ምዕራፍ 4 · 2 ደቂቃ ንባብ · 3 ደቂቃ ማዳመጥ
ያው ልጅ፣ አዲስ ስም
«ስለዚህ ማንም በክርስቶስ ቢሆን አዲስ ፍጥረት ነው፤ አሮጌው ነገር አልፎአል፤ እነሆ፥ ሁሉም አዲስ ሆኖአል።» — 2ኛ ቆሮንቶስ 5:17
በባተርስት አጃዪ በሚስዮናዊው በአቶ ዴቪና በሚስታቸው ቤት እየኖረ የመንደሩን ትምህርት ቤት ተከታተለ። በፍጥነት ተማረ። «ሴራ ሊዮን ከደረስሁ ከስድስት ወር ያህል በኋላ» ሲል ጽፏል፣ «አዲስ ኪዳንን በተወሰነ ደረጃ አቀላጥፌ ማንበብ ቻልሁ፤ ሞኒተርም ተደረግሁ፤ ለዚህም በወር ሰባት ፔኒ ተኩል ይከፈለኝ ነበር።» ሞኒተር ማለት ታናናሾቹን ተማሪዎች የሚያስተምር ማለት ነው። ይህ ዕድሜ ልኩን የሚሠራውን ነገር የሚያሳይ የመጀመሪያው ምልክት ነበር፦ አንድን ነገር መማር፣ ከዚያም ለሌሎች ማስተላለፍ።
መለወጡን በአንድ ቀላል ዓረፍተ ነገር ገልጾታል፦ «ጌታ በአገልጋዮቹ የተነገሩትን ነገሮች እሰማ ዘንድ ልቤን ሊከፍት ወደደ፤ ኃጢአተኛ መሆኔንም ተረድቼ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ይቅርታን ለማግኘት ስለ ተመኘሁ፣ በዲሴምበር 11 ቀን 1825 ተጠመቅሁ።» ራእይ የለም፣ መብረቅ የለም። ሰማ፣ የሚያስፈልገውን አየ፣ ክርስቶስ የሚሰጠውንም ፈለገ። ደግሞም ለመስማቱ እንኳ ክብሩን ለእግዚአብሔር ሰጠ።
በጥምቀቱ አዲስ ስም ተቀበለ፦ ሳሙኤል ክራውዘር — የቤተ ክርስቲያን ሚስዮናውያን ማኅበርን ለመመሥረት በረዳ አንድ የለንደን ቄስ ስም። ወይዘሮ ዴቪ በዚያ ቄስ የሰንበት ትምህርት ቤት ያስተምሩ ስለ ነበር ስሙን የመረጡት እርሳቸው ናቸው። ግን ዋናው ነገር ይህ ነው። አጃዪ መሆኑን ፈጽሞ አላቆመም። በቀሪው ዕድሜው ሁሉ ሳሙኤል አጃዪ ክራውዘር ብሎ ይፈርም ነበር፤ የሚጠቀመውም አጃይ የሚለውን የድሮውን አጻጻፍ ነበር። ለአሥርት ዓመታት የዮሩባን ቋንቋ፣ ምሳሌዎችና ልማዶች አጠና፤ ወንጌልም ወደ ሕዝቡ በገዛ ቋንቋቸው መምጣት እንዳለበት አጥብቆ ተከራከረ። ያለፈው ባርነቱ ነበር። አዲስ የሆነው ግን አጃዪ ነበር።
በ1827 በፉራ ቤይ በተከፈተ አዲስ ኮሌጅ የመጀመሪያው ተማሪ ሆነ። እንግሊዝን ለአጭር ጊዜ በጎበኘበት ወቅት አንድ ሰው የሰጠውን ፍራሽ ይዞ መጣ። ሄንሰል የተባሉት ጥብቅ ጀርመናዊ ሚስዮናዊ የኮሌጁ ርእሰ መምህር ፍራሹን «ከመጠን ያለፈ ቅንጦት ነው» ብለው ከለከሉ፤ ተማሪዎቹም የራሳቸውን ልብስ እንዲያጥቡና ሩዝ በራሳቸው ላይ እንዲሸከሙ አደረጉ። ሄንሰል ወደ እንግሊዝ የሚደረግ ጉዞ አፍሪካውያንን ያኮራል ብለው ይሰጉ ነበር፤ ይህ ደግሞ ከክራውዘር ይልቅ ስለ ሄንሰል ብዙ ይናገራል። ክራውዘር ምንም ሳያማርር ፍራሹን አስወጣ፤ በኋላም ስለ ሄንሰል በአድናቆት ይናገር ነበር።
