መንግሥቱ ትቅደም

ማቴዎስ 6:33።—«አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ፈልጉ።»

በክርስትና ሕይወትና በክርስቲያናዊ ሥራ አንድነት እንደሚያስፈልግ ሰምታችኋል። ታዲያ በቤተ ክርስቲያን ሕይወት፣ በእያንዳንዱ አማኝ ሕይወትና በአሕዛብ መካከል በሚሠራው ሥራ መካከል ያለው የአንድነት ማሰሪያ የት ነው?

ለዚያ አንድነት ከተሰጡት መግለጫዎች አንዱ፦ «አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ፈልጉ» የሚለው ነው (ማቴዎስ 6:33)። ይህ ብዙ ሰዎች እንደሚረዱት፦ «መዳንን ፈልጉ፤ ወደ መንግሥቱ ለመግባት ፈልጉ፤ ከዚያም እግዚአብሔርን አመስግናችሁ በዚያው ዕረፉ» ማለት አይደለም።

የዚያ ቃል ትርጉም ፈጽሞ የተለየና ወሰን በሌለው መጠን የሰፋ ነው። ትርጉሙ ይህ ነው፦ የእግዚአብሔር መንግሥት በስፋቷና በርዝመቷ ሁሉ፣ በሰማያዊ ክብሯና ኃይሏ ሁሉ—የእግዚአብሔር መንግሥት የምትኖርላት አንዲት ነገር ትሁን፤ ሌላውም ሁሉ ይጨመርላችኋል። «አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ፈልጉ።» እስቲ ሁለት እጅግ ቀላል ጥያቄዎችን ልመልስ፤ አንደኛው፦ «የእግዚአብሔር መንግሥት አስቀድማ መሆን ያለባት ለምንድን ነው?» ሁለተኛው ደግሞ፦ «ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል?» የሚል ነው። መጀመሪያ፦ «እንዲህ ሊሆን የሚገባው ለምንድን ነው?»

እግዚአብሔር አስተዋዮች ፍጥረታት አድርጎ ፈጠረን፤ ስለዚህ በፊታችን የቀረበ ነገር በተፈጥሮ ሕግ መሠረት፣ በነገሮች ተገቢነት መሠረት ትክክለኛና ፈጽሞ አስፈላጊ መሆኑን ይበልጥ በግልጥ ባየን መጠን፣ ለመቀበልና ወደ እርሱ ለመጣጣር ይበልጥ ፈቃደኞች እንሆናለን። እንግዲያስ ክርስቶስ፦ «አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ፈልጉ» የሚለው ለምንድን ነው?

ምክንያቱን ልታስተውሉ ብትፈልጉ ወደ እግዚአብሔር ተመልከቱ፤ ወደ ሰውም ተመልከቱ። ወደ እግዚአብሔር ተመልከቱ። እግዚአብሔር ማን ነው? ፍጥረተ ዓለም ለእርሱ ብቻ የሚኖርለት፣ በእርሱም ብቻ ደስታውን ሊያገኝ የሚችልበት ታላቁ ሕያው አምላክ ነው። ከእርሱ ወጥቷል። ከእርሱ በቀር ምንም ዕረፍት ወይም ደስታ ሊያገኝ አይችልም። ኦ፣ ክርስቲያኖች እግዚአብሔር የደስታ ምንጭ፣ ፍጹምና ዘላለማዊ ብፅዕና እንደ ሆነ ቢያስተውሉና ቢያምኑ! ውጤቱ ምን በሆነ ነበር? እያንዳንዱ ክርስቲያን እንዲህ ባለ ነበር፦ «ከእግዚአብሔር ብዙ ባገኘሁ መጠን ይበልጥ ደስተኛ እሆናለሁ። ከእግዚአብሔር ፈቃድ፣ ከእግዚአብሔር ፍቅርና ከእግዚአብሔር ኅብረት ይበልጥ ባገኘሁ መጠን ይበልጥ ደስተኛ እሆናለሁ።»

