የሰማይ ቀናት በምድር ላይ

«ዘመናችሁ … በምድር ላይ እንደ ሰማይ ዘመን ይበዛ ዘንድ።» (ዘዳግም 11:21)

ከመቶ ዓመት በላይ ቢያልፈውም ዛሬም ድረስ እየታተመ ያለው የሲምፕሰን የዕለት አምልኮ መጽሐፍ ርዕሱን የወሰደው በዘዳግም ከሚገኝ አንድ ሐረግ ነው፦ «የሰማይ ቀናት በምድር ላይ»። ተስፋው የተሰጠው ለእስራኤል፣ በምድሪቱ ስለሚኖሩት ሕይወት ነበር። ሲምፕሰን ግን በውስጥ የሚኖረው ክርስቶስ በተራው የዕለት ኑሮ ውስጥ የሚያስችለውን ነገር እንደሚገልጽ አድርጎ ወሰደው — ከምድር ማምለጥ ሳይሆን፣ እስከ ሰማይ ድረስ የሚዘገይ ነገርም ሳይሆን፣ የሌላ አገር የሆነ የዕለት ተዕለት ሕይወት ጠባይ ነው።

ማምለጥ ሳይሆን መለወጥ

እርሱ ምን እያለ እንዳልነበረ ግልጽ ማድረግ ተገቢ ነው። ችግር የሌለበትን ሕይወት እየገለጸ አልነበረም። የራሱ ሕይወት የነርቭ መፈራረስን፣ የልብ ሕመምን፣ የገንዘብ ዋስትና ማጣትን፣ ልጆችን በሞት ማጣትን፣ የሕዝብ ውዝግብንና በጨለማ የተዋጠ የመጨረሻ ሕመምን ያካተተ ነበር። «የሰማይ ቀናት በምድር ላይ» ለእርሱ ምንም ትርጉም ቢኖረው፣ ደስ የሚያሰኙ ሁኔታዎች ማለት እንዳልነበረ ግልጽ ነው። ከዓለም መገለልንም አይመክርም ነበር — ይህም ትኩረትን ከዓለም በማንሣት ዓለምን የሚቋቋም መንፈሳዊነት ነው። ሲምፕሰን በዘመኑ በሥራ ከተጠመዱት ሰዎች ሁሉ አንዱ ነበር፤ የማዳን ሚስዮኖችንና የሕጻናት ማሳደጊያዎችን ያካሂድ፣ በካርታው ላይ እጅግ አስቸጋሪ ወደ ሆኑት ስፍራዎችም ሠራተኞችን ይልክ ነበር። ሊለው የፈለገው ተራው ቀን — ያው ቀን፣ ያው ችግርም በውስጡ እያለ — ከአንድ አካል ጋር በኅብረት ሲኖሩት እንደሚለወጥ ነው።

«በአንተ ታምኖአልና አሳቡ በአንተ የጸናውን በፍጹም ሰላም ትጠብቀዋለህ።» (ኢሳይያስ 26:3)

በዚያ ያለው ሰላም የችግር አለመኖር ሳይሆን የረጋ አእምሮ መኖር ነው፤ ቅድመ ሁኔታውም ትኩረትን ወደ አንድ አቅጣጫ ማቅናት ነው።

በየቅጽበቱ

የሲምፕሰን ተግባራዊ ምክር ያተኮረው በመለኪያው ትንሽነት ላይ ነበር። መንፈሳዊ ሕይወትን በትልልቅ ክፍሎች የማሰብ ዝንባሌ አለን — መልካም ዓመት፣ መጥፎ ወቅት፣ የድርቀት ጊዜ። እርሱ ግን አማኞች በቅጽበቶች እንዲያስቡ አስተማረ፤ ማንም ሰው በእውነት ሊወጣው የሚችለው አንድን ቅጽበት ብቻ ነውና።

«ነገ ለራሱ ይጨነቃልና ለነገ አትጨነቁ፤ ለቀኑ ክፋቱ ይበቃዋል።» (ማቴዎስ 6:34)

የሚሰጠው ጸጋ ለዛሬ ነው፤ የሚቀጥለውን ወር ችግር በዛሬው ስንቅ ለመጋፈጥ መሞከርም ክርስቲያኖችን ከሚያዝሉ ነገሮች ሁሉ እጅግ የተለመደው ነው። ሲምፕሰን የእስራኤል መና ተከማችቶ ሊቀመጥ እንደማይችልና ይህም ችግር ሳይሆን ምሕረት እንደ ነበረ አመልክቷል።

«እንደ ዘመንህ ኃይልህ ይሁን።» (ዘዳግም 33:25)

