Jour 24 — Pardonner à quelqu’un qui t’a fait du mal

« Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: “Méchant serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié; ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j’ai eu pitié de toi?” »

— Matthieu 18:32-33

Quelqu’un t’a fait du mal. C’était peut-être un ami qui a répandu ce que tu lui avais confié. Un professeur qui t’a humilié devant la classe. Quelqu’un de ta famille qui n’a pas tenu une promesse importante. Ou quelque chose de bien pire. Et tu te repasses la scène en boucle : ce qu’il a dit, ce que tu aurais dû dire, ce que tu aimerais qu’il lui arrive.

Puis un chrétien te dit de pardonner, et une partie de toi a envie de jeter le livre à travers la pièce.

Reconnaissons d’abord combien c’est dur, puis soyons clairs sur ce qu’est le pardon et sur ce qu’il n’est pas, car beaucoup de gens blessés en ont reçu une fausse version.

Jésus a raconté l’histoire d’un serviteur qui devait à son roi une dette si énorme qu’il n’aurait jamais pu la rembourser, même en cent vies. Le roi l’a tout simplement annulée. Ce même serviteur est sorti, a trouvé un compagnon qui lui devait une petite somme, et l’a pris à la gorge. Quand le roi l’a appris, il a posé la question des versets d’aujourd’hui : « ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j’ai eu pitié de toi? »

C’est là que le pardon commence : non pas avec la gentillesse de l’autre, mais avec tout ce qui t’a été pardonné. Tu pardonnes à partir de la miséricorde que tu as déjà reçue.

Alors, qu’est-ce que le pardon ? C’est annuler une dette. C’est dire : « Ce que tu as fait était mal, et ça m’a coûté. Mais je ne vais pas te le faire payer. Je te remets entre les mains de Dieu. » Paul écrit : « Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère; car il est écrit: “A moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur.” » Pardonner, ce n’est pas faire comme si la justice n’existait pas. C’est confier la justice à Dieu.

Maintenant, ce que le pardon n’est pas :

• Ce n’est pas dire que ce n’était pas grave. Joseph a pardonné à ses frères, mais il leur a quand même dit : « Vous aviez médité de me faire du mal: Dieu l’a changé en bien ». Il a appelé le mal par son nom.
• Ce n’est pas un sentiment. Tu peux choisir de pardonner alors que ton estomac se noue encore. Souvent, tu devras le choisir encore et encore : « jusqu’à septante fois sept fois ».
• Ce n’est pas la même chose que refaire confiance. La confiance doit se reconstruire, et cela demande du temps et un changement de comportement.
• Cela ne veut jamais dire rester dans un endroit dangereux, ni garder un secret qui fait du mal. Jésus a pardonné à ses ennemis, mais quand une foule a voulu le jeter du haut d’une falaise, « passant au milieu d’eux, s’en alla ». Paul s’est échappé de Damas dans une corbeille. Si quelqu’un te fait du mal, t’a touché d’une manière qui n’est pas correcte ou te menace, en parler à un adulte de confiance, ce n’est pas refuser de pardonner. C’est juste. Ce n’est pas de ta faute, et tu dois en parler à quelqu’un tout de suite. Tu peux pardonner à quelqu’un tout en veillant à ce qu’il ne puisse plus faire de mal, ni à toi ni à d’autres.

Pourquoi le faire ? Parce que refuser de pardonner, c’est comme boire du poison en attendant que l’autre tombe malade. L’épître aux Hébreux met en garde contre une « racine d’amertume » qui pousse et cause du trouble. Les rancunes grandissent.

Et parce que Jésus l’a fait le premier. Sur la croix, avec les clous dans ses mains, il a dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font. » Tu n’as pas besoin d’en être capable aujourd’hui. Mais tu peux commencer par lui dire le nom.

Réfléchis : Qui est la personne à qui tu as le plus de mal à pardonner ? Quelle partie de « ce que le pardon n’est pas » as-tu le plus besoin d’entendre ?

À toi de jouer : Écris le nom de quelqu’un qui t’a fait du mal et ce qu’il a fait. Puis prie, honnêtement : « Seigneur, je choisis de te remettre cette dette. Aide-moi à le penser vraiment. » Si tu n’es pas prêt, prie : « Seigneur, rends-moi disposé à le faire. »

Pour aller plus loin : Tukutendereza — l’histoire de Festo Kivengere, l’évêque ougandais qui a fui son pays après que le régime d’Idi Amin eut assassiné son archevêque, et qui, moins d’un an plus tard, a écrit un livre intitulé I Love Idi Amin (« J’aime Idi Amin ») ; il n’a jamais dit que les crimes étaient peu de chose, seulement qu’il ne laisserait pas la haine achever en lui ce qu’Amin avait commencé. Commence par le chapitre 9, « Festo Kivengere — L’homme qui nomma son ennemi ».

Seigneur Jésus, tu sais qui m’a fait du mal et combien ça fait encore mal. Merci de m’avoir remis une dette que je n’aurais jamais pu payer. Je choisis de te remettre cette personne et ce qu’elle a fait, et je te confie la justice. Quand la colère revient, aide-moi à choisir encore. Garde-moi en sécurité, et donne-moi le courage de parler quand quelque chose ne va pas. Au nom de Jésus, amen.