المحبة الفائقة المعرفة

«وَتَعْرِفُوا مَحَبَّةَ ٱلْمَسِيحِ ٱلْفَائِقَةَ ٱلْمَعْرِفَةِ».
(أفسس 3:19)

لو استطعتُ فقط أن أجعل الناس يفهمون المعنى الحقيقي لكلمات الرسول يوحنا: «ٱللهُ مَحَبَّةٌ»، لأخذتُ هذه الآية وحدها وجُبتُ العالم كله مناديًا بهذا الحق المجيد. إذا استطعتَ أن تُقنع إنسانًا بأنك تحبه فقد كسبتَ قلبه. ولو جعلنا الناس يصدّقون حقًّا أن الله يحبهم، فكم سنراهم يتزاحمون على الدخول إلى ملكوت السماوات! لكن المشكلة أن الناس يظنون أن الله يبغضهم؛ فهم لذلك يهربون منه على الدوام.

بنينا كنيسةً في شيكاغو منذ سنوات، وكنا حريصين جدًّا على أن نعلّم الناس محبة الله. وقلنا في أنفسنا: إن لم نستطع أن نبلغ بها قلوبهم وعظًا فسنحاول أن ننقشها فيها بالنار؛ فوضعنا فوق المنبر مباشرة، بمصابيح الغاز، هذه الكلمات: ٱللهُ مَحَبَّةٌ. ومرّ رجل في الشارع ذات ليلة فلمح الآية من خلال الباب. كان ابنًا ضالًّا مسكينًا. فلما مضى في طريقه قال في نفسه: «ٱللهُ مَحَبَّةٌ! كلا! إنه لا يحبني أنا؛ فأنا خاطئ بائس مسكين». وحاول أن يتخلص من تلك الآية؛ لكنها بدت كأنها منتصبة أمامه بحروف من نار. فمضى قليلًا، ثم استدار وعاد ودخل الاجتماع. لم يسمع العظة؛ لكن كلمات تلك الآية القصيرة كانت قد استقرت في أعماق قلبه، وكان ذلك كافيًا. قليل الشأن ما يقوله الناس متى وجدت كلمةُ الله طريقها إلى قلب الخاطئ. وبقي الرجل بعد انتهاء الاجتماع الأول؛ فوجدته هناك يبكي كالطفل. وبينما رحتُ أفتح له الكتب المقدسة وأخبره كيف أحبه الله طوال الوقت مع أنه شرد كل ذلك الشرود البعيد، وكيف أن الله ينتظر أن يقبله ويغفر له، أشرق نور الإنجيل في ذهنه، ومضى فرحًا.

ليس في هذا العالم شيء يعتزّ به الناس اعتزازهم بالمحبة. أرني إنسانًا لا يجد مَن يهتم به أو يحبه، أُرِكَ واحدًا من أتعس الخلائق على وجه الأرض. لماذا ينتحر الناس؟ كثيرًا ما يكون السبب أن هذه الفكرة تتسلل إليهم: أن لا أحد يحبهم؛ فيؤثرون الموت على الحياة.

لا أعرف حقًّا في الكتاب المقدس كله ينبغي أن يبلغ قلوبنا بمثل هذه القوة وهذا الحنان كحقِّ محبة الله؛ وليس في الكتاب المقدس حق يودّ الشيطان أن يمحوه بقدر هذا الحق. فمنذ أكثر من ستة آلاف سنة وهو يحاول أن يقنع الناس بأن الله لا يحبهم. وقد نجح في جعل أبوينا الأولين يصدقان هذه الكذبة؛ وكثيرًا جدًّا ما ينجح مع أولادهما.

إن فكرة أن الله لا يحبنا كثيرًا ما تأتي من تعليم خاطئ. تخطئ الأمهات حين يعلّمن الأولاد أن الله لا يحبهم متى أساؤوا، بل يحبهم فقط متى أحسنوا. هذا لا يعلّمه الكتاب المقدس. أنت لا تعلّم أولادك أنك تبغضهم متى أخطأوا. إن إساءتهم لا تحوّل محبتك بغضة؛ ولو كان الأمر كذلك لبدّلتَ محبتك مرات كثيرة جدًّا. فإذا كان ولدك نكِدًا أو ارتكب عملًا من أعمال العصيان، فإنك لا تطرحه خارجًا كأنه ليس منك! كلا! إنه لا يزال ولدك؛ وأنت تحبه. وهكذا، إن كان الناس قد ضلّوا بعيدًا عن الله فلا يعني هذا أنه يبغضهم هم. إنما الخطية هي التي يبغضها.

