የእምነት ትምህርት የማስተማር ሥራ

«የሚጠቅማችሁንም ሁሉ ምንም ሳላስቀር እንደ ነገርኋችሁ፥ በሕዝብ ፊትና ከቤት ወደ ቤትም እንዳስተማርኋችሁ…» (የሐዋርያት ሥራ 20:20)

ኪደርሚንስተርን ያስጠራው ልማድ ይህ ነው፤ ባክስተር ካደረጋቸው ነገሮች ሁሉ ወደ ሌላ ስፍራና ዘመን በቀላሉ ሊሸጋገር የሚችለውም ይኸው ነው። እርሱና ረዳቱ ለግል ትምህርት በየሳምንቱ ሁለት ሙሉ ቀናትን ለዩ። ቤተሰቦች በቀጠሮ አንድ በአንድ ወደ ቤቱ ይመጡ ነበር። የክርስትናን እምነት መሠረታዊ ነገሮች ከእነርሱ ጋር አብሮ ያያል፤ ምን እንደ ተረዱ ይጠይቃል፤ የተሳሳቱትን ያርማል፤ ከእያንዳንዱም ሰው ጋር ስለ ገዛ ነፍሱ ሁኔታ ይነጋገራል። በሳምንት ዐሥራ አራት ያህል ቤተሰቦችን ያዩ ነበር፤ በአንድ ዓመትም ውስጥ ደብሩን ሁሉ — ስምንት መቶ ያህል ቤተሰቦችን — አዳረሱ። ከዚያም እንደ ገና ጀመሩ።

ስብከት ብቻውን ያልበቃው ለምንድን ነው

ባክስተር መስበክን ይወድድ ነበር፤ በስብከቱም የተካነ ነበር። ክርክሩ ስብከትን የሚቃወም ሳይሆን የስብከትን ወሰን የሚመለከት ነበር። ከመድረክ ላይ ሆነህ ሕዝቡ ምን እንደ ተረዳ ማወቅ አትችልም። ሰዎች ለአሥርት ዓመታት ስብከት ሲሰሙ ራሳቸውን እየነቀነቁ ይቀመጣሉ፤ ሲመረመሩ ግን ከቍርጥራጭ ሐሳቦች የተገጣጠመ የተዘበራረቀ የልማድ ሃይማኖት ይዘው ይገኛሉ። ባክስተር ለብዙ ዓመታት በየሳምንቱ ስለ ሁለቱም ሲሰብክ የሰሙ፣ ለረጅም ጊዜ በደብሩ የኖሩ የተከበሩ ምእመናን ክርስቶስ ማን እንደ ሆነ ወይም ምን እንዳደረገ መናገር እንዳልቻሉ ሲያውቅ ያጋጠመውን ጽፎአል። የግል ትምህርት ይህን ችግር የሚፈታው የሁለትዮሽ በመሆኑ ነው። ሰውየው መመለስ አለበት። በእርግጥ የተረዳው ነገር ግልጥ ሆኖ ይታያል፤ አንተም ይኖራል ብለህ የገመትኸውን ሳይሆን በእውነት ያለውን ልታስተካክል ትችላለህ።

«እኛም በክርስቶስ ፍጹም የሚሆን ሰውን ሁሉ እናቀርብ ዘንድ ሰውን ሁሉ እየገሠጽን ሰውንም ሁሉ በጥበብ ሁሉ እያስተማርን የምንሰብከው እርሱ ነው።» (ቆላስይስ 1:28)

ባክስተር ጳውሎስ በአንድ ቍጥር ውስጥ «ሰውን ሁሉ» ሦስት ጊዜ እንደሚል አስተዋለ፤ ከዚህም የሐዋርያት የአገልግሎት ዘዴ በሕዝብ ፊት ብቻ ሳይሆን ሰውን በግል የሚመለከትም እንደ ነበረ ደመደመ።

