خاتمة: المأمورية لم تُلغَ

لقد قضيت الآن وقتًا مع عشر حيوات تشكّل معًا حجّةً ضدّ المسيحية المريحة بلغت من القوّة حدًّا يصعب معه الردّ عليها. فقد أعطى ويليام كاري الهند إحدى وأربعين سنة ولم يعد إلى وطنه قطّ. وأعطى ديفيد ليفنغستون قلبه لأفريقيا — حرفيًّا، في تراب زامبيا حيث دفنه خدّامه. وحملت كاثرين بوث الإنجيل إلى حانات الجِن وأحياء لندن الفقيرة في العصر الفيكتوري، وهي تربّي ثمانية أولاد. وبشّر د. ل. مودي مئة مليون إنسان، وقد بدأ من لا شيء بائعًا للأحذية بلا شهادةٍ في اللاهوت.

وتخلّت بانديتا رامابائي عن أرفع تكريمٍ أكاديميّ منحته الهند لامرأة، وقضت العقود الأربعة التالية تنقذ أكثر الناس احتقارًا في الهند وتترجم الكتاب المقدس إلى لغتهم. ووهب س. ت. ستَدّ تسعة وعشرين ألف جنيه إسترليني، وذهب إلى ثلاث قارّات. ووهب جون ستوت عائدات كتبه، وعاش في غرفةٍ صغيرة، وجهّز كنيسة الجنوب العالمي لقرنٍ كامل. وعادت هيلين روزيفير إلى الناس الذين اعتدوا عليها. ومات جيم إليوت على شاطئٍ في الإكوادور في الثامنة والعشرين، بعد أن بذل كلّ ما كان له. وذهبت إليزابيث إليوت لتعيش مع قتلة زوجها، ورأت الله يردّهم إليه.

ماذا تصنع بحيواتٍ كهذه؟ تصنع بها ما تصنعه بالمأمورية العظمى التي أنجبتها: تأخذها بجدّيّة. لا بوصفها وثيقةً تاريخية مثيرة للاهتمام، ولا تكليفًا لرجال الدين المحترفين، ولا مصدرًا لقصصٍ ملهمة تُقرأ بين حينٍ وآخر، بل بوصفها وصيّةً حيّة أصدرها ربٌّ قام من الأموات لكلّ من يدعو نفسه تلميذًا له، في كلّ جيل، حتى الجيل الأخير. المأمورية لم تُلغَ. ما زال الحصاد كثيرًا، وما زال الفعلة قليلين، وما زال أقصى الأرض لم يُبلَغ بعد.

والوعد الذي رافق المأمورية لم يُعدَّل ولم يُنتقص منه. فالمسيح نفسه الذي أرسل هؤلاء الرجال والنساء العشرة هو المسيح الذي يرسلك أنت، والوعد نفسه الذي أسندهم يسند كلّ من يأخذ مأموريته بجدّيّة: «وَهَا أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ ٱلْأَيَّامِ إِلَى ٱنْقِضَاءِ ٱلدَّهْرِ» (متى 28:20). كلّ الأيام. إلى الانقضاء. لا «إلى أن يصعب العمل»، ولا «إلى أن تصير الثقافة معادية»، ولا «إلى أن تخور صحّتك أو تنفد مواردك». بل كلّ الأيام. لقد اختبر كاري صدقه على مدى إحدى وأربعين سنة في الهند، واختبرته روزيفير في أسرها في الكونغو، واختبره ليفنغستون على ركبتيه في كوخٍ من الطين في زامبيا. لهذا الوعد سجلٌّ حافل.

ربّما تقرأ هذا الكتاب وأنت مُرسَلٌ بالفعل: مرسلٌ، أو مبشّر، أو معلّمٌ للكتاب المقدس يخدم في مكانٍ يكلّفك شيئًا حقيقيًّا كلّ يوم. إن كان الأمر كذلك، فهذه الحيوات العشر رفقتك، وشهادتها تشجيعٌ لك. لست أوّل من وجد العمل شاقًّا، والحقل عنيدًا، والتضحية حقيقية. فكلّ واحدٍ من هؤلاء العشرة اختبر ذلك بعينه.

لم يرجع أحدٌ منهم إلى الوراء. والإله الذي أسندهم يسندك أنت.

وربّما تقرأ هذا وأنت لم تواجه بعدُ بجدّيّة سؤال ما تطلبه المأمورية العظمى منك أنت تحديدًا. هذا السؤال يستحقّ جوابًا حقيقيًّا. لا جوابًا نظريًّا، ولا جوابًا ماليًّا ينتهي بتبرّعٍ وبشعورٍ أنّك أدّيت ما عليك، بل مواجهةً صادقةً مصلّيةً مكلفةً لما يطلبه الله من الحياة الواحدة التي وُهبت لك. وقد كان س. ت. ستَدّ ليقولها ببساطة: «حياةٌ واحدة، وعمّا قليل تمضي؛ ولا يبقى إلّا ما عُمل للمسيح».

ما زالت حبّة الحنطة مدعوّةً إلى أن تقع في الأرض. وما زال منطق عبارة جيم إليوت الأشهر قائمًا: الحياة التي تُبذل من أجل المسيح هي الحياة الوحيدة التي لا يمكن أن تُنتزع.

المأمورية التي صدرت قبل ألفي سنة على سفح تلٍّ في الجليل ما زالت الوثيقة التي تنتظم حولها حياة الكنيسة كلّها. والذي أصدرها ما زال، في هذه اللحظة، يقول لكلّ تلميذٍ يصغي: «كَمَا أَرْسَلَنِي ٱلْآبُ أُرْسِلُكُمْ أَنَا» (يوحنا 20:21).

السؤال الوحيد هو هل سنذهب.

«لَسْتُ أَحْتَسِبُ لِشَيْءٍ، وَلَا نَفْسِي ثَمِينَةٌ عِنْدِي، حَتَّى أُتَمِّمَ بِفَرَحٍ سَعْيِي وَٱلْخِدْمَةَ ٱلَّتِي أَخَذْتُهَا مِنَ ٱلرَّبِّ يَسُوعَ، لِأَشْهَدَ بِبِشَارَةِ نِعْمَةِ ٱللهِ»

— أعمال الرسل 20:24