ሲ.ቲ. ስተድ — ሀብቱን የሰጠው የክሪኬት ኮከብ

ማን ነበር?

ቻርልስ ቶማስ ስተድ ዲሴምበር 2 ቀን 1860 በእንግሊዝ ኖርዝአምፕተንሻየር ግዛት በስፕራተን ተወለደ። አባቱ በኢንዲጎ (ሰማያዊ ማቅለሚያ) እርሻ ሀብት አፍርቶ ጡረታ የወጣ ባለጸጋ ነበር፤ በዲ. ኤል. ሙዲ ስብሰባ ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ ወደ ክርስቶስ ተመለሰ፤ መመለሱም የስተድን ቤተሰብ ለወጠው። ሲ.ቲ. በእንግሊዝ እጅግ ከታወቁ የክሪኬት ተጫዋቾች አንዱ ሆነ — የካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ ቡድን አባል፣ በኋላም የእንግሊዝ የቴስት ቡድን አባል — በሃያ አንድ ዓመቱም ወንድሙ ጆርጅ ለሞት በተቃረበ ሕመም በመያዙ ተናውጦ እምነቱን በፍጹም ቁም ነገር መያዝ ጀመረ። «የካምብሪጅ ሰባቱ» ከሚባሉት አንዱ ነበር፤ እነርሱም በ1885 የስፖርት ሙያቸውን በይፋ ትተው በሃድሰን ቴለር የቻይና የውስጥ ሚስዮን ሥር ወደ ቻይና በመርከብ የተጓዙና አንድን ትውልድ ሙሉ የሚስዮን አገልግሎትን እንዲያስብ ያነሣሡ ሰባት የካምብሪጅ ስፖርተኞች ነበሩ። ውርሱን በሙሉ — ሃያ ዘጠኝ ሺህ ፓውንድ ገደማ — ለልዩ ልዩ የክርስትና ዓላማዎች ሰጠ፤ ለራሱም ምንም አላስቀረም። ከዚያ በኋላ በሕንድ አገለገለ፣ ወደ እንግሊዝ ተመለሰ፤ በሃምሳ ዓመቱም የአፍሪካ እምብርት ሚስዮንን (የአሁኑን ደብሊው.ኢ.ሲ. ኢንተርናሽናል) ጀመረ፤ ራሱም ወደ መካከለኛው አፍሪካ ሄዶ በ1931 በሰባ ዓመቱ በቤልጂየም ኮንጎ እስኪሞት ድረስ በዚያ አገለገለ።

ስለ ተልእኮና ስለ መሥዋዕትነት አገልግሎት የነበረው ራእይ

የሲ.ቲ. ስተድ የመሥዋዕትነት ተልእኮ ትምህርት በሚስዮን አገልግሎቱ ዘመን በአንድ ፖስታ ጀርባ ላይ በጻፈው፣ ከጻፋቸው ሁሉ እጅግ በታወቀው ዓረፍተ ነገር ሊጠቃለል ይችላል፦ «አንዳንዶች የቤተ ክርስቲያን ወይም የጸሎት ቤት ደወል በሚሰማበት ቅርበት መኖርን ይመኛሉ፤ እኔ ግን ከሲኦል አንድ ክንድ ርቀት ላይ የነፍስ ማዳኛ ጣቢያ መክፈት እፈልጋለሁ።» ይህ ጉራ ሳይሆን የታሰበበት ሥነ መለኮታዊ አቋም ነበር፦ ወንጌል እውነት ከሆነ — ሲኦል እውን ከሆነና ክርስቶስ ሰዎች ወደዚያ እንዳይሄዱ ሞቶ ከሆነ — የክርስትናን ሕይወት በግል መንፈሳዊ ዕድገትና የቤተ እምነትን ህልውና በመጠበቅ ዙሪያ ብቻ በምቾት ማደራጀት እጅግ አስከፊ መጠን ያለው የመሠረት ስሕተት ነበር። የተልእኮው አጣዳፊነት ከእርሱ ያነሰውን ቅድሚያ ሁሉ ትንሽ አስመሰለው።

ውርሱን በሙሉ መስጠቱ ስተድ ስለ ተልእኮ የሰጠው እጅግ ሥር ነቀል ምስክርነት ነበር፤ ያደረገውም ሆን ብሎ፣ በይፋና በደስታ ነበር። የሀብታሙን ወጣት ገዢ ታሪክ ብዙ ጊዜ ሰምቶ ነበር፤ እርሱ ግን አዝኖ ሊሄድ አላሰበም። ኢየሱስ እንዲህ ብሎ ነበር፦ «ፍጹም ልትሆን ብትወድ፥ ሂድና ያለህን ሸጠህ ለድሆች ስጥ፥ መዝገብም በሰማያት ታገኛለህ፥ መጥተህም ተከተለኝ» (ማቴዎስ 19:21)። ስተድ እነዚህን ቃላት በተለይ ለእርሱ እንደ ተነገሩ አድርጎ ተቀበላቸው። ሸጠ፣ ሰጠ፣ ተከተለም። ውርሱን ለሙዲ የወንጌል ዘመቻዎች፣ ለድኅነት ሠራዊት፣ ለጆርጅ ሙለር የሙት ልጆች ማሳደጊያዎችና ለሌሎች በርካታ ዓላማዎች አከፋፈለ፤ ምንም የገንዘብ ዋስትና ሳይኖረውም ወደ ቻይና በመርከብ ተጓዘ። ከመስጠቱ በፊት በነበሩት ዓመታት ይዞት ከነበረው ገንዘብ ይልቅ የዚያ ስጦታ ደስታ እንደሚበልጥ በኋላ መሰከረ።