وأعتقد أن السبب في ظنّ كثيرين جدًّا أن الله لا يحبهم هو أنهم يقيسون الله بمقياسهم الصغير، من وجهة نظرهم هم. نحن نحب الناس ما دمنا نحسبهم أهلًا لمحبتنا؛ فإذا لم يعودوا كذلك نبذناهم. أما الله فليس كذلك. فبين المحبة البشرية والمحبة الإلهية فرق شاسع.

في أفسس 3:18 نقرأ عن عرض محبة الله وطولها وعمقها وعلوّها. كثيرون منا يظنون أنهم يعرفون شيئًا عن محبة الله؛ ولكن بعد قرون سنعترف بأننا لم نكتشف عنها إلا القليل. اكتشف كولومبوس أمريكا؛ ولكن ماذا عرف عن بحيراتها العظيمة وأنهارها وغاباتها ووادي المسيسيبي؟ لقد مات وهو لا يعرف كثيرًا عما اكتشفه. هكذا نحن: قد اكتشف كثيرون منا شيئًا من محبة الله؛ ولكن فيها من العلو والعمق والطول ما لا نعرفه. إن تلك المحبة محيط عظيم؛ وعلينا أن نغطس فيه قبل أن نعرف عنه شيئًا حقًّا. ويُروى عن رئيس أساقفة باريس الكاثوليكي أنه لما أُلقي في السجن وحُكم عليه بالإعدام رميًا بالرصاص، رأى قبيل أن يُساق إلى الموت نافذةً في زنزانته على شكل صليب. فكتب فوق قمة الصليب «العلو»، وفي أسفله «العمق»، وعند طرف كل ذراع «الطول». لقد اختبر الحق الذي تحمله الترنيمة —

«حين أتأمل الصليب العجيب،

الذي مات عليه رئيس المجد».

حين نريد أن نعرف محبة الله فلنذهب إلى الجلجثة. أنستطيع أن ننظر إلى ذلك المشهد ثم نقول إن الله لم يحبنا؟ إن ذلك الصليب ينطق بمحبة الله. لم تُعلَّم قط محبة أعظم من المحبة التي يعلّمها الصليب. ما الذي حمل الله على أن يبذل المسيح؟ وما الذي حمل المسيح على أن يموت؟ إن لم يكن المحبة؟ «لَيْسَ لِأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لِأَجْلِ أَحِبَّائِهِ». لقد وضع المسيح نفسه لأجل أعدائه؛ ووضع المسيح نفسه لأجل قاتليه؛ ووضع المسيح نفسه لأجل الذين أبغضوه؛ وروح الصليب، روح الجلجثة، هي المحبة. حين كانوا يستهزئون به ويسخرون منه، ماذا قال؟ «يَا أَبَتَاهُ، ٱغْفِرْ لَهُمْ، لِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ». هذه هي المحبة. لم يستنزل نارًا من السماء لتفنيهم؛ لم يكن في قلبه إلا المحبة.

إذا درستَ الكتاب المقدس وجدتَ أن محبة الله لا تتغير. كثيرون ممن أحبوك يومًا ربما فترت مودتهم وانصرفوا عنك؛ وربما استحالت محبتهم بغضة. أما الله فليس كذلك. فقد كُتب عن يسوع المسيح، وهو على وشك أن يفارق تلاميذه ويُساق إلى الجلجثة: «إِذْ كَانَ قَدْ أَحَبَّ خَاصَّتَهُ ٱلَّذِينَ فِي ٱلْعَالَمِ، أَحَبَّهُمْ إِلَى ٱلْمُنْتَهَى» (يوحنا 13:1). كان يعلم أن واحدًا من تلاميذه سيسلّمه؛ ومع ذلك أحب يهوذا. وكان يعلم أن تلميذًا آخر سينكره ويقسم أنه لا يعرفه قط؛ ومع ذلك أحب بطرس. والمحبة التي أحب بها المسيح بطرسَ هي التي كسرت قلبه وردّته تائبًا إلى قدمي سيده. ثلاث سنين ويسوع مع تلاميذه يحاول أن يعلّمهم محبته، لا بحياته وكلامه فقط، بل بأعماله أيضًا. وفي ليلة تسليمه أخذ مغسلًا من ماء، واتّزر بمنشفة، وأخذ مكان العبد وغسل أرجلهم؛ لقد أراد أن يقنعهم بمحبته التي لا تتغير.

