ክርስቶስ አዳኛችን

«በታላቅም ድምፅ እየጮሁ። በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው ለአምላካችንና ለበጉ ማዳን ነው አሉ።» (ራእይ 7:10)።

በዓለማት ሁሉ ላይ ጥፋት ወርዶ ሁሉ እየፈራረሰ ሳለና ድንጋጤ የሰዎችን ልብ በሚሞላበት ጊዜ፣ በዙፋኑ ዙሪያ ያሉት የተዋጁት የሚያሰሙት ጩኸት ይህ ነው። ምድር እየተንገዳገደች፣ የፍጥረት ንጥረ ነገሮች እየቀለጡ፣ ሁሉም ነገር በታላቁ ጥፋት የመጀመሪያ ምልክቶች እየተናወጠና እየተንቀጠቀጠ ሳለ፣ የተዋጁት ቤታቸው ከደረሱና መጥፋትና መዳን ምን ማለት እንደ ሆነ ሁሉ ካዩ በኋላ የሚያሰሙት የመጀመሪያው ጩኸት ይህ ነው። ጌታ የመራቸውን መንገድ ሁሉ ከኋላቸው ያያሉ፤ በዚያ ረጅም ጎዳና ወደ ኋላ ሲመለከቱ ያለፉባቸውን ድካሞችና ያመለጡባቸውን አደጋዎች ይመለከታሉ፤ የእግዚአብሔር ጸጋ ምን ያህል በርኅራኄ እንደ መራቸውና በሰላም እንደ ጠበቃቸውም ይገነዘባሉ። የተዘጋጀላቸውን ልብሶችና አክሊሎች፣ በፊታቸውም የሚከፈተውን የዘላለሙን ዘመን ደስታ ሁሉ ያያሉ። ይህን ሁሉ ያያሉ፤ ከዚያም ይህን ሁሉ እጁ በሰላም የጠበቀላቸውን፣ ልቡም የመረጠላቸውን እርሱን ይመለከታሉ። ያለፈውን ሁሉ ወደ ኋላ ይመለከታሉ፤ የሚመጣውን ሁሉ ወደ ፊት ይመለከታሉ፤ ይህ ሁሉ በእርሱ ወደ ሆነላቸው ወደ እርሱ ፊት ቀና ብለው ይመለከታሉ፤ ከዚያም በአንድ የደስታና የእልልታ ጩኸት ድምፃቸውን ከፍ አድርገው «በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው ለአምላካችንና ለበጉ ማዳን ነው» ይላሉ። መዳን ማለት ይህ ነው፤ ያመኑለት ይህ ነው፤ ሊሰጣቸው የሞተለት ይህ ነው። ሁሉንም አግኝተውታል። ድነዋል፤ የዚህም ሙሉ መረዳት በመጨረሻ ወደ ልባቸው ጠልቆ ገብቷል።

መዳን ምን ማለት እንደ ሆነ ጥቂት እንመልከት። ፈጽሞ ትንሽ ነገር አይደለም። አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ ክርስቲያኖች የጸደቁ ብቻ ናቸው ሲባል እንሰማለን። መጽደቅ እጅግ ታላቅ ነገር ነው። ዳግመኛ መወለድ የከበረ ነገር ነው። ክርስቶስ አጋንንትን ማውጣት ከመቻል ይልቅ የሰው ስም በሰማይ መጻፉ እንደሚበልጥ ተናግሯል። እንግዲህ መዳን ምን ማለት ነው?

1. መዳን ከምን ያድነናል?