የመመለስ ልማድ

የመከረው ልምምድ ሰው ቸል እንዲለው የሚያደርግ ያህል ቀላል፣ ለመልመድ ደግሞ ዓመታትን የሚወስድ ያህል ከባድ ነው። ይህም ቀኑን ሙሉ በውስጥ ወደ ክርስቶስ የመመለስ ልማድ ነው — ረጅም ጸሎት ሳይሆን፣ እርሱ በዚያ እንዳለና እንደሚገኝ ደጋግሞ በአጭሩ ማስተዋል፦ ሥራ ስትጀምር፣ ሥራህ በተቋረጠ ጊዜ፣ ከአስቸጋሪ ንግግር በፊት፣ በሌሊት ስትነቃ።

«በቀኜ ነውና አልታወክም።» (መዝሙር 16:8)

ሲምፕሰን ይህ ልምምድ ሳይቋረጥ ሲቀጥል፣ ብርቱ ሆኖ አልፎ አልፎ ብቻ ከሚደረግ ከማንኛውም የአምልኮ ጊዜ ይልቅ ለሕይወት ጥራት እጅግ ብዙ እንደሚያደርግ ያምን ነበር። እግዚአብሔርን በተወሰነ ግማሽ ሰዓት ብቻ የሚገናኘው ሰው ሃይማኖታዊ ቀጠሮ አለው። ወደ እርሱ መመለስን የተማረው ሰው ግን አብሮት የሚሄድ ባልንጀራ አለው።

ደስታ እንደ ማስረጃ

ለደስታ ጉልህ ስፍራ ሰጠ፤ የደስታ አለመኖርንም እንደ ተፈጥሮ ጠባይ ተቀብሎ ከመኖር ይልቅ ሊመረመር የሚገባው ምልክት አድርጎ ተመለከተው።

«ደስታዬም በእናንተ እንዲሆን ደስታችሁም እንዲፈጸም ይህን ነግሬአችኋለሁ።» (ዮሐንስ 15:11)

ደስታው የማን እንደ ሆነ አስተውል። ስለ ሁኔታዎቻችን እኛው የምንፈጥረው ደስታ አይደለም — በእኛ ውስጥ የሚኖር የእርሱ ደስታ ነው። ይህም ማለት ሁኔታዎቻችን አስደሳች በመሆናቸው ላይ የተመካ አይደለም፤ እኛ ራሳችን ያመነጨነውን ማንኛውንም ነገር የሚያጠፉ ሁኔታዎችንም አልፎ ይኖራል። ቢሆንም አንድ ጥንቃቄ ያስፈልጋል፤ ይህንንም የሲምፕሰን የራሱ የመጨረሻ ዓመታት ያስተምሩናል። በሕይወቱ መጨረሻ እውነተኛ የሆነ የመንፈስ ጨለማ ዘመንን አሳልፏል፤ ስለ ድል ብዙዎችን ያስተማረ ሰው በዚያ ሁኔታ ውስጥ ሆኖ ማየት ለወዳጆቹ የሚያሳምም ነበር። ይህ በቅንነት መነገር አለበት። አማኞች ድብርትን፣ የአእምሮ ሕመምንና ረጅም የድርቀት ጊዜያትን ያሳልፋሉ፤ ይህም ሁልጊዜ መታረም ያለበት መንፈሳዊ ውድቀት አይደለም። አንዳንድ ጊዜ በሌሎች እርዳታ የሚሸከሙት ሸክም ነው፤ እግዚአብሔርም እንዲህ ያለውን ሰው በዚህ ምክንያት አሳንሶ አይወደውም።

የዚህ ምዕራፍ ግብዣ ልከኛና ለአሁኑ የሚሆን ነው። የተሻለ ዓመት አይደለም። ዛሬ — ይህ ከሰዓት በኋላ፣ የሚቀጥለው አንድ ሰዓት — ከክርስቶስ ጋር በኅብረት የሚኖር።

የምስጋና ልምምድ

የተራውን ቀን መልክ ከሌሎች ሁሉ በላይ የሚለውጥ አንድ ልምምድ ቢኖር፣ ሲምፕሰን ያ ሆን ተብሎ የሚቀርብ ምስጋና እንደ ሆነ ያምን ነበር — ምስጋናንም እንደ ስሜት ሳይሆን እንደ መንፈሳዊ ሥርዓት ይመለከተው ነበር።

«በነገር ሁሉ አመስግኑ፤ ይህ በክርስቶስ ኢየሱስ ወደ እናንተ የእግዚአብሔር ፈቃድ ነውና።» (1ኛ ተሰሎንቄ 5:18)