ليس في الكتاب المقدس أصحاح أقرأه بقدر ما أقرأ الأصحاح الرابع عشر من يوحنا؛ وليس فيه أصحاح أحلى منه عندي. لا أملّ قراءته أبدًا. اسمع ما يقوله ربنا وهو يسكب قلبه أمام تلاميذه: «فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ تَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا فِي أَبِي، وَأَنْتُمْ فِيَّ، وَأَنَا فِيكُمْ. اَلَّذِي عِنْدَهُ وَصَايَايَ وَيَحْفَظُهَا فَهُوَ ٱلَّذِي يُحِبُّنِي، وَٱلَّذِي يُحِبُّنِي يُحِبُّهُ أَبِي» (يوحنا 14:20-21). تصوَّر أن الله العظيم الذي خلق السماء والأرض يحبك ويحبني! ... «إِنْ أَحَبَّنِي أَحَدٌ يَحْفَظْ كَلَامِي، وَيُحِبُّهُ أَبِي، وَإِلَيْهِ نَأْتِي، وَعِنْدَهُ نَصْنَعُ مَنْزِلًا» (يوحنا 14:23).

ليت عقولنا الضئيلة تدرك هذا الحق العظيم: أن الآب والابن يحباننا حتى إنهما يشتاقان أن يأتيا ويمكثا معنا. لا أن يبيتا ليلة عابرة، بل أن يأتيا ويثبتا في قلوبنا.

وعندنا في يوحنا 17:23 كلام آخر أعجب من هذا كله: «أَنَا فِيهِمْ وَأَنْتَ فِيَّ لِيَكُونُوا مُكَمَّلِينَ إِلَى وَاحِدٍ، وَلِيَعْلَمَ ٱلْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي، وَأَحْبَبْتَهُمْ كَمَا أَحْبَبْتَنِي». أظن أن هذا من أعجب الأقوال التي خرجت من فم يسوع المسيح على الإطلاق. ليس ثمة ما يحول دون محبة الآب له؛ فقد أطاع حتى الموت، ولم يتعدَّ ناموس الآب قط، ولا حاد عن طريق الطاعة الكاملة قيد شعرة. أما نحن فشأننا مختلف كل الاختلاف؛ ومع ذلك، ورغم كل تمردنا وحماقتنا، يقول إننا إن كنا متكلين على المسيح فإن الآب يحبنا كما يحب الابن. يا لها من محبة مدهشة! يا لها من محبة عجيبة! إن كون الله يمكن أن يحبنا كما يحب ابنه يبدو أحسن من أن يُصدَّق. ومع ذلك فهذا هو تعليم يسوع المسيح.

من الصعب أن تجعل الخاطئ يؤمن بمحبة الله هذه التي لا تتغير. فالإنسان متى شرد بعيدًا عن الله ظن أن الله يبغضه. يجب أن نميّز بين الخطية والخاطئ. فالله يحب الخاطئ؛ لكنه يبغض الخطية. وهو يبغض الخطية لأنها تفسد حياة الإنسان. ولأن الله يحب الخاطئ، فهو يبغض الخطية.

ومحبة الله ليست فقط لا تتغير، بل هي أيضًا لا تسقط أبدًا. في إشعياء 49:15-16 نقرأ: «هَلْ تَنْسَى ٱلْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا فَلَا تَرْحَمَ ٱبْنَ بَطْنِهَا؟ حَتَّى هَؤُلَاءِ يَنْسَيْنَ، وَأَنَا لَا أَنْسَاكِ. هُوَذَا عَلَى كَفَّيَّ نَقَشْتُكِ. أَسْوَارُكِ أَمَامِي دَائِمًا».

إن أقوى محبة بشرية نعرفها هي محبة الأم. أشياء كثيرة قد تفصل الرجل عن زوجته. وقد يدير الأب ظهره لولده؛ وقد يصير الإخوة والأخوات أعداء ألداء؛ وقد يهجر الأزواج زوجاتهم، والزوجات أزواجهن. أما محبة الأم فتحتمل كل شيء وتبقى. في السمعة الحسنة والسمعة الرديئة، وفي وجه إدانة العالم كله، تظل الأم تحب، وترجو أن يرجع ولدها عن طرقه الردية ويتوب. إنها تذكر ابتسامات طفولته الأولى، وضحكته المرحة صبيًّا، وما كان يَعِد به شبابه؛ ولا سبيل قط إلى إقناعها بأنه لا يستحق. الموت نفسه لا يطفئ محبة الأم؛ إنها أقوى من الموت.

لقد رأيتَ الأم تسهر على ولدها المريض. ما أشد استعدادها لأن تأخذ المرض في جسدها هي لو كان ذلك يريح ولدها! أسبوعًا بعد أسبوع تظل ساهرة؛ ولا تدع أحدًا غيرها يعتني بذلك الولد المريض.

كان صديق لي، منذ مدة، يزور بيتًا جميلًا التقى فيه جمعًا من الأصدقاء. وبعدما انصرفوا جميعًا عاد ليأخذ شيئًا كان قد نسيه هناك. فوجد سيدة البيت، وهي سيدة غنية، جالسة وراء رجل مسكين يبدو كالمتشرد. كان ابنها هي. كان مثل الابن الضال قد شرد بعيدًا؛ ومع ذلك قالت الأم: «هذا ولدي؛ وأنا أحبه بعد». خذ أمًّا لها تسعة أولاد أو عشرة: إنْ ضل واحد منهم، فكأنها تحب ذلك الواحد أكثر من الباقين جميعًا.