1. የኃጢአትን በደል ያስወግዳል። ስላለፉት በደሎች ከሚገባን ተጠያቂነትና ቅጣት ሁሉ ነጻ ያወጣናል። ኃጢአት ቅጣት ይገባዋል። መዳን ይህን ሁሉ ያስወግዳል። መዳን የከበረ ነገር አይደለምን?
2. መዳን ከእግዚአብሔር ቍጣ ያድነናል። እግዚአብሔር ክፋትን ይጠላል፤ በሆነ መንገድም ሊቀጣው ግድ ነው። በሰዎች ዓመፃ ሁሉ ላይ የእግዚአብሔር ቍጣ ከሰማይ ይገለጣል። መዳን ግን ከዚህ ይታደገናል።
3. መዳን ከሕግ እርግማን ያድነናል። ሕጉ በተገለጠ ጊዜ የነበረውን ድንጋጤ፣ ተራራውን የከበቡትን መብረቅና ነጐድጓድ፣ ሕጉም ገና ሳይሰጥ የእስራኤልን ፍርሃት ማስታወስ እንችላለን። እግዚአብሔር እንዲህ ሲናገራቸው መታገሥ አልቻሉም፤ ሙሴንም፦ «አንተ ተናገረን፥ እኛም እንሰማለን፤ ነገር ግን እንዳንሞት እግዚአብሔር አይናገረን» ብለው ለመኑት። ሕጉ መሰጠቱ አስፈሪ ከሆነ፣ መጣሱ ደግሞ ከዚያ የባሰ አስፈሪ ነው። የአገርን ሕግ መጣስ አደገኛ ነው። በቅርቡ በቺካጎ የተፈረደባቸውን እነዚያን ሥርዓት አልበኞች ለማዳን እጅግ ርኅሩኅ የሆነ የፍቅር ልመና እንኳ አልጠቀመም። የሕግ እጅ አንገታቸውን ይዞ ነበር፤ ወደ ስቅላትም መሄድ ግድ ነበረባቸው። የፕሬዚዳንት ሊንከን ገዳይ በአገሩ ውስጥ እየተሸሸገ ይንከራተት የነበረበትን ዘመን አስታውሳለሁ። ሕጉ እርሱን ለማግኘት ዓለምን ሁሉ ባሰሰ ነበር። የፍትሕ ዓይን እየፈለገው እንደ ሆነና ይዋል ይደር እንጂ በእርግጥ እንደሚያገኘው ማወቁ ለእርሱ እንዴት አስፈሪ ሆኖበት ይሆን! ክበቡ በዙሪያው እየጠበበ እየጠበበ ሄደ፤ በመጨረሻም በከበባው ውስጥ ተያዘ። እንዲሁ የሕግ ከበባ ከሥልጣኑ በታች ባለው ኃጢአተኛ ዙሪያ ይጠብባል። መዳን ስለ እኛ እርግማን ሆኖ ከሕግ እርግማን በዋጀን በእርሱ በኩል ከዚህ እርግማን ይታደገናል።
4. ደግሞም ከክፉ ሕሊናችን ያድነናል። ኃጢአት በልባችን ላይ ሁልጊዜ ጥላንና የጸጸት ስሜትን ትቶ ያልፋል። ይህም እንደ ቁራ ጥቁር ክንፍ ነው፤ ሻካራ ድምፁም ዘወትር የተስፋ መቁረጥን ያንሾካሹካል። ያለፈ በደል ትዝታ ሰዎችን ስለሚከተላቸው፣ ከብዙ ዓመታት በኋላ ቅጣቱን ያመለጡበትን የፈጸሙትን ወንጀል ይናዘዛሉ፤ ሸክሙ ግን ከሕሊናቸው ፈጽሞ አልተለየም ነበር። አንዳንድ ጊዜ ለጥቂት ጊዜ ያንቀላፋ ይመስል ነበር፤ በመጨረሻ ግን እንደ አንበሳ ዘሎ ያዛቸው። መዳን ከክፉ ሕሊናችን ይታደገናል። ጥላውን ከልብ፣ የሚነድፈውን የኃጢአት ትዝታም ከነፍስ ያስወግዳል።
5. በሕይወት ውስጥ ላለው ኃጢአት ሁሉ ምንጭ ከሆነው ከክፉ ልብ ያድነናል። ሰዎች ኃጢአትን እየጠሉ እንኳ ኃጢአት መሥራት ባሕርያቸው ነው። ወደ ክፋት ማዘንበል በባሕርይ ሁሉ ውስጥ አለ፤ ሞት እንደ ተሰጠው ሰውነት ታስሮበታል፤ ስለዚህም መልካም ልናደርግ ስንወድ ክፉ በእኛ ዘንድ አለ። ፈቃድንና ልብን እንደ ሕያው ሞት ይቆጣጠራል። ይገማል፤ የመቃብር ሽታ አለው፤ የእባብ መርዝ ሞልቶበታል፤ የሰውን ሥነ ምግባራዊ ማንነት ሁሉ ያበሰብሰዋል፤ ወደ ሞትም ይዞት ይወርዳል። መዳን ከኃይሉ ነጻ ያወጣናል፤ አዲስ ባሕርይም ይሰጠናል።
6. ከሞት ፍርሃት ነጻ ያወጣናል። ያለዚያ ስለ እርሱ በመፍራት በሕይወት ዘመናችን ሁሉ ለባርነት በተገዛን ነበር፤ መዳን ግን የዚያን የመጨረሻ ጠላት መውጊያ ያስወግዳል። ልጅ ሳለሁ የቀብር ደወል ምን ያህል ያስደነግጠኝ እንደ ነበር አስታውሳለሁ። አንድ ሰው ሞተ ሲባል መስማት አልችልም ነበር። የክርስቶስ ፍቅር ይህን ሁሉ አስወግዶታል። ለእግዚአብሔር ልጆች የሞት አልጋቸው የሰማይ መግቢያ በር ነው።
7. መዳን ከሰይጣን ሥልጣንና መንግሥት ያድነናል። እግዚአብሔር «ከጨለማ ሥልጣን አዳነን፥ ወደ ፍቅሩም ልጅ መንግሥት አፈለሰን»። ከመከራዎች፣ ከእባቡና ከኃጢአት እስራት ድነናል፤ ዲያብሎስም ለእኛ ድል የተነሣ ጠላት ነው። መዳን በሕይወት ካለ ብዙ ሐዘንና ጭንቀት ያድነናል። ወደ ሕይወት የከበረ የፀሐይ ብርሃን ያመጣል፤ የሚያስጨንቁንንም የድባቴና የጨለማ ደመናዎች ያባርራል።
8. ከሁሉ በላይ ደግሞ መዳን ከዘላለም ሞት ያድነናል። ወደ ውጭ ጨለማና ወደ መከራ ጥልቅ አንወርድም። ክርስቶስ የጥልቁን እግር ብረት ፈትቶ ከማያልቅ ሞት አድኖናል። ከተናገሩት ከንፈሮች ሁሉ እጅግ ርኅሩኅ የሆኑት ከንፈሮች «ትላቸው የማይሞትበት እሳቱም የማይጠፋበት» ብለው ከጠሩት ከዚያ አስፈሪ ሥቃይ ድነናል።

