የዕለት ዕለት መታደስ — አርአያው

«እርስ በርሳችሁ ውሸት አትነጋገሩ፥ አሮጌውን ሰው ከሥራው ጋር ገፋችሁታልና፥ የፈጠረውንም ምሳሌ እንዲመስል እውቀትን ለማግኘት የሚታደሰውን አዲሱን ሰው ለብሳችሁታል።» — ቆላስይስ 3:9-10።

«በእርግጥ ሰምታችሁታልና፥ እውነትም በኢየሱስ እንዳለ በእርሱ ተምራችኋል፤ በአእምሮአችሁም መንፈስ ታደሱ፥ ለእውነትም በሚሆኑ ጽድቅና ቅድስና እንደ እግዚአብሔር ምሳሌ የተፈጠረውን አዲሱን ሰው ልበሱ።» ኤፌሶን 4:21, 23, 24።

በማንኛውም ጥረት ግቡን በግልጽ መወሰን ትልቅ ፋይዳ አለው። እንቅስቃሴና እድገት መኖሩ ብቻ በቂ አይደለም፤ እንቅስቃሴው በትክክለኛው አቅጣጫ፣ በቀጥታ ወደ ግቡ መሆኑን ማወቅ እንፈልጋለን፤ በተለይም ጥገኛ ከሆንንበት ከሌላ ጋር በአጋርነት ስንሠራ፣ የእኛ ዓላማና የእርሱ ዓላማ ፍጹም የተስማሙ መሆናቸውን ማወቅ ያስፈልገናል። የዕለት ዕለት መታደሳችን ግቡን እንዲመታ ከተፈለገ፣ ዓላማው ምን እንደ ሆነ በግልጽ ማወቅና አጽንተን መያዝ ያስፈልገናል።

«እውቀትን ለማግኘት የሚታደሰውን አዲሱን ሰው ለብሳችሁታል።» መለኮታዊው ሕይወት፣ በውስጣችን ያለው የመንፈስ ቅዱስ ሥራ፣ በተፈጥሮ እንዳለው ያለ ዕውር ኃይል አይደለም። ከእግዚአብሔር ጋር አብረን የምንሠራ ልንሆን ይገባናል፤ ተባባሪነታችን በማስተዋልና በፈቃደኝነት የሚደረግ ሊሆን ይገባዋል፦ «አዲሱ ሰው እውቀትን ለማግኘት ዕለት ዕለት ይታደሳል።» የተፈጥሮ ማስተዋል ከቃሉ ሊያገኘው የሚችል እውቀት አለ፤ ነገር ግን ያ እውቀት መንፈሳዊ እውቀት የሚያመጣው ሕይወትና ኃይል፣ እውነተኛው እውነትና ፍሬ ነገር የሌለበት ነው።

እውነተኛውን እውቀት የሚሰጠው የመንፈስ ቅዱስ መታደስ ነው፤ ይህም እውቀት በሐሳብና በግንዛቤ የሚገኝ ሳይሆን፣ በውስጣዊ መቅመስ፣ ቃላትና ሐሳቦች ምስሎቻቸው ብቻ የሆኑትን ነገሮች ራሳቸውን ሕያው በሆነ መንገድ በመቀበል የሚገኝ ነው። «እውቀትን ለማግኘት የሚታደሰውን አዲሱን ሰው ለብሳችሁታል»። የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናታችን ምንም ያህል ትጉ ቢሆን፣ መንፈሳዊውን መታደስ በተለማመድነው መጠን ብቻ እንጂ ከዚያ ያለፈ እውነተኛ እውቀት አይገኝም፤ እውነተኛውን መለኮታዊ እውቀት የሚያመጣው በሕይወቱና በውስጣዊ ማንነቱ የሚሆነው «በአእምሮ መንፈስ መታደስ» ብቻ ነው።

እንግዲህ ከመታደሱ የሚወጣው ይህ መንፈሳዊ እውቀት እውነተኛና ብቸኛ ግቡ አድርጎ የሚገለጥለት አርአያ ምንድን ነው? አዲሱ ሰው «የፈጠረውንም ምሳሌ እንዲመስል» እውቀትን ለማግኘት ይታደሳል፤ ይህም ከእግዚአብሔር መልክና ምሳሌ ያነሰ ምንም አይደለም። በዕለት ዕለት ማደሱ የመንፈስ ቅዱስ ብቸኛ ግብ ይህ ነው፤ ያንን መታደስ የሚሻ አማኝም ግብ ይህ ሊሆን ይገባዋል።