ስለ ስንዴ ቅንጣት የነበረው ትምህርት የሚስዮን ዘመኑን የሚመራ ዋና ምስል ነበር። ዮሐንስ 12:24ን እጅግ ብዙ ጊዜ ከመስማቱ የተነሣ ጥቅሱ ለእርሱ የተለመደ ቃል ብቻ ሳይሆን የግል ጥሪ ሆኖለት ነበር፦ «እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ የስንዴ ቅንጣት በምድር ወድቃ ካልሞተች ብቻዋን ትቀራለች፤ ብትሞት ግን ብዙ ፍሬ ታፈራለች» (ዮሐንስ 12:24)። ስተድ ሕይወቱን — ምቾቱን፣ ሀብቱን፣ ጤናውንና ዝናውን — እንደ ስንዴ ቅንጣት ቈጠረው። ተልእኮው በሚጠይቀው በማንኛውም መንገድ በምድር ወድቆ ለራሱ ለመሞት ዝግጁ ነበር፤ ለራስ ጥቅም መሞት ብቻ እውነተኛ የመንግሥቱ ፍሬ የሚበቅልበት አስተማማኝ ዘር መዝሪያ እንደ ሆነ ታመነ። በሃምሳ ዓመቱ፣ በደካማ ጤና፣ ያለ ምንም የተቋም ድጋፍ ወደ አፍሪካ ለመሄድ ፈቃደኛ መሆኑ የዚህ ትምህርት እጅግ ግልጽ መግለጫ ነበር።

ስተድ ወንጌል ያልደረሰባቸውን ሕዝቦች የሚስዮን ቀዳሚ ጉዳይ አድርጎ የሚያይ የሚነድ ትምህርትም ነበረው። ወንጌል በሚገኝባቸው ስፍራዎች አስቀድመው የነበሩትን አብያተ ክርስቲያናት ማጠናከር አልሳበውም። ፈጽሞ ብርሃን የሌላቸው ስፍራዎች ጨለማ ልቡን ይዞት ነበር። የጳውሎስን ልዩ ምኞት ይጋራ ነበር፦ «እንዲሁም በሌላው ሰው መሠረት ላይ እንዳልሠራ የክርስቶስ ስም በተጠራበት ስፍራ ሳይሆን ወንጌልን ለመስበክ ተጣጣርሁ፤ ነገር ግን ‹ስለ እርሱ ያልተወራላቸው ያያሉ፥ ያልሰሙም ያስተውላሉ› ተብሎ እንደ ተጻፈ ነው» (ሮሜ 15:20-21)። ወንጌል ያልተሰበከበት የአፍሪካ ውስጠኛ ክፍል የኮምፓስ መርፌ ወደ ሰሜን እንደሚሳብ ሳበው። ያንን መሳብ እስከ ሞቱ ድረስ ተከተለው፤ ዛሬ ከስድሳ በሚበልጡ አገሮች የሚሠራው ደብሊው.ኢ.ሲ. ኢንተርናሽናልም እርሱ የተከለው ዘር ፍሬ ነው።

የኋለኞቹ ዓመታቱ አወዛጋቢ ነበሩ። የግል ራስን የመጨቆን ልምምዱና ከሥራ ባልደረቦቹ የሚጠብቀው ከባድ መስፈርት በገዛ ሚስዮኑ ውስጥ ከፍተኛ ግጭት አስከተሉ። ቀላል ሰው አልነበረም። ነገር ግን ተቺዎቹ እንኳ ከሌሎች የሚጠይቀው ራስን መሠዋት ከራሱ ከሚጠይቀው ጥቂቱ ክፍል ብቻ እንደ ሆነ አምነዋል። የግል ምቾትን ጥያቄ ከብዙ ጊዜ በፊት እልባት ሰጥቶት ነበር። ሁሉን ለተልእኮው ሰጥቶ ነበር — ወጣትነቱን፣ ሀብቱን፣ ጤናውን፣ ከቤተሰቡ አጠገብ መኖሩን፣ የሥጋ ምቾቱን — በዚህም አልተጸጸተም። የጳውሎስን ስሌት አጥብቆ ያዘ፦ «ለእኛም ይገለጥ ዘንድ ካለው ክብር ጋር ቢመዛዘን የአሁኑ ዘመን ሥቃይ ምንም እንዳይደለ አስባለሁ» (ሮሜ 8:18)።

እርሱም የራሱን ሒሳብ ሠርቶ ወደዚያው መደምደሚያ ደርሶ ነበር። ሚስዮናዊ መሆን የሚያስከፍለው ዋጋ ምንም ይሁን ምን፣ ከሚያስገኘው ጋር ቢመዛዘን ምንም አልነበረም።

ጸሎት

ስለ እኛ ሁሉን የሰጠህ ጌታ ሆይ፥ ከመያዝ ጭቆናና ከማጣት ጭንቀት ነጻ አውጣን። ሀብትን፣ ምቾትንና ዋስትናን ድነት እንደ ሆኑ አጥብቀን በያዝንበት ስፍራ ሁሉ የያዝነውን አላላልን። የስተድን በደስታ ሁሉን የመተው መንፈስ ስጠን — የስንዴ ቅንጣት በምድር ወድቃ መሞት እንዳለባት የወሰነ ሰው የሚያገኘውን ነጻነት።

ከሲኦል አንድ ክንድ ርቀት ላይ የነፍስ ማዳኛ ጣቢያ እንድናካሂድ በምትጠራን ስፍራ ደግሞ በሩን ለመክፈት ድፍረትን ስጠን። አሜን።