በገዛ ቋንቋችን

«እኛም እያንዳንዳችን የተወለድንበትን የገዛ ቋንቋችንን እንዴት እንሰማለን?» — የሐዋርያት ሥራ 2:8

ክራውዘር ሲወለድ ዮሩባ በጽሑፍ ሰፍሮ አያውቅም ነበር ማለት ይቻላል። ቋንቋው በምሳሌያዊ አነጋገሮች፣ በግጥምና በውዳሴ መዝሙሮች የተሞላ ነበር፤ ይህ ሁሉ ግን የሚኖረው በሰዎች ትዝታ ውስጥ ብቻ ነበር። እርሱ በሞተበት ጊዜ ግን የዮሩባ መጽሐፍ ቅዱስ፣ የዮሩባ የጸሎት መጽሐፍ፣ የሰዋስው መጻሕፍት፣ መዝገበ ቃላትና የትምህርት ቤት መጻሕፍት ነበሩ። ከዚህ ለውጥ በስተጀርባ የነበረው እርሱ ብቻ አልነበረም፤ የታሪክ ምሁራን ግን ዋነኛው ተጽዕኖ ፈጣሪ እርሱ እንደ ነበረ ይናገራሉ።

የዮሩባ ቃላትን መሰብሰብ የጀመረው በ1830ዎቹ ነበር። በ1843 የታተመው የዮሩባ የቃላት ስብስቡ የቋንቋው ተወላጅ ተናጋሪ ያዘጋጀው የመጀመሪያው እንዲህ ያለ ሥራ ነበር። ቋንቋውን በጽሑፍ ማስፈር ከባድ ነበር፤ ዮሩባ የቃና ቋንቋ ነው፤ ስለዚህ አንድ ዓይነት ክፍለ ቃል በከፍተኛ፣ በመካከለኛ ወይም በዝቅተኛ ቃና ሲነገር ፈጽሞ የተለያየ ትርጉም ሊኖረው ይችላል፤ ደግሞም የእንግሊዝኛ ፊደላት ሊጽፏቸው የማይችሉ ድምፆች አሉት። በ1850ዎቹ አንድ ቡድን በአንዳንድ ፊደላት ሥር ምልክቶች፣ በአናባቢዎች ላይ ደግሞ የቃና ምልክቶች ያሉበትን የጋራ የአጻጻፍ ሥርዓት ወሰነ። አርባ ዓመት የፈጀውና ክራውዘር ትልቁን ድርሻ የተወጣበት የቡድን ሥራ የሆነው ሙሉው የዮሩባ መጽሐፍ ቅዱስ በ1884 ታተመ። ታዋቂ ታሪኮች አንዳንድ ጊዜ ብቻውን እንደ ተረጎመው ይናገራሉ። እነርሱን ለማረም የመጀመሪያው ሰው እርሱ ራሱ በሆነ ነበር።

ይህ ይህን ያህል ለምን አስፈለገ? ላሚን ሳኔ የተባሉ ጋምቢያዊ የታሪክ ምሁር ነጥቡን በሚገባ አስቀምጠውታል፤ መጽሐፍ ቅዱስ ወደ አንድ ሕዝብ ቋንቋ ሲተረጎም ያ ቋንቋ የእግዚአብሔርን ቃል ለመሸከም የተገባ እንደ ሆነ እየታወጀ ነው። ክርስቲያን ለመሆን ማንም ሌላ ሰው መሆን አያስፈልገውም። ለክራውዘር ወንጌል አፍሪካውያን እንዲቀበሉት እንግሊዝኛ መማር ያለባቸው የእንግሊዝ ንብረት አልነበረም። ወንጌል ዮሩባ መናገር ይችል ነበር።

በኖቬምበር 1851 ክራውዘር እንግሊዝን በጎበኘበት ጊዜ ስለ አፍሪካ ከልዑል አልበርት ጋር ለመነጋገር ወደ ዊንዘር ቤተ መንግሥት ሄደ። ሁለቱ በካርታ ላይ አጎንብሰው ሳሉ አንዲት እመቤት በጸጥታ ወደ ክፍሉ ገባች። «በንግሥና ግርማ አልገባችም፤» ሲል ጻፈ፤ «ነገር ግን እንደ ማንኛዋም ሌላ እመቤት በቀላሉ ገባች።» እርሷም ንግሥት ቪክቶሪያ ነበረች። መብራቱ ሲጠፋ ንግሥቲቱ ራሷ ሻማዎቹን አበራች። አንድ ሰው ክራውዘርን በዮሩባ አንድ ነገር እንዲናገር ጠየቀው። እርሱም አንድ ምሳሌያዊ አነጋገር ተናገረ፤ ከዚያም ቋንቋውን በሚገባ እንድትሰማው የጌታን ጸሎት ጸለየ። እርሷም ቋንቋው «ለስላሳና ዜማዊ» እንደ ሆነ ተናገረች።

ይህ ታሪክ ብዙ ጊዜ ተጋንኖ፣ ቀድሞ ባሪያ የነበረ ሰው በዙፋን ፊት እንዲቀርብ እንደ ተጠራ ተደርጎ ይነገራል። እውነተኛው ታሪክ ግን የተሻለ ነው፤ ጸጥ ያለ ክፍል፣ የሚጠፋ መብራት፣ እንዲሁም አንድ የዮሩባ ቄስ በሻማ ብርሃን በእናት ቋንቋው ለእንግሊዝ ንግሥት «አባታችን ሆይ» ብሎ ሲጸልይ።

ብዙም የማያስደስት ገጽታም አለ። ልዑል አልበርት ካርታውን እየተመለከተ ሌጎስ «መፍረስ ይገባታል» አለ። ከአንድ ወር በኋላ የእንግሊዝ ንጉሣዊ የባሕር ኃይል የባሪያ ንግዷን ለማስቆም ሌጎስን አጠቃ፤ ከአሥር ዓመት በኋላም ብሪታንያ ሌጎስን ወደ ግዛቷ ቀላቀለች። ክራውዘር በዘመኑ እንደ ነበሩት እንደ አብዛኞቹ አፍሪካውያን ክርስቲያኖች የብሪታንያን ኃይል የልጅነት ሕይወቱን ካፈራረሰው ንግድ እንደ መከላከያ ይመለከተው ነበር። ስለ ባሪያ ንግዱ ትክክል ነበር። የቅኝ ግዛት አገዛዝ ወደ ምን እንደሚለወጥ ግን ማየት አልቻለም።

በበዓለ ሃምሳ ዕለት የመንፈሱ የመጀመሪያ ምልክት ከዓለም ዙሪያ የመጡ ሰዎች የእግዚአብሔርን ሥራ «የተወለድንበትን የገዛ ቋንቋችንን» ሲናገር መስማታቸው ነበር። ክርስትና ከመጀመሪያው ቀን አንሥቶ የተተረጎመ እምነት ነው። እግዚአብሔር በልዩ ቅዱስ ቋንቋ እንድትጸልይ አይጠይቅህም። በእውነት በምታስብባቸው ቃላት ይሰማሃል።

በዚህ ሳምንት የምታደርገው አንድ ነገር፦ በዚህ ሳምንት በምታስብበት ቋንቋ ጸልይ፤ ምንም ያህል ተራ ቢሆን። ከአንድ በላይ ቋንቋ የምትናገር ከሆነ፣ የጌታን ጸሎት በልብህ ቋንቋ፣ ማለትም ቤት ውስጥ እየሰማህ ባደግህበት ቋንቋ፣ ለመጸለይ ሞክር፤ የተለየ ስሜት ይሰጥህ እንደ ሆነም አስተውል።