خاتمة

ما يتركه لنا هؤلاء الرجال

لقد سرتَ الآن مع حياة خمسة عشر رجلًا صلّوا. جاؤوا من قرون مختلفة، وقارات مختلفة، وطوائف مختلفة، وخلفيات مختلفة. كان بعضهم علماء وبعضهم لم ينل حظًّا من التعليم. رعى بعضهم كنائس عظيمة، وخدم بعضهم في الخفاء.

بعضهم أسماء لامعة في تاريخ الكنيسة، وبعضهم لا يعرفهم إلا من يبحث بعمق عن أبطال الإيمان المجهولين. لكن كل واحد منهم بلا استثناء اكتشف الحقيقة نفسها: أن الصلاة ليست نشاطًا بين نشاطات كثيرة، بل هي الأساس الذي تُبنى عليه كل خدمة حقيقية.

انظر ماذا صنعت الصلاة في حياتهم. لقد جاءت بالنهضة التي صلّى لأجلها والد أندرو موراي أكثر من ثلاثين سنة. وملأت د. ل. مودي بقوة الروح القدس في أحد شوارع نيويورك، وأرسلته ليعظ الملايين. وقلبت مجرى الحرب العالمية الثانية من خلال جماعة صغيرة من المتشفّعين في كلية للكتاب المقدس في ويلز. وأسّست كنيسة في أصعب مدينة في أمريكا وأنمتها إلى خمسة آلاف شخص. وأنزلت المطر على جزيرة صينية نائية حين تحدّى أتباعُ صنمٍ الإلهَ الحي. وجدّدت ملحدًا من كامبريدج بكتاب مقدس قرأه وحده في ثكنة عسكرية. وحوّلت جماعة محتضرة من عشرة أشخاص في البراري الكندية إلى كنيسة أسّست ثماني وثلاثين كنيسة ابنة.

الصلاة تعمل. لا كصيغة سحرية. ولا كأسلوب. ولا كواجب ديني يُؤدّى لنيل رضى الله. الصلاة تعمل لأن الله حقيقي، والله حاضر، والله يصغي، والله قدير. الصلاة تعمل لأن يسوع المسيح عن يمين الآب، حيّ في كل حين ليشفع فينا (عبرانيين 7:25). الصلاة تعمل لأن الروح القدس الذي فينا «يُعِينُ ضَعَفَاتِنَا» و«يَشْفَعُ فِينَا بِأَنَّاتٍ لَا يُنْطَقُ بِهَا» (رومية 8:26). حين نصلّي، لا نتكلّم في سماء فارغة. بل نتكلّم إلى خالق الكون وحافظه، الذي يمسك كل أمة في راحة يده، الذي أحبّنا حتى أرسل ابنه الوحيد ليموت لأجلنا.

الخيط المشترك

حين ننظر إلى هؤلاء الرجال الخمسة عشر معًا، تبرز أنماط عدّة تستحق أن نسمّيها.

أولًا: كانوا جميعًا رجال الكلمة. لم يصلِّ أحد منهم بمعزل عن الكتاب المقدس.

أصرّ أندرو موراي على أن الكلمة والروح يجب أن يتّحدا في الصلاة. وأعلن إ. م. باوندز أن كلمة الله هي «الغذاء الذي تتغذى به الصلاة وتتقوى». أما ر. أ.

توري فعلّم أن «الصلاة التي تولد من التأمل في كلمة الله هي الصلاة التي ترتفع بأيسر ما يكون إلى أذني الله المصغيتين». ووصف تيموثي كيلر الصلاة بأنها «مواصلة لحديث بدأه الله بكلمته». فعند هؤلاء الرجال الخمسة عشر جميعًا، لم يكن الكتاب المقدس منفصلًا عن الصلاة — بل كان لغة الصلاة، ووقود الصلاة، وأساس الصلاة.

ثانيًا: كانوا جميعًا رجالًا اعتمدوا على الروح القدس. لم يتّكلوا على فصاحتهم، ولا على تكوينهم اللاهوتي، ولا على قدرتهم التنظيمية، ولا على مواهبهم الطبيعية. قال سبرجن: «الصلاة من صنع الروح القدس». وصلّى مودي حتى جاء الله وغمره في أحد شوارع نيويورك. وعلّم توري أن الدخول إلى محضر الله غير ممكن إلا بقوة الروح القدس. واختبر فيني الروح نازلًا عليه «في أمواج من محبة سائلة». وقضى ريس هاولز خدمته كلها تحت إرشاد الروح القدس المباشر ومسحته. فعند هؤلاء الرجال جميعًا، لم يكن الروح القدس عقيدة للنقاش، بل أقنومًا يُعتمد عليه.

ثالثًا: كانوا جميعًا رجالًا دفعوا الثمن. الصلاة ليست سهلة. وليست مريحة. إنها تكلّف وقتًا وجهدًا ونومًا وراحة وكبرياء. كان إ. م. باوندز ينهض في الرابعة صباحًا كل يوم مدة ثلاثين سنة. وكان ريس هاولز وجماعته يصلّون كل مساء حتى منتصف الليل في أحلك سنوات الحرب. وفقد أندرو موراي صوته سنتين في بوتقة التسليم.

