አባሪ ሐ፦ የዋችማን ኒ ሕይወትና ዘመን የጊዜ ቅደም ተከተል

ከዚህ በታች ያሉት ቀኖች የቀረቡት በኒ ሕይወት ውስጥ የሆነው እያንዳንዱ ክስተት በእኩል ትክክለኛነት ሊቀመጥ ይችላል ለማለት ሳይሆን አጠቃላይ አቅጣጫ ለመስጠት ነው። የቻይንኛ ስሞች የእንግሊዝኛ አጻጻፍ ከምንጭ ወደ ምንጭ ይለያያል፤ አንዳንድ የንቅናቄው ታሪኮችና የምሁራን ጥናቶችም ክስተቶቹን በተለያየ መንገድ ይተረጕማሉ።

1903 - ልደት

ዋችማን ኒ በኖቬምበር 4 ቀን 1903 በሻንቱ፣ ጓንግዶንግ፣ ሥሩ በፉዡ፣ ፉጂያን ከሆነ የቻይና ክርስቲያን ቤተሰብ ተወለደ። የትውልድ ስሙ ብዙ ጊዜ ኒ ሹ-ዙ ተብሎ ይጠቀሳል። አያቱ የክርስቲያን አገልጋይ ሆነው ያገለግሉ ስለ ነበር፣ ኒ በቤተሰቡ የቻይና ፕሮቴስታንት ታሪክ ውስጥ የሦስተኛው ትውልድ አባል ነበር።

ቻይና አሁንም በቺንግ ሥርወ መንግሥት ሥር ነበረች፤ የንጉሠ ነገሥቱ አገዛዝ ግን ወደ መፍረስ እየተቃረበ ነበር።

1911-1912 - አብዮትና ሪፐብሊክ

የሺንሃይ አብዮት የቺንግ ሥርወ መንግሥትን ገለበጠ። የቻይና ሪፐብሊክ ተመሠረተ። ኒ ገና ልጅ ነበር፤ የወጣትነት ዘመኑ ሁሉ ግን ስለ ፖለቲካ ሥርዓት፣ ስለ ዘመናዊነት፣ ስለ ብሔርተኝነትና ስለ ውጭ ተጽእኖ በሚከራከር አገር ውስጥ የሚያልፍ ነበር።

1910ዎቹ - በሚስዮን ትምህርት ቤቶች የተገኘ ትምህርት

ኒ በፉዡ የሚገኙ የአንግሊካን ተቋማትን ጨምሮ በሚስዮናውያን የትምህርት ተቋማት ተማረ። ጠንካራ የእንግሊዝኛ ችሎታ አዳበረ፤ ይህም በኋላ ብዙ የምዕራባውያን የክርስትና ጽሑፎችን በቀጥታ እንዲያነብ አስቻለው።

ብልህነቱ በኋለኞቹ ዘገባዎች በሰፊው ተጠቅሷል፤ በመጀመሪያ ግን በወረሰው ክርስትና ላይ ጥልቅ የግል ፍላጎት አላሳየም።

1920 - መለወጥ

ኒ በአሥራ ሰባት ዓመቱ ከቻይናዊቷ ወንጌላዊት ከዶራ ዩ የስብከት አገልግሎት ጋር በተያያዘ ተለወጠ። የእናቱ የታደሰ እምነትና ንስሐም በጥልቅ ነካው።

መለወጡ ከምኞትና ከሕይወት ጥሪ ጋር የተደረገ ትግልን ያካተተ ነበር። ኒ ክርስትና ይቅርታ ብቻ ሳይሆን ለክርስቶስ ጌትነት ራስን መስጠት እንደ ሆነ ተረዳ።