حدثني مرة أحد كبار خدام الرب في ولاية نيويورك عن أب كان رديء السيرة جدًّا. فعلت الأم كل ما في وسعها لتقي ابنها العدوى؛ لكن نفوذ الأب كان أقوى، فجرّ ابنه إلى كل ألوان الخطية حتى صار الفتى واحدًا من شرّ المجرمين. لقد ارتكب جريمة قتل وقُدّم للمحاكمة. وطوال المحاكمة كانت الأم الأرملة (فقد كان الأب قد مات) جالسة في قاعة المحكمة. وحين كان الشهود يشهدون على الفتى كان الأمر يجرح الأم أكثر مما يجرح الابن بكثير. ولما ثبتت عليه التهمة وحُكم عليه بالموت، بدا الجميع، وقد أحسوا بعدل الحكم، راضين عن النتيجة. أما محبة الأم فلم تتزعزع قط. التمست تأجيل التنفيذ؛ فرُفض التماسها. وبعد الإعدام طلبت الجثمان؛ فرُفض هذا أيضًا. ودُفن حسب العادة في ساحة السجن. وبعد قليل ماتت الأم نفسها؛ ولكنها قبل أن تُؤخذ أعربت عن رغبتها في أن تُدفن إلى جوار ولدها. لم تخجل من أن تُعرف بأنها أم قاتل.

وتُروى قصة فتاة في اسكتلندا تركت بيتها وصارت منبوذة في غلاسكو. بحثت عنها أمها في كل مكان، ولكن عبثًا. وأخيرًا جعلت صورتها تُعلَّق على جدران قاعات إرسالية منتصف الليل، حيث كانت تأوي النساء الساقطات. كثيرات ألقين على الصورة نظرة عابرة. لكن واحدة توقفت طويلًا أمام الصورة. إنه الوجه الحبيب نفسه الذي كان يطل عليها في طفولتها. إن أمها لم تنسَ ابنتها الخاطئة ولم تنبذها؛ وإلا لما عُلّقت صورتها على تلك الجدران قط. بدت الشفتان تنفرجان وتهمسان: «ارجعي إلى البيت؛ إني أسامحك، وما زلت أحبك». فسقطت الفتاة المسكينة مغلوبة على مشاعرها. كانت هي الابنة الضالة. إن رؤية وجه أمها كسرت قلبها. فتابت عن خطاياها توبة صادقة، ورجعت بقلب مملوء حزنًا وخجلًا إلى بيتها المهجور؛ واجتمعت الأم والابنة من جديد.

ولكن دعني أقول لك إنه ما من محبة أم يمكن أن تُقاس بمحبة الله؛ إنها لا تبلغ علوَّ عمقِ محبة الله. ما من أم في هذا العالم أحبت ولدها كما يحبك الله ويحبني. تأمل أيّ محبة كانت عند الله حين بذل ابنه ليموت لأجل العالم. كنت فيما مضى أعظّم المسيح في فكري أكثر مما أعظّم الآب. فقد كانت عندي، بطريقة أو بأخرى، فكرة أن الله قاضٍ صارم، وأن المسيح جاء يتوسط بيني وبين الله ويسكّن غضب الله. ولكن بعدما صرت أنا نفسي أبًا، وكان لي سنين طويلة ابن وحيد، كنت كلما نظرت إلى ابني فكرت في الآب الذي بذل ابنه ليموت؛ وبدا لي أن بذل الآب لابنه يحتاج من المحبة أكثر مما يحتاج موت الابن نفسه. آه، أيّ محبة كانت عند الله للعالم حين بذل ابنه ليموت لأجله! «هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ٱبْنَهُ ٱلْوَحِيدَ، لِكَيْ لَا يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ» (يوحنا 3:16). لم أستطع قط أن أعظ من هذه الآية. كثيرًا ما هممت بذلك؛ لكنها من العلو بحيث لا أقدر أبدًا أن أرتقي إلى ذراها؛ فكنت أكتفي بإيرادها وأمضي. من يسبر غور هذه الكلمات: «هَكَذَا أَحَبَّ ٱللهُ ٱلْعَالَمَ»؟ لن نستطيع أبدًا أن نتسلق أعالي محبته ولا أن نسبر أعماقها. صلى بولس لكي يدرك علوّ محبة الله وعمقها وطولها وعرضها؛ لكنها كانت فوق إدراكه، فلم يجدها إلا «ٱلْفَائِقَةَ ٱلْمَعْرِفَةِ» (أفسس 3:19).

