ምዕራፍ 2 · 3 ደቂቃ ንባብ · 4 ደቂቃ ማዳመጥ
የተስፋ መቁረጥ ረግረግ
«ከሚያስፈራ ጕድጓድ ከረግረግም ጭቃ አወጣኝ፤ እግሮቼንም በዓለት ላይ አቆመ፥ አረማመዴንም አጸና።» (መዝሙር 40:2)
ክርስቲያንና ወላዋይ በመጨረሻው ስለሚጠብቃቸው ክቡር ነገሮች — ስለ አክሊላት፣ ፍጻሜ ስለሌለው መንግሥት፣ ከእንግዲህ ስለማይኖር ልቅሶ — እየተነጋገሩ በደስታ ይጓዛሉ፤ በድንገት ግን ሁለቱም በቀጥታ ወደ አንድ ረግረግ ይገባሉ። ለዓይን የሚያምር ኩሬ አይደለም። በመንገዱ መካከል ያለ፣ የሚሸት፣ ወደ ውስጥ የሚስብ ጭቃማ ረግረግ ነው፤ ስሙም የተስፋ መቁረጥ ረግረግ ይባላል። በጭቃው ውስጥ ይንፈራገጣሉ። ክርስቲያን በጀርባው ባለው ሸክም ምክንያት መስመጥ ይጀምራል።
ወላዋይ ተስፋ ቆርጦ የሚመለሰው እዚህ ላይ ነው። «ቃል የገባህልኝ ያ ድንቅ አገር ይህ ነው?» ብሎ በቁጣ ይናገራል። «ገና ከአሁኑ ይህን ያህል ከከፋ፣ ለአንተው ይሁንልህ።» ሁለት ሦስት ጊዜ በሙሉ ኃይሉ ተፍጨርጭሮ ወደ ቤቱ በቀረበው ዳር በኩል እየተንፏቀቀ ይወጣና ይሄዳል — ክርስቲያንም ከዚያ በኋላ ዳግመኛ አያየውም። ብቻውን የቀረው ክርስቲያን ወደ ሩቁ ዳር፣ ወደ በሩ በቀረበው ዳር ለመድረስ መታገሉን ይቀጥላል፤ እየሰመጠም እንኳ ፊቱ ወደ ትክክለኛው አቅጣጫ ነውና። በመጨረሻም ረዳት የሚባል ሰው ጐንበስ ብሎ እጁን ይይዝና ጐትቶ ወደ ጠንካራ መሬት ያወጣዋል።
ባንየን ረግረጉ ምን እንደ ሆነ ያብራራል። ሰው በውስጡ የተበላሸውን ነገር በእውነት ሲገነዘብ «ፍርሃቶች፣ ጥርጣሬዎችና ተስፋ የሚያስቆርጡ ስጋቶች» እንደ ጎርፍ ይነሡበታል — ይህም ሁሉ ቁልቁል ፈስሶ በዚህ አንድ ዝቅተኛ ስፍራ ይጠራቀማል። የተስፋ መቁረጥ ረግረግ ገና በመጀመሪያው የሚመጣ ተስፋ መቁረጥ ነው። እግዚአብሔርን በቁም ነገር መያዝ ስትጀምር ከመሻል ይልቅ የባሰ የሚሰማህ ጊዜ ነው — በበደለኛነት፣ በጥርጣሬና በእውነት ፈጽሞ አልለወጥም በሚል የሚያቅለሸልሽ ስሜት ትጥለቀለቃለህ። ጊዜውን ልብ በል፦ ክርስቲያንን የሚመታው በመጨረሻ ሳይሆን በመጀመሪያ አካባቢ ነው። ይህ ሆን ተብሎ የተደረገ ነው። ብዙ ሰዎች «ገና ከመጀመሪያው ይህን ያህል ከከበደ ይቅርብኝ» ብለው እዚህ ተስፋ ቆርጠው ይተዋሉ።
በሁለቱ ሰዎች መካከል ያለውን ልዩነት ተመልከት፤ ስለ ሥር ሁሉንም ነገር ይነግርሃልና። ወላዋይ የተመዘገበው ለአክሊላቱ ብሎ ነበር። የገባበት ለመልካም ስሜቶች ሲል ነበር፤ ከክብር ይልቅ ጭቃ በገጠመው ቅጽበት ጥሎ ሸሸ — ባንየንም ከቶ ባይሞክር ኖሮ ከሚሆነው ይልቅ የባሰ ሆኖ ወደ ቤቱ እንደ ተመለሰ ይጠቅሳል። ክርስቲያንም እንደ እርሱ ተጣብቆአል፣ እንደ እርሱ ቆሽሾአል፤ እንዲያውም በሸክሙ ምክንያት ፈጥኖ እየሰመጠ ነው — ነገር ግን ወደ ትክክለኛው ዳር መሳቡን ይቀጥላል። ልዩነቱ ይኸው ብቻ ነው። ብርቱ ሆኖ መሰማቱ አይደለም። እጅግ መጥፎ ስሜት እየተሰማውም ፊቱን ወደ ፊት ማዞሩ ነው።