ንቁ የወንጌል ስርጭትንና ጥልቅ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናትን ጀመረ።

1921 - ጥምቀትና ማርጋሬት ባርበር

ኒ በፉዡ አቅራቢያ ከሚስዮን ድርጅት ነጻ ሆና በእምነት ትኖር በነበረችው በእንግሊዛዊቷ ሚስዮናዊት በማርጋሬት ኢ. ባርበር ተጽእኖ ሥር ገባ። ኒና እናቱ ቀደም ሲል በሕፃንነታቸው የተቀበሉት ጥምቀት በቂ እንዳልሆነ ወስነው የአማኝ ጥምቀትን ተቀበሉ።

ባርበር ዋና አማካሪው ሆነች፤ ኒን ከጥልቅ ሕይወት ትምህርት፣ ከብራዘረን ጽሑፎች፣ ከእምነት መርሖችና ብዙ ከሚጠይቅ የመስቀል መንፈሳዊነት ጋር አስተዋወቀችው።

1922-1923 - የፉዡ ኅብረትና የመጀመሪያው የቤተ ክርስቲያን ሙከራ

ኒ ከሌላንድ ዋንግና ከሌሎች ወጣት ክርስቲያኖች ጋር በወንጌል ስርጭት፣ በቤት ኅብረት፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ጥናት፣ በየሳምንቱ እንጀራ በመቍረስና ከተቋቋሙት የቤተ እምነት መዋቅሮች ውጭ የቤተ ክርስቲያንን ሥርዓት በመሞከር ተባበረ።

ከቤተ እምነቶች ስለ መለየት፣ ስለ አገልግሎት ቅድሚያዎችና ስለ አመራር አለመግባባቶች ተነሡ። ኒ መገለልን ቀመሰ፤ ስለ ሥልጣን፣ ስለ ግጭትና ስለ መስቀልም አሳማሚ ትምህርቶችን ተማረ።

1920ዎቹ - የሕትመት አገልግሎት

ኒ የክርስቲያን መጽሔቶችን፣ በራሪ ጽሑፎችን፣ የትምህርት ጽሑፎችንና ከጊዜ በኋላ ትልልቅ ሥራዎችን ማሳተም ጀመረ። ሕትመት ተጽእኖው እርሱ በአካል ሊጎበኛቸው ከሚችላቸው ስፍራዎች አልፎ ከሚሰፋባቸው ዋና መንገዶች አንዱ ሆነ።

የብራዘረንን፣ የኬዝዊክን፣ የቅድስናን፣ የአምልኮን፣ የትንቢትንና የሚስዮንን ጽሑፎች በሰፊው አነበበ።

የ1920ዎቹ አጋማሽ - ከባድ ሕመም

ኒ በሳንባ ነቀርሳ ታመመ፤ ያለ ዕድሜውም የመሞት ዕድል ገጠመው። በዚህ ጊዜ በኋላ መንፈሳዊው ሰው የሆነውን ጽሑፍ አጥብቆ ሠራበት፤ ይህም ስለ መንፈስ፣ ስለ ነፍስ፣ ስለ ሥጋ፣ ስለ መስቀልና ስለ መንፈሳዊ ተሞክሮ የቀረበ ሰፊ ትንታኔ ነው።

ሕመሙ ለትንሣኤ ሕይወትና ከተፈጥሮ ብርታት አልፎ በእግዚአብሔር ለመደገፍ የሰጠውን አጽንዖት አጠለቀው።

1928 - የሻንጋይ ማእከልና መስፋፋት

የኒ አገልግሎት ይበልጥ በሻንጋይ ላይ ያተኮረ ሆነ። ከትምህርቱ ጋር የተያያዙት የጉባኤዎች መረብ ተስፋፋ። የውጭ ሰዎች እንደ ትንሿ መንጋና የጉባኤ አዳራሽ ያሉ ስያሜዎችን ይጠቀሙ ነበር።

ኒ ግን ንቅናቄው ቤተ እምነት መሆን አለበት የሚለውን ሐሳብ መቃወሙን ቀጠለ፤ የአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት የሚለውን አገላለጽ መረጠ።