ክርስቲያኖች ይህን በሙሉ ልባቸው ቢያምኑ፣ ከእግዚአብሔር የሚለያቸውን ነገር ሁሉ በምን ያህል ቀላልነት በተዉ ነበር! ከእግዚአብሔር ጋር ኅብረት ማድረግ ይህን ያህል የሚከብደን ለምንድን ነው? አንድ ወጣት አገልጋይ በአንድ ወቅት፦ «ከጸሎት ይልቅ በጥናት ይህን ያህል ብዙ ፍላጎት ያለኝ ለምንድን ነው? ከእግዚአብሔርስ ጋር የኅብረትን ጥበብ እንዴት ልታስተምረኝ ትችላለህ?» አለኝ። መልሴም ይህ ነበር፦ «ኦ ወንድሜ፣ እግዚአብሔር ምን እንደ ሆነ እውነተኛ መረዳት ቢኖረን፣ ከእርሱ ጋር የኅብረት ጥበብ በተፈጥሮው ይመጣል፤ ደስታም ይሆናል።» አዎን፣ እግዚአብሔር ወደ እርሱ ለሚመጣ ሁሉ ደስታ ብቻ፣ ወሰን የሌለው የበረከት ምንጭ ብቻ እንደ ሆነ ብናምን፣ ሁሉን ስለ እርሱ እንዴት በተውን ነበር! ይህ በዓለም ካለው ከማንኛውም ነገር እጅግ የሚበልጥ መሳቢያ አይደለምን? በውበት ሁሉ፣ በበጎነት ሁሉ፣ በሚደረግ ጥረት ሁሉ የሚስበን በፊታችን የተዘረጋው ደስታ አይደለምን?

እግዚአብሔር የደስታ፣ የጣፋጭነትና የመባረክ ኃይል ምንጭ እንደ ሆነ ብናምን፣ ልባችን ከሁሉ ነገር ዞር ብሎ እንዲህ ይላል፦ «ኦ፣ የአምላኬ ውበት! በእርሱ ብቻ ደስ ይለኛል።» ነገር ግን ወዮ! የእግዚአብሔር መንግሥት ለብዙዎች እንደ ሸክምና ከተፈጥሮ ውጭ እንደ ሆነ ነገር ትታያቸዋለች። እንደ ውጥረት ትመስላለች፤ እኛም በዓለም ውስጥ እፎይታን እንፈልጋለን፤ እግዚአብሔርም ዋናው ደስታችን አይደለም። መልእክት ይዤ ወደ እናንተ መጥቻለሁ። እግዚአብሔር ወሰን የሌለው ፍቅርና ወሰን የሌለው በረከት እንደ መሆኑ መጠን፣ የክርስቶስን ቃል መስማትና እግዚአብሔርንና መንግሥቱን ከሁሉ አስቀድሞና ከሁሉ በላይ መፈለግ ትክክል ነው፤ ትክክል ብቻ ሳይሆን ከዚያም በላይ ከሁሉ የላቀ መብታችን ነው።

ከዚያም እንደ ገና ወደ ሰው፣ ወደ ሰው ተፈጥሮ ተመልከቱ። ሰው የተፈጠረው ለምንድን ነው? በእግዚአብሔር ምሳሌ፣ መልኩም ሆኖ ለመኖር ነው (ዘፍጥረት 1:26)። እንግዲህ በእግዚአብሔር መልክና ምሳሌ ከተፈጠርን፣ እግዚአብሔር ደስታውን ከሚያገኝበት ነገር በቀር በምንም ደስታችንን ልናገኝ አንችልም። እርሱን ይበልጥ በመሰልን መጠን ይበልጥ ደስተኞች እንሆናለን። እግዚአብሔርስ ደስታውን የሚያገኘው በምንድን ነው? በሁለት ነገሮች ነው፦ በዘላለማዊ ጽድቅና በዘላለማዊ ቸርነት።