ليس شيء يكلمنا عن محبة الله مثل صليب المسيح. تعالَ معي إلى الجلجثة وانظر إلى ابن الله معلقًا هناك. أتستطيع أن تسمع تلك الصرخة النافذة من شفتيه وهو يموت: «يَا أَبَتَاهُ، ٱغْفِرْ لَهُمْ، لِأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ مَاذَا يَفْعَلُونَ»! ثم تقول إنه لا يحبك؟ «لَيْسَ لِأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لِأَجْلِ أَحِبَّائِهِ» (يوحنا 15:13). لكن يسوع المسيح وضع نفسه لأجل أعدائه.

وثمة فكرة أخرى: إنه أحبنا قبل أن نفكر فيه نحن بزمن طويل. أما فكرة أنه لا يحبنا حتى نحبه نحن أولًا فلا وجود لها في الكتاب المقدس. ففي 1 يوحنا 4:10 كُتب: «فِي هَذَا هِيَ ٱلْمَحَبَّةُ: لَيْسَ أَنَّنَا نَحْنُ أَحْبَبْنَا ٱللهَ، بَلْ أَنَّهُ هُوَ أَحَبَّنَا، وَأَرْسَلَ ٱبْنَهُ كَفَّارَةً لِخَطَايَانَا». لقد أحبنا قبل أن نفكر نحن في محبته. أنت أحببت أولادك قبل أن يعرفوا شيئًا عن محبتك. وهكذا، قبل أن نفكر نحن في الله بزمن طويل، كنا نحن في أفكاره.

ما الذي ردّ الابن الضال إلى البيت؟ إنها فكرة أن أباه يحبه. فلو كان الخبر قد بلغه أنه منبوذ، وأن أباه لم يعد يبالي به، أكان يرجع؟ كلا أبدًا! لكن الفكرة لاحت له أن أباه ما زال يحبه؛ فقام ورجع إلى بيته. أيها القارئ العزيز، إن محبة الآب حقيقة بأن تردّنا إليه. لقد كانت مصيبة آدم وخطيته هما ما أعلن محبة الله. فلما سقط آدم نزل الله وعامله بالرحمة. وإنْ هلك أحد فلن يكون ذلك لأن الله لا يحبه؛ بل لأنه قاوم محبة الله.

ما الذي سيجعل السماء جذابة؟ أهي الأبواب اللؤلؤية أم الشوارع الذهبية؟ كلا. ستكون السماء جذابة لأننا هناك سنعاين ذاك الذي أحبنا حتى إنه بذل ابنه الوحيد ليموت لأجلنا. وما الذي يجعل البيت جذابًا؟ أهو الأثاث الجميل والقاعات الفخمة؟ كلا؛ فبعض البيوت التي فيها هذا كله أشبه بقبور مبيّضة. كانت في بروكلين أم تحتضر؛ واضطُروا أن يأخذوا طفلتها منها، لأن الطفلة الصغيرة لم تكن تدرك طبيعة المرض، فكانت تزعج أمها. وكانت الطفلة كل ليلة تنشج حتى ينال منها النوم في بيت أحد الجيران، لأنها كانت تريد الرجوع إلى بيت أمها؛ لكن حال الأم ساءت، فلم يستطيعوا أن يعيدوا الطفلة إلى البيت. وأخيرًا ماتت الأم؛ فرأوا بعد موتها أن الأفضل ألا يَدَعوا الطفلة ترى أمها الميتة في نعشها. وبعد الدفن جرت الطفلة إلى غرفة وهي تنادي: «ماما! ماما!» ثم إلى أخرى وهي تنادي: «ماما! ماما!» وطافت هكذا بالبيت كله؛ فلما أخفقت الصغيرة في أن تجد تلك الحبيبة بكت طالبة أن تُعاد إلى بيت الجيران. فالذي يجعل السماء جذابة هو فكرة أننا سنرى المسيح الذي أحبنا وبذل نفسه لأجلنا.

إن سألتني لماذا ينبغي أن يحبنا الله، فلا أستطيع الجواب. أحسب أن ذلك لأنه أب حقيقي. فمن طبيعته أن يحب، كما أن من طبيعة الشمس أن تشرق. وهو يريدك أن يكون لك نصيب في تلك المحبة. فلا تدع عدم الإيمان يبعدك عنه. ولا تظن أن الله، لكونك خاطئًا، لا يحبك ولا يبالي بك. بلى، إنه يحبك ويبالي بك! وهو يريد أن يخلّصك ويباركك.