1930 - የማርጋሬት ባርበር ሞት

ባርበር ሞተች። በኒ ላይ የነበራት ተጽእኖ በትዝታና ባስተዋወቀችው የክርስቲያን ጽሑፎች በኩል ቀጠለ። አንዳንድ ዘገባዎች ኒ የቤተ መጻሕፍቷን ጉልህ ክፍል እንደ ተቀበለ ይገልጻሉ።

1933 - ዓለም አቀፍ ጉዞና ከብራዘረን ጋር የነበረ ግንኙነት

ኒ ከብራዘረን ማኅበረሰቦች ጋር የተያያዙ ጉብኝቶችን ጨምሮ ከቻይና ውጭ ተጓዘ። ከኤክስክሉሲቭ ብራዘረን ጋር የነበረው ግንኙነት ውሎ አድሮ ከወሰናቸው ውጭ ካሉ ክርስቲያኖች ጋር ስለሚኖር ኅብረትና የማዕድ ተሳትፎ በተነሡ ጥያቄዎች ምክንያት ተቋረጠ።

ይህ ተሞክሮ የክርስቶስ አካል ወደ አንድ የኅብረት ክበብ መጥበብ የለበትም የሚለውን ጽኑ እምነቱን አበረታው።

1934 - ከቻሪቲ ቻንግ ጋር ጋብቻ

ቻሪቲ የማታምን በነበረችበት ጊዜ ኒ የማግባትን ዕድል ለእግዚአብሔር አሳልፎ ሰጥቶ ከነበረበት ረጅምና ውስብስብ ታሪክ በኋላ፣ እርሷ ሕይወቷን ለክርስቶስ ከሰጠች በኋላ ሁለቱ ተጋቡ።

ጋብቻውን የተቃወመ አንድ ዘመድ በጋዜጦች የኒን ስም ሲያጠፋ ጋብቻው ራሱ የሕዝብ ውዝግብ አስነሣ። ኒ ወደ አገልግሎት ከመመለሱ በፊት ለጊዜው ከሚታየው የአመራር ቦታ ገለል አለ።

1930ዎቹ - የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን መረብ መጠናከር

ጉባኤዎች በዙ። ዊትነስ ሊ አስፈላጊ የሥራ ባልደረባ ሆነ። ኒ ስለ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን አሠራር፣ ስለ ሽማግሌዎች፣ ስለ ሠራተኞች፣ ስለ ሐዋርያዊ አገልግሎት፣ ስለ ጌታ እራት፣ ስለ መንፈሳዊ ስጦታዎችና ስለ አጥቢያነት መሠረት ይበልጥ የተደራጀ ትምህርት አዳበረ።

ስለ መዳን፣ ስለ ሽልማት፣ ስለ መንግሥቱና ስለ ድል ነሺዎችም አስተማረ።

1937 - የቻይናና የጃፓን ሙሉ ጦርነት

የማርኮ ፖሎ ድልድይ ክስተት በቻይናና በጃፓን መካከል የሙሉ ጦርነት መጀመሩን አመለከተ። ጦርነቱ እጅግ ታላቅ መከራን፣ መፈናቀልን፣ የኢኮኖሚ መናጋትንና የፖለቲካ አለመረጋጋትን አስከተለ።

የኒ አገልግሎት ፈጽሞ በተለወጡ ሁኔታዎች ውስጥ ቀጠለ።

1938 - ኬዝዊክና በሮሜ 5-8 ላይ የተሰጡ መልእክቶች

ኒ በአውሮፓ ተጓዘ፤ በብሪታንያም የኬዝዊክ ጉባኤን ተካፈለ። በዚህ ሰፊ ወቅት በሮሜ 5-8 ላይ ያቀረባቸው መልእክቶች ከጊዜ በኋላ መደበኛው የክርስቲያን ሕይወት ተብሎ ለሚታወቀው የእንግሊዝኛ ስብስብ አስተዋጽኦ አደረጉ።

