché sur le plancher pendant environ deux heures. J’étais impuissant. Puis Dieu a percé. » Là-dessus, il se remit à parler en langues, en pleine table du petit déjeuner.

Dieu aura des témoins de sa grande puissance que personne ne pourra contredire. Vous devez veiller à ce que le Saint-Esprit parle à travers vous en langues et en interprétation, ce qui portera la conviction chez l’incrédule en plein air ; et vous constaterez que Dieu convaincra par ce moyen.

Je vais vous expliquer la manière la plus parfaite de recevoir le don. Venez avec moi au deuxième chapitre de 2 Rois, et je vous montrerai un homme qui reçoit un don. Élie avait été puissamment employé par Dieu pour faire descendre le feu et accomplir d’autres miracles ; et Élisée est saisi d’un grand esprit de convoitise pour avoir les dons de cet homme. Vous pouvez convoiter ardemment les dons de l’Esprit, et Dieu le permettra. Quand Élie lui dit : « Je veux que tu restes à Guilgal », Élisée répondit : « L’Éternel est vivant et ton âme est vivante! Je ne te quitterai point. » Rien ne pouvait l’arrêter. Quand Élie voulut qu’Élisée s’arrête à Jéricho, il répondit en substance : « Je ne m’arrête pas. » L’homme qui s’arrête n’obtient rien. Oh, ne vous arrêtez pas à Jéricho ; ne vous arrêtez pas au Jourdain ; ne vous arrêtez nulle part, quand Dieu veut que vous avanciez dans toute la plénitude qu’il a pour vous.

Ils arrivèrent au Jourdain, et Élie prit son manteau et frappa les eaux. Elles se partagèrent, et Élie et Élisée passèrent à pied sec. Élie se tourna vers Élisée et lui dit en substance : « Écoute, que veux-tu ? » Élisée voulait ce qu’il allait obtenir, et vous pouvez convoiter tout ce que Dieu dit que vous aurez. Élisée répondit : « Qu’il y ait sur moi, je te prie, une double portion de ton esprit! » C’était le garçon de charrue, qui avait lavé les mains de son maître ; mais son esprit devint si grand qu’il résolut dans son cœur que, lorsque Élie quitterait la scène, il prendrait sa place.

Élie dit : « Tu demandes une chose difficile. Mais si tu me vois pendant que je serai enlevé d’avec toi, cela t’arrivera ainsi. » Que Dieu vous aide à ne jamais cesser de persévérer jusqu’à ce que vous obteniez ce que vous voulez. Que votre aspiration soit grande, et que votre foi s’élève jusqu’à ce que vous soyez entièrement embrasés pour ce que Dieu a de meilleur.

Ils vont de l’avant, et quand l’un fait un pas, l’autre le fait avec lui. Élisée était résolu à garder les yeux fixés sur son maître jusqu’à la fin. Il fallut un char de feu et des chevaux de feu pour les séparer l’un de l’autre, et Élie monta au ciel dans un tourbillon. Il me semble entendre Élisée crier : « Père Élie, laisse tomber ce manteau ! » Et il descendit. Oh, je le vois descendre, descendre, descendre. Élisée prit ses propres vêtements et les déchira en deux morceaux, puis il releva le manteau d’Élie. Je ne crois pas que, lorsqu’il revêtit cet autre manteau, il se soit senti différent en lui-même ; mais quand il arriva au Jourdain, il prit le manteau d’Élie, frappa les eaux et dit : « Où est l’Éternel, le Dieu d’Élie? » Et les eaux se partagèrent, et il passa à pied sec. Et les fils des prophètes dirent : « L’esprit d’Élie repose sur Élisée! »

C’est comme lorsqu’on reçoit un don : vous ne savez pas que vous l’avez avant d’agir par la foi. Frères et sœurs, quand vous demandez, CROYEZ.