Watchman Nee (1903 – 1972)

¿Quién fue?

Watchman Nee —cuyo nombre chino era Ni To-sheng, que significa «campana que resuena»— nació en Foochow, China, en 1903, en el seno de una familia cristiana de tercera generación. Su abuelo había sido el primer pastor congregacionalista chino de la provincia de Fujian, y su madre oró pidiendo un hijo antes de que Watchman naciera, con la promesa de entregárselo a Dios. Fue salvo a los diecisiete años, en 1920, por medio del ministerio de la evangelista Dora Yu.

A los tres años de su conversión, Watchman ya escribía y publicaba revistas teológicas, predicaba por toda China y fundaba lo que él llamaba «iglesias locales»: congregaciones arraigadas en el modelo del Nuevo Testamento y que no dependían de las estructuras denominacionales occidentales. Para 1932, estas iglesias locales se habían extendido por toda China, Malasia, Indonesia y Singapur.

En 1928 publicó su obra señera en tres tomos, El hombre espiritual, y su libro más conocido, La vida cristiana normal —uno de los grandes clásicos de la literatura cristiana—, se basó en charlas que dio en inglés durante sus viajes por Europa en 1938 y 1939.

En 1952, el gobierno comunista arrestó a Watchman Nee por su fe. Tras un largo juicio, en 1956 fue condenado a quince años de prisión, pero nunca fue puesto en libertad. Pasó los últimos veinte años de su vida en la cárcel, y allí murió el 30 de mayo de 1972. Cuando murió, se encontró bajo su almohada un trocito de papel. Decía: «Cristo es el Hijo de Dios que murió por la redención de los pecadores y resucitó al cabo de tres días. Esta es la verdad más grande del universo. Muero a causa de mi fe en Cristo».

Una gran respuesta a la oración

Durante una misión evangelística en la isla de Mei-hua, frente a la costa del sur de China, Watchman Nee y un pequeño equipo de jóvenes creyentes se toparon con una feroz oposición de parte de los adoradores de ídolos. Se acercaba una fiesta local en honor del ídolo Ta-wang, y los devotos del ídolo declararon con seguridad que su dios enviaría buen tiempo para el día de la procesión, dando a entender que, si el Dios de Nee era real, debía demostrar su poder.

Nee y su equipo oraron. La mañana de la fiesta, mientras daban gracias por el desayuno, comenzó a llover: al principio suavemente, luego de forma torrencial. Los porteadores del ídolo apenas podían llevarlo en procesión y tropezaron, dejándolo caer y fracturándole la mandíbula y un brazo. El poder del ídolo sobre la isla quedó quebrantado. Varios jóvenes se volvieron a Cristo de inmediato.

Los ancianos de la aldea declararon que se había elegido el día equivocado y anunciaron un nuevo día para la procesión: el día catorce. Nee y su equipo volvieron a orar, pidiendo buen tiempo entre ambas fechas para poder predicar, y que volviera a llover el día catorce. Dios respondió con toda precisión: los días despejados para la predicación dieron treinta convertidos, y luego, exactamente el día catorce, cayó una lluvia torrencial a la hora señalada. Nee dejó escrito: «En silencio le recordamos el asunto al Señor. Ni un minuto tarde, su respuesta llegó con lluvia torrencial e inundaciones, como antes. El poder del ídolo sobre los isleños quedó quebrantado; el enemigo fue derrotado. La oración de fe había traído una gran victoria».

Escrituras clave

Romanos 8:26–27 — «El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles».

1 Juan 5:14–15 — «Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho».

Efesios 6:18 — «orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu».

Sus palabras sobre la oración

«Nuestras oraciones tienden la vía por la que puede venir el poder de Dios. Como una locomotora poderosa, su poder es irresistible, pero no puede llegar hasta nosotros sin rieles».

«El propósito de la oración no es informar a Dios, sino expresar nuestra confianza, nuestra fe, nuestra expectativa y el deseo de nuestro corazón».

«El descuido de la oración marchita al hombre interior. Nada puede sustituirla, ni siquiera la obra cristiana. La oración nos capacita primero para vencer interiormente al enemigo y luego para hacerle frente exteriormente».

«La oración es la prueba de fuego de la fortaleza del hombre interior. Un espíritu fuerte es capaz de orar mucho y de orar con toda perseverancia hasta que llega la respuesta».

«Reconozcamos esto: la carga es el secreto de la oración. Si una persona no siente dentro de sí carga por orar por un asunto concreto, difícilmente tendrá éxito en la oración». La oración y la Palabra de Dios «No debemos abrir la boca demasiado deprisa al acercarnos a Dios. Al contrario, primero debemos pedirle a Dios que nos muestre qué y cómo orar antes de darle a conocer nuestra petición. ¿Acaso no hemos gastado mucho tiempo en el pasado pidiendo lo que nosotros queríamos?

¿Por qué no pedir ahora lo que Dios quiere?».

«La oración conforme a la voluntad de Dios solo es posible cuando nosotros mismos estamos en armonía con su voluntad».

La oración y el Espíritu Santo

«La oración es trabajo. Las experiencias de muchos hijos de Dios demuestran que logra mucho más que cualquier otra forma de trabajo. También es guerra, porque es una de las armas para combatir al enemigo. Sin embargo, solo la oración en el Espíritu es verdaderamente eficaz».

«La carga que Dios imparte se levanta en cuanto hemos orado, pero el peso que viene del enemigo no puede quitarse a menos que luchemos y resistamos en oración».

«¿Por qué tantos cristianos hacen oraciones tan pequeñas cuando su Dios es tan grande?».