ያገኘው ነገር

የዘገበው ውጤት እጅግ የሚያስደንቅ ነበር፤ ስለ እርሱ ሲናገርም ጥንቃቄ ያደርግ ነበር። ለዓመታት ከሰበከላቸው ይልቅ ለአንድ ሰዓት በግል ሲያነጋግራቸው ስለ ሕዝቡ የበለጠ እንደ ተማረ ተናገረ፤ ከሕዝባዊ አገልግሎቱ ይልቅ ከዚህ ሥራ በኋላ በግልጥ የሚታዩ ብዙ መለወጦች እንደ ተከተሉም ገለጸ — ነገር ግን በቅንነት እንደ ጨመረው፣ ጭውውቱ ያጨደውን ብዙውን ያዘጋጀው ስብከቱ ነበር። ሥራው ትሑት የሚያደርግ እንደ ሆነም አገኘው። ይህን ሥራ የሚጀምሩ አገልጋዮች አብዛኛውን ጊዜ ስብከታቸው ያነጣጠረው በሌለ ጉባኤ ላይ እንደ ነበረ ይደርሱበታል፤ ይኸውም በወንበሮቹ ላይ ከተቀመጡት እውነተኛ ሰዎች ይልቅ የበለጠ እውቀት ያለው፣ ይበልጥ በትኩረት የሚያዳምጥና ብዙም ያልተዘበራረቀ ጉባኤ ነው።

ተግባራዊ ዝርዝሩ

ባክስተር እንደ ልማዱ ስለ ዘዴው በዝርዝር ተናገረ፤ ዘዴውን ለሥራ የሚያመች የሚያደርገውም ይኸው ዝርዝር ነው። አስቀድመህ የሚዘጋጁበትን ነገር ስጣቸው። ከጉብኝቱ አስቀድሞ ለእያንዳንዱ ቤተሰብ የታተመ የጥያቄና መልስ የእምነት ትምህርት መጽሐፍ ሰጠ፤ ስለዚህም ምን እንደሚወራ አውቀው ሊዘጋጁ ይችሉ ነበር። እነዚህንም በራሱ ገንዘብ ገዝቶ ራሱ አከፋፈላቸው። አንድ በአንድ ቤተሰብ አግኛቸው። ግላዊነት ወሳኝ ነው። ሰዎች በጎረቤቶቻቸው ፊት አለማወቃቸውን አያምኑም፤ በሕዝብ መካከልም ስለ ነፍሳቸው አይነጋገሩም። በእውቀት ጀምር፤ ወደ ሕሊናም ተሻገር። የሚያውቁትን ለይተህ ካወቅህ በኋላ በግል ተግባራዊ አድርገው — ይህ ለአንተ ምን ማለት ነው? ከዚህ ጋር በተያያዘስ አንተ የት ነህ? ለማያውቁት የዋህ ሁን። ባክስተር በዚህ ላይ አጥብቆ ይናገር ነበር። አንድን ሰው ስለማያውቀው ነገር ብታሳፍረው ዳግመኛ እውነቱን እንደማይነግርህ የተረጋገጠ ነው። መዝገብ ያዝ፤ የሚቀጥለው ዙር በቀደመው ላይ እንዲገነባ።

«ለልጆችህም በትጋት አስተምረው፥ በቤትህም ስትቀመጥ፥ በመንገድም ስትሄድ፥ ስትተኛም፥ ስትነሣም ተጫወተው።» (ዘዳግም 6:7)