ቤተሰቦቹ ለልጆቹ እየተወነ ሊያሳያቸው የሚወደውን አንድ ታሪክ ያስታውሳሉ። ሞኒተር ተማሪ በነበረበት ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚያደርገው ከባድ የወታደር ቦት ጫማ ተሰጠው። ከዚያ በፊት ጫማ አድርጎ አያውቅም ነበር። አንድ እርምጃ እንኳ መራመድ አልቻለም። ስለዚህ በአንድ ጥግ ተንበረከከ፣ ግድግዳውን ይዞ ተነሣ፣ ግድግዳውን መልቀቅ እስኪችል ድረስም በክፍሉ ውስጥ ዙሪያውን ደጋግሞ ተመላለሰ። ለወራትም ጫማዎቹን በእጁ ይዞ በባዶ እግሩ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄድ ነበር፤ በሩ ላይ ሲደርስ ያደርጋቸው ነበር።
በባተርስትም አሳኖ የተባለች ልጅ ነበረች፤ ሱዛን ቶምፕሰን ተብላ የተጠመቀች ሲሆን ከእርሱ ከስድስት ወር በኋላ ከሌላ የባሪያ መርከብ ነጻ የወጣች ነበረች። (አንዳንድ ታሪኮች በባሪያ መርከቡ ላይ ተገናኙ ይላሉ። አልተገናኙም።) በ1829 ተጋቡ። ትዳራቸው ሃምሳ አንድ ዓመት ዘለቀ።
ክርስቲያን መሆን ሌላ ሰው መሆን ማለት አይደለም። አንዳንድ ሰዎች ኢየሱስን መከተል ማለት ባህላቸውን፣ ባሕርያቸውን ወይም ቋንቋቸውን ይበልጥ ሃይማኖተኛ በሚመስል ቅጂ መቀየር ይመስላቸዋል። ጳውሎስ «አዲስ ፍጥረት» ነህ ይላል እንጂ ሌላ ፍጥረት ነህ አይልም። እግዚአብሔር የፈጠረውን ሰው አይደመስስም። ነጻ ያወጣዋል።
በዚህ ሳምንት የምታደርገው አንድ ነገር፦ ከቤተሰብህ፣ ከባህልህ ወይም ከቋንቋህ የመጡ ሦስት ነገሮችን በአጭሩ ዘርዝር፦ አንድ ምግብ፣ አንድ አባባል፣ አንድ ወግ። ለእያንዳንዱ እንዲህ ብለህ ራስህን ጠይቅ፦ ይህ ኢየሱስ ነጻ ሊያወጣኝ የሚፈልገው ነገር ነው ወይስ አዲስ አድርጎ ሊጠቀምበት የሚፈልገው ነገር? አብዛኞቹ ነገሮች ሁለተኛው ይሆናሉ።
ለማሰብ የሚረዱ ጥያቄዎች
መጀመሪያ አስብበት — ከዚያም አንድ የመመለሻ መንገድ ለማየት ጥያቄውን ንካ።
ክራውዘር መለወጡን እንዴት ገለጸው?
በቀላሉ፦ ጌታ ይሰማ ዘንድ ልቡን ከፈተለት፣ ኃጢአተኛ መሆኑን ተረዳ፣ በኢየሱስ ክርስቶስም በኩል ይቅርታን ፈለገ። በዲሴምበር 11 ቀን 1825 ተጠመቀ።
ሳሙኤል ክራውዘር የሚለውን ስም መውሰዱ አጃዪ መሆኑን አቆመ ማለት ነው?
አይደለም። ሳሙኤል አጃዪ ክራውዘር ብሎ መፈረሙን ቀጠለ፤ ዕድሜውንም በዮሩባ ቋንቋና ባህል ውስጥ በመሥራት አሳለፈ። በክርስቶስ ያገኘው አዲስ ሕይወት ማንነቱን አልደመሰሰም።
እግዚአብሔር ከመደምሰስ ይልቅ ሊጠቀምበት የሚፈልገው የአንተ አስተዳደግ አንዱ ክፍል ምንድር ነው?
መልሶች ይለያያሉ። የምዕራፉ ዋና ነጥብ በክርስቶስ «አዲስ ፍጥረት» መሆን እግዚአብሔር የፈጠረውን ሰው ከመተካት ይልቅ ነጻ ያወጣዋል፣ ያድሰዋልም የሚል ነው።
ምዕራፍ 4 ተጠናቋል
ያው ልጅ፣ አዲስ ስም