مقدمة: سرّ الذين هزّوا العالم

ثمة نوع من القوة لا يستطيع جيشٌ أن يصنعه، ولا حكومةٌ أن تفرضه بقانون، ولا مؤسسةٌ أن تنتجه. لا يمكن تعبئته في قارورة، ولا تغليفه، ولا شراؤه. ليس له قسم للعلاقات العامة، ولا يُحدث ضجيجًا قبل أن يأتي. ومع ذلك، حين ينزل تهتزّ الأمم، وتنكسر القلوب القاسية وتنفتح، وتذوب المستحيلات كضباب الصباح. هذه القوة هي استجابة الصلاة — الردّ المباشر والشخصي والسيادي من الله الحي على صراخ شعبه.

وقد تعلّم الرجال الذين يتحدث عنهم هذا الكتاب، كلٌّ على طريقته، كيف يمسكون بها.

صفحات تاريخ الكنيسة حافلة باستجابات مذهلة للصلاة، لكنها لم تحدث مصادفةً. كانت ثمرة رجال ونساء أخذوا الله بكلمته حين أعلن: «اُدْعُنِي فَأُجِيبَكَ وَأُخْبِرَكَ بِعَظَائِمَ وَعَوَائِصَ لَمْ تَعْرِفْهَا.» (إرميا 33: 3، فاندايك). ليست هذه الآية عرضًا مهذّبًا من إله منشغل عنا. إنها الوعد الجريء من القدير — دعوة مفتوحة تمتد عبر القرون إلى كل نفس مستعدة أن تقترب. وقد سمع رجال هذا الكتاب تلك الدعوة وأجابوا عنها بحياتهم.

ما هو محارب الصلاة؟ ليس مجرد رجل يصلّي بصوت عالٍ أو بعاطفة ظاهرة، وإن كان الأمران قد يحضران. محارب الصلاة هو من اكتشف أن الصلاة ليست مناجاة من طرف واحد تُرسَل إلى فوق نحو صمت لا يبالي، بل حديث حقيقي مع إله يهتمّ اهتمامًا عميقًا وشخصيًا وسياديًا بشؤون أولاده. هو من أتمّ المبادلة العظمى — فاستبدل بالسعي القَلِق السلامَ الذي يصفه بولس: «لَا تَهْتَمُّوا بِشَيْءٍ، بَلْ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِٱلصَّلَاةِ وَٱلدُّعَاءِ مَعَ ٱلشُّكْرِ، لِتُعْلَمْ طِلْبَاتُكُمْ لَدَى ٱللهِ. وَسَلَامُ ٱللهِ ٱلَّذِي يَفُوقُ كُلَّ عَقْلٍ، يَحْفَظُ قُلُوبَكُمْ وَأَفْكَارَكُمْ فِي ٱلْمَسِيحِ يَسُوعَ.» (فيلبي 4: 6–7، فاندايك).

لقد وجد أن المسافة بين ركبتيه والأرض هي في الحقيقة أكثر بقعة مثمرة في الكون.

جاء هؤلاء الرجال العشرة من قرون مختلفة، وقارات مختلفة، وطباع مختلفة، وتقاليد لاهوتية مختلفة. كان أحدهم واعظًا فيكتوريًا مدوّي الصوت ملأ أكبر قاعة في لندن. وكان آخر مرسلًا شابًا هزيلًا يحتضر بالسلّ في براري أمريكا.

وكان أحدهم ابن عامل منجم فحم من ويلز، صلّى عبر منعطفات حرب عالمية.

وكان آخر فتى من يوركشاير وثق بالله ليُطعم ألفي يتيم من دون أن يطلب من الناس فلسًا واحدًا. لم يكن ما يوحّدهم شخصياتهم ولا أساليبهم، بل يقينهم المطلق الذي لا يتزعزع بأن الصلاة ليست مكمّلة لعمل الملكوت — بل هي العمل نفسه. وكل ما عداها ثمر.