የመለሳቸው ተቃውሞዎች

ሰበቦቹን አስቀድሞ አውቋቸው ነበር፤ እነርሱም ዛሬም እኛ የምንጠቀምባቸው ናቸው። ጊዜ የለም። የባክስተር መልስ፣ አስፈላጊ ነው ብለን ለምንቈጥረው ነገር ሁሉ ጊዜ አለ የሚል ነበር፤ በኃላፊነቱ ሥር ላሉት ነፍሳት በሳምንት ሁለት ቀን ማግኘት የማይችል ሰው ሌሎቹ ቀናት ወዴት እንደሚሄዱ ሊመረምር ይገባዋል። ሕዝቡ አይመጡም። በኪደርሚንስተር፣ ነገሩ ከተብራራላቸውና ከእነርሱ እንደሚጠበቅ ከታወቀ በኋላ፣ ከሞላ ጎደል ሁሉም መጡ። በሌሎች ስፍራዎች ላይመጡ እንደሚችሉ አምኗል፤ ነገር ግን አገልጋይ ኃላፊነቱ ማቅረብ እንጂ ለሚሰጠው ምላሽ አይደለም ብሎ መለሰ። ይህ ስጦታዬ አይደለም። ባክስተር ከተቃውሞዎቹ ሁሉ ይህን እጅግ ያነሰ ክብር የሚገባው አድርጎ ቈጠረው። ሥራው ያልተለመደ ስጦታ አይጠይቅም። የሚጠይቀው እምነትን ማወቅን፣ ለሰዎች መጨነቅን፣ ሰዓታቱንም ለመስጠት ፈቃደኛ መሆንን ነው።

የዚህ መጽሐፍ አንባቢዎች አብዛኞቹ አገልጋዮች አይደሉም፤ ልማዱ ግን ለእነርሱም ይስማማል። ማንኛውም አማኝ ይህን ከአንድ ሌላ ሰው ጋር ሊያደርገው ይችላል፤ ከልጅ፣ ከአዲስ አማኝ፣ ለማወቅ ከሚጓጓ ወዳጅ፣ በጉባኤው ውስጥ ከእርሱ ዕድሜው ከሚያንስ ሰው ጋር። አጭር የጥያቄና መልስ ትምህርት ወይም ከመጽሐፍ ቅዱስ አንድ መጽሐፍ ውሰድ፤ አዘውትራችሁ ተገናኙ፤ ምን ማወቅ እንደሚገባቸው ከመንገር ይልቅ ምን እንደ ተረዱ ጠይቅ፤ በየዋህነትም ወደ ልባቸው አስገባው። ይህ በክርስትና ታሪክ ውስጥ ካሉት ዘዴዎች ሁሉ እጅግ ዝና የሌለው ነው፤ ፍሬው ግን ከአብዛኞቹ ሌሎች ዘዴዎች ይበልጣል።

ምን ማስተማር ይገባል

ባክስተር በግል ትምህርት ውስጥ ስለሚሰጠው ይዘት ግልጽ ነበር፤ ሥርዓቱም ቢኖረን የሚጠቅም ነው፤ ሥራው ሁሉ ከመንገድ እንዳይወጣ ይጠብቀዋልና። የሠራው ፕሮቴስታንቶችም ካቶሊኮችም ለትውልዶች በተጠቀሙባቸው፣ ጕዳዩን ሁሉ በሚያስደንቅ ቍጠባ በሚሸፍኑት በአራቱ ባህላዊ ርእሶች ላይ ተመሥርቶ ነበር። የሃይማኖት መግለጫው — ክርስቲያን የሚያምነው። እግዚአብሔር ማን እንደ ሆነ፣ በፍጥረትና በቤዛነት ያደረገው፣ ክርስቶስ ማን እንደ ሆነ፣ መንፈስ የሚሠራው፣ ቤተ ክርስቲያን ምን እንደ ሆነች፣ ወደ ፊትም የሚመጣው። ዐሥርቱ ትእዛዛት — ክርስቲያን የሚኖርበት መንገድ። ባክስተር እነዚህን የሚወጣበት መሰላል አድርጎ ሳይሆን፣ አስቀድሞ ሰው የሚያስፈልገውን የሚያሳይ መስተዋት፣ ከዚያም የመታዘዝን ቅርጽ የሚያሳይ ካርታ አድርጎ ተጠቀመባቸው። የጌታ ጸሎት — ክርስቲያን የሚለምነው። ከአራቱ ይህ የልብን ሁኔታ ለመግለጥ እጅግ ጠቃሚ ሆኖ አገኘው፤ ሰው የሚፈልገው ነገር ከሚናገረው ሃይማኖት ይበልጥ ማንነቱን ይገልጣልና። ቅዱሳት ሥርዓቶችም — ጥምቀትና የጌታ እራት፣ ትርጕማቸውና ወደ እነርሱ የሚቀርቡት ሰዎች የሚጠበቅባቸው።

