መንፈሳዊ ኃይል እንዴት እንደሚጠፋ

ስለ መንፈስ ቅዱስ ጥምቀትና ከእርሱ ስለሚገኘው ኃይል የሚደረግ ማንኛውም ውይይት፣ መንፈሳዊ ኃይል ሊጠፋ እንደሚችል ትኩረት ካልተሰጠበት ያልተሟላ ይሆናል። ከብሉይ ኪዳን ታሪኮች እጅግ እንግዳና አሳዛኝ ከሆኑት አንዱ የሶምሶን ታሪክ ነው። ደግሞም እጅግ አስተማሪ ከሆኑት አንዱ ነው። እርሱ በዘመኑ ከነበሩት ሰዎች ሁሉ እጅግ የላቀ ድንቅ ሰው ነበር። ታላላቅ ዕድሎች በፊቱ ተከፍተውለት ነበር፤ ነገር ግን ለጊዜው አስደናቂ ድሎችን ካገኘ በኋላ፣ ሕይወቱ በገዛ ራሱ ሞኝነት ምክንያት ብቻ በአሳዛኝ ውድቀት ተፈጸመ።

ስለ እርሱ ደጋግሞ «የእግዚአብሔር መንፈስ በኃይል መጣበት» ተብሎ ተነግሯል፤ በዚያም መንፈስ ኃይል ድንቅ ነገሮችን አደረገ፤ ሕዝቡን አስደነቀ፣ የእግዚአብሔርንም ጠላቶች ድል አደረገ። ነገር ግን በመሳፍንት 16:19-20 እግዚአብሔር እንደ ተለየው እናያለን፤ እርሱ ግን ይህን አላወቀም ነበር። ብርታቱ ከእርሱ ተለይቶ ነበር፤ ወደ ጐስቋላ ምርኮ ሊወሰድ፣ የዓመፀኞች መጫወቻ ሊሆን፣ ከእግዚአብሔርም ጠላቶች ጋር በግፍና በውርደት ሊሞት ተቃርቦ ነበር።

የሚያሳዝነው፣ በአንድ ወቅት የመንፈስ ቅዱስን ኃይል ካወቀ በኋላ ከዚህ ኃይል ተገፍፎ ወደ ጎን የተጣለ ሰው በክርስቲያናዊ ታሪክ ውስጥ ሶምሶን ብቻ አይደለም። ብዙ ሶምሶኖች ነበሩ፤ እግዚአብሔር በአንድ ወቅት የተጠቀመባቸውና በኋላ ግን ወደ ጎን እንዲያስቀምጣቸው የተገደደባቸው ብዙ ሰዎች ወደ ፊትም እንደሚኖሩ እገምታለሁ።

በምድር ላይ ካሉ እጅግ አሳዛኝ ትዕይንቶች አንዱ እንዲህ ያለ ሰው ነው። እንግዲህ ጌታ ከአንድ ሰው የሚለየው ወይም ኃይሉን ከእርሱ የሚወስደው መቼ እንደ ሆነ፣ በሌላ አነጋገር «ኃይል እንዴት እንደሚጠፋ» እንመልከት።

1. በመጀመሪያ ደረጃ፣ ሰዎች ለእርሱ ከመለየታቸው ወደ ኋላ ሲመለሱ እግዚአብሔር ኃይሉን ከእነርሱ ይወስዳል። በሶምሶን ላይ በትክክል የሆነው ይህ ነበር (መሳፍንት 16:19፤ ዘኍልቍ 6:2, 5)። ያልተላጨው ጠጕሩ «ራሱን ለእግዚአብሔር የለየበት» የናዝራዊነት ስእለቱ ውጫዊ ምልክት ነበር። ጠጕሩ መላጨቱ መለየቱን አሳልፎ መስጠቱ ነበር። መለየቱን ተወ፤ ኃይሉንም ተገፈፈ። ዛሬም ብዙ ሰዎች ኃይላቸውን የሚገፈፉት በዚሁ ነጥብ ላይ ነው። ራሱን ለእግዚአብሔር የለየበት ቀን ነበር። ለዓለምና ለምኞቶቿ፣ ለመንፈሷና ለዓላማዎቿ ፈጽሞ ጀርባውን ሰጠ፤ ለእርሱ የተቀደሰ ሆኖ፣ የእርሱ ሊሆን፣ እግዚአብሔርም ወስዶ እንዲጠቀምበትና የወደደውን እንዲያደርግበት ራሱን ለእግዚአብሔር ለየ። እግዚአብሔርም መለየቱን አከበረለት። በመንፈስ ቅዱስና በኃይል ቀባው። እግዚአብሔርም ተጠቀመበት። ነገር ግን ደሊላ ወደ እርሱ መጣች። ዓለም እንደ ገና ልቡን ማረከች። የዓለምን አታላይ ድምፅ አደመጠ፤ የመለየቱንም ምልክት እንድትላጨው ፈቀደላት።

