ምዕራፍ 4 · 3 ደቂቃ ንባብ
ሙሴና የእግዚአብሔር ቃል
ስለ ጸሎትና ስለ ቃሉ በግል የአምልኮ ጊዜያችን ያላቸውን ግንኙነት በተመለከተ፣ ከአረማዊነት የተመለሰ አንድ ሰው የተናገረው አባባል ብዙ ጊዜ ይጠቀሳል፦ እጸልያለሁ፣ ማለትም ለእግዚአብሔር እናገራለሁ፤ መጽሐፍ ቅዱስን አነባለሁ፣ እግዚአብሔርም ይናገረኛል። በሙሴ ታሪክ ውስጥ ይህ ሐሳብ በውብ ሁኔታ የተገለጠበት አንድ ቁጥር አለ። በዘኍልቍ 7:89 እንዲህ እናነባለን፦ «ሙሴም ከእግዚአብሔር ጋር ይናገር ዘንድ ወደ መገናኛው ድንኳን በገባ ጊዜ፥ በምስክሩ ታቦት ላይ ካለው ከስርየት መክደኛው በላይ ከሁለቱ ኪሩቤል መካከል የሚናገረውን ድምፅ ሰማ፤ እርሱም ተናገረው።» ለራሱ ወይም ለሕዝቡ ሊጸልይና መመሪያን ሊጠባበቅ ወደዚያ በገባ ጊዜ፣ እርሱን የሚጠብቅ አገኘ። ይህ ለማለዳ ሰዓታችን እንዴት ያለ ትምህርት ነው!
የጸሎት መንፈስ እግዚአብሔር የሚናገረው መንፈስ ነው። የጸሎት መንፈስ እግዚአብሔር የሚለውን ለመስማት የሚጠባበቅ፣ የሚያደምጥ መንፈስ ይሆናል። ከእግዚአብሔር ጋር ባለው አንድነት ውስጥ የእርሱ መገኘትና እርሱ የሚወስደው ድርሻ እንደ ራሴ ድርሻ እውን መሆን አለበት። የመጽሐፍ ቅዱስ ንባባችንና ጸሎታችን ከእግዚአብሔር ጋር እንዲህ ያለ እውነተኛ ኅብረት እንዲሆኑ ምን እንደሚያስፈልግ ልንጠይቅ ይገባናል።
በመጀመሪያ፣ ወደ ትክክለኛው ስፍራ ግባ። «ሙሴ ከእግዚአብሔር ጋር ይናገር ዘንድ ወደ መገናኛው ድንኳን ገባ።»
ራሱን ከሕዝቡ ለየ፤ ከእግዚአብሔር ጋር ብቻውን ሊሆን ወደሚችልበት ሄደ። እግዚአብሔር ወደሚገኝበት ስፍራ ሄደ። ያ ስፍራ የት እንደ ሆነ ኢየሱስ ነግሮናል፤ «ወደ እልፍኝህ ግባ መዝጊያህንም ዘግተህ በስውር ላለው አባትህ ጸልይ» ብሎ ይጠራናል፤ እርሱም በስውር የሚያይ አባታችን ነው።
በእውነት ከእግዚአብሔር ጋር ብቻችንን የምንሆንበት የትኛውም ስፍራ ለእኛ የመገኘቱ ስውር ስፍራ ሊሆን ይችላል። ከእግዚአብሔር ጋር መነጋገር ከሌላው ነገር ሁሉ መለየትን ይጠይቃል። እግዚአብሔርን በግል ለመገናኘትና ከእርሱ ጋር በቀጥታ ለመነጋገር አጥብቆ የቆረጠና ይህንኑ በሙሉ ተስፋ የሚጠባበቅ ልብን ይጠይቃል። ለእግዚአብሔር ለመናገር ወደዚያ የሚሄዱ ሁሉ የሚናገራቸውን የእርሱን ድምፅ ይሰማሉ።
