ብዙ ጸሎት — የቅባት ዋጋ

የአገልጋዩ ጥረት ሁሉ ቅባት ከሌለው ከንቱ ወይም ከከንቱነትም የከፋ ይሆናል። ቅባት ከሰማይ ወርዶ በአገልግሎቱ ላይ መዓዛን፣ ስሜትንና ጣዕምን መዘርጋት አለበት፤ ለአገልግሎቱ ብቁ ከሚያደርጉት ሌሎች መንገዶች መካከልም መጽሐፍ ቅዱስ የመጀመሪያውን ስፍራ መያዝ አለበት፤ የመጨረሻውም ስፍራ ለእግዚአብሔር ቃልና ለጸሎት ሊሰጥ ይገባል።—ሪቻርድ ሴሲል

በክርስትና ሥርዓት ቅባት ማለት ሰውን ለእግዚአብሔር ሥራ የሚለይና ለዚያም ብቁ የሚያደርግ የመንፈስ ቅዱስ መቀባት ነው። ሰባኪው የስብከትን ልዩና የሚያድን ዓላማ የሚፈጽምበት ብቸኛው መለኮታዊ ማስቻያ ይህ ቅባት ነው። ያለዚህ ቅባት እውነተኛ መንፈሳዊ ፍሬ አይገኝም፤ በስብከት ውስጥ ያሉት ውጤቶችና ኃይሎች ካልተቀደሰ ንግግር ውጤት በላይ ከፍ አይሉም። ቅባት በሌለበት ያልተቀደሰ ንግግርም እንደ ስብከት መድረኩ ያህል ኃይል አለው።

በሰባኪው ላይ ያለው ይህ መለኮታዊ ቅባት ከወንጌል የሚፈልቀውን መንፈሳዊ ፍሬ በእግዚአብሔር ቃል አማካይነት ያስገኛል፤ ያለዚህ ቅባት ግን እነዚህ ፍሬዎች አይገኙም። ብዙ ደስ የሚያሰኙ ስሜቶች ሊፈጠሩ ይችላሉ፤ ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ከወንጌል ስብከት ዓላማ እጅግ ዝቅ ብለው ይቀራሉ። ይህ ቅባት ሊመሰል ይችላል። እርሱን የሚመስሉ ብዙ ነገሮች አሉ፤ ውጤቱን የሚመስሉ ብዙ ውጤቶችም አሉ፤ ነገር ግን ለፍሬውም ለባሕርዩም ባዕድ ናቸው። ልብ በሚነካ ወይም ስሜት በሚቀሰቅስ ስብከት የሚነሣው ግለትም ሆነ ልስላሴ የመለኮታዊውን ቅባት እንቅስቃሴ ሊመስል ይችላል፤ ነገር ግን የሚወጋ፣ ዘልቆ የሚገባና ልብን የሚሰብር ኃይል የላቸውም። በእነዚህ ላዩን በሆኑ፣ በሐዘኔታ በተሞሉና ስሜታዊ በሆኑ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ልብን የሚፈውስ መድኃኒት የለም፤ ሥር ነቀል አይደሉም፤ ኃጢአትን የሚመረምሩም ኃጢአትን የሚፈውሱም አይደሉም።

ይህ መለኮታዊ ቅባት እውነተኛውን የወንጌል ስብከት እውነትን ከማቅረቢያ ሌሎች መንገዶች ሁሉ የሚለየው ብቸኛው መለያ ምልክት ነው። የተገለጠውን እውነት በእግዚአብሔር ኃይል ሁሉ ይደግፈዋል፤ ዘልቆም ያጠግበዋል። ቃሉን ያበራል፤ አእምሮንም ያሰፋል፣ ያበለጽጋል፣ ቃሉን እንዲጨብጥና እንዲረዳም ኃይል ይሰጠዋል። የሰባኪውን ልብ ብቁ ያደርጋል፤ ታላቁን ፍሬ ለማግኘት ወደሚያስፈልገው የርኅራኄ፣ የንጽሕና፣ የኃይልና የብርሃን ሁኔታም ያመጣዋል። ይህ ቅባት ለሰባኪው የሐሳብና የነፍስ ነጻነትንና ስፋትን ይሰጠዋል—በሌላ በምንም መንገድ ሊገኝ የማይችል የንግግር ነጻነትን፣ ሙላትንና ቀጥተኛነትን።

