A solas con Dios

«Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará»—Mateo 6:6.

DESPUÉS de haber llamado a sus primeros discípulos, Jesús les dio su primera enseñanza pública en el Sermón del Monte. Allí les expuso el reino de Dios, sus leyes y su vida. En ese reino Dios no es solo Rey, sino Padre; no solo lo da todo, sino que Él mismo es todo. Solo en el conocimiento y la comunión de Él está su bienaventuranza. Por eso vino como cosa natural que la revelación de la oración y de la vida de oración formara parte de su enseñanza acerca del Nuevo Reino que vino a establecer. Moisés no dio mandato ni ordenanza alguna respecto a la oración; hasta los profetas dicen poco directamente del deber de orar; es Cristo quien enseña a orar.

Y lo primero que el Señor enseña a sus discípulos es que deben tener un lugar secreto para la oración; cada uno ha de tener algún sitio solitario donde pueda estar a solas con su Dios. Todo maestro ha de tener un aula. Hemos aprendido a conocer y a aceptar a Jesús como nuestro único maestro en la escuela de la oración. Ya nos enseñó en Samaria que la adoración no está ya confinada a tiempos ni lugares; que la adoración, la verdadera adoración espiritual, es cosa del espíritu y de la vida; el hombre entero, en toda su vida, ha de ser adoración en espíritu y en verdad. Y con todo, Él quiere que cada uno escoja para sí el sitio fijo donde pueda encontrarse con él cada día. Ese aposento interior, ese lugar solitario, es el aula de Jesús. Ese sitio puede estar en cualquier parte; ese sitio puede cambiar de un día para otro si tenemos que mudar de morada; pero ese lugar secreto ha de existir, con el tiempo tranquilo en que el alumno se pone en la presencia del Maestro, para ser preparado por Él a fin de adorar al Padre. Allí a solas, pero allí con toda seguridad, Jesús viene a nosotros para enseñarnos a orar.

Un maestro siempre desea que su aula sea luminosa y atractiva, llena de la luz y el aire del cielo, un lugar al que los alumnos anhelan venir y donde aman quedarse. En sus primeras palabras sobre la oración en el Sermón del Monte, Jesús procura presentarnos el aposento interior bajo su luz más atractiva. Si escuchamos con atención, pronto advertimos cuál es lo principal que tiene que decirnos acerca de nuestra permanencia allí. Tres veces usa el nombre de Padre: «Ora a tu Padre;» «Tu Padre te recompensará;» «Vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad.» Lo primero en la oración del aposento es: he de encontrarme con mi Padre. La luz que brilla en el aposento ha de ser la luz del rostro del Padre. El aire fresco del cielo con que Jesús quiere que se llene, la atmósfera en que he de respirar y orar, es el amor paternal de Dios, la infinita ternura paternal de Dios. Así, cada pensamiento o petición que exhalemos será una confianza sencilla, cordial y de niño en el Padre. Así es como el Maestro nos enseña a orar: nos introduce en la presencia viva del Padre. Lo que allí oramos ha de prevalecer. Escuchemos con atención para oír lo que el Señor tiene que decirnos.

Primero: «Ora a tu Padre que está en secreto.» Dios es un Dios que se esconde al ojo carnal. Mientras en nuestra adoración a Dios estemos ocupados principalmente con nuestros propios pensamientos y ejercicios, no nos encontraremos con Aquel que es Espíritu, el Invisible. Pero al hombre que se aparta de todo lo que es del mundo y del hombre, y se dispone a esperar en Dios a solas, el Padre se le revelará. A medida que abandona y renuncia y deja fuera al mundo, y a la vida del mundo, y se entrega para ser conducido por Cristo al secreto de la presencia de Dios, la luz del amor del Padre se levantará sobre él. El secreto del aposento interior y la puerta cerrada, la entera separación de todo cuanto nos rodea, es una imagen de aquel santuario espiritual interior —el secreto del tabernáculo de Dios, dentro del velo, donde nuestro espíritu entra verdaderamente en contacto con el Invisible— y, por tanto, una ayuda para alcanzarlo. Y así se nos enseña, desde el comienzo mismo de nuestra búsqueda del secreto de la oración eficaz, a recordar que es en el aposento interior, donde estamos a solas con el Padre, donde aprenderemos a orar bien. El Padre está en secreto: con estas palabras Jesús nos enseña dónde nos espera, dónde siempre se le puede hallar. Los cristianos se quejan a menudo de que la oración privada no es lo que debería ser. Se sienten débiles y pecadores, el corazón está frío y oscuro; es como si tuvieran tan poco que orar, y en ese poco ninguna fe ni gozo. Están desanimados y apartados de la oración por el pensamiento de que no pueden acercarse al Padre como deberían o como quisieran. ¡Hijo de Dios! Escuche a su Maestro. Él le dice que, cuando vaya a la oración privada, su primer pensamiento ha de ser: el Padre está en secreto, el Padre me espera allí. Precisamente porque su corazón está frío y sin oración, póngase en la presencia del Padre amoroso. Como el padre se compadece de los hijos, así el Señor se compadece de usted. No piense en cuán poco tiene que traer a Dios, sino en cuánto Él quiere darle. Póngase simplemente ante su rostro y levante la vista hacia él; piense en su amor, su amor maravilloso, tierno y compasivo. Dígale simplemente cuán pecaminoso y frío y oscuro es todo: es el corazón amoroso del Padre el que dará luz y calor al suyo. Oh, haga lo que Jesús dice: cierre simplemente la puerta y ore a su Padre que está en secreto. ¿No es maravilloso poder ir a solas con Dios, el Dios infinito? Y luego levantar la vista y decir: ¡Padre mío!

