ሕይወትና ብርሃን

«በመጀመሪያው ቃል ነበረ፥ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ፥ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ። በእርሱ ሕይወት ነበረች፥ ሕይወትም የሰው ብርሃን ነበረች።» ዮሐንስ 1:1, 4።

«ደግሞም ኢየሱስ። እኔ የዓለም ብርሃን ነኝ፤ የሚከተለኝ የሕይወት ብርሃን ይሆንለታል እንጂ በጨለማ አይመላለስም ብሎ ተናገራቸው።» ዮሐንስ 8:12።

ክርስቶስ እግዚአብሔር ስለ ነበረ የእግዚአብሔር ቃል ሊሆን ቻለ። የእግዚአብሔርን ሕይወት በራሱ ውስጥ ስለ ያዘ የዚያ ሕይወት ገላጭ ሊሆን ቻለ። ስለዚህ ሕያው ቃል እንደ መሆኑ ሕይወትን የሚሰጥ ቃል ነው። የተጻፈው ቃል እርሱን ለመረዳት በሰው ጥበብ በሚታመንበት ስፍራ ከንቱና ፍሬ ቢስ ሊሆን ይችላል። ለእኛ የሕይወት ቃል ሊሆን የሚችለው የሕያው ቃል ሕይወት የተሰወረበት፣ በመንፈስ ቅዱስም ሕያው ሊሆን የሚጠባበቅ ዘር አድርገን ስንቀበለው ብቻ ነው። ከተጻፈው የእግዚአብሔር ቃል ጋር ያለን አንድነት፣ እግዚአብሔር በነበረው በዘላለማዊው ቃል በማመን ዘወትር ሊነሣሣና ሊመራ ይገባዋል።

ያው እውነት ቀጥሎ ባለው አነጋገር ውስጥም ይገለጣል፦ ሕይወት ብርሃን ነው። ብርሃን ሲበራ ስናይ በአንድ ወይም በሌላ መልኩ እሳት እየነደደ መሆኑን እናውቃለን። በመንፈሳዊው ዓለምም እንዲሁ ነው።

ብርሃን ሊኖር በሚችልበት ስፍራ ሕይወት መኖር አለበት። ከሞተ ወይም ከጨለማ ነገር የሚንጸባረቅ ብርሃን ሊኖር ይችላል። ሕይወት የሌለበት የተዋሰ ብርሃንም ሊኖር ይችላል። እውነተኛውን ብርሃን ማሳየት የሚችል ግን እውነተኛ ሕይወት ብቻ ነው። ክርስቶስን የሚከተል የሕይወት ብርሃን ይሆንለታል።

የአንዱ ታላቅ እውነት እነዚህ ሁለት አገላለጾች ስለ እግዚአብሔር መንፈስ የተማርነውን በሚያስደንቅ ሁኔታ ያጸናሉ። መንፈስ የእግዚአብሔር ሕይወት ስለ ሆነ የእግዚአብሔርን ነገር እንደሚያውቅ፣ እንዲሁ ክርስቶስ እግዚአብሔር ስለ ሆነና የእግዚአብሔር ሕይወት ስላለው ቃል ነው፤ እንዲሁም የእግዚአብሔር ብርሃን የሚበራው የእግዚአብሔር ሕይወት ባለበት ብቻ ነው። እነዚህ ሦስቱም አሳቦች ብሩክ በሆነ፣ ነገር ግን እጅግ አስፈላጊ በሆነ በአንድ ትምህርት ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ጥናታችን እንደገና ይመልሱናል፤ ይኸውም፦ የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናታችን በእውነት ሊባርከን የሚችለው የተጻፈው ቃል የዘላለማዊውን ቃል ሕይወት ሲያመጣልን፣ በልብ ውስጥ ያለው ብርሃኑ በዚያ የሚሠራ ሕይወት መብራት ሲሆን፣ የእግዚአብሔር ሕይወት ስለ ሆነ የእግዚአብሔርን ነገር የሚያውቀው መንፈስ ቅዱስም እነዚህን በውስጣችን ሕይወትና እውነት ሲያደርጋቸው ብቻ ነው።

ስለዚህ መንፈስ ስለ እግዚአብሔር ቃል አጥብቆ ሊያስተምረን ወደሚሻው ወደዚያው አንድ ታላቅ ትምህርት እንመለሳለን — ይኸውም መጽሐፍ ቅዱስን በእውነት ማወቅ የሚቻለው ከእግዚአብሔር ሕይወት ወጥቶ ወደ ሕይወታችን ሲገባ ብቻ ነው።

ቃሉ መለኮታዊውን ሕይወት በውስጡ የተሸከመ ዘር ነው፤ ያንን ሕይወት በሚራብ ልብ መልካም መሬት ውስጥ በተቀበለበት ስፍራ ሁሉ፣ እንደ ማንኛውም ዘር ይበቅላል፤ «እንደ ወገኑም» ፍሬ ያፈራል።

የወጣበትን የእግዚአብሔርን ሕይወት ራሱን፣ በመንፈስ ቅዱስም በኩል የአብንና የወልድን መልክና ባሕርይ ራሱን በሕይወታችን ውስጥ እንደገና ያስገኛል። ይህን ሁሉ ወደ ተግባር ለውጠን በግል የመጽሐፍ ቅዱስ ንባባችን ላይ በቀጥታ ልንጠቀምበት እንወዳለን።