እግዚአብሔር ዘላለማዊ ጽድቅ ነው። «እግዚአብሔር ብርሃን ነው ጨለማም በእርሱ ዘንድ ከቶ የለም።» 1ኛ ዮሐንስ 1:5። የእግዚአብሔር መንግሥት፣ ግዛቱና አገዛዙ ከጽድቅ በቀር ሌላ አያመጣልንም። «የእግዚአብሔርን መንግሥት ጽድቁንም ፈልጉ።» ሰዎች ኃጢአት ምን እንደ ሆነ ቢያውቁ፣ ኃጢአትን ከሚመስል ነገር ሁሉ ነጻ ለመሆን በእውነት ቢናፍቁ፣ ይህ ምንኛ ታላቅ መልእክት በሆነ ነበር! ኢየሱስ ወደ እግዚአብሔርና ወደ ጽድቁ ሊመራኝ ይመጣል። የተፈጠርነው በፍጹም ጽድቁና ቅድስናው እግዚአብሔርን እንድንመስል ነው። ምንኛ ያለ ተስፋ ነው! በፍቅሩም ደግሞ እንድንመስለው ነው።

የእግዚአብሔር መንግሥት ማለት ይህ ነው፦ በእግዚአብሔር ውስጥ ሁሉን የሚያቅፍ የፍቅር አገዛዝ አለ። ይወዳል፤ ይወዳል፤ መውደድንም ከቶ አያቋርጥም፤ ለልመናው እሺ የሚሉትን ሁሉ ሊባርክ ይናፍቃል። እግዚአብሔር ብርሃን ነው፤ እግዚአብሔርም ፍቅር ነው።

አሁንም መልእክቱ ወደ ሰው ይመጣል። እግዚአብሔር የሚይዘውን ስፍራ ከመያዝና በመንግሥቱ ከእግዚአብሔር ጋር አንድ ከመሆን—ማለትም መንግሥቱ ልብህን እንድትሞላ፣ እግዚአብሔርም ራሱ ንጉሥህና ዕድል ፈንታህ እንዲሆን ከማድረግ—የበለጠ ክብር፣ የበለጠ ታላቅ ነገር ልታስብ ትችላለህን? አዎን ወዳጆቼ፣ የመንግሥቱን በረከቶች እዚህም እዚያም አንዱን አንዱን ለማግኘት ብቻ መሞከር እንደሌለብን እናስታውስ። የመንግሥቱ ክብር ይህ ነው፦ እግዚአብሔር ሁሉ በሁሉ የሆነባት የእግዚአብሔር መንግሥት መሆኗ ነው። ናፖሊዮን በሕይወት በነበረ ጊዜ የፈረንሳይ ግዛት የጦር ክብርን እንደ ከፍተኛ ዓላማው ይዞ ነበር። ለግዛቱ ክብሩን የሰጠው ሰው እርሱ እንደ መሆኑ መጠን የእያንዳንዱ ፈረንሳዊ ልብ በናፖሊዮን ስም ይነሣሣ ነበር። ይህ ምን ማለት እንደ ሆነ ብንገነዘብ—አምላካችን ወደ መንግሥቱ ያስገባናል፤ መንግሥቱንም በውስጣችን ያኖራል፤ ከመንግሥቱም ጋር ያ የተባረከው እግዚአብሔር ራሱ የእርሱ አድርጎ ይይዘናል—በእርግጥ እንደዚህ ልባችንን በታላቅ ቅንዓት ሊያነሣሣ የሚችል ምንም ነገር ባልተገኘ ነበር።

የእግዚአብሔር መንግሥት ትቅደም! ስሙ የተባረከ ይሁን! ሰውን ተመልከቱ። ስለ ሰው ኃጢአት፣ ስለ ሰው ጕስቍልና፣ ሰውም በየስፍራው ተድላን፣ ዕረፍትንና ከኃጢአት ነጻ መውጣትን ስለ መፈለጉ አልናገርም፤ ነገር ግን ይህን ብቻ እላለሁ፦ ሰው በፍጥረት ምን እንደ ሆነ፣ አሁንም በቤዛነት ምን እንደ ሆነ አስቡ፤ እያንዳንዱም ልብ እንዲህ ይበል፦ «ትክክል ነው። እንደ መንግሥቱ ያለ ብፅዕና ወይም ክብር የለም። የእግዚአብሔር መንግሥት በሕይወቴና በሁለንተናዬ ሁሉ አስቀድማ ልትሆን ይገባታል።»