ትምህርቱ ሰፊ ዓለም አቀፍ አድማጭ መድረስ ጀመረ።

የ1940ዎቹ መጀመሪያ - የመድኃኒት ንግድና የቤተ ክርስቲያን ግጭት

ኒ ከወንድሙ ጋር በተያያዘ የመድኃኒት ማምረቻ ድርጅት ውስጥ በጥልቅ ተሳተፈ፤ ይህን ያደረገው በከፊል በኢኮኖሚ ቀውስ ጊዜ ለክርስቲያን ሠራተኞች ገቢ ለማስገኘት እንደ ነበር ይነገራል።

ይህ ተሳትፎ በሻንጋይ ሽማግሌዎች መካከል ከፍተኛ ውዝግብ አስነሣ። ክሶቹና አለመግባባቶቹ ንግድን፣ አገልግሎትንና የግል ምግባርን የሚመለከቱ ነበሩ። ኒ ለስድስት ዓመት ያህል ከሕዝባዊ አገልግሎት ታገደ።

ምንጮች ይህን ወቅት በመተርጐም ረገድ በእጅጉ ይለያያሉ። ዘመናዊ ምሁራን እንደ ትንሽ አለመግባባት ሳይሆን እንደ ትልቅ የለውጥ ምዕራፍ ይመለከቱታል።

1945 - ከጃፓን ጋር የነበረው ጦርነት ፍጻሜ

የጃፓን መሸነፍ የቻይናና የጃፓንን ጦርነት አበቃ፤ ቻይና ግን ብዙም ሳትቆይ በብሔርተኞቹና በኮሚኒስት ኃይሎች መካከል ወደ እርስ በርስ ጦርነት ተመለሰች።

1948 - ወደ ሕዝባዊ አገልግሎት መመለስ

ዊትነስ ሊና ሌሎችም ጉልህ ተሳትፎ አድርገው ኒ ወደ ሕዝባዊ አገልግሎት ተመለሰ። የኋለኛው ትምህርቱ መሰበርን፣ የክርስቶስ አካል ሕይወትን፣ ተቀናጅቶ መሥራትን፣ ሥልጣንን፣ ራስን ለእግዚአብሔር መለየትንና ሰፊ የወንጌል መስፋፋትን አጥብቆ ያጎላ ነበር።

1948-1949 - የበረታ ራስን ለእግዚአብሔር መለየትና የወንጌል ስርጭት ዕቅዶች

ንቅናቄው ለወንጌል መስፋፋት አማኞችንና ሀብትን አንቀሳቀሰ። ንብረትን ስለ «ማስረከብ» እና ለወንጌል ስለ ፍልሰት የተሰጠው ትምህርት የወቅቱን አጣዳፊነት ያንጸባርቃል።

እንዲህ ያሉት ልምምዶች ጽኑ ቍርጠኝነትን ያሳዩ ሲሆን፣ በኋላ ግን ስለ ፈቃደኝነትና ስለ ማእከላዊ ሥልጣን ጥያቄዎችን አስነሡ።

1949 - የኮሚኒስቶች ድል

ማኦ ዜዶንግ በኦክቶበር 1 ቀን የቻይና ሕዝባዊት ሪፐብሊክን አወጀ። አዲሱ የኮሚኒስት መንግሥት የፖለቲካውን፣ የኢኮኖሚውንና የሃይማኖቱን ሕይወት እንደገና መቅረጽ ጀመረ።

በ1950 ገደማ ክርስቺያን ሂስትሪ የተሰኘው መጽሔትና ሌሎች ምንጮች የትንሿ መንጋ መረብ ወደ 700 ገደማ ጉባኤዎችና 70,000 ተከታዮች እንደ ነበሩት ይገልጻሉ፤ ግምቶቹ ግን ይለያያሉ።

1950 - ሆንግ ኮንግና ወደ ዋናው ምድር መመለስ

ኒ ሆንግ ኮንግን ጎበኘ፤ ከቻይና ዋና ምድር ውጭ የመቅረት ዕድሎችም ነበሩት። የቻይና አብያተ ክርስቲያናትን የወደፊት ዕጣ መካፈል አለብኝ ብሎ በማመን ለመመለስ መረጠ።

