ምዕራፍ 11 · 3 ደቂቃ ንባብ · 4 ደቂቃ ማዳመጥ
በሸላቾቹ ፊት ያለ በግ
«በሸላቾቹ ፊት ዝም እንደሚል በግ፥ እንዲሁ አፉን አልከፈተም።» — ኢሳይያስ 53:7
ኢሳይያስ ይህን ከብዙ መቶ ዓመታት አስቀድሞ አይቶታል፦ ኢየሱስ በሕይወቱ ውስጥ እጅግ የከፉትን ሰዓታት — የሐሰት ፍርዱን፣ ውሸቶቹን፣ ምራቁን፣ መስቀሉን — ሲያሳልፍ ራሱን ለመከላከል አንዲት ቃል እንኳ ሳይናገር ቆመ። ዝም አለ። እንደሚሸለት በግ።
ያ ዝምታ ምን ያህል ኃይል እንደ ጠየቀ ቆም ብለህ አስብ። ዝም ያለው መናገር ስላልቻለ አልነበረም። ወደ ሰማይ አንድ ጊዜ ቢመለከት፣ ራሱ እንደ ተናገረው፣ የመላእክት ጭፍሮች ይመጡለት ነበር። በእርሱ ላይ የሚፈጸመውን ግፍ ሁሉ አንድ በአንድ ሊዘረዝር ይችል ነበር — እያንዳንዱም ክስ እውነት በሆነ ነበር። ከዚያ ይልቅ ያንን ሁሉ ገታ። ስፐርጀን እውነተኛው ተአምር ምን እንደ ሆነ ያመለክታል፦ በጠላቶቹ ላይ ኃይሉን ማሳየቱ አልነበረም፤ በራሱ ላይ ኃይሉን ማሳየቱ ነበር። ወሰን የሌለውን ብርታቱን ሆን ብሎ ገታው። የተናገራቸው ጥቂት ነገሮችም እንደ «አባት ሆይ፥ የሚያደርጉትን አያውቁምና ይቅር በላቸው» ያሉ ነበሩ። በጠላቶቹ ላይ አንዲት ቃል አልተናገረም። ስለ እኛ — ይህን ሁሉ ስለ እነርሱ ብሎ ስላደረገላቸው ሰዎች — አንዲት የጸጸት ቃል አልተናገረም። በአባቱ ላይ አንዲት ማጉረምረም አላሰማም። ፍጹምና በፈቃደኝነት የሆነ ራስን መስጠት።
አሁን ኢሳይያስ ያንኑ ሥዕል — በሸላቾቹ ፊት ያለ በግ — ለእኛም ይጠቀምበታል። ምክንያቱም እግዚአብሔር ሕዝቡን የሚሸልትባቸው ወራት አሉ። ወደ ሕይወትህ እጁን ዘርግቶ የምትወዳቸውን ነገሮች መቁረጥ ይጀምራል፦ አንድ ሰው፣ አንድ ዕቅድ፣ ጤናህን፣ መልካም ስምህን፣ ያለ እርሱ መኖር እንደማትችል እርግጠኛ የነበርህበትን አንድ ነገር። ስፐርጀን ስለዚህ ነገር ግልጽ ነው — መቀሱ ትልልቅ ጭብጦችን ይቆርጣል፤ ደስም አያሰኝም። ስለዚህ ይህ ምዕራፍ የሚጠይቀው «ትሸለታለህ ወይ?» የሚለውን አይደለም። ትሸለታለህ። «ይህ ሲሆን እንዴት ትተኛለህ?» የሚለውን ነው።
ቆም ብለህ ስትመለከተው በእውነት የሚያጽናናው፣ ይህ ሥዕል የሚያስተምረው ነገር ይኸውልህ፦
በግን የሚጎዳው መሸለቱ አይደለም። የሚጎዳው መታገሉ ነው። ጥሩ ሸላች ተጠግቶ ይቆርጣል፤ ደም ለማፍሰስ ግን ፈጽሞ አያስብም — በጉ በእርግጥ ሲቆረጥ ደግሞ፣ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ምክንያቱ ስለ ተራገጠና ስለ ተፈራገጠ ነው። የስፐርጀን ነጥብ በሙሉ እዚህ ላይ ያርፋል፦ በአስቸጋሪ ወቅት ካለው ሕመም አብዛኛው ጉዳቱ ራሱ ሳይሆን እርሱን መታገሉ ነው። ጸጥ ብለህ ተኛ፤ መቀሱ ሥራውን ይሠራል። ብትራገጥ ግን ስለቱን ወደ ራስህ ትነዳለህ። የመውጊያውን ብረት ስለ መቃወም የሚናገር የቆየ አባባል አለ — ይህን በማድረግ የምታቆስለው ራስህን ብቻ ነው።