አሁን ግን አስፈላጊው ጥያቄ ይመጣል፦ «ይህን እንዴት ላገኝ እችላለሁ?» በዓለም ዙሪያ የአሥር ሺዎችን ክርስቲያኖች ሕይወት ወደሚያስጨንቀው ታላቅ ጥያቄ እዚህ ደርሰናል። መልሱን ማግኘት እጅግ የሚከብዳቸው መሆኑ ይገርማል፤ አሥር ሺዎች መልስ መስጠት አይችሉም፤ ሌሎች ደግሞ መልሱ ሲሰጣቸው ሊያስተውሉት አይችሉም። የመቶ አለቃው ለሮም ግዛት በመሰጠቱ ደስታውን ባገኘበት ቀን፣ ግዛቱ በኃይሉና በክብሩ ሁሉ ያዘው። ውድ ወዳጆች ሆይ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት ያለ ምንም ግፊት በየቀኑ አስቀድማ እንድትሆን ልባችንን እንዲህ ባለ ቅንዓት የምትሞላበትን ይህን የተባረከ ስፍራ እንዴት ልናገኝ እንችላለን? መልሱ ከሁሉ አስቀድሞ ስለ እርሷ ሁሉን መተው ነው። ወታደር ለመሆን ነፍሱን፣ ፍቅሩን፣ ሕይወቱን፣ ሁሉን የተወውን የሮም ወታደር ሰምታችኋል፤ በጥንቱና በዘመናዊው ታሪክም ወታደሮች ያልነበሩ ሰዎች ለንጉሥ ወይም ለአገር ሕይወታቸውን መሥዋዕት አድርገው እንዴት እንደ ሰጡ ብዙ ጊዜ አይታችኋል።

ከብዙ ዓመታት በፊት በደቡብ አፍሪካ ሪፐብሊክ የነጻነት ጦርነት እንዴት እንደ ተካሄደ ሰምታችኋል። ከሦስት ዓመት የእንግሊዞች ጭቈና በኋላ ሕዝቡ ከእንግዲህ እንደማይታገሡ ተናገሩ፤ ስለዚህም ለነጻነታቸው ሊዋጉ ተሰበሰቡ። ከእንግሊዝ ኃይል ጋር ሲነጻጸሩ ምን ያህል ደካሞች እንደ ነበሩ ያውቁ ነበር፤ ነገር ግን፦ «ነጻነታችንን ማግኘት አለብን» አሉ። ስለ እርሷ ለመዋጋት እርስ በርሳቸው ተማማሉ፤ ያ መሐላም ከተደረገ በኋላ ለትግሉ ሊዘጋጁ ወደ ቤታቸው ሄዱ። በዚያች አገር ውስጥ እንዲህ ያለ የቅንዓት ስሜት አለፈ፤ ስለዚህም ባሎቻቸው በቤት እንዲቀሩ ሊፈቀድላቸው በሚችልበት ጊዜ እንኳ ብዙ ሴቶች፦ «አይሆንም፤ ባትታዘዝም እንኳ ሂድ» አሉአቸው።

አንድ ልጅ ወደ ጦር ግንባር በተጠራ ጊዜ፦ «አይሆንም፤ ሁለት፣ ሦስት ውሰዱ» ያሉ እናቶች ነበሩ። እያንዳንዱ ወንድና ሴት ለመሞት ዝግጁ ነበረ። በእርግጥም፦ «አገራችን ከሁሉ በፊት ትቅደም» ነበረ። ወዳጆች ሆይ፣ ይህች አስደናቂ የእግዚአብሔር መንግሥት እናንተን የራሷ እንድታደርጋችሁ ብትፈልጉ ከእናንተም ጋር እንዲሁ መሆን አለበት። በእግዚአብሔር ርኅራኄ ስለ እርሷ ሁሉን እንድትተዉ እለምናችኋለሁ። ይህ ምን ማለት እንደ ሆነ ወዲያውኑ አታውቁ ይሆናል፤ ነገር ግን ቃሉን ይዛችሁ በእግዚአብሔር እግር ሥር እንዲህ ብላችሁ ተናገሩት፦ «ማንኛውንም ነገር፣ ሁሉንም ነገር ለእግዚአብሔር መንግሥት።» በዚህ ጽኑ፤ አምላካችሁም በመንፈስ ቅዱስ ድርብ በረከትን ይገልጥላችሁ ዘንድ ይጀምራል፤ በአንድ በኩል ልባችሁን የራሷ ልታደርግ የምትመጣው የመንግሥቱ ብፅዕና፣ በሌላ በኩል ደግሞ ራስን ለእርሱ የመስጠት፣ ስለ እርሱም መሥዋዕት የማድረግና ሁሉን የመተው ብፅዕና።

«የእግዚአብሔር መንግሥት ትቅደም!» ወደዚያ የተባረከ ሕይወት እንዴት ልደርስ እችላለሁ? መልሱ፦ «ስለ እርሷ ሁሉን ተው» የሚል ነው።

ሁለተኛው መልስ ደግሞ ይህ ይሆናል፦ ያን ስፍራ ለመጠበቅ በትሑት ምኞት በሕይወትህ በየቀኑና በየሰዓቱ ኑር። ይህን መፈተኛ ሰምተው እውነት ነው የሚሉ፣ ሊታዘዙትም የሚፈልጉ ሰዎች አሉ። ነገር ግን ከእግዚአብሔር ጋር በየቀኑ ምን ያህል ጊዜ እንደሚያሳልፉ ብትጠይቃቸው፣ ለእርሱ የሚሰጡት ጊዜ ምን ያህል ጥቂት እንደ ሆነ ስትሰማ ትደነቃለህ፤ ታዝናለህም። ለነገሮች የምንሰጠውን ዋጋ የምናረጋግጠው ለእነርሱ በምንሰጠው ጊዜ ነው።

መንግሥቱ በየቀኑና ቀኑን ሙሉ አስቀድማ ልትሆን ይገባታል። መንግሥቱ በየጥዋቱ ትቅደም። ቀኑን በእግዚአብሔር ጀምር፤ እግዚአብሔርም ራሱ መንግሥቱን በልብህ ውስጥ ይጠብቃል። ይህን በእርግጥ እመን። ሮም ለእርሷ ለመኖር ራሱን የሰጠውን ሰው ሥልጣን ለመጠበቅ የምትችለውን ሁሉ አደረገች። እንዲህ ከሆነ፣ ሕያው እግዚአብሔር ብትገዛለት በነፍስህ ውስጥ ሥልጣኑን ምን ያህል አብልጦ ይጠብቅ ይሆን! በእርግጥ ይጠብቃል። ወደ እርሱ ና፤ ብቻ ና፤ በክርስቶስ ኢየሱስ በኩል በኅብረት ራስህን ለእርሱ ስጥ። ያን ከእግዚአብሔር ጋር ያለውን ኅብረት ቀኑን ሙሉ ለመጠበቅ ፈልግ።

አሃ፣ ወዳጆች ሆይ፣ ሰው የእግዚአብሔርን መንግሥት አስቀድሞ ይዞ፣ አንዳንድ ጊዜ ደግሞ ለእፎይታ ብሎ አውልቆ ጥሎ ደስታውን በዚህ ዓለም ነገሮች ሊፈልግ አይችልም። ሰዎች ሕይወት እጅግ ከባድ፣ እጅግ የሚያደክም ውጥረት ይሆናል፤ ከጥዋት እስከ ማታ በቀኑ በእያንዳንዱ ቅጽበት የእግዚአብሔርን መንግሥት አስቀድሞ መያዝ እጅግ አስቸጋሪ ይሆናል የሚል ስውር አሳብ አላቸው። እንዲህ ማሰብ ምን ያህል ስሕተት እንደ ሆነ ወዲያውኑ ይታያል። የእግዚአብሔር ፍቅር መገኘት በእያንዳንዱ ቅጽበት ከሁሉ የላቀ ደስታችን ሊሆን ይገባል።