ይህ በሕይወቱ ውስጥ እጅግ ከባድ መዘዝ ካስከተሉ ውሳኔዎች አንዱ ሆነ።

1950-1951 - የክርስቲያኖች የፖለቲካ ዳግም አደረጃጀት

መንግሥቱ ፀረ ኢምፔሪያሊስት የክርስቲያን አደረጃጀትንና በመቋቋም ላይ የነበረውን የሦስቱ ራስ አገር ወዳድ እንቅስቃሴ አበረታታ። ኒ ራሱ ለአገር በቀል የቤተ ክርስቲያን መርሖች የቆመበት ታሪክ ከመንግሥት ዓላማዎች ጋር የመስማሚያ ነጥቦችንም ጥልቅ ውጥረቶችንም ፈጠረ።

የቅርብ ጊዜ ምሁራን በአገር ፍቅር ሰልፎች ላይ መሳተፉንና በአዲሱ የፖለቲካ ሥርዓት ውስጥ መንገዱን ለማግኘት ያደረገውን ጥረት ያስተውላሉ።

ኤፕሪል 1952 - እስራት

ኒ ታሰረ፤ ይህ የሆነው በማንቹሪያ በነበረበት ጊዜ እንደ ሆነ ይነገራል፤ ክሶቹም ከንግድና ከፖለቲካ ውንጀላዎች ጋር የተያያዙ ነበሩ። እስራቱ ንቅናቄውን እጅግ ተጽእኖ ፈጣሪ ከሆነው ከአጥቢያ አልፎ የሚያገለግል መምህሩ አሳጣው።

በዚሁ ወቅት የውጭ ሚስዮናውያንም ከቻይና እየተባረሩ ነበር።

1952-1956 - እስርና የፖለቲካ ዘመቻዎች

የኮሚኒስት ዘመቻዎች ራሳቸውን በቻሉ የክርስቲያን መሪዎችና ድርጅቶች ላይ የሚደረገውን ክትትል ሲያጠናክሩ ኒ በእስር ቆየ። በሕዝብ ፊት ማውገዝ፣ የርዕዮተ ዓለም ኑዛዜና ክሶች የመንግሥት የቍጥጥር መሣሪያዎች ሆኑ።

1956 - ሕዝባዊ ችሎትና የአሥራ አምስት ዓመት ፍርድ

ኒ የፀረ አብዮት ቡድን መሪ ተብሎ በሕዝብ ፊት ተወገዘ፤ የአሥራ አምስት ዓመት እስራትም ተፈረደበት። ሂደቱ የኢኮኖሚ፣ የፖለቲካና የሥነ ምግባር ክሶችን ያካተተ ነበር።

የሥርዓቱ ፖለቲካዊ ባሕርይ መዝገቡን ለመገምገም አስቸጋሪ ያደርገዋል። አንዳንዶቹ ክሶች በብርቱ ይካዳሉ፤ አንዳንድ የኋለኛ ምንጮች ደግሞ ለግል የምግባር ጕድለት መሠረታዊ ማስረጃ እንደ ነበረ ይከራከራሉ። ታሪካዊ ጥንቃቄ አስፈላጊ ነው።

የ1950ዎቹ መጨረሻ - ታላቁ ወደፊት ዝላይ

ቻይና ወደ አስከፊው ታላቁ ወደፊት ዝላይ ገባች፤ ከዚያም እጅግ አሰቃቂ ረሃብ ተከተለ። አገሪቱ ግዙፍ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ቀውስ ስታልፍ ኒ በእስር ቆየ።

1966 - የባህል አብዮት

የባህል አብዮት ተጀመረ። በመላው ቻይና ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ለከፍተኛ ጫና ተዳረገ። አብያተ ክርስቲያናት ተዘጉ፤ አማኞችና መሪዎች በሕዝብ ፊት ተዋረዱ፤ የፖለቲካ ጽንፈኝነትም ተባባሰ።