ከእንግዲህ ለጌታ የተለየ ወይም ፈጽሞ የተቀደሰ ሰው አልነበረም፤ ጌታም ተለየው።

ይህን ከሚያነቡት መካከል እንደዚህ ያሉ ሰዎች የሉምን? ወንዶችና ሴቶች ሆይ፣ ጌታ በአንድ ወቅት ተጠቅሞባችሁ ነበር፤ አሁን ግን አይጠቀምባችሁም። ምናልባት በውጫዊ መልኩ አሁንም በክርስቲያናዊ ሥራ ላይ ትሆኑ ይሆናል፤ ነገር ግን ቀድሞ የነበረው ነጻነትና ኃይል በውስጡ የለም፤ ምክንያቱም ለመለየታችሁ፣ ራሳችሁን ለእግዚአብሔር ለመስጠታችሁ ታማኞች አልሆናችሁም፤ ደሊላን፣ የጋለሞታይቱን ድምፅ፣ ዓለምንና ፈተናዎቿን እየሰማችሁ ነው። የቀድሞውን ኃይል መልሳችሁ ማግኘት ትወዳላችሁን? ማድረግ ያለባችሁ አንድ ነገር ብቻ ነው። ሶምሶን እንደ ሆነለት ጠጕራችሁ እንደ ገና ይደግ። ራሳችሁን ለእግዚአብሔር እንደ ገና ስጡ።

2. ኃይል የሚጠፋው ኃጢአት በመግባቱ ነው። በቂስ ልጅ በሳኦል ላይ የሆነው እንዲህ ነበር።

የእግዚአብሔር መንፈስ በሳኦል ላይ መጣ፤ እርሱም ለእግዚአብሔር ታላቅ ድል አገኘ (1ኛ ሳሙኤል 11:6)። ለዓመታት ተጭነው ይገዟቸው በነበሩት ጠላቶቻቸው ላይ የእግዚአብሔርን ሕዝብ ወደ ድል ስፍራ አመጣቸው።

ነገር ግን ሳኦል በሁለት የተለያዩ አጋጣሚዎች እግዚአብሔርን አልታዘዘም (1ኛ ሳሙኤል 13-14, 9-11, 23)፤ ጌታም ሞገሱንና ኃይሉን ከእርሱ ወሰደ፤ የሳኦልም ሕይወት በፍጹም ሽንፈትና ጥፋት ተፈጸመ።

እግዚአብሔር በአንድ ወቅት የተጠቀመባቸው የብዙ ሰዎች ታሪክ ይህ ነው። ኃጢአት ሾልኮ ገብቷል። እግዚአብሔር እንዳያደርጉ የከለከላቸውን አድርገዋል፣ ወይም እግዚአብሔር እንዲያደርጉ ያዘዛቸውን አናደርግም ብለዋል፤ የእግዚአብሔርም ኃይል ከእነርሱ ተወስዷል።

