Hechos para trabajar, llamados a cuidar

El primer trabajo de la Biblia fue la jardinería.

Antes de que hubiera pecado, antes de que hubiera maldición, antes de que creciera una sola espina, Dios plantó un jardín en Edén y puso allí al hombre. No lo puso allí para que se tumbara en una hamaca. Lo puso allí para trabajar.

«El SEÑOR Dios tomó al hombre y lo estableció en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara.» (Génesis 2:15)

Dos tareas: que lo cultivara y lo cuidara. Desarrollarlo y protegerlo. Hacerlo fructífero y mantenerlo a salvo. Esa fue la vocación de la humanidad desde el mismo principio, y se le dio en el paraíso.

El trabajo no es una maldición

Muchas personas piensan que el trabajo es un castigo, algo que hay que aguantar hasta el fin de semana o hasta la jubilación. En la Biblia sí hay una maldición sobre el trabajo, pero llega después, en Génesis 3, tras la caída. Dios le dijo a Adán: «Con trabajo penoso sacarás de él tu alimento todos los días de tu vida. Hará crecer para ti espinos y cardos» (Génesis 3:17-18). Desde entonces, el trabajo es duro. Es frustrante y cansado, y a veces parece no tener sentido.

Pero la maldición hizo que el trabajo fuera penoso. No lo hizo malo. El trabajo mismo fue idea de Dios, y era parte del mundo que Él llamó «muy bueno». Cuando Dios bendijo por primera vez al hombre y a la mujer, les dio un trabajo que hacer: «Sean fecundos y multiplíquense. Llenen la tierra y sométanla. Gobiernen sobre los peces del mar, las aves del cielo y todos los seres vivientes que se mueven por el suelo» (Génesis 1:28). Los teólogos lo llaman el mandato de la creación. Significa que el trabajo ordinario, cultivar la tierra, construir, cocinar, enseñar, programar, limpiar, cuidar a los niños, es una manera de cumplir el primer mandato de Dios.

Dios mismo es un trabajador. Trabajó seis días para hacer el mundo, y Jesús dijo: «Mi Padre sigue trabajando hasta ahora, y yo también trabajo» (Juan 5:17). Jesús pasó la mayor parte de Su vida en un taller de carpintero. Cuando trabajamos, estamos haciendo algo que Dios hace.

Por qué el trabajo importa para el dinero

Este libro trata sobre el dinero. Entonces, ¿por qué empezar con el trabajo? Porque en la Biblia la manera normal en que Dios nos provee es por medio del trabajo. El dinero no está hecho para caer del cielo. Está hecho para ganarse.

Pablo lo dice sin rodeos. Algunos creyentes de Tesalónica habían dejado de trabajar, quizá porque pensaban que Jesús volvería en cualquier momento. Pablo escribió:

«Ya cuando estábamos con ustedes, les dimos esta instrucción: «El que no quiera trabajar, que no coma». Oímos que algunos entre ustedes llevan una vida indisciplinada: no se ocupan en trabajar, sino en entrometerse en lo de los demás. A esas personas les mandamos, y les rogamos en el Señor Jesucristo, que trabajen con tranquilidad y coman el pan que ellos mismos se han ganado.» (2 Tesalonicenses 3:10-12)

Eso no es crueldad hacia quienes no pueden trabajar. La misma Biblia manda cuidar con generosidad a los enfermos, a los ancianos, a la viuda y al huérfano. Es una palabra para quienes podrían trabajar y deciden no hacerlo. El trabajo es parte de nuestra dignidad. Ganarte el pan es valerte por ti mismo y no ser una carga para los demás. Pablo les dijo a los tesalonicenses: «Ganen el sustento con sus manos, como les mandamos, para que los de afuera vean que viven con rectitud, y no tengan que depender de nadie» (1 Tesalonicenses 4:11-12).

Proverbios lo dice en una sola línea: «La mano floja lleva a la pobreza, pero las manos trabajadoras traen riqueza» (Proverbios 10:4). No es una garantía. Algunas personas trabajan muchísimo y siguen siendo pobres, y la Biblia lo sabe. Pero, por regla general, la diligencia y la provisión van juntas.