በሰባኪው ላይ ይህ ቅባት ከሌለ ወንጌል ራሱን ለማስፋፋት ከማናቸውም ሌላ የእውነት ሥርዓት የበለጠ ኃይል የለውም። ይህ የመለኮትነቱ ማኅተም ነው። በሰባኪው ላይ ያለ ቅባት እግዚአብሔርን በወንጌሉ ውስጥ ያኖረዋል። ቅባት ከሌለ እግዚአብሔር በዚያ የለም፤ ወንጌልም ትምህርቶቹን ለማጽናትና ለማስፋፋት የሰዎች ብልሃት፣ ጉጉት ወይም ችሎታ ሊፈጥራቸው ለሚችሉ ዝቅተኛና አጥጋቢ ላልሆኑ ኃይሎች ይተዋል።

የስብከት መድረክ ከማናቸውም ሌላ ነገር ይልቅ አዘውትሮ የሚወድቀው በዚህ ነገር ነው። ልክ በዚህ እጅግ ወሳኝ በሆነ ነጥብ ላይ ይሰናከላል። እውቀት ሊኖረው ይችላል፤ ብሩህነትና የአንደበት ርቱዕነት ደስ ሊያሰኙና ሊማርኩ ይችላሉ፤ አስደናቂ ትርኢት ወይም ብዙም የማያስከፉ ዘዴዎች ሕዝቡን በብዛት ሊያመጡ ይችላሉ፤ የአእምሮ ኃይልም በሀብቱ ሁሉ እውነትን ሊያሳስብና ሊያጸና ይችላል፤ ነገር ግን ያለዚህ ቅባት እነዚህ ሁሉ በአንድነትም ሆነ በተናጠል በጅብራልታር ዓለት ላይ እንደሚላተም የውኃ ቁጡ ማዕበል ብቻ ይሆናሉ። ፍንጣቂና አረፋ ሊሸፍኑትና ሊያንጸባርቁት ይችላሉ፤ ዓለቶቹ ግን ምንም ሳይነኩና ሊነኩም ሳይችሉ እንዳሉ ይቀራሉ። እነዚህ ዓለቶች በውቅያኖሱ የማያቋርጥ ፍሰት ሊጠረጉ እንደማይችሉ፣ የሰው ልብም ከድንዳኔውና ከኃጢአቱ በእነዚህ ሰብዓዊ ኃይሎች ሊጠረግ አይችልም።

ይህ ቅባት ሰባኪውን ለእግዚአብሔር የሚለየው ኃይል ነው፤ መገኘቱም የዚያ መለየት የዘወትር መፈተኛ ነው። ሰባኪው ለእግዚአብሔርና ለሥራው መለየቱን የሚያረጋግጠው በላዩ ያለው ይህ መለኮታዊ መቀባት ነው። ሌሎች ኃይሎችና ምክንያቶች ወደ ሥራው ሊጠሩት ይችላሉ፤ እውነተኛ መለየት ግን ይህ ብቻ ነው። እግዚአብሔር ትክክለኛ ብሎ የሚቀበለው ብቸኛው መለየት በመንፈስ ቅዱስ ኃይል ለእግዚአብሔር ሥራ መለየት ነው።

ቅባቱ፣ መለኮታዊው ቅባት፣ ይህ ሰማያዊ መቀባት፣ የስብከት መድረክ የሚያስፈልገውና ሊኖረው የሚገባው ነገር ነው። በእግዚአብሔር እጅ መጫን በላዩ የሚፈስሰው ይህ መለኮታዊና ሰማያዊ ዘይት መላውን ሰው—ልቡን፣ አእምሮውን፣ መንፈሱን—ሊያለሰልሰውና ሊያረሰርሰው ይገባል፤ ይኸውም ከምድራዊ፣ ከዓለማዊ፣ ከሥጋዊና ከራስ ወዳድ ዓላማዎችና ግቦች ሁሉ በኃያል መለየት እስኪለየውና ንጹሕ ለሆነውና እግዚአብሔርን ለሚመስለው ሁሉ እስኪለየው ድረስ ነው።

