كما أحببتكم

هَذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ — يوحنا 15:12

هذه هي المرة الثانية التي يستعمل فيها ربنا هذا التعبير—كما أنا. في المرة الأولى كان عن علاقته بالآب، في حفظه وصاياه وثباته في محبته. وهكذا يجب أن نحفظ نحن وصايا المسيح، ونثبت في محبته. وفي المرة الثانية يتكلم عن علاقته بنا بوصفها قاعدة محبتنا لإخوتنا: «أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ». ففي الحالتين يجب أن يكون استعداده وسلوكه ناموسًا لاستعدادنا وسلوكنا. إنها مرة أخرى الحقيقة التي ألححنا عليها أكثر من مرة—التشابه الكامل بين الكرمة والغصن.

كما أنا — ولكن أليس من الباطل أن نتصور أننا نستطيع أن نحفظ وصاياه، ونحب الإخوة، كما حفظ هو وصايا أبيه، وكما أحبنا هو؟ أولا تنتهي المحاولة بالضرورة إلى الإخفاق والفشل؟ بلا شك، إن سعينا إلى تنفيذ الوصية بقوتنا، أو من دون إدراك كامل لحقيقة الكرمة وأغصانها. أما إن فهمنا أن «كما أنا» هي بعينها الدرس العظيم الواحد في المثل، ولغة الكرمة الدائمة الواحدة إلى الغصن، فسنرى أن المسألة ليست مسألة ما نشعر بأننا قادرون على إنجازه، بل ما المسيح قادر أن يعمله فينا. هذه الوصايا السامية المقدسة—«أطيعوا، كما أنا! أحبوا، كما أنا»—مقصود بها بالضبط أن تأتي بنا إلى الوعي بعجزنا، ومن خلال ذلك أن توقظنا إلى الحاجة إلى ما أُعدّ لنا في الكرمة، وإلى جماله وكفايته. وسنبدأ نسمع الكرمة تكلم الغصن كل لحظة: «كما أنا. كما أنا: حياتي هي حياتك؛ ولك نصيب في كل ملئي؛ والروح الذي فيك، والثمر الذي يأتي منك، هو كله بعينه كما فيّ. لا تخف، بل ليمسك إيمانك بكل ‹كما أنا› بوصفها اليقين الإلهي بأنك، لأني أحيا فيك، يجوز لك أن تحيا مثلي، وتقدر على ذلك».

ولكن لماذا، إن كان هذا حقًا معنى المثل، وإن كانت هذه حقًا الحياة التي يمكن للغصن أن يحياها، لماذا لا يختبرها إلا قليلون؟ لأنهم لا يعرفون السر السماوي للكرمة. إنهم يعرفون الكثير عن المثل ودروسه الجميلة. أما السر الروحي الخفي للكرمة في قدرتها الإلهية الكلية وقربها، إذ تحملهم وتمدّهم اليوم كله—فهذا لا يعرفونه، لأنهم لم ينتظروا روح الله ليعلنه لهم.

أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ — «أنتم، كما أنا». كيف نبدأ إن كنا حقًا سنتعلم هذا السر؟ بالاعتراف بأننا نحتاج إلى أن نُؤتى بنا إلى نمط حياة جديد كليًا، لأننا لم نعرف المسيح بعد بوصفه الكرمة في كمال قدرته المحيية والمغيِّرة. وبالتسليم لكي نتنقى من كل ما هو من الذات، وننفصل عن كل ما هو في العالم، لنحيا فقط وبالكلية كما عاش المسيح لمجد الآب. ثم بالإيمان بأن هذا «كما أنا» هو بالفعل ما المسيح مستعد أن يجعله حقيقة، الحياة عينها التي ستحفظها الكرمة في الغصن المتكل عليها بالكلية.

كما أنا. إنها دائمًا وأبدًا، يا ربي المبارك، كما الكرمة، كذلك الغصن—حياة واحدة، وروح واحد، وطاعة واحدة، وفرح واحد، ومحبة واحدة.

أيها الرب يسوع، في الإيمان بأنك أنت كرمتي، وبأني أنا غصنك، أقبل وصيتك وعدًا، وآخذ «كما أنا» التي قلتها إعلانًا بسيطًا لما تعمله أنت فيّ. نعم يا رب، كما أحببتَ، سأحب.