መዳን ያዳነን ከእነዚህ ነገሮች አንዳንዶቹ ናቸው። በእውነት የምሥራች አይደለምን?

2. መዳን ምን ያመጣልናል?

የኃጢአታችንን ሁሉ ይቅርታ ያመጣል፤ ፈጽሞም ያስወግዳቸዋል። ለእነርሱ የሚገባውን ሁሉ የከፈልን ያህል ፈጽመው ተደምስሰዋል፤ ዳግመኛም በእኛ ላይ ሊቀርቡ አይችሉም።

1. በእግዚአብሔር ፊት መጽደቅን ያመጣልናል፤ ስለዚህም በፊቱ እንደ ጻድቃን እንቆማለን። ያዘዘውን ሁሉ እንዳደረግንና ሕጉን በሁሉ ረገድ ፍጹም እንደ ጠበቅን ተቀባይነት እናገኛለን። በአንድ የብዕር ምት በእኛ ላይ የነበረውን ሒሳብ ይደመስሳል፤ በሌላም ምት የክርስቶስን ጽድቅ ሁሉ በዚያ ያኖራል። የዚህን ሁለቱንም ገጽታ መያዝ አለብን። የኢየሱስ ነውር አልባነት የራስህ እንደ ሆነ ተቆጥሮልሃል። ለአብ የፈጸመው መታዘዝ ሁሉ የአንተ ነው። ትዕግሥቱና የዋህነቱ ሁሉ የአንተ ነው። ሌሎችን ለመባረክ ያደረገው አገልግሎት ሁሉ አንተ ራስህ እንዳደረግኸው ተቆጥሮልሃል። በእርሱ ልታገኘው የምትችለው መልካም ነገር ሁሉ የአንተ ነው፤ በአንተ ያለው ክፉ ነገር ሁሉ ደግሞ የእርሱ ነው። መዳን ይህ ነው። ድንቅ አይደለምን?
2. ወደ እግዚአብሔር ሞገስና ፍቅር ያስገባናል፤ በኢየሱስ ማንነትም ሙሉ ተቀባይነትን ያረጋግጥልናል። አንድያ ልጁን እንደሚወድ ይወደናል። በክርስቶስ እቅፍ ሆነን በቀረብንበት ቅጽበት በእርሱ ተቀባይነት እናገኛለን። ከሜቶዲስት ኤፒስኮፓል ቤተ ክርስቲያን ጋር ግንኙነት የነበረው ዶክተር ከሪ የተባለ ድንቅ ጸሐፊ ከራሱ ሕይወት አንድ ውብ ታሪክ ትቶልናል። እርሱ ከቤተ ክርስቲያኑ ምርጥ መጽሔቶች የአንዱ አዘጋጅ ነበር፤ በብዙ መንገድም ከሥራዋ ጋር በቅርብ የተያያዘ ነበር። በቅርቡ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ አንድ ሌሊት እንደ ሞተና ወደ ሰማይ ደጅ እንደ ወጣ በሕልሙ አየ። በዚያም አንድ መልአክ አግኝቶ እንዲገባ እንዲፈቀድለት ለመነ። መልአኩም ማን እንደ ሆነ ጠየቀው። እርሱም፦ «እኔ የሜቶዲስት ኤፒስኮፓል ቤተ ክርስቲያን መጽሔት የሆነው የኳርተርሊ ሪቪው አዘጋጅ ዶክተር ከሪ ነኝ» ብሎ መለሰ። መልአኩም፦ «አላውቅህም፤ ከዚህ በፊት ስለ አንተ ሰምቼ አላውቅም» አለው። ብዙም ሳይቆይ ሌላ መልአክ አግኝቶ ያንኑ ታሪክ ነገረው፤ ያንኑም መልስ ተቀበለ፦ «አላውቅህም።» በመጨረሻም ከመላእክቱ አንዱ፦ «ወደ ዳኛው እንሂድና እርሱ ያውቅህ እንደ ሆነ እንይ» አለ። ወደ ዙፋኑም ፊት ሄዶ ለዳኛው ስለ ሕይወቱና ለቤተ ክርስቲያን ስለ ሠራው ሥራ ነገረው፤ ከዳኛውም፦ «ፈጽሞ አላውቅህም» የሚል መልስ ተቀበለ። ልቡ የተስፋ መቁረጥ ጨለማ ሊውጠው በጀመረ ጊዜ፣ ድንገት የእሾህ አክሊል በራሱ ላይ የደፋ አንድ በአጠገቡ ቆሞ፦ «አባት ሆይ፣ እኔ አውቀዋለሁ። ስለ እርሱ እኔ ዋስ እሆናለሁ» አለ። ወዲያውም የሰማይ በገናዎች ሁሉ፦ «የታረደው በግ … ይገባዋል» እያሉ መዘመር ጀመሩ፤ እርሱም ወደ ሰማያዊው ዓለም ክብር ሁሉ ገባ። የሰበክነው ስብከት ሁሉ ወይም ያበረከትነው አገልግሎት ሁሉ በዚያ ምንም አይጠቅምም። የእሾህ አክሊል ከደፋው ሰው ጋር አንድ መሆን አለብን፤ በውድ ልጁ ተቀባይነትን ማግኘት አለብን፤ ያን ጊዜ አብ ልጁን እንደሚወደው እንዲሁ ይወደናል። ክርስቶስ እንደሚቆም እንዲሁ እኛም ከእርሱ ጋር እንቆማለን።
3. መዳን አዲስ ልብ ይሰጠናል። የነፍስን ዳግም መወለድ ያመጣልናል። ከአሮጌው የረከሰ ባሕርይ የሚወጣ የሕይወት ብልጭታ ሁሉ ዋጋ የለውም፤ መለኮታዊው ባሕርይ ግን የማንነታችን ክፍል ሆኖ በውስጣችን ይወለዳል።
4. መዳን ዕለት ዕለት የምንኖርበትን ጸጋ ይሰጠናል። አንድ ሰው ይቅርታ ተደርጎለት ከወኅኒ ሊወጣ ይችላል፤ ቢሆንም ለፍላጎቱ የሚሆን ገንዘብ ላይኖረው ይችላል። ይቅርታ ተደርጎለታል፤ ነገር ግን በረሃብ እየሞተ ነው። መዳን ከወኅኒ ያወጣናል፤ ከዚህም በላይ ፍላጎታችንን ሁሉ ያሟላልናል። በእግዚአብሔር ክብር ደስ እንዲለን ያስችለናል፤ እርሱ «ሳንሰናከል ሊጠብቀን፥ በክብሩም ፊት በደስታ ነውር የሌለን አድርጎ ሊያቆመን የሚችል» ነውና።
5. ከጎናችን ሆኖ እንደ ርኅሩኅ እናት ዘወትር የሚረዳንን፣ ድካማችንን የሚያግዘውንና በሚያስፈልገን ጊዜ ሁሉ ጸጋን የሚያመጣልንን የመንፈስ ቅዱስን እርዳታ ያመጣልናል።
6. የእግዚአብሔርን መግቦትና ጥበቃ ያመጣልናል፤ ነገር ሁሉ ለበጎ አብሮ እንዲሠራልን ያደርጋል። ይህ እስክንድን ድረስ ፈጽሞ እውነት አይሆንም፤ የእግዚአብሔር ልጆች በሆንን ጊዜ ግን በምድርና በሰማይ ያለው ነገር ሁሉ ከጎናችን ነው።
7. መዳን ከእርሱ በኋላ ለሚከተሉት በረከቶች ሁሉ መንገድ ይከፍታል። ወደ ቅድስናና ወደ ፈውስ፣ አእምሮንም ሁሉ ወደሚያልፍ ሰላም የሚያሸጋግር መረማመጃ ድንጋይ ነው። ከዚህ ከመጀመሪያው መግቢያ በር ጀምሮ ልንወርሰው ወደምንገሠግሥበት መልካሙ ምድር ሁሉ ዕይታው ያለ ገደብ ይከፈታል።
8. መዳን የዘላለም ሕይወትን ያመጣልናል። በእርግጥ ጅማሬ ብቻ ነው፤ ነገር ግን የሰማያዊቱ ምድር ደጆች እዚህም እንኳ ተከፍተዋል፤ በመጨረሻ ዙፋኑ ጋ ደርሰን ስንመለከትና በፊታችን ገና ያሉትን ዕድሎች ሁሉ ስናይ፣ ከተዋጁት ጋር ሆነን «በዙፋኑ ላይ ለተቀመጠው ለአምላካችንና ለበጉ ማዳን ነው» ብለን እንዘምራለን።