በፍጥረት የእግዚአብሔር ዓላማ ይህ ነበር፦ «ሰውን በመልካችን እንደ ምሳሌአችን እንፍጠር»። የእነዚህ ቃላት ወሰን የሌለው ክብር ምንኛ ጥቂት ይታሰባል! እግዚአብሔር የራሱን ሕይወት በሰው ውስጥ እፍ ያለው፣ በሰማይ ያለውን የእግዚአብሔርን ፍጹም ምሳሌ በምድር በሰው ውስጥ እንዲያስገኝ፣ ከዚህ ላላነሰ ዓላማ አልነበረምን? በክርስቶስ ያ የእግዚአብሔር መልክ በሰው አምሳል ተገልጦአል፣ ታይቶአልም። የልጁን መልክ እንድንመስል፣ እግዚአብሔርን የምንከተል እንድንሆን፣ ክርስቶስም እንደ ተመላለሰ እንድንመላለስ አስቀድሞ ተወስነናል፣ ተዋጅተናል፣ ተጠርተናልም፤ በመንፈስ ቅዱስም እየተማርንና እየተዘጋጀን ነን። እግዚአብሔር ልቡን ባደረገበት ነገር ላይ ልባችንን ካላደረግን — ይኸውም «የፈጠረውን ምሳሌ እንዲመስል ዕለት ዕለት በሚታደሰው አዲሱ ሰው» ላይ — የዕለት ዕለቱ መታደስ እንዴት ሊቀጥል ይችላል? የዕለት ዕለቱ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናትና ጸሎትስ ምን ሊጠቅም ይችላል?

በሁለተኛው ክፍል ያው ሐሳብ በመጠኑ በተለየ መንገድ ተገልጦአል፦ «በአእምሮአችሁም መንፈስ ታደሱ፥ ለእውነትም በሚሆኑ ጽድቅና ቅድስና እንደ እግዚአብሔር ምሳሌ የተፈጠረውን አዲሱን ሰው ልበሱ።» ጽድቅ እግዚአብሔር ኃጢአትን መጥላቱና ትክክለኛውን ማስጠበቁ ነው። ቅድስና በጽድቁና በፍቅሩ ፍጹም ስምምነት ውስጥ ያለ ሊነገር የማይችል የእግዚአብሔር ክብር ነው። ከፍጡር በላይ ያለው ወሰን የሌለው ከፍታው። ከፍጡሩ ጋር ያለው ፍጹም አንድነቱ። በሰው ያለ ጽድቅ ለእርሱ ወይም ለባልንጀሮቻችን ያለብንን ግዴታ በተመለከተ የእግዚአብሔርን ፈቃድ ሁሉ ያጠቃልላል፤ ቅድስና ደግሞ ከራሱ ጋር ያለንን የግል ግንኙነት ያመለክታል። አዲሱ ሰው እንደ ተፈጠረ፣ እንዲሁ «ለእውነትም በሚሆኑ ጽድቅና ቅድስና እንደ እግዚአብሔር ምሳሌ» ዕለት ዕለት መታደስ አለበት። የመንፈስ ቅዱስ ኃይል በእኛ ውስጥ የሚሠራው ይህን ለማረጋገጥ ነው። በሚያድሰው ጸጋውና ኃይሉ ራሳችንን ለእርሱ እንድንሰጥ ዕለት ዕለት የሚጠብቀንም ይህን ለማረጋገጥ ነው።

በየዕለቱ ተመልሶ የሚመጣው የማለዳ ሰዓት፣ በመንፈስ ቅዱስ የሚሆነው የዕለት ዕለት መታደስ ወደ እግዚአብሔር መልክ፣ ለእውነት በሚሆኑ ጽድቅና ቅድስና፣ የሚረጋገጥበት ጊዜ ነው። ልብ እግዚአብሔር ባለመው ነገር ላይ እንዲያተኩርና ስለዚያ አስደናቂ እድል እውነተኛ ራእይ እንዲያገኝ፣ ማሰላሰልና ጸሎት ምንኛ ያስፈልጋሉ! ይኸውም የውስጡ ሰው ወደ እግዚአብሔር ራሱ ምሳሌ ዕለት ዕለት መታደሱ፣ መንፈስ ከሚሆን ጌታ እንደሚደረግ ያን መልክ እንዲመስል መለወጡ ነው። ክርስቲያን ተማሪ ሆይ!

ከዚህ ያነሰ ነገር ግብህ አይሁን፤ ምኞትህንም አያርካ። የእግዚአብሔር መልክ፣ የእግዚአብሔር ሕይወት በአንተ ውስጥ ነው። የእርሱ ምሳሌ በአንተ ሊታይ ይችላል። ከእንግዲህ እግዚአብሔርንና ምሳሌውን አትለያይ፤ ወደ እርሱ የምትቀርብበት ቅርበት ሁሉ፣ በእርሱ የምትታመንበት መታመን ሁሉ፣ በመንፈስ ቅዱስ መታደስ በውስጥህ በተሠራው ምሳሌው እርሱን ከማግኘት ያነሰ ትርጉም አይኑረው። የፈጠረህን ምሳሌ እንድትመስል እንድትታደስ ይህ የዕለት ዕለት ጸሎትህ ይሁን።