ከዚያም፦ «ይህ እንዴት ሊሆን ይችላል?» ለሚለው ጥያቄ መልስ የምሰጠው የመጨረሻ አስተያየቴ ይህ ነው፦ ሊሆን የሚችለው በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ብቻ ነው። የእግዚአብሔር ቃል፦ «መንፈስ ይሙላባችሁ» (ኤፌሶን 5:18) በሚል ቃል ወደ እኛ እንደሚመጣ እናስታውስ፤ እግዚአብሔር ከሚያቀርበው ያነሰ መንፈስ ቢያረካህ፣ በመንፈስ ትሞላ ዘንድ ፈጽመህና በሙሉ ራስህን ባትሰጥ፣ ትእዛዙን አልታዘዝህም። ነገር ግን ስማ፦ እግዚአብሔር አስደናቂ ዝግጅት አድርጓል።

ኢየሱስ ክርስቶስ የመንግሥትን ወንጌል እየሰበከ መጣ፤ «መንግሥተ ሰማያት ቀርባለች» ብሎም አወጀ። ማቴዎስ 4:17። «የሰው ልጅ በመንግሥቱ ሲመጣ እስኪያዩ ድረስ እዚህ ከሚቆሙት ሞትን የማይቀምሱ አንዳንድ አሉ» አለ። ማቴዎስ 16:28። ደቀ መዛሙርቱንም፦ «እነሆ፥ የእግዚአብሔር መንግሥት በመካከላችሁ ናት» አላቸው። ሉቃስ 17:21። ታዲያ ያ መንግሥት—በምድር ላይ ያለችው ያ የእግዚአብሔር መንግሥት—መቼ መጣች? መንፈስ ቅዱስ በወረደ ጊዜ።

በዕርገት ቀን ንጉሡ ሄዶ በእግዚአብሔር ቀኝ በዙፋኑ ላይ ተቀመጠ፤ የእግዚአብሔር መንግሥትም በክርስቶስ፣ በምድር ላይ ያለችው መንግሥተ ሰማያት፣ ተመሠረተች።

መንፈስ ቅዱስ በወረደ ጊዜ እግዚአብሔርንና ክርስቶስን ወደ ልብ አመጣ፤ የእግዚአብሔርንም አገዛዝ በኃይል አጸና። ስለ መንፈስ ቅዱስ ስንናገር አንድ ነገር እንረሳለን ብዬ አንዳንድ ጊዜ እፈራለሁ። ስለ መንፈስ ቅዱስ ከኃይል ጋር በተያያዘ እጅግ ብዙ ይነገራል፤ ኃይልን መፈለጋችንም ትክክል ነው። ከጸጋዎቹ ጋር በተያያዘ ግን እንዲህ ብዙ አይነገርም። ቢሆንም እነዚህ ከኃይል ስጦታዎች ይልቅ ሁልጊዜ ይበልጥ አስፈላጊ ናቸው—ቅድስና፣ ትሕትና፣ የዋህነት፣ ገርነትና አፍቃሪነት፤ እነዚህ የመንግሥቱ እውነተኛ ምልክቶች ናቸው። ይህን ሁሉ በውስጣችን እፍ ሊል የሚችል እርሱ ብቻ እንደ ሆነ ስለ መንፈስ ቅዱስ በትክክል እንናገራለን። ነገር ግን የምንረሳው ከዚያ እንኳ የሚበልጥ የሚያህል ሦስተኛ ነገር ያለ ይመስለኛል፤ እርሱም ይህ ነው፦ በመንፈስ አብና ወልድ ራሳቸው ይመጣሉ። ክርስቶስ መንፈስ ቅዱስን በመጀመሪያ ተስፋ በሰጠና ስለ መምጣቱ በተናገረ ጊዜ እንዲህ አለ፦ «እኔ በአባቴ እንዳለሁ እናንተም በእኔ እንዳላችሁ እኔም በእናንተ እንዳለሁ በዚያን ቀን ታውቃላችሁ።