وقضى ووتشمان ني عشرين سنة في السجن. وطُرد جوناثان إدواردز من كنيسته. وتعرّض تشارلز فيني للسخرية والمقاومة. وتخلّى ديريك برنس عن مسيرة أكاديمية لامعة. وواجه تيموثي كيلر السرطان وليس له سلاح سوى الصلاة. لم يقل لنا أحد منهم إن الصلاة سهلة. بل قالوا لنا إنها تستحق.

رابعًا: كانوا جميعًا رجالًا عاشت صلواتهم بعدهم. فقد استُجيبت صلوات والد أندرو موراي من أجل النهضة سنة 1860، بعد عقود من بدئها. واستُجيبت صلاة إ. م. باوندز من أجل كنيسة مصلّية من خلال كتبه الثمانية عن الصلاة، التي نُشر سبعة منها بعد موته. وتشفّع ريس هاولز من أجل دولة إسرائيل قبل أن توجد، فوُلدت الأمة من جديد سنة 1948، قبل موته بسنتين. ونال لورين كانينغهام رؤيا في الصلاة سنة 1956 أمضى سبعة وستين عامًا يراها تتكشّف. وصلّى بيلي غراهام من أجل النفوس الضالة في كل حملة كرازية، وظلّ ثمر تلك الصلوات يتموّج في الأفراد والعائلات والمجتمعات زمنًا طويلًا بعد انتهاء كل اجتماع. الصلاة لا تحدّها مدة حياة من يصلّي. إنها تمتدّ إلى الأبدية.

كلمة إلى الرعاة في كل مكان

إنك تخدم الله في لحظة حاسمة من قصّته، أينما وضعك. لقد بُنيت الكنيسة على تضحيات الأمناء في كل جيل وكل أرض. فالمرسلون الذين جاؤوا إلى أوغندا في القرن التاسع عشر دفعوا ثمنًا باهظًا. وشهداء أوغندا ماتوا واسم المسيح على شفاههم. ونهضة شرق أفريقيا في القرن العشرين أرسلت موجات من قوة الروح القدس عبر أوغندا وما وراءها. وأينما نظرت في تاريخ الكنيسة، فأنت وارث لذلك الميراث المصلّي نفسه.

لكن ميراث الماضي لا يكفي. فكل جيل لا بد أن يلتقي الله من جديد. والنار على المذبح يجب أن تُجدَّد كل صباح. وفي جيلك التحدّيات عظيمة: الفقر والمعاناة بين الناس الذين تخدمهم، وتفكّك الأسرة، والضغط السياسي، والتعليم الكاذب، والحرب الروحية، وجاذبية الرخاء المادي والطموح الشخصي. ولا شيء سوى حياة صلاة عميقة ومثابرة يؤهّلك لمواجهة هذه التحدّيات وقيادة كنيستك في وسطها.

وأنت أيضًا في موقع يتيح لك تأثيرًا يتجاوز جدران كنيستك بكثير. ففي أنحاء العالم صارت كنائس كانت يومًا تتلقّى الإرساليات كنائسَ مُرسِلة، تُقيم قادة ووعّاظًا ومبشّرين بارزين — وكنائس أفريقيا من أنشطها. وحين تبني حياة صلاتك، فإنك لا تخدم كنيستك المحلية فحسب — بل تضع أسسًا لإرسالية الكنيسة العالمية.

لم يكن الرجال الخمسة عشر في هذا الكتاب بشرًا خارقين. كانوا أناسًا عاديين أخذوا الله على كلمته. صلّوا لأنهم آمنوا بأن الله يسمع. وثابروا لأنهم آمنوا بأن الله يستجيب. وضحّوا بالراحة واليسر لأنهم آمنوا بأن الصلاة أثمن من أي شيء آخر يمكن أن يفعلوه. وكل واحد منهم كان سيقول لك اليوم: «تستطيع أن تفعل هذا. ويجب أن تفعل هذا. فالعالم الذي تسعى إلى الوصول إليه ينتظرك أن تصلي».

دعوة إلى العمل: وصية إلى الرعاة والمعلّمين في كل مكان

لم يُكتب هذا الكتاب ليستقرّ على رفّ، بل ليُنزلك على ركبتيك. وأنت تغلق هذه الصفحات، ليس السؤال: «ماذا تعلمت؟» بل: «ماذا سأفعل؟»

إليك سبعة التزامات عملية يمكنك أن تتّخذها استجابةً لما قرأت: 1. خصّص موعدًا يوميًّا للصلاة — كل رجل في هذا الكتاب خصّص وقتًا محدّدًا للصلاة. وكان بعضهم يصلّي ساعات كل صباح.

وكانوا جميعًا منضبطين يصلّون عن قصد. اختر وقتًا — سواء أكان ثلاثين دقيقة عند الفجر، أم ساعة عند الظهيرة، أم سهرًا في المساء — واحمِه. أخبر عائلتك. واحرسه من المقاطعات. وحافظ عليه حتى في الأيام التي لا تشعر فيها برغبة في الصلاة، فتلك كثيرًا ما تكون الأيام التي تكون فيها صلاتك أهمّ ما تكون.