በብዙ ጉባኤ ውስጥ መናወጥንና መተራመስን የሚፈጥረው በሰባኪው ላይ የዚህ ቅባት መገኘት ነው። ያው እውነት በፊደሉ ጥብቅነት ተነግሮ ነበር፤ ነገር ግን ምንም ሞገድ አልታየም፤ ምንም ሕመም ወይም ትርታ አልተሰማም። ሁሉ እንደ መቃብር ስፍራ ጸጥ ብሎ ነበር። ሌላ ሰባኪ ይመጣል፤ ይህ ምሥጢራዊ ተጽዕኖም በላዩ አለ፤ የቃሉ ፊደል በመንፈስ ተቀጣጥሎአል፤ የታላቅ እንቅስቃሴ ምጥ ይሰማል፤ ሕሊናን ሰርጎ የሚያነቃቃውና ልብን የሚሰብረው ቅባቱ ነው። ቅባት የሌለው ስብከት ሁሉን ነገር ጠጣር፣ ደረቅ፣ መራራና ሙት ያደርገዋል።

ይህ ቅባት ያለፈ ዘመን ትዝታ ወይም ታሪክ ብቻ አይደለም፤ አሁን ያለ፣ የሚለማመዱትና የሚታወቅ እውነታ ነው። የስብከቱ ብቻ ሳይሆን የሰውየው የሕይወት ልምድም ክፍል ነው። በእርሱ የክርስቶስን እውነቶች በኃይል የሚያውጅበት ብቻ ሳይሆን፣ ወደ መለኮታዊው ጌታው መልክ የሚለውጠውም ይኸው ነው። በአገልግሎት ውስጥ እጅግ ታላቅ ኃይል ከመሆኑ የተነሣ ያለ እርሱ ሌላው ሁሉ ደካማና ከንቱ ይመስላል፤ በመገኘቱም የሌሎቹን ደካማ ኃይሎች ሁሉ መጓደል ያካክሳል።

ይህ ቅባት ሊወሰድ የማይችል የተፈጥሮ ስጦታ አይደለም። ቅድመ ሁኔታ ያለው ስጦታ ነው፤ መገኘቱም የሚቀጥለውና የሚጨምረው መጀመሪያ በተገኘበት በዚያው መንገድ ነው፤ ይኸውም ወደ እግዚአብሔር በማያቋርጥ ጸሎት፣ እግዚአብሔርን በጽኑ በመናፈቅ፣ ቅባቱን ውድ አድርጎ በመቁጠር፣ በማይደክም ትጋት በመፈለግና ያለ እርሱ ሌላውን ሁሉ ጉዳትና ውድቀት አድርጎ በመቁጠር ነው።

ይህ ቅባት እንዴትና ከወዴት ይመጣል? ለጸሎት መልስ ሆኖ በቀጥታ ከእግዚአብሔር ይመጣል። በዚህ ቅዱስ ዘይት የሚሞሉት የሚጸልዩ ልቦች ብቻ ናቸው፤ በዚህ መለኮታዊ ቅባት የሚቀቡት የሚጸልዩ ከንፈሮች ብቻ ናቸው።

ጸሎት፣ ብዙ ጸሎት፣ የስብከት ቅባት ዋጋ ነው፤ ጸሎት፣ ብዙ ጸሎት፣ ይህን ቅባት ጠብቆ የማቆያው ብቸኛ ቅድመ ሁኔታ ነው። ያለማቋረጥ ካልጸለየ ቅባቱ ወደ ሰባኪው ፈጽሞ አይመጣም። በጸሎት ካልጸና ደግሞ፣ ቅባቱ ከቀኑ በላይ እንዳደረው መና ትል ይፈላበታል።