ከረግረጉ ገና እንደ ወጣ ክርስቲያን ለስላሳ አነጋገር ያለውና አስተዋይ የሚመስል አንድ ሰው ያገኛል፦ ዓለማዊው ጠቢብ። «በጣም የተጐሳቈልህ ትመስላለህ» ይለዋል። «ድካሙን ላስቀርልህ። ያንን በር ተወው — አደገኛ መንገድ ነው፤ በአንበሶችና በዘንዶዎች የተሞላ ነው። በሚቀጥለው መንደር ሕግ አጥባቂ የሚባል አንድ የተከበረ ሰው አለ፤ ያለ ምንም ችግር ያንን ሸክም ከጀርባህ ያነሣልሃል።» ክርስቲያንም ደክሞና ዕረፍትን እጅግ ተመኝቶ ያምነዋል፤ ከመንገዱም ፈቀቅ ብሎ ይሄዳል — ሊጨፈልቀው እንደሚወድቅበት በላዩ ወደሚያንዣብብና እሳት ወደሚያበርቅ ኮረብታ።
ወጥመዱ ይኸውልህ፤ ብልጥ ወጥመድ ስለ ሆነ ቀስ ብለህ አንብበው። ዓለማዊው ጠቢብ ክርስቲያንን «እግዚአብሔርን ተው» አይለውም። ከበደለኛነቱ ለመገላገል ይበልጥ ቀላል፣ ይበልጥ ምክንያታዊና ብዙም የማያስከፍል መንገድ እንዳለ ይነግረዋል — መልካም፣ የተከበረ፣ ሥነ ምግባር ያለው ሰው ብቻ ሁን (ስሙ «ሕግ አጥባቂ» መባሉ ይህንኑ ያሳያል)፤ አስቸጋሪውንም መንገድ ተወው። የበሰለ ምክር ይመስላል። ጫናውን የሚያቀልል ይመስላል። ነገር ግን ሊያጠፋው ተቃርቦ ነበር፤ ምክንያቱም በደለኛነትህን ጨዋ ሰው በመሆን ብቻ ለማስተካከል መሞከር በመጨረሻ የሚጨፈልቅህ ኮረብታ ነው — ክብደቱን ከራስህ ላይ ለማንሣት የሚበቃ መልካም ልትሆን ፈጽሞ አትችልም፤ በውስጥህም ይህንን ታውቃለህ።
ወንጌላዊ እንደገና ያገኘዋል፤ በዚህ ጊዜ ግን በለስላሳ አይናገረውም። ክርስቲያን ከጥፋት ሁለት እርምጃ ብቻ ርቆ እንደ ነበር ያሳየዋል፤ ከዚያም ልትይዘው የሚገባውን ቃል ይነግረዋል፦ በበሩ ያለው ሰው «ለሰዎች በጎ ፈቃድ አለው» — ከተሳሳተ መታጠፊያ በኋላም እንኳ ተመልሰህ መምጣት ትችላለህ። ክርስቲያን ከመንገድ በመውጣቱ ምክንያት አልተጣለም። እንደገና ወደ መንገዱ ተመራ እንጂ።
የምታደርገው አንድ ነገር፦ ተስፋ መቁረጡ ገና በመጀመሪያው ሲመጣብህ — ለብዙ ሰዎችም ይመጣል — ተስፋ ቆርጠህ እንድትተው የሚያሳይ ማስረጃ አድርገህ አትቍጠረው። ክርስቲያን ያደረገውን አንድ ነገር አድርግ፦ ፊትህን ወደ ፊት አድርገህ ቀጥል፤ አንድ ሰው እጁን እንዲዘረጋልህም ፍቀድ። ቀላሉንና የተከበረውን አቋራጭ መንገድ ለሚያቀርብልህ ሳይሆን በእውነት ወደ እግዚአብሔር ለሚያመለክትህ ሰው መልእክት ላክ። ከረግረጉ ለመውጣት እጅን መዘርጋት ደካማነት አይደለም። ረግረጉ ያለውም ለዚሁ ነው።
ምዕራፍ 2 ተጠናቋል
የተስፋ መቁረጥ ረግረግ