المعركة في الداخل

محاربة الخطيّة والسلوك في الطهارة

«اُهْرُبُوا مِنَ ٱلزِّنَا. كُلُّ خَطِيَّةٍ يَفْعَلُهَا ٱلْإِنْسَانُ هِيَ خَارِجَةٌ عَنِ ٱلْجَسَدِ، لَكِنَّ ٱلَّذِي يَزْنِي يُخْطِئُ إِلَى جَسَدِهِ».

— كورنثوس الأولى 6:18 تحدّثنا كثيرًا عن القيادة خارج أنفسنا — في البيت، وفي الكنيسة، وفي المجتمع. والآن يجب أن نتحدّث عن أصعب قيادة على الإطلاق: قيادة أنفسنا.

الحرب في الداخل. المعركة من أجل القداسة الشخصيّة.

يا أخي، لا تستطيع أن تقود الآخرين إلى أماكن ترفض أنت أن تذهب إليها. لا تستطيع أن تدعو زوجتك إلى الطهارة إن كنت تتغذّى على الإباحيّة في الخفاء. لا تستطيع أن تعلّم أبناءك ضبط النفس إن كان الكحول يتسلّط عليك. لا تستطيع أن توجّه بناتك إلى الحشمة إن كانت عيناك تزوغان وأنت تمشي في الشارع. المعركة في الداخل تسبق المعركة في الخارج. قال يسوع: «يَا مُرَائِي، أَخْرِجْ أَوَّلًا ٱلْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ، وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّدًا أَنْ تُخْرِجَ ٱلْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!» (متى 7:5).

لنتكلّم بصراحة عن بعض الخطايا المحدّدة التي تدمّر الرجال في كلّ مكان.

أوّلًا، الخطيّة الجنسيّة. كان الانحلال الجنسيّ حجر عثرة للرجال منذ جنّة عدن، وجيلنا لا ينقصه منه شيء. الزنا في كلّ مكان. والإباحيّة في كلّ جيب يحمل هاتفًا ذكيًّا. وتعدّد الزوجات، وإن لبس أحيانًا ثوبًا ثقافيًّا، كثيرًا ما يغذّي الشهوات الأنانيّة نفسها. والشبّان يضاجعون صديقاتهم ويسمّون ذلك «هكذا تجري الامور».

والرجال الأكبر سنًّا يحتفظون بفتيات في الخفاء ويظنّون أنّ زوجاتهم لا يعلمن. القسوس يسقطون. والشمامسة يسقطون.

والشيوخ يسقطون. والصحف مملوءة بالفضائح.

وصيّة الكتاب المقدّس بسيطة: «اُهْرُبُوا مِنَ ٱلزِّنَا» (كورنثوس الأولى 6:18). لا أن تجادل فيه. ولا أن تغازله. ولا أن تستمتع بأطرافه. بل اهرب. لقد هرب يوسف من امرأة فوطيفار بسرعة حتّى إنّه ترك ثوبه وراءه (تكوين 39:12). هذا هو النموذج. حين تأتي التجربة، تكون ساقاك أفضل صديق لك.

لماذا نهرب؟ يعطي بولس الجواب: جسدك هيكل للروح القدس (كورنثوس الأولى 6:19).

لست لنفسك. قد اشتُريت بثمن. لقد دفع المسيح ثمن كلّ خليّة في جسدك بدمه. وأن تنجّس ما اشتراه هو أن تخطئ لا إلى زوجتك فقط، ولا إلى المرأة المعنيّة فقط، ولا إلى أولادك فقط، بل إلى المسيح نفسه.

عمليًّا، كيف نهرب؟ ضع حواجز حماية. لا تلتقِ منفردًا بامرأة ليست زوجتك، وخصوصًا في الأماكن الخاصّة. لا تتبادل الرسائل في ساعات الليل المتأخّرة مع امرأة ليست زوجتك. لا تحتفظ بموادّ إباحيّة في أيّ مكان — لا في هاتفك، ولا في حاسوبك، ولا في ذهنك.

ثبّت برامج المساءلة على أجهزتك. اعترف لأخ حين تتعثّر. لا تضفِ هالة من الرومانسيّة على خطاياك الماضية بأن تعيد رواية القصص القديمة. أبقِ ذهنك وعينيك تحت سلطان الروح.

قال أيّوب: «عَهْدًا قَطَعْتُ لِعَيْنَيَّ، فَكَيْفَ أَتَطَلَّعُ فِي عَذْرَاءَ؟» (أيوب 31:1).

اقطع العهد نفسه اليوم.

ثانيًا، الكحول. هذا وباء في أماكن كثيرة. المشروبات الروحيّة المصنوعة في البيوت، والبيرة المحلّيّة، والجِن الرخيص، والويسكي المستورد — لقد دمّرت بيوتًا أكثر ممّا دمّرته أيّ خطيّة أخرى تقريبًا. يخرج رجل بعد العمل «لكاس واحدة فقط». ثمّ يعود إلى البيت سكران عند منتصف الليل. تشمّ زوجته رائحتها. ويرى أولاده ذلك. وتموت عظة يوم الأحد على شفتيه.