«لِأَنَّ ٱلْمَسِيحَ، إِذْ كُنَّا بَعْدُ ضُعَفَاءَ، مَاتَ فِي ٱلْوَقْتِ ٱلْمُعَيَّنِ لِأَجْلِ ٱلْفُجَّارِ» (رومية 5:6). أليس في هذا ما يكفي لإقناعك بأنه يحبك؟ ما كان ليموت لأجلك لو لم يكن يحبك. فهل قلبك من القسوة بحيث تتصلب في وجه محبته وتزدريها وتحتقرها؟ إنك تستطيع أن تفعل ذلك؛ ولكنك تفعله على خطر هلاكك.

وأكاد أسمع قومًا يقولون في أنفسهم: «نعم، نحن نؤمن أن الله يحبنا إن كنا نحن نحبه؛ نؤمن أن الله يحب الأطهار والقديسين». دعني أقول لك يا صديقي: إن الله لا يحب الأطهار والقديسين وحدهم؛ بل هو يحب الفجار أيضًا. «وَلَكِنَّ ٱللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا، لِأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ ٱلْمَسِيحُ لِأَجْلِنَا» (رومية 5:8). لقد أرسله الله ليموت لأجل خطايا العالم كله. فإن كنت من هذا العالم، فلك نصيب وحظ في هذه المحبة التي أُعلنت في صليب المسيح.

في سفر الرؤيا (1:5) عبارة أعزّها كثيرًا: «ٱلَّذِي أَحَبَّنَا، وَقَدْ غَسَّلَنَا». قد يُظن أن الله يغسلنا أولًا ثم يحبنا. كلا؛ بل أحبنا أولًا. منذ نحو ثماني سنين اهتاجت البلاد كلها لأمر تشارلي روس، طفل في الرابعة من عمره سُرق سرقة. سأله رجلان في عربة خفيفة، هو وأخًا له أكبر منه، هل يريدان شيئًا من الحلوى؛ ثم انطلقا بالصبي الأصغر وتركا الأكبر. وقد جرى البحث عنه سنين كثيرة في كل ولاية وإقليم. وعبر رجال إلى بريطانيا العظمى وفرنسا وألمانيا وفتشوا عن الطفل عبثًا. وما زالت أمه تعيش على رجاء أن ترى ابنها تشارلي الضائع منذ زمن طويل. لا أذكر أن البلاد كلها اهتاجت لحادثة بمثل هذا القدر، إلا أن يكون اغتيال الرئيس غارفيلد. فلنفرض الآن أن أم تشارلي روس كانت في اجتماع ما؛ وأنها بينما الواعظ يتكلم حانت منها التفاتة إلى الحاضرين فرأت ابنها الضائع منذ زمن طويل. ولنفرض أنه كان فقيرًا وسخًا رثّ الثياب، حافيًا بلا رداء، فماذا كانت تصنع؟ أكانت تنتظر حتى يُغسل ويُلبس لباسًا لائقًا قبل أن تعترف به ابنًا لها؟ كلا؛ بل كانت تنزل عن المنصة في الحال، وتندفع نحوه وتأخذه بين ذراعيها. وبعد ذلك تغسله وتكسوه. وهكذا الله: لقد أحبنا وغسّلنا. وأكاد أسمع واحدًا يقول: «إن كان الله يحبني، فلماذا لا يجعلني صالحًا؟» إن الله يريد في السماء بنين وبنات؛ لا يريد آلات ولا عبيدًا. إنه قادر أن يكسر قلوبنا العنيدة، لكنه يريد أن يجتذبنا إليه برُبُط المحبة.

لقد أراد لك أن تجلس معه في عشاء عرس الخروف؛ وأن يغسلك فتصير أبيض من الثلج. يريدك أن تمشي معه على الرصيف البلوري في ذلك العالم السعيد هناك. يريد أن يتبناك في أسرته؛ وأن يجعلك ابنًا للسماء أو بنتًا لها. فهل تدوس محبته تحت قدميك؟ أم تعطيه نفسك في هذه الساعة؟

لما كانت حربنا الأهلية الرهيبة قائمة، بلغ إحدى الأمهات خبرٌ بأن ابنها جُرح في معركة ويلدرنس. فركبت أول قطار وانطلقت إلى ابنها، مع أن الأمر كان قد صدر من وزارة الحرب بألا يُسمح بعدُ لأي امرأة بدخول الخطوط. لكن محبة الأم لا تعرف شيئًا اسمه الأوامر؛ فاستطاعت بالدموع والتوسلات أن تنفذ عبر الخطوط إلى ويلدرنس. ووجدت أخيرًا المستشفى الذي فيه ابنها. فذهبت إلى الطبيب وقالت له: «أتأذن لي أن أدخل الجناح وأمرّض ابني؟»

قال الطبيب: «لقد نوّمت ابنك للتو؛ إنه في حال حرجة جدًّا، وأخشى إن أنتِ أيقظته أن يكون الانفعال من الشدة بحيث يودي بحياته. الأولى أن تنتظري قليلًا وتبقي في الخارج حتى أخبره أنا بمجيئك، وأنقل إليه الخبر شيئًا فشيئًا». نظرت الأم في وجه الطبيب وقالت: «ولكن يا دكتور، ماذا لو لم يستيقظ ابني ولم أره حيًّا أبدًا! دعني أدخل وأجلس إلى جانبه؛ لن أكلمه». قال الطبيب: «إن كنتِ لن تكلميه فلكِ ذلك».