«በክርስቶስ ኢየሱስ ባለ እምነትና ፍቅር አድርገህ፥ ከእኔ የሰማኸውን ጤናማ ቃል ምሳሌ ያዝ።» (2ኛ ጢሞቴዎስ 1:13)

የተወሰነ ሥርዓት የመያዝ ታላቁ ጥቅም አስተማሪው የራሱን ፍላጎት ብቻ እንዳይከተል መከልከሉ ነው። ለራሳችን ከተተውን እኛን የሚስበንን እናስተምራለን፤ ሰፋፊ ክፍሎችም ለዓመታት ሳይነኩ ይቀራሉ። የጸና ማዕቀፍ ግን ሁሉም ሰው ሙሉውን እንዲቀበል ያረጋግጣል። ባክስተር ሌሎቹን ሁሉ የሚገዛ አንድ መመሪያ ጨመረ፦ ሰውየው ቃላቱን መድገም መቻሉን በማረጋገጥ ብቻ አትርካ። እያንዳንዱ ሐረግ ምን ማለት እንደ ሆነና በእርሱ ሕይወት ምን ለውጥ እንደሚያመጣ ጠይቅ። የሃይማኖት መግለጫውን ያለ ስሕተት የሚያነበንብ፣ የትኛውም ክፍል ምን እንደሚያመለክት ግን ምንም የማያውቅ ምእመን በእርሱ ልምድ ከሁሉ ይበልጥ የተለመደ ግኝት ነበር።

ለማሰላሰልና ለተግባር

1. አንድ ሰው ምረጥና የክርስትናን እምነት አብራችሁ ለማየት አዘውትረህ ከእርሱ ጋር መገናኘት ጀምር። በዚህ ወር ጀምር።

2. ትምህርት ከማቅረብ ይልቅ ጥያቄዎችን ጠይቅ። ያላገኘኸውን ነገር ልታስተካክል አትችልም።

3. የሚዘጋጁበትን ነገር ስጣቸው — የጥያቄና መልስ ትምህርት፣ መጽሐፍ፣ ወይም የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል — ስብሰባው የጀርባ አጥንት እንዲኖረው።

4. ለአለማወቅ የዋህ ሁን። ማሳፈር ቅንነትን ለዘለቄታው ያጠፋል።

5. ቤተ ክርስቲያን የምትመራ ከሆንህ፣ አገልግሎትህ ምን ያህሉ በአንድ አቅጣጫ ብቻ የሚፈስ እንደ ሆነ መርምር። ከዚያም በቀን መቍጠሪያህ ውስጥ አንድ ነገር ለውጥ።

ጸሎት

ጌታ ሆይ፥ ብዙ ተናግሬአለሁ፤ በዙሪያዬ ያሉ ሰዎች በእውነት የሚያምኑትን ግን እጅግ ጥቂት ብቻ አውቄአለሁ።

ለዝግተኛው ሥራ ትዕግሥትን ስጠኝ — አንድ በአንድ ሰው፣ ከመንገር ይልቅ እየጠየቅሁ፣ ለማረም ከመሞከሬ በፊት በእውነት ያለውን እየተማርሁ።

ጥቂት ለሚያውቁ የዋህ አድርገኝ። ማንም አለማወቁን ለእኔ ለመናገር አያፍር።

ሥራው ተራ በሚመስልበትና ማንም በማያየው ጊዜም በእርሱ እንድጸና ትጋትን ስጠኝ። አሜን።