3. እነዚህ በረከቶች የሚመጡበት መንገድ።

1. በእግዚአብሔር ምሕረትና ጸጋ ይመጣሉ። «በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።»
2. መዳን በኢየሱስ ክርስቶስ ጽድቅ ወደ እኛ ይመጣል። እርሱ ስለ እኛ የሕግን መስፈርት ሁሉ ፍጹም አድርጎ ፈጸመ። በአንዲት ፈተና እንኳ ተሰናክሎ ቢሆን ኖሮ ልንድን ባልቻልን ነበር። የችኮላ ቃል እንድትናገር ስትፈተንና ለቅጽበት ልትሸነፍ ስትቃረብ ይህን አስብ። ኢየሱስ እንዲህ አድርጎ ቢሆን ኖሮ ለዘላለም በጠፋን ነበር። በእያንዳንዱ ቅጽበት በመታዘዝ መንገድ ጸንቶ ቆመ፤ ፍጹም ጸጋውና መታዘዙም የመዳንህ ዋጋ ነው።
3. መዳን በክርስቶስ ሞት በኩል ወደ እኛ ይመጣል። መታዘዙ ብቻ በቂ አይደለም። ሊሞት ግድ ነበረ። መሰቀሉ ለኃጢአታችን ማስተስረያ ነው።
4. መዳን ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን በመነሣቱ በኩል ይመጣል፤ ትንሣኤውም እግዚአብሔር በተፈጸመው ሥራው ላይ ያኖረው ማኅተምና ለይቅርታችን የተሰጠ መያዣ ነው።
5. መዳን ኢየሱስ በአብ ቀኝ በሚያቀርበው ምልጃ በኩል ይመጣል። እርሱ በዚያ ታላቁ ሊቀ ካህናታችን ነው፤ በዚያም ስለ እኛ ሊያማልድ ዘወትር በሕይወት ይኖራል፤ በዚህም ሳናቋርጥ ተቀባይነት እንዲኖረን ይጠብቀናል።
6. መዳን በመንፈስ ቅዱስ ጸጋ በኩል ይመጣል። የእግዚአብሔር መንፈስ በክርስቶስ ምልጃ አማካይነት ሥራውን በልባችንና በሕይወታችን እንዲፈጽም ወደ ታች ተልኳል። እግሮቻችንን በመንገዱ ይጠብቃል፤ ለዘላለም ወደ ኢየሱስ እቅፍ እስኪያስገባን ድረስም ሥራውን አይተውም።
7. መዳን በወንጌል በኩል ወደ እኛ ይመጣል። በዚህ መልእክት በኩል ይቀርብልናል፤ እርሱን ለመቀበል እምቢ ማለታችን ወይም ቸል ማለታችን በገዛ ድርጊታችን የዘላለም ዕጣ ፈንታችንን የማይቀለበስ አድርጎ ያጸናዋል። ብንድን የምንድነው ወንጌልን በመቀበል ነው፤ ስለዚህም ወንጌል «የመዳናችሁ ወንጌል» ተብሎ ይጠራል።

4. መዳንን የምንቀበልባቸው ደረጃዎች።

1. በኃጢአት መወቀስ። ከመዳናችን በፊት አስቀድመን ፍላጎታችንንና አደጋችንን ማየት አለብን። ይህን ወደ ልባችንና ወደ ሕሊናችን የሚያመጣው መንፈስ ቅዱስ ነው። ክርስቶስ ምን ያህል እንደሚያስፈልገን ይህ እውቀት እስከሌለ ድረስ በእርግጥ ልንቀበለው አንችልም፤ ልብ ግን በኃጢአት ስሜት በጥልቅ በተነካ ጊዜ ክርስቶስ በእውነት ውድ ይሆናል።
2. ቀጥሎም ኢየሱስን አዳኛችን አድርጎ መረዳት ያስፈልጋል። ነፍስ እርሱ ሊያድን እንደሚችልና እንደሚፈቅድም ማየት አለባት። በደልህ መሰማቱና መናዘዝህ ብቻ አይበቃም። የሚያስፈልገው ዓይንን በኢየሱስ ላይ ማድረግ ነው። ስለዚህ ክርስቶስ ለሚፈልግ ነፍስ ሁሉ፦ «ተመልከቱ! ተመልከቱ! ወደ እኔ ተመልከቱና ዳኑ!» ይላል። «ልጅንም አይቶ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወትን እንዲያገኝ…»።
3. መዳን በንስሐ ይመጣል። ከኃጢአት መመለስ ሊኖር ይገባል። ይህ የግድ በስሜት መነካት ብቻ አይደለም፤ ነገር ግን የልብ ፈቃድና ዓላማ ሁሉ ከኃጢአት ወደ እግዚአብሔር መመለሱ ማለት ነው።
4. መዳን ወደ ኢየሱስ በመምጣት ይመጣል። ነፍስ ከኃጢአት መራቅ ብቻ አይበቃትም። ያ ብቻውን አያድናትም። የሎጥ ሚስት ከሰዶም ወጥታ ነበር፤ ነገር ግን ዞዓር አልደረሰችም። ከኃጢአት መመለስ ብቻ ሳይሆን ወደ ኢየሱስ መመለስም ያስፈልጋል።
5. መዳን ኢየሱስን አዳኝ አድርጎ በመቀበል ይመጣል። ይህ እንዲያድነን ወደ እርሱ መጮኽ ብቻ አይደለም፤ ነገር ግን እርሱን አዳኝ አድርጎ የራስ ማድረግ፣ የሰጣቸውን የተስፋ ቃሎች አጥብቆ መያዝና በዚህም የግል ቤዛህ መሆኑን ማመን ነው።
6. መዳን ክርስቶስ እንደ ተቀበለን በማመንና የተስፋን ቃል የሰጠውን የታመነ አድርጎ በመቁጠር ይመጣል። ይህ የማረጋገጫን ጣፋጭነትና ሰላምን ያመጣል፤ የተስፋውን ቃል ስናምንም መንፈስ በልባችን ያትመዋል፤ የእግዚአብሔርም ልጆች መሆናችንን ይመሰክራል።
7. መዳን ክርስቶስን አዳኝ አድርጎ በመመስከር ይመጣል። ይህ አስፈላጊ እርምጃ ነው። የውል ሰነድን እንደ ማጽደቅ ወይም እንደ ጋብቻ ሥርዓት ነው፤ ራሳችንን አሳልፈን የሰጠንበትን ድርጊት ያትማል፤ ያጸናዋልም።
8. መዳን በኢየሱስ መኖርን ይጨምራል። አንድ ጊዜ ለሁልጊዜ እንደ ዳንህ ከተቀበልህ በኋላ ሥራውን ዳግመኛ ከመጀመሪያው አትጀምረው። «እንግዲህ ጌታን ክርስቶስ ኢየሱስን እንደ ተቀበላችሁት በእርሱ ተመላለሱ።»