«Y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará.» Aquí Jesús nos asegura que la oración secreta no puede ser infructuosa: su bendición se mostrará en nuestra vida. Solo hemos de confiarle a Él en secreto, a solas con Dios, nuestra vida delante de los hombres; Él nos recompensará en público; Él cuidará de que la respuesta a la oración se manifieste en su bendición sobre nosotros. Así quiere el Señor enseñarnos que, así como la ternura y la fidelidad paternal infinitas son aquello con que Dios sale a nuestro encuentro en secreto, así también de nuestra parte ha de haber la sencillez de fe propia del niño, la confianza de que nuestra oración sí hace descender una bendición. «El que se acerca a Dios debe creer que Él es galardonador de los que le buscan.» La bendición del aposento no depende del sentimiento fuerte o ferviente con que oro, sino del amor y el poder del Padre a quien allí confío mis necesidades. Y por eso el Maestro tiene un solo deseo: recuerde que su Padre existe, y ve y oye en secreto; vaya allí y permanezca allí, y vuelva a salir de allí con la confianza: Él recompensará. Confíe en Él para ello; dependa de Él: la oración al Padre no puede ser en vano; Él le recompensará en público.

Para confirmar aún más esta fe en el amor paternal de Dios, Cristo pronuncia una tercera palabra: «Vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.» A primera vista podría parecer como si este pensamiento hiciera la oración menos necesaria: Dios sabe mucho mejor que nosotros lo que necesitamos. Pero a medida que penetramos más hondo en lo que la oración realmente es, esta verdad ayudará mucho a fortalecer nuestra fe. Nos enseñará que no necesitamos, como los paganos, con la multitud y la urgencia de nuestras palabras, obligar a un Dios reacio a escucharnos. Conducirá a una santa reflexión y a un silencio en la oración, al sugerir la pregunta: ¿Sabe mi Padre de veras que necesito esto? Nos dará, una vez que el Espíritu nos haya llevado a la certeza de que nuestra petición es en verdad algo que, según la Palabra, necesitamos para la gloria de Dios, una confianza maravillosa para decir: Mi Padre sabe que lo necesito y que he de tenerlo. Y si hay alguna demora en la respuesta, nos enseñará a perseverar en quietud, aferrándonos: ¡PADRE! TÚ SABES que la necesito. ¡Oh, la bendita libertad y sencillez de un niño que Cristo, nuestro Maestro, quisiera cultivar en nosotros cuando nos acercamos a Dios! Levantemos la vista al Padre hasta que su Espíritu la obre en nosotros. A veces en nuestras oraciones, cuando corremos peligro de estar tan ocupados con nuestras fervientes y urgentes peticiones que olvidamos que el Padre sabe y oye, detengámonos y digamos con calma: Mi Padre ve, mi Padre oye, mi Padre sabe; esto ayudará a nuestra fe a recibir la respuesta y a decir: Sabemos que tenemos las peticiones que le hemos hecho.

Y ahora, todos ustedes que han entrado de nuevo en la escuela de Cristo para aprender a orar, tomen estas lecciones, pónganlas en práctica y confíen en que Él los perfeccionará en ellas. Moren mucho en el aposento interior, con la puerta cerrada: apartados de los hombres, encerrados con Dios; es allí donde el Padre los espera, es allí donde Jesús les enseñará a orar. Estar a solas en secreto con EL PADRE: sea este su gozo más alto. Estar seguros de que EL PADRE recompensará en público la oración secreta, de modo que no pueda quedar sin bendición: sea esta su fortaleza día tras día. Y saber que EL PADRE sabe que ustedes necesitan lo que piden: sea esta su libertad para traer toda necesidad, con la seguridad de que su Dios la suplirá conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

«SEÑOR, ENSÉÑANOS A ORAR.»

¡Bendito Salvador! Con todo mi corazón te bendigo por haber señalado el aposento interior como la escuela donde tú te encuentras a solas con cada uno de tus alumnos y le revelas al Padre. ¡Oh, Señor mío! Fortalece de tal modo mi fe en el tierno amor y la bondad del Padre, que cuantas veces me sienta pecador o afligido, el primer pensamiento instintivo sea ir adonde sé que el Padre me espera, y donde la oración nunca puede quedar sin bendición. Que el pensamiento de que Él conoce mi necesidad antes que yo pida, me traiga, en gran reposo de fe, a confiar en que Él dará lo que su hijo requiere. ¡Oh, que el lugar de la oración secreta llegue a ser para mí el sitio más amado de la tierra!

Y, ¡Señor!, óyeme al orar que tú bendigas en todas partes los aposentos de tu pueblo creyente. Que tu maravillosa revelación de la ternura de un Padre libre a todos los jóvenes cristianos de todo pensamiento de la oración secreta como un deber o una carga, y los lleve a mirarla como el más alto privilegio de su vida, un gozo y una bendición. Haz volver a todos los que están desanimados porque no encuentran nada que traerte en la oración. ¡Oh, dales a entender que solo tienen que venir con su vacío a Aquel que todo lo tiene para dar, y que se deleita en hacerlo! Que no sea lo que ellos tienen que traer al Padre, sino lo que el Padre espera darles, su único pensamiento.

Y bendice especialmente el aposento interior de todos tus siervos que trabajan para ti, como el lugar donde la verdad de Dios y la gracia de Dios les son reveladas, donde son ungidos cada día con aceite fresco, donde su fuerza es renovada y donde reciben en fe las bendiciones con que han de bendecir a sus semejantes. Señor, atráenos a todos, en el aposento, más cerca de ti y del Padre. Amén.