ትእዛዜ በእርሱ ዘንድ ያለችው የሚጠብቃትም የሚወደኝ እርሱ ነው፤ የሚወደኝንም አባቴ ይወደዋል እኔም እወደዋለሁ ራሴንም እገልጥለታለሁ።» ዮሐንስ 14:20-21። ወንድሜ ሆይ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት በሕይወትህ አስቀድማ እንድትሆን ብትፈልግ፣ መንግሥቱ በልብህ ውስጥ ሊኖርህ ይገባል።

ልቤ በአንድ ነገር ላይ ቢያርፍ በሰንሰለት ልታሰር እችላለሁ፤ ሰንሰለቶቹ በተፈቱበት ቅጽበት ግን ወደምወደውና ወደምመኘው ነገር እበራለሁ። እንዲሁም መንግሥቱ በውስጣችን መሆን አለባት፤ ያን ጊዜ፦ «መንግሥቱ ትቅደም» ማለት ቀላል ነው። ነገር ግን መንግሥቱ በእውነት በውስጣችን እንድትሆን፣ እግዚአብሔር አብና ክርስቶስ ወልድም በመንፈስ ቅዱስ በውስጣችን ሊኖሩ ይገባል። ያለ ንጉሥ መንግሥት የለም።

ክርስቶስን ወደ መምሰል ተጠርተሃል። ኦ፣ ስንት ክርስቲያኖች የክርስቶስን መልክ ይህን ክፍልና ያን ክፍል ለማግኘት ይጣጣራሉ፤ የሁሉንም ሥር ግን ይረሳሉ! የሁሉም ሥር ምንድን ነው? ክርስቶስ ራሱን ፈጽሞ ለእግዚአብሔርና ለመንግሥቱ፣ ለክብሩም መስጠቱ ነው። የእግዚአብሔር መንግሥት እንድትመሠረት ሕይወቱን ሰጠ። ዛሬ አንተም እንዲሁ አድርግ፤ በእያንዳንዱ ቅጽበት ሕያው መሥዋዕት እንድትሆን ሕይወትህን ለእግዚአብሔር ስጥ፤ መንግሥቱም በኃይል ወደ ልብህ ትመጣለች። ራስህን ለክርስቶስ ስጥ።

ንጉሡ ክርስቶስ በልብህ ይንገሥ፤ ሰማያዊቱ መንግሥትም ወደዚያ ትመጣለች፤ የእግዚአብሔር መገኘትና አገዛዝም በኃይል ይታወቃል። ኦ፣ በታላቁ ዘላለም ስለሚሆነው ስለዚያ አስደናቂ ነገር አስቡ።

ስለ እርሱ በ1ኛ ቆሮንቶስ እናነባለን፦ እግዚአብሔር መንግሥቱን ለክርስቶስ በአደራ ሰጥቶታል፤ ነገር ግን ክርስቶስ ራሱ ለአብ ሊገዛ እንደ ገና የሚመጣበት ቀን ይመጣል፤ «እግዚአብሔር ሁሉ በሁሉ ይሆን ዘንድ» መንግሥቱን ለአብ አሳልፎ ይሰጣል፤ በዚያም ቀን ክርስቶስ በፍጥረተ ዓለም ሁሉ ፊት፦ «ክብሬ ይህ ነው፤ መንግሥቱን ለአብ መልሼ እሰጣለሁ!» ይላል።

ክርስቲያኖች ሆይ፣ ክርስቶሳችሁ እዚህ በምድር ላይ ስለ መንግሥቱ በመሞትና ራሱን መሥዋዕት በማድረግ፣ ከዚያም ደግሞ በዘላለም መንግሥቱን ለእግዚአብሔር በመስጠት ክብሩን የሚያገኝ ከሆነ፣ የእግዚአብሔር መንግሥት እንድትገለጥና እግዚአብሔርም እንዲከብር፣ እናንተና እኔ እንዲሁ እናደርግ ዘንድ ወደ እግዚአብሔር መጥተን ያለንን ሁሉ እንደ ጉዳት አንቈጥርምን?