وقد رسم يسوع نفسه النموذج لهذا اليقين. فقال لتلاميذه مثلًا خصيصًا ليبيّن لهم «أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلَا يُمَلَّ» (لوقا 18: 1، فاندايك). وعبارة «كل حين» هذه لافتة. لا حين يطيب المزاج. ولا في لحظات الأزمات وحدها. بل كل حين. ومحارب الصلاة يأخذ هذه الوصية بجدية، فيجيب عنها بإيقاع حياة لا تكون فيه الصلاة حجرةً منعزلة بل مناخًا — جوًّا يغمر كل شيء وتُعاش فيه الحياة كلها. وكما اختصرها بولس في كلمتين: «صَلُّوا بِلَا ٱنْقِطَاعٍ.» (1 تسالونيكي 5: 17، فاندايك).

دفع هؤلاء الرجال ثمنًا لحياة الصلاة. دفعوه من نومهم، وراحتهم، وسمعتهم، وأحيانًا من صحتهم. أنهك جون هايد نفسه في ليالٍ طويلة من الشفاعة الباكية؛ وروى أصدقاؤه أن طبيبًا وجد قلبه قد انزاح عن موضعه في صدره، واعتقدوا أن إجهاد الصلاة هو السبب. وقضى ديفيد برينرد أيامًا منطرحًا على الأرض الباردة في غابات نيوجيرسي، أضعف من أن يقف، وأثقل حملًا من أن يكفّ عن الصلاة. وكان إ. م. باوندز يستيقظ في الساعة الرابعة كل صباح طوال العقدين الأخيرين من حياته، فيعطي الله الساعات الأولى من كل يوم قبل أن يعطي ما بقي منها لأي أحد آخر. وكان ريس هاولز وطلابه يصلّون أحيانًا ليالي بأكملها في أحلك أشهر الحرب العالمية الثانية. لم يكونوا رجالًا متهاونين يطلبون الراحة. كانوا محاربين.

ومع ذلك كانت شهادتهم جميعًا، بلا استثناء، أن الكلفة لا تُذكر أمام المكافأة. لقد اكتشفوا ما عرفه صاحب المزامير: «تَوَكَّلُوا عَلَيْهِ فِي كُلِّ حِينٍ يَا قَوْمُ. ٱسْكُبُوا قُدَّامَهُ قُلُوبَكُمْ. ٱللهُ مَلْجَأٌ لَنَا.» (مزمور 62: 8، فاندايك). سكبوا قلوبهم — فوجدوا أن الله تلقّف كل قطرة. سألوا فأخذوا. طلبوا فوجدوا.

قرعوا، ورأوا أبوابًا تنفتح ما كان لأي يد بشرية أن تحرّكها. وقد ثبت صدق كلمات يسوع في حياتهم كما يثبت في كل جيل يجرؤ على تصديقها: «اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. لِأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ.» (متى 7: 7–8، فاندايك).

لم يكن يعقوب، وهو يكتب بوحي الروح القدس، يتكلم بكلام مجرّد حين أعلن أن «طَلِبَةُ ٱلْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا.» (يعقوب 5: 16، فاندايك).

كان يشير إلى شيء حقيقي، شيء يمكن التحقق منه، شيء برهنه رجال هذا الكتاب بحياتهم. الصلاة تعمل. لا بسبب الذي يصلّي، بل بسبب الذي يستجيب.

ليست هذه الفصول سِيَرًا أكاديمية. إنها دعوات. وأنت تقرؤها ستجد نفسك تقف مرارًا على حافة حياة أعمق — حياة لا يكون فيها الله رقمًا للطوارئ بل رفيقًا يوميًا، لا ملاذًا أخيرًا بل الاستجابة الأولى. هذه الحياة متاحة لك. إنها ميراث كل ابن لله مستعد أن يطلب الآب بكل قلبه.

لتُحرّك هذه الحيوات العشر فيك شيئًا مقدسًا. ولتجعلك غير راضٍ عن تديّن هزيل متعجّل آلي. ولتُرسلك إلى ركبتيك بجوع جديد وتوقّع متجدد — ولتكتشف هناك الإله نفسه الذي لا ينضب، الذي وجده هؤلاء الرجال ينتظرهم.