እንዴት መጀመር እንዳለብህ ማወቅ ትፈልጋለህ። ሕግጋቱ እጅግ ቀላል ናቸው።

የመጀመሪያው፦ «ዕረፉ፥ እኔም አምላክ እንደ ሆንሁ እወቁ።» ጸጥ ለማለትና እግዚአብሔርን በእውነት ለመገንዘብ ጊዜ ውሰድ። «በጌታ በእግዚአብሔር ፊት ዝም በሉ!» «ሥጋ ለባሽ ሁሉ፥ በእግዚአብሔር ፊት ዝም በል።» «እግዚአብሔር ግን በቅዱስ መቅደሱ ውስጥ ነው፤ ምድር ሁሉ በፊቱ ዝም ትበል።» ይናገርህ ዘንድ ስገድለት፤ ደጅም ጥናው። ቀጥሎ፦ ቃሉ ከሕይወት እንደሚወጣ አስታውስ፤ ቃሉ ለሕይወትህ ያካፍል ዘንድ ሕይወቱን የተሸከመ የእግዚአብሔር ልብ ነው። ከእግዚአብሔር ሕይወት ያነሰ ነገር አይደለም፤ በአንተ ውስጥ ሕያው ሊያደርገው የሚችልም ከእግዚአብሔር ኃይል ያነሰ ነገር አይደለም። ቀጥሎ፦ ሕያው ቃል በሆነው በክርስቶስ እመን። «በእርሱ ሕይወት ነበረች፥ ሕይወትም የሰው ብርሃን ነበረች።» «የሚከተለኝ የሕይወት ብርሃን ይሆንለታል እንጂ በጨለማ አይመላለስም።» ኢየሱስን በፍቅርና በናፍቆት፣ በመታዘዝና በአገልግሎት ተከተለው፤ እንዲሁም ሕይወቱ በአንተ ውስጥ ይሠራል፤ ሕይወቱም ለነፍስህ ብርሃን ይሆናል።

ከዚያም የእግዚአብሔርን ነገር ብቻውን የሚያውቀው መንፈስ ቅዱስ ቃሉን በልብህ ውስጥ ሕያውና የሚሠራ እንዲያደርገው አብን ለምነው። የእግዚአብሔርን ፈቃድ እንደ ዕለት ምግብህ ተራበው፤ በውስጥህ ላለው ለመንፈስ ሕያው ምንጭ ተጠማ፤ ቃሉን ወደ ፈቃድህ፣ ወደ ሕይወትህ፣ ወደ ደስታህ ተቀበለው — የሚያመጣው ሕይወት የሚያበራበትን ብርሃን ይሰጣል። ባለፉት ጥቂት ምዕራፎች ያቀረብሁትን እውነት ይህን ያህል ደጋግሜ አጥብቄ የተናገርሁበት ምክንያት እጅግ ቀላል ነው።

የእግዚአብሔር ቃል ወደ አእምሮ ብቻ ሳይሆን ወደ ሕይወት መቀበል እንዳለበት በግልጥ እስክንረዳ ድረስ ምን ያህል ጊዜ እንደሚወስድ፣ ከተረዳነውም በኋላ ሙሉ በሙሉ አምነን በተግባር እስክንኖረው ድረስ እንደገና ምን ያህል ጊዜ እንደሚወስድ የራሴ ልምምድ አስተምሮኛል። «ስለ አንድ ነገር መልሼ ልጽፍላችሁ እኔን አይታክተኝም ለእናንተ ግን ደኅና ነው።»

ይህን ትምህርት እስክታውቀው ድረስ አጥናው። ቃሉ ከእግዚአብሔር ሕይወት ይወጣል፤ ያንን ሕይወት በራሱ ውስጥ ይሸከማል፤ ወደ ሕይወቴ ገብቶ በእግዚአብሔር ሕይወት ሊሞላው ይሻል። ይህ ሕይወት የሰው ብርሃን ነው፤ የእግዚአብሔርን የክብሩን እውቀት ብርሃንም ይሰጣል። ይህ ትምህርት ከምታስበው በላይ ጊዜ እንደሚወስድብህ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርቶችህ ከሚረዳህ ይልቅ እንደሚያደናቅፍህ፣ ባጠናኸውም መጠን ይበልጥ እየከበደ እንደሚሄድ ልታገኘው ትችላለህ። አትፍራ፤ አትቸኩልም፤ ነገር ግን በትክክል ብትማረው፣ ወደ ቃሉ የተሰወረ ሀብት የሚያስገባ፣ ቀድሞ ያልነበረህ መክፈቻ ሆኖ በስውርም እውነተኛ ጥበብን ስለ ሰጠህ እግዚአብሔርን እንደምትባርክ እርግጠኛ ሁን።

ስለዚህ ፍጹም የማያልቅ በረከት ያላቸውንና እውነተኛ የሆኑትን እነዚያን ቀላል ቃላት እንደገና እደግማለሁ። በእግዚአብሔር ውስጥ የሚኖረው መንፈስ ብቻ የእግዚአብሔርን ነገር እንደሚያውቅ፣ እንዲሁ የእግዚአብሔርን ነገር ለሕይወቴ በማካፈል እንዳውቀው ሊያደርገኝ የሚችለው በእኔ ውስጥ የሚኖረው መንፈስ ብቻ ነው።

ክርስቶስ እግዚአብሔር ስለ ነበረና የእግዚአብሔር ሕይወት ስለ ነበረው ቃል እንደ ነበረ፣ እንዲሁ የተጻፈው ቃል ሊባርከኝ የሚችለው ሕያው ቃል በእርሱ በኩል የእግዚአብሔርን ሕይወት ወደ እኔ ሲያመጣ ብቻ ነው። ሕይወት በክርስቶስ እንደ ነበረች፣ ሕይወትም የሰው ብርሃን እንደ ሆነች፣ እንዲሁ የእግዚአብሔርን እውቀት ብርሃን የማገኘው በቃሉ በኩል የክርስቶስ ሕይወት ሲኖረኝ ብቻ ነው።