ሸላቹ ወቅቱን ይመርጣል። ጨዋ ገበሬ በብርዱ ወራት መካከል በግ አይሸልትም — የሚሸልተው ሞቃቱ ወራት ሲቃረብ ነው፤ ያን ጊዜ እንስሳው ያለ ከባዱ ሱፍ የተሻለ ይሆንለታል። ስፐርጀን እግዚአብሔርም የምናጣቸውን ነገሮች ጊዜ በዚሁ መንገድ ይወስናል ይላል። ከሁሉ የከበደውን ነገር ከሁሉ በደከምህበት ቅጽበት ላይ አይከምርብህም። መቼ ልትሸከመው እንደምትችል በትክክል ያውቃል፤ ያንንም ጊዜ ይጠብቃል። ከሁሉ የከፋው ወቅትህ በድንገት አልደረሰበትም፤ ጊዜውን በጥንቃቄ መርጦታል።
የሚቆረጠው ነገር ለነገሩ በውሰት የተሰጠህ ነበር። ሁሉን የሚለውጠው አዲሱ አመለካከት ይህ ነው። ስፐርጀን እንዲህ ይላል፦ የሚሰጥህን ቀጣዩን መልካም ነገር ውሰት ብለህ ጥራው። ከእግዚአብሔር ራሱ በቀር ያለህ ነገር ሁሉ ለዘላለም የአንተ አይደለም — ሌላው መጽናኛ ሁሉ ወይ እርሱ ይተውሃል፣ ወይ አንተ ትተወዋለህ። አንድ የቆየ አባባልም ውሰት እየሳቀ ወደ ቤቱ ይመለስ ይላል። አንድን ነገር መመለስ ያን ያህል የማያም የሚሆነው ከመጀመሪያው የራስህ ሳይሆን በውሰት እንደ ተሰጠህ ስታውቅ ነው።
አዲስ ሱፍ ያድጋል። በጉ ተራቁቶ አይቀርም። ስፐርጀን ያንኑ ተስፋ ይሰጣል፦ እግዚአብሔር በአንድ እጁ አንድን ነገር ሲወስድ በሌላው እጁ ሌላ ነገር ይዟል። «ልቅሶ በማታ ይታደራል፤ በጥዋት ግን ደስታ ይሆናል»። መራቆቱ እውነት ነው፤ ነገር ግን የታሪኩ መጨረሻ አይደለም — ሱፉ ከመመለሱ በፊት ያለው ክፍል ነው።
አንድ ተጨማሪ ነገር አለ፤ ከሁሉም ይበልጥ ልብ የሚነካው እርሱ ነው። በጎች ከመሸለታቸው በፊት አስቀድመው ይታጠባሉ — ወደ ውኃ ይነዳሉ፣ ይያዛሉ፣ ይነጻሉ። ስለዚህ ስፐርጀን እንዲህ ይላል፦ አንድ ከባድ ነገር እየመጣ እንደ ሆነ ሲሰማህ ዝም ብለህ ራስህን አታጠንክር — እግዚአብሔር እንዲያጥበው ለምነው። ከመቁረጡ በፊት እንዲያነጻው፣ አንዳች ትርጉም እንዲሰጠው ለምነው። በምግባችን ላይ በረከትን እንለምናለን፤ በመከራችንስ ላይ በረከትን ለምን አንለምንም? «ጌታ ሆይ፣ ይህ መምጣት ካለበት ቀድሰው። በውስጤ መልካም ነገር እንዲሠራ አድርገው።» ከመሸለትህ በፊት እንድትታጠብ ለምን።
ከዚህ አንዱም ነገሮችን ማጣትን ቀላል አያደርገውም። ቀላል እንዲሆንም አልተፈለገም። ነገር ግን እየሆነ ሳለ የምታደርገውን ይለውጣል። ራስህን ማስረዳት፣ መቀሱን የያዘውን እጅ መታገል ወይም እንደማያምህ ማስመሰል አያስፈልግህም። ከሁሉ የሚከብደውንና ከሁሉ የሚበረታውን ነገር — ኢየሱስ ራሱ ያደረገውን — ማድረግ ትችላለህ፦ በቀላሉ ጸጥ ማለት። ተጠግቶ የሚቆርጠው እረኛ፣ አንዲት የማጉረምረም ቃል ሳይናገር እስከ መስቀል ድረስ የወደደህ ያው እረኛ እንደ ሆነ እመን።
አጥብቀህ የምትይዘው አንድ ነገር፦ በሚቀጥለው ጊዜ መልካም ነገር ወደ አንተ ሲመጣ በጸጥታ ውሰት ብለህ ጥራው — የያዝከው እንጂ የራስህ ያልሆነ። እጆችህን ክፍት አድርገህ ለመኖር ይህ ከሁሉ የሚለሰልሰው መንገድ ነው፤ ስለዚህ የመሸለቻው ወቅት ሲመጣ፣ ሁልጊዜ የሚቆርጠው የሚለቀቅበት ጊዜ የደረሰውን ብቻ በሆነው በእርሱ እጆች ውስጥ ጸጥ ብለህ መተኛት ትችላለህ።
ምዕራፍ 11 ተጠናቋል
በሸላቾቹ ፊት ያለ በግ