تسللت الأم إلى السرير ونظرت في وجه ابنها. كم كانت قد تاقت إلى النظر إليه! وكم بدت عيناها تنهلان من محياه وهي تحدق فيه! ولما صارت قريبة منه بما يكفي لم تستطع أن تمسك يديها؛ فوضعت تلك اليد الحانية المحبة على جبينه. وما إن لمست يدُها جبهةَ ابنها حتى صرخ، من غير أن يفتح عينيه: «أمي، لقد جئتِ!» لقد عرف لمسة تلك اليد المحبة؛ كان فيها محبة وحنان.

آه أيها الخاطئ، إن شعرت بلمسة يسوع المحبة فستعرفها؛ فكم فيها من الحنان. قد يعاملك العالم بقسوة؛ أما المسيح فلن يفعل أبدًا. لن تجد في هذا العالم صديقًا خيرًا منه. وما تحتاج إليه هو أن تأتي إليه اليوم. دع ذراعه المحبة تكون من تحتك؛ ودع يده المحبة تحيط بك؛ فيمسكك بقوة قديرة. سيحفظك، ويملأ قلبك ذاك من حنانه ومحبته.

وأكاد أسمع بعضكم يقول: «وكيف أذهب إليه؟» اذهب إليه كما تذهب إلى أمك تمامًا. أأسأت إلى أمك إساءة عظيمة وظلمتها ظلمًا كبيرًا؟ إنك إذًا تذهب إليها وتقول: «أمي، أريد أن تسامحيني». عامل المسيح المعاملة نفسها. اذهب إليه اليوم وقل له إنك لم تحبه، وإنك لم تعامله كما يحق له؛ اعترف بخطاياك، وانظر كم يسرع إلى مباركتك.

ويحضرني هنا حادث آخر: حادث فتى حوكم أمام محكمة عسكرية وصدر الأمر بإعدامه رميًا بالرصاص. انكسر قلبا الأب والأم حين بلغهما الخبر. وكان في ذلك البيت فتاة صغيرة. كانت قد قرأت سيرة أبراهام لنكولن، فقالت: «لو عرف أبراهام لنكولن كم يحب أبي وأمي ابنهما، لما ترك أخي يُعدم». وأرادت من أبيها أن يذهب إلى واشنطن ليشفع في ابنه. لكن الأب قال: «لا؛ لا فائدة. لا بد أن يأخذ القانون مجراه. لقد رفضوا العفو عن واحد أو اثنين ممن حكمت عليهم تلك المحكمة العسكرية، وقد صدر أمر بأن الرئيس لن يتدخل بعد الآن؛ فمن حكمت عليه محكمة عسكرية فلا بد أن يحتمل العواقب». لم يكن عند ذلك الأب وتلك الأم إيمان يجعلهما يصدقان أن العفو عن ابنهما ممكن.

أما الفتاة الصغيرة فكانت قوية الرجاء؛ فركبت القطار من أقصى فيرمونت وانطلقت إلى واشنطن. ولما بلغت البيت الأبيض أبى الجنود أن يدعوها تدخل؛ لكنها قصت عليهم قصتها المحزنة، فسمحوا لها بالمرور. ولما وصلت إلى غرفة السكرتير، حيث كان السكرتير الخاص للرئيس، رفض أن يدعها تدخل مكتب الرئيس الخاص. لكن الفتاة الصغيرة قصت قصتها، فمسّت قلب السكرتير الخاص؛ فأدخلها. ولما دخلت غرفة أبراهام لنكولن كان هناك أعضاء من مجلس الشيوخ وقادة وحكام وساسة كبار، جاؤوا في شؤون خطيرة تخص الحرب؛ لكن الرئيس وقعت عينه على تلك الطفلة الواقفة عند بابه. فأراد أن يعرف ما تبغي، فأقبلت إليه رأسًا وقصت عليه قصتها بلغتها هي. وكان الرئيس أبًا، فانحدرت الدموع الغزار على وجنتي أبراهام لنكولن. وكتب برقية أرسلها إلى الجيش بأن يُرسَل ذلك الفتى إلى واشنطن في الحال. فلما وصل عفا عنه الرئيس، ومنحه إجازة ثلاثين يومًا، وأرسله إلى بيته مع الفتاة الصغيرة ليُدخل الفرح على قلبي الأب والأم.