ቻሪቲ ኒና የቤተሰቡ አባላትም ስደት ደረሰባቸው።

1967 - የፍርዱ ዘመን ተጠናቀቀ

የኒ የአሥራ አምስት ዓመት ፍርድ በዚህ ጊዜ መጠናቀቅ ነበረበት፤ እርሱ ግን አልተፈታም። ዘገባዎች በእስር ለመቆየቱ አንዱ ምክንያት የክርስትና እምነቱን ለመካድ አሁንም እንቢ ማለቱ እንደ ነበር በብዛት ይገልጻሉ።

የ1960ዎቹ መጨረሻ እስከ 1970ዎቹ መጀመሪያ - በጉልበት ሥራ ካምፕ የቀጠለ እስር

ኒ በአንሁዊ ግዛት የነበረውን እስራት ጨምሮ በጉልበት ሥራ የማረሚያ ስፍራዎች ቆየ። ጤናው በተለይ በልብ ሕመም ምክንያት እያሽቆለቆለ ሄደ።

ጥቂት የቤተሰብ ደብዳቤዎች ብቻ ስለ እነዚህ ዓመታት ትንሽ ፍንጭ ይሰጣሉ።

1971-1972 - የቻሪቲ ሞት

ቻሪቲ ከኒ በፊት ሞተች። ይህ ሞት ከእስር ከተፈታ በኋላ በምድር እንደገና የመገናኘትን ተስፋ አጠፋ። ዘገባዎች ኒ እጅግ እንዳዘነ ይገልጻሉ።

ሜይ 30 ቀን 1972 - ሞት

ዋችማን ኒ ከታሰረ ወደ ሃያ ዓመት ገደማ በኋላ ገና በመንግሥት እስር ላይ እያለ በአንሁዊ ግዛት ሞተ። ዕድሜው ስድሳ ስምንት ነበር።

ከመጨረሻዎቹ ቀናቱ ጋር የሚያያዝ አጭር የጽሑፍ የእምነት ቃል አለ፤ ይህም የክርስቶስን መለኮታዊ ልጅነት፣ ስለ ኃጢአተኞች መሞቱን፣ ትንሣኤውንና ኒ በእርሱ አምኖ ለመሞት ያለውን ፍላጎት ያረጋግጣል።

ከ1972 በኋላ - እየሰፋ የሄደ ዓለም አቀፍ ተጽእኖ

የኒ ጽሑፎች በዓለም አቀፍ ደረጃ መተርጐማቸውና መሰራጨታቸው ቀጠለ። መንፈሳዊ ትምህርቱ ከንቅናቄው ጋር በቀጥታ ከተያያዙ አብያተ ክርስቲያናት እጅግ አልፎ ተጽእኖ ፈጣሪ ሆነ።

በቻይና ክርስትና ውስጥ የትንሿ መንጋና የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ትውፊቶች በተመዘገቡም ባልተመዘገቡም መልኮች ጸንተው ቀጥለዋል። ዊትነስ ሊ ከቻይና ዋና ምድር ውጭ ዓለም አቀፍ የአጥቢያ ቤተ ክርስቲያን መረብ አዳበረ።

2026 - የታደሰ የምሁራን ትኵረት

የፖል ኤች. ቢ. ቻንግ መንፈሳዊው ግለሰብ፦ የዋችማን ኒ የአስተሳሰብ ሕይወት ታሪክ የተሰኘው መጽሐፍ በኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ማተሚያ ቤት ታተመ፤ ይህም ስለ ኒ የሥነ መለኮት እድገት፣ ስለ ቻይናዊ ዐውዱ፣ ስለ ውዝግቦቹና ስለ ዓለም አቀፍ ቅርሱ ጠቃሚ የቅርብ ጊዜ የምሁራን ጥናት ያቀርባል።