ቀጥሎም፣ ትክክለኛውን አቋም ያዝ። ሙሴ ከስርየት መክደኛው በላይ የሚናገረውን የእርሱን ድምፅ ሰማ። በስርየት መክደኛው ፊት ስገድ። በዚያ የራስህ አለመገባት መታወቁ አያሰናክልህም፤ ይልቁንም እግዚአብሔርን ለመታመን እውነተኛ ረዳት ይሆንልሃል። በዚያ ወደ ላይ የምታቀናው ዓይንህ የእርሱን ዓይን እንደሚገናኝ፣ ጸሎትህ እንደሚሰማ፣ የፍቅሩም መልስ እንደሚሰጥህ የተረጋገጠ ትምክህት ሊኖርህ ይችላል። በስርየት መክደኛው ፊት ስገድ፤ የምሕረት አምላክ እንደሚያይህና እንደሚባርክህም እርግጠኛ ሁን። ከዚያም ትክክለኛውን ዝንባሌ ያዝ፤ ይኸውም የማድመጥ ዝንባሌ ነው። ብዙዎች በጸሎታቸው ሊናገሩት ባላቸው ብዙ ወይም ጥቂት ነገር እጅግ ተጠምደዋልና፣ ከስርየት መክደኛው በላይ የሚናገረው ድምፅ ፈጽሞ አይሰማም፤ ምክንያቱም አይጠበቅም፣ አይጠባበቁትምም።
«ይላል እግዚአብሔር፤ ነገር ግን ወደ ትሑትና መንፈሱ ወደ ተሰበረ በቃሌም ወደሚንቀጠቀጥ እመለከታለሁ።» እግዚአብሔር ሲናገር ለመስማት በትሕትና በሚጠባበቅ ልብ ወደ እልፍኝ እንግባ፤ ለመጸለይም ራሳችንን እናዘጋጅ፤ በምናነበው ቃል ውስጥ የሚናገረንን የእርሱን ድምፅ በእርግጥ እንሰማለን።
የጸሎት ከፍተኛው ብፅዕና እግዚአብሔር እንዲናገር ብለን መጸለያችንን ማቆማችን ይሆናል።
ጸሎትና ቃሉ የማይለያዩ ሆነው በአንድነት የተሳሰሩ ናቸው፤ የአንዱ አጠቃቀም ኃይል በሌላው መገኘት ላይ የተመሠረተ ነው። ቃሉ ስለ እግዚአብሔር አብልጦ በመንገር የጸሎትን ርእስ ይሰጠኛል፤ ለጸሎትም ኃይልን፣ እንደምሰማም የሚያረጋግጥልኝን ድፍረት ይሰጠኛል። ቃሉ እግዚአብሔር ለእኔ የሚያደርገውን ስለሚያስተምረኝ የጸሎቴንም መልስ ያመጣልኛል። በሌላ በኩልም ጸሎት ልብን ቃሉን ከራሱ ከእግዚአብሔር ለመቀበል፣ የቃሉን መንፈሳዊ ማስተዋል ለሚሰጠው የመንፈስ ትምህርት፣ እንዲሁም የቃሉን ኃያል ሥራ ተካፋይ ለምትሆነው እምነት ያዘጋጃል። ይህ ለምን እንደ ሆነ ግልጽ ነው። ጸሎትና ቃሉ አንድ የጋራ ማእከል አላቸው፤ እርሱም እግዚአብሔር ነው። ጸሎት እግዚአብሔርን ይፈልጋል፤ ቃሉ እግዚአብሔርን ይገልጣል። በጸሎት ሰው እግዚአብሔርን ይጠይቃል፤ በቃሉ እግዚአብሔር ለሰው ይመልሳል።
በጸሎት ሰው ከእግዚአብሔር ጋር ለመኖር ወደ ሰማይ ይወጣል፤ በቃሉ እግዚአብሔር ከሰው ጋር ለመኖር ይወርዳል። በጸሎት ሰው ራሱን ለእግዚአብሔር ይሰጣል፤ በቃሉ እግዚአብሔር ራሱን ለሰው ይሰጣል። በጸሎትም በቃሉም ሁሉ ነገር እግዚአብሔር ብቻ መሆን አለበት። ልብህ ፈጽሞ ለእግዚአብሔር ይሁን። የምኞትህ ብቸኛ ዓላማ ጸሎትና ቃሉ ይሁን። ያን ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር የተባረከ ኅብረት ይኖርሃል፤ የሐሳብ፣ የፍቅርና የሕይወት መለዋወጥ፣ በእግዚአብሔር መኖርና እግዚአብሔርም በእኛ መኖሩ ይሆንልሃል።
እግዚአብሔርን ፈልግ፣ በሕይወትም ትኖራለህ።
ምዕራፍ 4 ተጠናቋል
ሙሴና የእግዚአብሔር ቃል