2. أسّس صلواتك على الكتاب المقدس

حين تصلّي، أحضر كتابك المقدس معك. اقرأ مقطعًا أولًا. دع الله يتكلّم قبل أن تتكلّم.

صلِّ بالمواعيد وارفعها إلى الله. دع كلمات المزامير تصير كلماتك أنت. ودع صلوات بولس في الأصحاحين الأول والثالث من رسالة أفسس تشكّل الطريقة التي تصلّي بها لأجل كنيستك. ودع صلوات الكتاب المقدس العظيمة — صلوات موسى، ودانيال، ونحميا، ويسوع — تعلّمك كيف تبدو الصلاة حين تحرّك السماء.

3. صلِّ لأجل الامتلاء من الروح القدس

اطلب من الله كل يوم امتلاءً جديدًا من الروح القدس. لا لأجل المواهب والقوة فقط — مع أنها حقيقية ومهمة — بل لكي تتشكّل فيك صفات المسيح. واطلب من الروح أن يريك ما تصلّي لأجله، وأن يعطيك أثقال قلب الله، وأن يتشفّع من خلالك لأجل الأمور الأهم عند الله.

4. صلِّ لأجل أفراد كنيستك بأسمائهم

خذ قائمة بأسماء الناس في كنيستك وصلِّ لأجلهم واحدًا واحدًا بانتظام. صلِّ لأجل زيجاتهم، وأولادهم، وأعمالهم، وصراعاتهم، وإيمانهم. وحين يأتيك الناس بطلبات صلاة، دوّنها وتابعها. ودع كنيستك تعرف أنك تصلّي لأجلهم بأسمائهم. فهذا من أقوى ما يمكن أن يفعله راعٍ.

5. ابنِ ثقافة صلاة في كنيستك

قال سبرجن إن اجتماع الصلاة مساء الاثنين كان المحرّك لكل ما أنجزته «الخيمة المتروبوليتانية». وكانت جماعة الصلاة التي قادها ريس هاولز تجتمع كل مساء. فما حياة الصلاة في كنيستك؟ أقم اجتماع صلاة منتظمًا. علّم عن الصلاة من على المنبر. وشارك استجابات الصلاة علانية لتبني الإيمان. وادعُ شيوخك وشمامستك إلى الصلاة معًا قبل كل اجتماع. ولتكن الصلاة الهواء الذي تتنفّسه كنيستك.

6. جِد شريكًا في الصلاة أو كن أنت شريكًا

كان لكل رجل في هذا الكتاب تقريبًا أناس يصلّون معه ولأجله. فكان لتشارلز فيني الأب ناش. وكان للورين كانينغهام جماعة من المتشفّعين في «شباب مع رسالة». وكان لهنري بلاكابي مجموعة من رعاة ساسكاتون صلّوا معًا سنتين قبل أن تأتي النهضة. جِد راعيًا أو اثنين، أو شيخًا أو اثنين، يلتزمون بالصلاة معك بانتظام. وصلّوا بعضكم لأجل بعض بتحديد، وصدق، ومثابرة.

7. تشفّع لأجل أمّتك وللأمم

صلواتك لا تقتصر على كنيستك. فالإله الذي تصلّي إليه هو إله الأمم. صلِّ لأجل أمّتك — لأجل قادتها، وعائلاتها، ومدارسها، وكنائسها، ومرسليها.

صلِّ لأجل قارّتك. صلِّ لأجل الشعوب التي لم يبلغها الإنجيل في الأرض. صلِّ لأجل مجيء ملكوت الله في كل أمة. فكما اكتشف ريس هاولز، مدى الصلاة واسع سعة قلب الله.

كلمة أخيرة

كتب أندرو موراي: «إن الرجل الذي يحشد الكنيسة المسيحية للصلاة سيقدم أعظم إسهام في تبشير العالم عرفه التاريخ».

وأعلن إ. م. باوندز: «من حولنا عالم هالك في الخطية، ومن فوقنا إله يريد أن يخلص ويقدر على ذلك؛ وعلينا نحن أن نبني الجسر الذي يصل السماء بالأرض، والصلاة هي الأداة الجبارة التي تنجز هذا العمل».

وختم تيموثي كيلر: «لا شيء على الإطلاق في عظمة الصلاة».

لقد كان هؤلاء الرجال على حق. الصلاة هي العمل الأعظم. إنها أهم ما ستفعله اليوم، وغدًا، وكل يوم من أيام خدمتك. إنها ما يجعل كل ما تفعله غيرها حيًّا بقوة الله. وهي متاحة لك الآن.

فأغلق هذا الكتاب. واعثر على مكان هادئ. وافتح كتابك المقدس. وصلِّ. لا لأنك مضطر.

بل لأن إله أندرو موراي وتشارلز سبرجن وووتشمان ني ود. ل. مودي وسائرهم — ذلك الإله نفسه — ينتظر أن يلقاك هناك.

«وَكُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ فِي ٱلصَّلَاةِ مُؤْمِنِينَ تَنَالُونَهُ»

متى 21:22 — لله وحده المجد