በአገልግሎት የእግዚአብሔርን ኃይል ያወቀና ይህንኑ ማወቁን ሊቀጥል የሚሻ ሰው በፊቱ እጅግ በጥንቃቄ መመላለስ አለበት። እግዚአብሔር እንዲያደርግ ወይም እንዳያደርግ የሚያዝዘውን ለመስማት ዘወትር ጆሮውን መስጠት አለበት። ለእግዚአብሔር ትንሿ ሹክሹክታ እንኳ ፈጥኖ መልስ መስጠት አለበት። የእግዚአብሔርን ኃይል አንድ ጊዜ ያወቀ ማንም ሰው ያን ከማጣት ይልቅ መሞትን የሚመርጥ ይመስላል። ነገር ግን ኃይል ኃጢአት በመግባቱ ይጠፋል። ከዚህ መጽሐፍ አንባቢዎች መካከል የእግዚአብሔርን ኃይል የማጣትን ይህን አስፈሪ ልምምድ እያለፉ ያሉ አሉን? ምክንያቱ ይህ እንደ ሆነ ራስህን ጠይቅ፤ ኃጢአት በአንድ ቦታ ሾልኮ ገብቷልን? እግዚአብሔር እንዳታደርገው የሚነግርህን አንድ ነገር፣ ምናልባትም ትንሽ ነገር፣ እያደረግህ ነውን? እግዚአብሔር እንድታደርገው የጠየቀህን አንድ ነገር ቸል እያልህ ነውን? ይህን ጉዳይ ከእግዚአብሔር ጋር አስተካክል፤ የቀድሞው ኃይልም ይመለሳል።

ዳዊት አስከፊ ኃጢአት ሠርቶ ነበር፤ ነገር ግን ያ ኃጢአት ተናዝዞ ከተወገደ በኋላ የመንፈስን ኃይል እንደ ገና አወቀ (መዝሙር 32:1-5፤ መዝሙር 51:11-13)። የእግዚአብሔርን ኃይል ያለማቋረጥ ማወቅ ከፈለግን፣ ቢያንስ በየቀኑ መጨረሻ ብዙ ጊዜ ከእርሱ ጋር ብቻችንን ሆነን፣ በዚያ ቀን ምንም ኃጢአት፣ በፊቱ የማያስደስት ምንም ነገር ሾልኮ ገብቶ እንደ ሆነ እንዲያሳየን ልንለምነው ይገባል፤ እንደ ገባም ቢያሳየን፣ በዚያው ቅጽበት ተናዝዘን ልናስወግደው ይገባናል።

3. ኃይል ደግሞ የሚጠፋው ራስን በማስደሰት ነው። የእግዚአብሔርን ኃይል ማግኘት የሚሻ ሰው ራሱን የሚክድ ሕይወት መኖር አለበት። ኃጢአት በሚለው ቃል በተለመደው ትርጉም ኃጢአት ያልሆኑ፣ ነገር ግን መንፈሳዊነትን የሚያደናቅፉና ሰዎችን ኃይል የሚያሳጡ ብዙ ነገሮች አሉ። ማንም ሰው የቅንጦት ሕይወት እየኖረ፣ ተፈጥሯዊ ምኞቶቹን ከልክ በላይ እያረካ፣ በከንቱ ተድላ በሰፊው እየተዝናና የእግዚአብሔርን ኃይል ሙላት ሊያጣጥም ይችላል ብዬ አላምንም።

የሥጋ ምኞትን ማርካትና የመንፈስ ሙላት አብረው አይሄዱም። «ሥጋ በመንፈስ ላይ መንፈስም በሥጋ ላይ ይመኛልና፥ እነዚህም እርስ በርሳቸው ይቀዋወማሉ» (ገላትያ 5:17)። ጳውሎስም፦ «ሥጋዬን እየጎሰምሁ አስገዛዋለሁ» ብሎ ጻፈ (1ኛ ቆሮንቶስ 9:27፤ ኤፌሶን 5:18)።