الكتاب المقدّس لا يحرّم الاستعمال المعتدل للخمر (مزمور 104:15، تيموثاوس الأولى 5:23). لكنّه يدين السُّكر مرّة بعد مرّة. «وَلَا تَسْكَرُوا بِٱلْخَمْرِ ٱلَّذِي فِيهِ ٱلْخَلَاعَةُ، بَلِ ٱمْتَلِئُوا بِٱلرُّوحِ» (أفسس 5:18). «اَلْخَمْرُ مُسْتَهْزِئَةٌ. ٱلْمُسْكِرُ عَجَّاجٌ، وَمَنْ يَتَرَنَّحُ بِهِمَا فَلَيْسَ بِحَكِيمٍ» (أمثال 20:1). «وَيْلٌ لِلْمُبَكِّرِينَ صَبَاحًا يَتْبَعُونَ ٱلْمُسْكِرَ، لِلْمُتَأَخِّرِينَ فِي ٱلْعَتَمَةِ تُلْهِبُهُمُ ٱلْخَمْرُ» (إشعياء 5:11).

دعني أتكلّم بوضوح. إن كان للكحول أيّ قبضة عليك على الإطلاق — إن كنت تحتاج إليه لتسترخي، إن كنت لا تستطيع أن تتوقّف عند كأس واحدة، إن كنت تنفق عليه مالًا كانت عائلتك تحتاج إليه للطعام، إن كنت قد سكرت يومًا أمام أولادك، إن كانت زوجتك قد توسّلت إليك أن تتوقّف — فعليك أن تتركه تمامًا.

لا أن تقلّل منه. ولا أن تديره. بل توقّف. الكتاب المقدّس يجعل كون الرجل «غَيْرَ مُدْمِنِ ٱلْخَمْرِ» شرطًا من شروط القيادة (تيموثاوس الأولى 3:3). كثيرون من الرجال اليوم لا يستطيعون أن يقودوا لأنّهم لا يستطيعون أن يضبطوا كؤوسهم.

ثالثًا، الغضب. لقد تحدّثنا عنه في الفصل الخاصّ بالوداعة، لكنّه يعود هنا خطيّة عميقة يجب أن نحاربها. «اِغْضَبُوا وَلَا تُخْطِئُوا. لَا تَغْرُبِ ٱلشَّمْسُ عَلَى غَيْظِكُمْ، وَلَا تُعْطُوا إِبْلِيسَ مَكَانًا» (أفسس 4:26-27). الغضب المنفلت في الرجل يفتح لإبليس بابًا مباشرًا إلى بيته. كثيرون من آبائنا سلّموا إلينا الغضب الجامح كأنّه ميراث. نستطيع أن نكسر تلك السلسلة. نستطيع أن نرفض تسليمها إلى أبنائنا.

رابعًا، محبّة المال والفساد. في أماكن كثيرة صارت الرشوة شائعة إلى حدّ أنّها كادت تصبح غير مرئيّة. هدايا صغيرة لإنجاز معاملة. ومبالغ أكبر لتجنّب مخالفات المرور. وصفقات تجاريّة مبنيّة على العمولات الخفيّة. وعقود حكوميّة تملأ جيوبًا خاصّة. وبعض هذا ليس إلّا سرقة من الفقراء متنكّرة في لغة مهذّبة. والكتاب المقدّس لا يساوم: «مَنْ يُحِبُّ ٱلْفِضَّةَ لَا يَشْبَعُ مِنَ ٱلْفِضَّةِ، وَمَنْ يُحِبُّ ٱلثَّرْوَةَ لَا يَشْبَعُ مِنْ دَخْلٍ» (جامعة 5:10). «اَلْمُولَعُ بِٱلْكَسْبِ يُكَدِّرُ بَيْتَهُ» (أمثال 15:27). «مَوَازِينُ غِشٍّ مَكْرَهَةُ ٱلرَّبِّ» (أمثال 11:1).

إن كنت في موقع تستطيع فيه أن تعطي رشوة أو تأخذها، فسيكون لسلوكك طريق الله ثمن. قد تكسب أقلّ. وقد تُتجاوز في الترقية. وقد يُضحك عليك. لكنّ «اَلْقَلِيلُ مَعَ ٱلْعَدْلِ خَيْرٌ مِنْ دَخْلٍ جَزِيلٍ بِغَيْرِ حَقٍّ» (أمثال 16:8). لا تقدر أن تخدم الله والمال (متى 6:24). اختر لنفسك اليوم من تعبد.

خامسًا، الكبرياء. هذا هو أصل كلّ الخطايا الأخرى. الكبرياء هي الخطيّة التي حوّلت ملاكًا إلى إبليس.