5. መጽሐፍ ቅዱስ ስለ መዳን የሚናገራቸው ነገሮች።

1. የእግዚአብሔር መዳን ተብሎ ይጠራል። በሰው የተፈለሰፈ አይደለም። ጀማሪው እግዚአብሔር ብቻ ነው፤ ብቸኛው አዳኝም እርሱ ነው።
2. ደግሞም አንተ ራስህ የራስህ ልታደርገው ስለሚገባህ «የራሳችሁ መዳን» ተብሎ ይጠራል።
3. ለሚቀበሉት ሁሉ በነጻ ስለ ተሰጠ «የምንካፈለው መዳን» ተብሎ ይጠራል።
4. በሚያቀርበው ሁሉ ሙሉና ወሰን የሌለው ስለ ሆነ «ታላቅ መዳን» ተብሎ ይጠራል። ለፍላጎትህ ሁሉ የሚበቃ ሰፊ ነው።
5. ኃጢአተኛው ምንም ያህል ደካማ ወይም ክፉ ቢሆን ፈጽሞ ሊያድነው ስለሚችል፣ ክርስቶስ «ለማዳን ኃያል» ተብሎ ይጠራል።
6. ቅርብ መዳን ተብሎ ይጠራል። «በልብህ። ማን ወደ ሰማይ ይወጣል? አትበል፤ ይህ ክርስቶስን ለማውረድ ነው፤ ወይም። በልብህ። ወደ ጥልቁ ማን ይወርዳል? አትበል፤ ይህ ክርስቶስን ከሙታን ለማውጣት ነው። ነገር ግን ምን ይላል? በአፍህ በልብህም ሆኖ ቃሉ ቀርቦልሃል፤ ይህም የምንሰብከው የእምነት ቃል ነው። ኢየሱስ ጌታ እንደ ሆነ በአፍህ ብትመሰክር እግዚአብሔርም ከሙታን እንዳስነሣው በልብህ ብታምን ትድናለህና።» ክርስቶስን ለማግኘት ወደ አንዳች ከፍ ያለ ሁኔታ መውጣት ወይም ወደ አንዳች ጥልቅና አስፈሪ ልምምድ መውረድ አያስፈልገንም፤ ባለንበት ስፍራ ሁሉ ልናገኘው እንችላለን። መዳን በደጃችን ነው። እርሱን እጅግ ቅርብ ሆኖ ስናገኘው ልንቀበለው እንችላለን። ወደ እግዚአብሔር ጥንታዊ መሠዊያ የሚያወጣ ደረጃ እንዲሠራ አልተፈቀደም ነበር፤ አለዚያ አንድ ምስኪን ኃጢአተኛ ወደ እርሱ መውጣት ባልቻለ ነበርና። ኢየሱስ በዚህ ቅጽበት አንተ ባለህበት ደረጃ ላይ ነው። መዳኑን እዚሁ አሁን ልትቀበል ትችላለህ። እንዳለህ ሆነህ ተቀበለው፤ እርሱም ወደሚያስፈልጉህ ልምምዶች ሁሉ ይመራሃል።

6. የምሥራች ወንጌል የተባለው ለምንድን ነው?