የምንኖረው የሥጋን ምኞት የማርካት ፈተና እጅግ በበረታበት ዘመን ነው።

ቅንጦት የተለመደ ሆኗል። ታማኝነትና ብልጽግና አብረው ይሄዳሉ፤ በብዙ አጋጣሚዎችም ታማኝነትና ኃይል ያስገኙት ብልጽግና ለደረሰበት ሰው ጥፋት ሆኗል። ኃይል የነበራቸው ጥቂት የማይባሉ አገልጋዮች ዝነኞችና ተፈላጊዎች ሆነዋል። ዝናቸው እየጨመረ ሲሄድ ክፍያቸውና የኑሮ ምቾታቸውም ጨምሯል። የቅንጦት ኑሮ ገብቷል፤ የመንፈስም ኃይል ወጥቷል። የዚህን አሳዛኝ እውነት ተጨባጭ ምሳሌዎች መጥቀስ አስቸጋሪ አይሆንም። የመንፈስን ኃይል ቀጣይነት ማወቅ ከፈለግን፣ ከመጠን ካለፈ ተድላና ከሆድ አምላኪነት ነጻ የሆነ ቀላል ሕይወት ለመኖር፣ ሁልጊዜም «እንደ ኢየሱስ ክርስቶስ በጎ ወታደር ሆነህ፥ አብረኸኝ መከራ ተቀበል» የሚለውን ለመፈጸም ዝግጁ ለመሆን መጠንቀቅ ያስፈልገናል (2ኛ ጢሞቴዎስ 2:3)። ቅንጦትን እንደምፈራ በግልጥ እመሰክራለሁ፤ ኃጢአትን የምፈራውን ያህል አልፈራውም፣ ነገር ግን ከኃጢአት ቀጥሎ የምሰጋው እርሱን ነው። እርሱ እጅግ ረቂቅ፣ ነገር ግን እጅግ ብርቱ የኃይል ጠላት ነው።

ዛሬም «ከጸሎትና ከጦም በቀር አይወጣም» የሚባሉ አጋንንት አሉ።

ኃይል የሚጠፋው ለገንዘብ በመስገብገብ ነው። ኢየሱስ ራሱ ከእርሱ ጋር እንዲሆኑ ከመረጣቸው ከአሥራ ሁለቱ፣ ከመጀመሪያው የሐዋርያት ጉባኤ አባላት አንዱ የወደቀው በዚህ ነበር።

ገንዘብን መውደድ፣ ማከማቸትን መውደድ፣ ወደ አስቆሮቱ ይሁዳ ልብ ገባ፤ ጥፋቱም ሆነ። «ገንዘብን መውደድ የክፋት ሁሉ ሥር ነው» (1ኛ ጢሞቴዎስ 6:10)፤ ነገር ግን እርሱ ሥር ከሆነባቸው ክፋቶች እጅግ ታላላቆቹ አንዱ መንፈሳዊ ኃይልን ማጣት ነው።

ዛሬ የመንፈስን ኃይል በአንድ ወቅት አውቀው፣ ሀብት ሲመጣላቸው ግን ያጡት ስንት ሰዎች ናቸው!

እንዲህ ያለው ሰው ብዙም ሳይቆይ የሀብትን እንግዳ መማረክ ተሰማው። የማከማቸት ፍቅር፣ ስግብግብነት፣ የብዙ ነገር ምኞት ቀስ በቀስ ያዘው። ገንዘቡን በታማኝነት አከማችቷል፤ ነገር ግን ገንዘቡ ውጦታል፤ የእግዚአብሔርም መንፈስ ተዘግቶበታል፤ ኃይሉም ተለይቶታል።

ኃይል ሊኖራቸው የሚሹ ሰዎች «ተጠንቀቁ፥ ከመጐምጀትም ሁሉ ተጠበቁ» የሚለው የክርስቶስ ቃል በልባቸው ላይ በግልጥ ተጽፎና በጥልቅ ተቀርጾ ሊኖር ይገባዋል። ስግብግብ ለመሆን ባለ ጠጋ መሆን አያስፈልግም። እጅግ ድሃ የሆነ ሰው ማንኛውም ስግብግብ ሚሊየነር እንደሚሆነው ሁሉ በሀብት ምኞት እጅግ ተውጦ ሊሆን ይችላል።