El trabajo como adoración

Este es el gran secreto del trabajo cristiano. Pablo escribió a esclavos, personas con los trabajos más duros y menos gratificantes del mundo romano, y les dijo que su trabajo podía ofrecerse a Jesús:

«Todo lo que estén haciendo, pongan todo su ser en el trabajo, como para el Señor y no para la gente, sabiendo que del Señor recibirán la herencia como recompensa.» (Colosenses 3:23-24)

Si eso era cierto para un esclavo, es cierto para ti. La hoja de cálculo, el turno en la caja, la planificación de la clase, el pañal, la noche de guardia en el hospital: todo puede hacerse «como para el Señor». Puede que tu jefe nunca lo note. Jesús sí lo notará.

Esto significa que, para un cristiano, no existe el trabajo secular. Solo hay trabajos hechos para Cristo y trabajos hechos para nosotros mismos. Un plomero que arregla una fuga con honradez y bien hecho, y cobra un precio justo, está sirviendo a Dios tan de verdad como un predicador en el púlpito.

Cuidar además de trabajar

Recuerda la segunda mitad de Génesis 2:15: «para que lo cultivara y lo cuidara». Adán no solo debía desarrollar el jardín. También debía protegerlo. La mayordomía incluye ambas cosas.

En términos de dinero, trabajar es ganar, y cuidar es administrar lo que ganamos. Algunas personas trabajan duro y luego dejan que todo se les escape por descuido. Otras cuidan con esmero lo que tienen, pero nunca trabajan de verdad. El plan de Dios es las dos cosas: producir y proteger, ganar y administrar.

De esa segunda mitad trata la mayor parte de este libro. Pero todo empieza aquí, con la dignidad del trabajo. No puedes administrar lo que no has ganado, y no puedes dar lo que no tienes. Pablo dijo que una de las mejores razones para trabajar es tener algo que compartir: «Quienes roban, que no roben más. Al contrario, que trabajen duro, haciendo algo bueno con sus propias manos, para tener algo que compartir con cualquiera que pase necesidad» (Efesios 4:28).

Fíjate en eso. El exladrón no solo deja de tomar lo ajeno. Empieza a trabajar, y trabaja para poder dar. Esa es toda la visión cristiana del dinero en un solo versículo.

Cuando el trabajo se convierte en un ídolo

Aquí también hay una advertencia. El trabajo es bueno, pero puede convertirse en un dios. Algunos de nosotros trabajamos demasiado, no porque Dios nos haya llamado a ello, sino porque tenemos miedo, o somos ambiciosos, o sacamos de nuestro empleo el sentido de nuestro valor. El salmista dice: «De nada les sirve levantarse temprano y acostarse tarde, comiendo el pan ganado con trabajo y angustia; Él da el sueño al que Él ama» (Salmo 127:2).

Desde la creación, Dios incluyó un día de descanso en la semana. El descanso es un recordatorio semanal de que el mundo no depende de nuestro trabajo. Trabajamos duro, luego nos detenemos y confiamos a Dios lo que no terminamos.

Una voz del pasado

El escritor del siglo XVIII William Law pedía a sus lectores que miraran con honestidad cómo gastaban su dinero, con la misma claridad con que un agricultor puede decirte dónde están sus campos:

«Cada uno puede también decir con la misma facilidad cómo emplea su dinero, y si considera cómo agradar a Dios en ello, como puede decir dónde está su hacienda, y si consiste en dinero o en tierras.»

William Law, Un llamado serio a una vida devota y santa

Para practicar esta semana

Esta semana, cada día antes de empezar a trabajar, sea cual sea tu trabajo, ora Colosenses 3:23 sobre él: «Señor, hago esto para Ti». Al final de la semana, observa si eso cambió tu manera de trabajar, o lo que sientes por tu trabajo.

Para grupos

• ¿Creciste pensando que el trabajo era una bendición o una maldición? ¿De dónde vino esa idea?
• ¿Cómo sería hacer tu trabajo concreto «como para el Señor» esta semana?
• Lee Efesios 4:28. ¿Qué nos dice sobre el propósito de ganar dinero?
• ¿Tiendes más a hacer del trabajo un ídolo o a evitarlo? ¿Cómo sería el equilibrio para ti?