1. ከዋጋው የተነሣ። ለሚቀበለው በበረከቶች ተጭኖ ይመጣል።
2. ከነጻነቱ የተነሣ። ያለ ገንዘብና ያለ ዋጋ ሊወሰድ ይችላል።
3. ለሁሉ ከመቅረቡ የተነሣ። እጅግ ክፉ ከሆነው ኃጢአተኛ ደረጃ ላይ ስለሚገኝ በቀላሉ ይደረስበታል።
4. ከሁሉን አቀፍነቱ የተነሣ። የወደደ ሁሉ ሊወስደውና በሕይወት ሊኖር ይችላል።
5. ከበረከቶቹ ዋስትና የተነሣ። ለዘላለም ተሰጥተዋል። «እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፥ አይጠፋምም።»
6. ከበረከቶቹ ዘላለማዊነት የተነሣ። መዳን ገና በጀመረበት ጊዜ ፀሐይ ራሷን አቃጥላ አመድ ትሆናለች፣ ምድር በእሳተ ገሞራ ሙቀት ትጠፋለች፣ ሰማያትም ይለወጣሉ። ከዚያም እልፍ አእላፋት ዓመታት ያልፋሉ፤ እኛም መዳን ምን ማለት እንደ ሆነ ጥቂት መረዳት ገና መጀመራችን ይሆናል። ስለ ክርስቶስ የመዳን ወንጌል እግዚአብሔር ይባረክ።

7. ይህን መዳን እንድንቀበልና

ለሌሎችም እንድናዳርስ ሊያነሣሡን የሚገባቸው ምክንያቶች።

1. የእያንዳንዱ ሰው መዳን በራሱ ምርጫና ነጻ ፈቃድ ላይ የተንጠለጠለ ስለ ሆነ። መዳንን የመቀበልና የመጣል ሥልጣን መያዝ እጅግ የሚያስፈራ ነገር ነው። ቢሆንም ለምርጫችን ተትቷል። እንድንቀበለው አንገደድም። በፈቃዳችን ልንመርጠው ወይም ልንጥለው ይገባናል።
2. ስለ ነፍሳችን መዳን ተጠያቂ የምንሆንበት ኃላፊነት እጅግ ታላቅ ስለ ሆነ። እግዚአብሔር ዋጋው የማይገመት ዕንቁ አድርጎ በእጃችን ሰጥቶናል፤ ይህን የከበረ ነገር እንዴት እንደምንይዘውም ጥብቅ ሒሳብ ይጠይቀናል። ብናጠፋው፣ የምድርን ሁሉ ዳኛ በምንገናኝበትና ከከንፈሩ፦ «ነፍስህ የት አለች?» የሚለውን ጽኑ ጥያቄ በምንሰማበት ጊዜ ፍርዳችን እንዴት አስፈሪ ይሆናል!
3. ለመዳናችን የፈሰሰውን የክርስቶስን የከበረ ደም ቸል በማለታችንና በመናቃችን በእኛ ላይ ከሚያርፈው በደል የተነሣ። ቸል ማለት መጣል ነው። እርሱ ታላቅ መዳንን አዘጋጅቷል። ለሰው ይህን ያህል ዋጋ ካለው፣ እግዚአብሔርንም ለማዘጋጀት ይህን ያህል ካስከፈለው፣ ስለሚያቃልለው ሰው ምን ሊባል ይቻላል? ኢየሱስ ወደ እኛ ሊያመጣው እጅግ መከራ ተቀበለ፤ እኛስ በግዴለሽነት እንሰናከልበታለን? ኦ፣ ለራሳችን ነፍሳት መዳንም ሆነ በዙሪያችን ላሉት ላልዳኑት ሰዎች ካለንበት ይበልጥ እንጨነቅ።
4. «አሁን» የምትለው ትንሽ ቃል ሁልጊዜ ከእርሱ ጋር ስለ ተያያዘች። አሁን መቀበል አለበት፤ አለዚያ ፈጽሞ አይሆንም። የሕይወት ዘመን እጅግ አጭር ነው። መቼ እንደሚያልቅ አናውቅም። «እነሆ፥ የመዳን ቀን አሁን ነው።»
5. ውጤቱ ለዘላለም ስለ ሆነ። በዚያ የሚወሰኑት ውሳኔዎች አይቀለበሱም። ነፍስ አንድ ጊዜ ከሥጋ ከተለየች በኋላ ተመልሳ መዳኗን ለማረጋገጥ ሌላ ዕድል ልታገኝ አትችልም። ባለቤቱ አንድ ጊዜ ተነሥቶ በሩን ከዘጋ በኋላ ነፍስ ለዘላለም በውጭ እንደ ቀረች ታገኛለች። ያን ጊዜ ጩኸቱ «ዕድሌን አጣሁ፤ ጊዜው አልፏል» የሚል ይሆናል። የእግዚአብሔር ቃል ለማንም ሰው ነፍስ ሁለተኛ ዕድል አይሰጥም።
6. መዳን ቢያመልጥ ምንም ማመካኛ ስለማይኖር። ለሰዎች በማቅረብ ረገድ ያልተደረገ አንድም ነገር የለም። የእግዚአብሔር እጅግ የተሻለ ሐሳብና የክርስቶስ እጅግ የተሻለ ፍቅር ለእርሱ ተሰጥቷል። ሊደረግ የሚችለው ሁሉ ተደርጓል። መዳን ወደ ሰው ደረጃ ወርዷል። ሊደርስበት በሚችል ስፍራ ተቀምጧል። ሰው ቢቀበላቸው፣ እግዚአብሔር ጸጋን፣ ንስሐንና እምነትን እንኳ ሳይቀር አቅርቦቱን ሁሉ አዘጋጅቷል። አንዳች ቢጎድልህ እግዚአብሔር ክንዶቹን በዙሪያህ ጠምጥሞ ወደ እርሱ ያነሣሃል፤ እምነቱን በውስጥህ እፍ ይልብሃል፤ መራመድ እስክትችልም ድረስ ራሱ ይሸከምሃል። መዳን ወደ እያንዳንዱ ኃጢአተኛ ቀርቧል። ነፍስ ብትጠፋ የምትጠፋው የእግዚአብሔርን ፍቅር ቸል ስላለችና ስለ ተገዳደረች ነው።

