Chapitre 14 · 4 min de lecture · 5 min d’écoute
Jour 13 — Le vrai toi et ton fil d’actualité
« Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul? »
— Jean 5:44
Tu publies une photo. Puis tu vérifies. Dix minutes plus tard, tu vérifies encore. Quelqu’un que tu croyais ton ami ne l’a pas aimée. Quelqu’un que tu ne connais même pas l’a aimée. Le soir, tu as un chiffre, et, va savoir comment, ce chiffre est devenu un verdict sur toi.
Rien de tout cela n’est nouveau. Jésus a dit ces mots à des chefs religieux bien avant que les téléphones existent. Ils vivaient pour la gloire qu’on tire « les uns des autres » : le respect de la foule, les meilleures places, les signes de tête admiratifs. Jésus a dit que cette faim les empêchait presque de croire. Quand tu regardes sans cesse de côté ce que pensent les gens, il est très dur de lever les yeux vers ce que pense Dieu.
Ton fil d’actualité joue sur la même faim. Il récompense le bon angle, le filtre, les dix meilleures secondes de la journée. Avec le temps, sans le vouloir, tu commences à construire un deuxième toi : celui qui, en ligne, va toujours bien, est toujours drôle, toujours quelque part d’intéressant. Puis tu sens qu’il faut protéger ce personnage. Et le vrai toi, celui qui est fatigué, pas sûr de lui, parfois seul, commence à se sentir comme un imposteur.
A. W. Tozer appelait cela « le fardeau de la prétention » : « le désir humain commun de se montrer sous son meilleur jour et de cacher au monde notre vraie pauvreté intérieure ». Il disait que presque personne n’ose être simplement ce qu’il est « sans retoucher l’impression qu’il donne ». Il a écrit cela en 1948. Il reconnaîtrait ton fil instantanément.
Paul a eu le même choix à faire, et il a tranché : « Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. »
C’est là qu’est la liberté. L’approbation des gens est une cible mouvante. Elle change avec l’algorithme et avec l’humeur du groupe de discussion. Le verdict de Dieu sur ceux qui appartiennent à Jésus, lui, ne change pas : « votre vie est cachée avec Christ en Dieu ». Cachée, pas exposée. En sécurité, pas en vitrine. Tu n’as pas à la regagner demain.
Cela ne veut pas dire que tu dois tout supprimer. Les téléphones ne sont pas mauvais, et partager la vie avec des amis, c’est bien. La question, c’est : pour qui joues-tu ? Publies-tu pour partager quelque chose, ou pour qu’on te dise que tu vaux quelque chose ? Es-tu honnête, ou fabriques-tu un masque qu’il te faudra ensuite porter ?
Essaie de te poser la question avant de publier. Mieux encore, essaie de vivre certains de tes meilleurs moments sans aucun public. Une gentillesse que personne ne filme. Une prière que personne ne voit. Jésus a dit que ton Père « voit dans le secret ». Il y a toute une vie que tu peux vivre rien que pour lui, et il se trouve que c’est celle où tu te sens le plus toi-même.
Réfléchis : À quel point le « toi » de ton téléphone est-il différent du toi que ta famille voit à la maison ? Lequel est le plus fatigant ?
À toi de jouer : Pendant une journée, avant de publier quoi que ce soit, demande-toi : Est-ce que je partage, ou est-ce que je demande qu’on m’approuve ? Si c’est la deuxième réponse, attends. Remarque ce que tu ressens.
Pour aller plus loin : À la poursuite de Dieu de A. W. Tozer — Tozer décrit les fardeaux épuisants de l’orgueil et de la prétention, et le repos qui vient quand nous acceptons l’estimation que Dieu fait de nous et cessons de nous soucier de celle du monde. Commence par le chapitre 11, « Douceur et repos ».
Père, j’avoue que l’avis des gens compte beaucoup pour moi. J’ai fabriqué des masques que je suis fatigué de porter. Aide-moi à rechercher la gloire qui vient de toi, et non l’approbation de la foule. Que ma vraie vie soit cachée avec Christ, en sécurité en toi. Au nom de Jésus, amen.
Chapitre 14 terminé
Jour 13 — Le vrai toi et ton fil d’actualité