الكبرياء تقول: «أنا أعرف أفضل من الله». الكبرياء تقول: «القواعد لا تنطبق علي». الكبرياء تقول: «لا أحتاج إلى مساءلة». الكبرياء تقول: «أنا الرأس — أطيعوني». الكبرياء ماكرة، وهي تختبئ في كلّ شيء، حتّى في تواضعنا. «يُقَاوِمُ ٱللهُ ٱلْمُسْتَكْبِرِينَ، وَأَمَّا ٱلْمُتَوَاضِعُونَ فَيُعْطِيهِمْ نِعْمَةً» (يعقوب 4:6). يا أخي، انتبه: «يُقَاوِمُ ٱللهُ ٱلْمُسْتَكْبِرِينَ». لا مجرّد أنّه لا يحبّهم. بل يقاومهم. يعمل ضدّهم بنشاط. فلا تدع الكبرياء تجلس في قلبك من دون أن تتحدّاها.

كيف نحارب هذه الخطايا؟ لا بأن نبذل جهدًا أكبر وحدنا. فقوّة الإرادة تفشل. والقرارات تنكسر. والنمط هو نفسه دائمًا: تُب، واعترف، واركض إلى المسيح، وامتلئ بالروح، وجِد أخًا يسير معك، وابقَ قريبًا من وسائط النعمة.

الإنجيل هو محرّك قداستك. ليس الأمر أنّ يسوع خلّصك بالنعمة، والآن عليك أن تصير قدّيسًا بالعرق. كلّا — «ٱلَّذِي ٱبْتَدَأَ فِيكُمْ عَمَلًا صَالِحًا يُكَمِّلُ إِلَى يَوْمِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ» (فيلبي 1:6). النعمة نفسها التي خلّصتك هي التي تقدّسك. أنت تحارب الخطيّة انطلاقًا من القبول، لا سعيًا إلى القبول. أبوك يحبّك من الآن. إخفاقاتك لا تبعده عنك. بل تدفعك إليه.

تأمّل أوغسطينوس أسقف هيبو مرّة أخرى. لقد صارع الخطيّة الجنسيّة سنين. وصلّى صلاته المشهورة: «يا رب، امنحني العفة — ولكن ليس الآن!» كان يعرف ما هو الصواب، لكنّه لم يستطع أن يسلك فيه. وحين تحرّر أخيرًا، لم يكن ذلك بقوّته الخاصّة. كان يبكي في بستان، فسمع صوت طفل يقول «خذ واقرأ»، ففتح الكتاب المقدّس وقرأ في رومية (13:13-14): «لِنَسْلُكْ بِلِيَاقَةٍ كَمَا فِي ٱلنَّهَارِ: لَا بِٱلْبَطَرِ وَٱلسُّكْرِ، لَا بِٱلْمَضَاجِعِ وَٱلْعَهَرِ، لَا بِٱلْخِصَامِ وَٱلْحَسَدِ. بَلِ ٱلْبَسُوا ٱلرَّبَّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ». فاندفع النور إلى الداخل. وانكسرت القيود. واخترقت قوّة الإنجيل كلّ شيء.

وتحرّرك سيأتي بالطريقة نفسها. لا بالعزيمة، بل بالنعمة. لا بالاختباء، بل بإحضار خطيّتك إلى النور. لا ببرّك الذاتيّ، بل ببرّ المسيح الذي تمسكه بالإيمان. «فَٱثْبُتُوا إِذًا فِي ٱلْحُرِّيَّةِ ٱلَّتِي قَدْ حَرَّرَنَا ٱلْمَسِيحُ بِهَا، وَلَا تَرْتَبِكُوا أَيْضًا بِنِيرِ عُبُودِيَّةٍ» (غلاطية 5:1).

فحارب يا أخي. حارب كلّ يوم. حارب والكتاب المقدّس مفتوح أمامك. حارب وركبتاك منحنيتان. حارب والإخوة إلى جانبك. حارب وزوجتك على علم. حارب والروح القدس قوّتك.

واعلم هذا: في يسوع المسيح أنت في الجانب المنتصر.

صلاة

أيّها الإله القدّوس، أنت نور وليس فيك ظلمة البتّة. أعترف بأنّي سلكت في أماكن مظلمة. أحببت خطايا أنت تبغضها. غذّيت شهوات ستهلكني. ارحمني أنا الخاطئ. اغسلني فأبيضّ أكثر من الثلج. اكسر سلطان كلّ خطيّة قيّدتني — كلّ شهوة، وكلّ زجاجة، وكلّ نوبة غضب، وكلّ رشوة، وكلّ كبرياء خفيّة. اصلب جسدي مع أهوائه وشهواته. املأني بروحك القدّوس. أعطني إخوة يحاربون إلى جانبي. اجعلني رجلًا يسلك في النور، ويعترف سريعًا، ويركض إلى المسيح حين يسقط. وفي النهاية أوقفني أمام مجدك بلا عيب في الابتهاج. باسم يسوع، العظيم للخلاص، آمين.