ስለዚህ ትእዛዝ ሁለት ነገሮችን ማስተዋል ተገቢ ነው። ትእዛዝ ነው፤ ይህም የምስጋና ስሜት በመሰማቱ ላይ የተመካ አይደለም ማለት ነው። ስሜቱ ሳይኖር ማመስገን እንችላለን፤ ስሜቱም ብዙ ጊዜ ልምምዱን ይከተላል እንጂ አይቀድመውም። ደግሞም «በነገር ሁሉ» ነው እንጂ «ስለ ነገር ሁሉ» አይደለም። ሲምፕሰን በዚህ ረገድ ጠንቃቃ ነበር፤ ልዩነቱ መከራ የደረሰበትን ሰው ይጠብቃልና። ክፉውን መልካም ብለን እንድንጠራ፣ የሞት ኀዘንን በረከት ብለን እንድንገልጽ ወይም የሐኪም ምርመራ ያመጣውን ክፉ ዜና በደስታ እንደምንቀበል መስለን እንድንታይ አይጠበቅብንም። የሚጠበቅብን በዚያ ሁሉ መካከል እግዚአብሔር እንዳለ ማግኘትና ይህንንም በአፋችን መናገር ነው።

«እግዚአብሔርን በዘመኑ ሁሉ እባርካለሁ፤ ምስጋናውም ዘወትር በአፌ ነው።» (መዝሙር 34:1)

የመከረው ተግባራዊ መንገድ አጠቃላይ ሳይሆን ዝርዝር ነበር። ስለ በረከቶች በጥቅሉ የሚቀርብ ግልጽ ያልሆነ ምስጋና የሚያመጣው ለውጥ እጅግ ጥቂት ነው፤ ሦስት የተለዩ ነገሮችን በስም ጠቅሶ ጮክ ብሎ መናገር ግን በሚያስገርም ሁኔታ ብዙ ያደርጋል — ከሁሉም ይበልጥ የሚሠራውም ዝርዝሩን ማሰባሰብ እጅግ በሚከብድባቸው ቀናት ነው። ይህንንም በቀጥታ ከምዕራፉ ጭብጥ ጋር አያይዞታል። ሰማይ ያልተቋረጠ የምስጋና ስፍራ ነው። ይህን ልማድ አሁን እየተማረ ያለ አማኝ ስሜቱን ማሻሻል ብቻ አይደለም የሚያደርገው፤ ወደሚጓዝበት አገር የአገሬውን ቋንቋ እየተለማመደ ነው።

ለማሰላሰልና ለተግባር

1. ነገ በሦስት የተወሰኑ ጊዜያት በውስጥህ ወደ ክርስቶስ መመለስን ተለማመድ፦ ከሥራ በፊት፣ በምግብ ሰዓት፣ እንዲሁም የምትፈራውን ነገር ከመጋፈጥህ በፊት።

2. የሚቀጥለውን ወር በዛሬው ጸጋ ለመጋፈጥ መሞከርህን አቁም። የዛሬውን ብቻ ለምን።

3. ደስታ በሌለ ጊዜ እንደ ባሕርይህ ተቀብለህ ከመኖር ይልቅ መርምረው — ጨለማው ከቀጠለም ሳታፍር እርዳታ ፈልግ።

4. አንድ አሰልቺና ተራ ሰዓት ወስደህ ክርስቶስን አውቀህ ወደዚያ ጋብዘው። ምን እንደሚለወጥና ምን እንደማይለወጥ አስተውል።

5. ኃይልህ ከፊትህ ላለው ነገር በቂ እንዳልሆነ በሚሰማህ ቀን ዘዳግም 33:25ን በዝግታ አንብብ።

ጸሎት

ጌታ ሆይ፣ የተሻለ ወቅትን ስጠብቅ ቆይቻለሁ፤ አንተ ግን ይህን ከሰዓት በኋላ ሰጠኸኝ።

አንተን ለተወሰነ ግማሽ ሰዓት ብቻ ከማቆየት ይልቅ በትንንሾቹ ጊዜያት — በድንገተኛው መቋረጥ፣ በአስቸጋሪው ንግግር፣ በዘጠኝ ሰዓቱ ድካም — ወደ አንተ መመለስን አስተምረኝ።

በግድ የምፈጥረው ደስተኛነት ሳይሆን ደስታህ በእኔ ይኑር።

ጨለማ ብቻ በሚሆንባቸው ቀናትም ቢሆን ያዘኝ፤ ትተኸኛል ብዬም እንዳልደመድም ጠብቀኝ። አሜን።