ብልህ መሆን ጠቢብ መሆን አይደለም

«እውቀት ያስታብያል ፍቅር ግን ያንጻል።» — 1ኛ ቆሮንቶስ 8:1

ቶማስ ሕይወቱን ያሳለፈው ከመጻሕፍት ጋር ነው። ገለበጣቸው፣ አስተማረባቸው፣ ጻፋቸውም። ስለዚህ ስለ እውቀት ይህን ያህል ማስጠንቀቁ ያስገርማል።

ትምህርትን አይቃወምም። ይህንንም በግልጽ ይናገራል፦ «ትምህርት ወይም እውቀት ክፉ ነው ተብሎ ይቈጠር ማለት አይደለም፤ በራሱ መልካም ነውና፤ በእግዚአብሔርም የተሠራ ነው።» በርትተህ አጥና። አእምሮህን ተጠቀምበት። ስጦታ ነው። ማስጠንቀቂያው እውቀት ከፍቅርና ከትሕትና ጋር ካልተጣመረ በአንተ ላይ ምን ሊያደርግ እንደሚችል ነው። እንዲህ ብሎ ይጠይቃል፦

«ትሕትና ጐድሎህ ቅድስት ሥላሴን የምታሳዝን ከሆነ፣ ስለ ሥላሴ በጥልቅ እውቀት መናገርህ ምን ይጠቅምሃል?»

በሌላ አነጋገር፣ ስለ እግዚአብሔር በሚደረግ ክርክር ሁሉ አሸንፈህ አሁንም እርሱን ላታውቀው ትችላለህ። ቶማስ ሊታወስ የሚገባውን አንድ አባባል ይጨምራል፦ «ጸጸት ምን እንደ ሆነ መተርጐም ከማወቅ ይልቅ ጸጸትን በልቤ መሰማቱን እመርጣለሁ።» ጸጸት ማለት ስለ ኃጢአት በእውነት ማዘን ነው። ማዘን ምን ማለት እንደ ሆነ በማብራራት ጎበዝ ከመሆን ይልቅ በእውነት ማዘንን ይመርጣል።

ዛሬም የሚወጋ አንድ ምስል ይሰጣል፦ «የከዋክብትን አካሄድ ለመመርመር ብሎ ነፍሱን ቸል ከሚል ትዕቢተኛ ምሁር ይልቅ እግዚአብሔርን የሚያገለግል ትሑት ገበሬ ይሻላል።» እግዚአብሔርን የሚወድ ተራ ገበሬ እርሱን ቸል ከሚል ሊቅ ይሻላል።

ቀጥሎ ስለ ትምህርት ቤት፣ ስለ ቤተ ክርስቲያን፣ ስለ ሁሉም ነገር ያለህን አስተሳሰብ ሊለውጥ የሚችል አባባል ይመጣል፦

«በፍርድ ቀን በእርግጥ ምን እንዳነበብን ሳይሆን ምን እንዳደረግን፣ ምን ያህል አሳምረን እንደ ተናገርን ሳይሆን ምን ያህል በመልካም እንደ ኖርን እንጠየቃለን።»

ይህ መጽሐፍ ቅዱስንም ይመለከታል። ቶማስ እንደሚለው መጽሐፍ ቅዱስን የምታነበው ለእውነት ብለህ ነው እንጂ ለሚያስደምም ቋንቋ ወይም ለመታየት አይደለም። «የሚናገረው ማን እንደ ሆነ ሳይሆን የሚነገረው ምን እንደ ሆነ ልናስተውል ይገባናል።» ብልሆችን ወይም ዝነኞችን ብቻ አትስማ። እውነት በተራ ሰዎችም በኩል ሊመጣ ይችላል። ደግሞም «በትሕትና፣ በየዋህነትና በእምነት አንብብ፤ ሊቅ ነኝ የሚል ስምንም ከቶ አትፈልግ።»

ለቶማስ ትሕትና የሚጀምረው የአቅምህን ልክ በሐቅ በመቀበል ነው፦ «ብዙ ነገሮችን የምታውቅና በበቂ የምታስተውል ቢመስልህ፣ የማታውቀው እጅግ ብዙ ነገር እንዳለ በዚያው ጊዜ ተገንዘብ።» ይህ ራስህን ማዋረድ አይደለም። ለሁሉም ሰው እውነት ብቻ ነው። ይህን የሚያውቁ ሰዎች ደግሞ መማራቸውን የሚቀጥሉት ናቸው።

በዚህ ሳምንት የምታደርገው አንድ ነገር፦ በዚህ ሳምንት መጽሐፍ ቅዱስን ስታነብ፣ አጭር ክፍል ቀስ ብለህ አንብብና አንድ ጥያቄ ብቻ ጠይቅ፦ «ይህ ምን እንዳደርግ ይጠይቀኛል?» ቀጣዩን ከማንበብህ በፊት ያንን አድርገው።