ይህን መዳን ላመጣላችሁ ደስ ይለኛል፤ ነገር ግን ሁሉንም ለመናገር ዘላለም እንኳ ያጥራል። ተቀበሉት፤ ከዚያም ውጡና ሌሎች እንዲካፈሉት ሰብስቡ። የከበረ አክሊል ትቀበላላችሁ፤ ከሁሉ የሚበልጠው ግን ሰዎች መዳናቸው ይሆናል።

በዚህች ከተማ በአንድ የእንግዳ መቀበያ ክፍል ውስጥ በውድ ዋጋ በተሠራ ክፈፍ ተሰቅሎ የሚገኝ አንድ ሥዕል አለ። እጅግ ቀላል ሥዕል ነው። በላዩ ላይ አንድ ቃል ብቻ አለ። በአንዲት ትንሽ ወረቀት — በቴሌግራም ቅጽ — ላይ አንዲት ቃል ብቻ ተጽፋለች፦

ድኛለሁ!

ይህን በክፈፍ ያስቀመጠችው የዚያ ታላቅ መኖሪያ ቤት እመቤት ናት፤ ለእርስዋም ከኪነ ጥበብ ሥራዎቿ ሁሉ ይበልጥ ውድ ነው። አንድ ቀን ባልዋ የተሳፈረበት መርከብ ፈጽሞ እንደ ተሰበረ የሚገልጸው አስፈሪ ዜና በጋዜጦች በኩል በደረሳት ጊዜ፣ ያቺ ትንሽ ቴሌግራም ደጇ ደርሳ ከተስፋ መቁረጥ አዳነቻት።

ባሕሩን አቋርጣ መጣች። በኤሌክትሪክ ሽቦ የተላከች የዚያ የዳነ ሰው መልእክት ነበረች፤ ለሁለት ልቦችም ሕይወት ያለውን ዋጋ ሁሉ ማለት ነበረች።

ኦ፣ እንዲህ ያለ መልእክት ዛሬ ወደዚያኛው ዳርቻ ይውጣ። የሚቀጥለውን እስትንፋስ ሳልተነፍስ መንፈስ ቅዱስ ከዚህ እንደ መብረቅ ያደርሰዋል። መላእክት በሰማይ ሁሉ ያስተጋቡታል፤ በዚያም ለእነርሱ የራሳቸውን ሰማይ ያህል ትርጉም ያለው ውድ ወዳጆች አሉ።

ሌላም አጭር ዓረፍተ ነገር በአንድ ሥዕል ላይ አይቻለሁ።

ወዳጆቹና ቤተሰቡ ሁሉ ከጠፉበት መርከብ ከዳነ ሰው የተላከ ነበር። እነዚያ ውድ ታናናሾች በጨካኙ ባሕር ጭቃማ ዋሻዎች ውስጥ ነበሩ። እነዚያ የተወደዱ ፊቶች ለዘላለም ሰጥመው ነበር፤ እርሱ ግን ዳነ፤ ከዚያኛውም ዳርቻ ይህን የሚያሳዝንና የደከመ መልእክት መልሶ ላከ፦

ብቻዬን ድኛለሁ!

እንዲሁ አንድ ራስ ወዳድ ክርስቲያን በዚያኛው ደጅ ሲገባ ይታየኛል። በደጁ ተቀብለውት፦ «ውድ ቤተሰቦችህ የት አሉ?» «ወዳጆችህ የት አሉ?» «አክሊልህ የት አለ?» «ወዮ፣ ብቻዬን ድኛለሁ።» አንባቢ ሆይ፣ ራስህንም ሌሎችንም እንድታድን እንዲሁ እንድትቀበልና እንድትሰጥ እግዚአብሔር ይርዳህ።

«እጄን ባዶ አድርጌ ልሂድን?

አዳኜንስ እንዲሁ ልገናኘውን?

ሰላምታ የማቀርብለት አንዲት ነፍስ ሳይኖረኝ፣

በእግሩ ሥር አንዳች የድል ዋንጫ ሳላኖር?»