أتريد أن تعرف كيف تذهب إلى المسيح؟ اذهب إليه كما ذهبت تلك الفتاة الصغيرة إلى أبراهام لنكولن. ربما كانت عندك قصة مظلمة تقصها. قصّها كلها؛ ولا تُخفِ شيئًا. إن كان أبراهام لنكولن قد تحنن على تلك الفتاة الصغيرة وسمع التماسها واستجاب له، أفتظن أن الرب يسوع لا يسمع صلاتك؟ أتظن أن أبراهام لنكولن، أو أي إنسان عاش على الأرض قط، كان عنده من الحنان ما عند المسيح؟ كلا! إنه يتحنن حين لا يتحنن أحد سواه؛ ويرحم حين لا يرحم أحد سواه؛ ويشفق حين لا يشفق أحد سواه. إن ذهبت إليه رأسًا، معترفًا بخطيتك وحاجتك، فإنه يخلصك.

منذ سنوات قليلة ترك رجل إنكلترا وذهب إلى أمريكا. كان إنكليزيًّا؛ لكنه تجنّس فصار مواطنًا أمريكيًّا. وبعد بضع سنين أحس بالقلق وعدم الرضا، فمضى إلى كوبا؛ وبعد قليل من وصوله إلى كوبا اندلعت هناك حرب أهلية؛ كان ذلك سنة 1867؛ فقبضت الحكومة الإسبانية على هذا الرجل بتهمة التجسس. وحوكم أمام محكمة عسكرية، فثبتت عليه التهمة وصدر الأمر بإعدامه رميًا بالرصاص. وقد جرت المحاكمة كلها باللغة الإسبانية، فلم يكن الرجل المسكين يدري ما يجري. فلما أخبروه بالحكم، وأنه وُجد مذنبًا وحُكم عليه بالإعدام رميًا بالرصاص، أرسل إلى القنصل الأمريكي والقنصل الإنكليزي وعرض عليهما القضية كلها، مثبتًا براءته وطالبًا الحماية. ففحصا القضية، فوجدا أن هذا الرجل الذي حكم عليه الضباط الإسبان بالإعدام بريء تمامًا؛ فذهبا إلى الجنرال الإسباني وقالا له: «انظر، هذا الرجل الذي حكمتم عليه بالموت رجل بريء؛ إنه غير مذنب». لكن الجنرال الإسباني قال: «لقد حوكم بحسب قانوننا ووُجد مذنبًا؛ فلا بد أن يموت». ولم يكن يومئذ كبل برقي؛ فلم يستطع الرجلان أن يستشيرا حكومتيهما.

وجاء الصباح الذي تقرر فيه إعدام الرجل. أُخرج جالسًا على نعشه في عربة، وسيق إلى الموضع الذي تقرر إعدامه فيه. وحُفرت حفرة. أنزلوا النعش من العربة، وأوقفوا الشاب عليه، وأخذوا القلنسوة السوداء وكادوا يسدلونها على وجهه. وكان الجنود الإسبان ينتظرون أمر إطلاق النار. لكن في تلك اللحظة بعينها أقبل القنصلان الأمريكي والإنكليزي راكبين. وثب القنصل الإنكليزي من العربة وأخذ راية الاتحاد، العلم البريطاني، فلفّه حول الرجل؛ ولفّ القنصل الأمريكي حوله الراية المرصعة بالنجوم؛ ثم التفتا إلى الضباط الإسبان وقالا: «أطلقوا النار على هذين العلمين إن كنتم تجرؤون». فلم يجرؤوا أن يطلقوا النار على العلمين. كانت وراء هذين العلمين حكومتان عظيمتان. كان هذا هو السر كله.

«أَدْخَلَنِي إِلَى بَيْتِ ٱلْخَمْرِ، وَعَلَمُهُ فَوْقِي مَحَبَّةٌ. ... شِمَالُهُ تَحْتَ رَأْسِي وَيَمِينُهُ تُعَانِقُنِي» (نشيد الأنشاد 2:4، 6). حمدًا لله، نستطيع نحن اليوم أن ندخل تحت هذا العلم إن أردنا. كل خاطئ مسكين يستطيع أن يدخل اليوم تحت ذلك العلم. إن علم محبته مرفوع فوقنا. أي إنجيل مبارك؛ وأي بشارة مباركة ثمينة. صدّقها اليوم؛ واقبلها في قلبك؛ وادخل في حياة جديدة. دع محبة الله تنسكب في قلبك بالروح القدس اليوم: فهي تطرد الظلمة؛ وتطرد الكآبة؛ وتطرد الخطية؛ ويكون لك السلام والفرح.