4. ኃይል የሚጠፋው በትዕቢት ነው። ይህ ከኃይል ጠላቶች ሁሉ እጅግ አታላዩና አደገኛው ነው። እርግጠኛ አይደለሁም፤ ነገር ግን እስካሁን ከተጠቀሱት ነጥቦች ሁሉ ይልቅ በዚህ ነጥብ ላይ ኃይላቸውን የሚያጡ ሰዎች ይበዙ ይሆናል። ብዙ ሰዎች እያወቁ ራሳቸውን ለእግዚአብሔር ከመስጠታቸው ወደ ኋላ አልተመለሱም፤ እግዚአብሔር የከለከለውን እያወቁ በማድረግ ወይም እግዚአብሔር ያዘዘውን እያወቁ ባለማድረግ በሚለው ትርጉም ኃጢአት ወደ ሕይወታቸው ሾልኮ እንዲገባ አልፈቀዱም፤ ራስን ለማስደሰት እጃቸውን አልሰጡም፤ የገንዘብ ማከማቸትን ፈተናዎች ፈጽመው፣ ያለማቋረጥና በጽናት እምቢ ብለዋል፤ ቢሆንም ወድቀዋል፤ ትዕቢት ገብቷል።

እግዚአብሔር ኃይል ስለ ሰጣቸውና ስለ ተጠቀመባቸው፣ ምናልባትም በሕይወታቸው ጽናት፣ ቀላልነትና ትጋት ምክንያት፣ ትዕቢተኞች ሆነዋል፤ በዚህም ምክንያት እግዚአብሔር ወደ ጎን እንዲያስቀምጣቸው ተገድዷል። እግዚአብሔር ትዕቢተኛን ሰው ሊጠቀምበት አይችልም (1ኛ ጴጥሮስ 5:5)። «እግዚአብሔር ትዕቢተኞችን ይቃወማልና፥ ለትሑታን ግን ጸጋን ይሰጣል»። በትዕቢትና ራስን ከፍ አድርጎ በመቁጠር የተሞላ ሰው በመንፈስ ቅዱስ ሊሞላ አይችልም። ጳውሎስ ይህን አደጋ ለራሱ አየው።

እግዚአብሔርም ስለ እርሱ አየው፤ ስለዚህም፦ «ስለዚህም በመገለጥ ታላቅነት እንዳልታበይ የሥጋዬ መውጊያ፥ እርሱም የሚጎስመኝ የሰይጣን መልእክተኛ ተሰጠኝ» (2ኛ ቆሮንቶስ 12:7)። ስንት ሰዎች በዚህ ወደቁ! የእግዚአብሔርን ኃይል በእርሱ መንገድ ለመኑ፤ መጣላቸውም።

ሰዎች በቃላቸው አማካይነት ስለ ተቀበሉት በረከት መሰከሩ፤ ትዕቢትም ገባ፣ እንዲቆይም ተፈቀደለት፤ ሁሉም ጠፋ። ሙሴ ትዕግሥተኛ ሰው ነበር፤ ነገር ግን በዚሁ ነጥብ ላይ ወደቀ። «በውኑ ከዚህ ዓለት ውኃ እናወጣላችኋለንን?» አለ፤ በዚያም ቅጽበት እግዚአብሔር ወደ ጎን አስቀመጠው (ዘኍልቍ 20:10-12)። እግዚአብሔር በምንም መጠን የሚጠቀምብን ከሆነ፣ በፊቱ እጅግ ዝቅ እንበል።

ይበልጥ በተጠቀመብን መጠን ይበልጥ ዝቅ እንድንል ያድርገን። እግዚአብሔር የገዛ ቃሉን በጆሮአችን ያስተጋባልን፦ «ሁላችሁም እርስ በርሳችሁ እየተዋረዳችሁ ትሕትናን እንደ ልብስ ታጠቁ፥ እግዚአብሔር ትዕቢተኞችን ይቃወማልና፥ ለትሑታን ግን ጸጋን ይሰጣል» (1ኛ ጴጥሮስ 5:5)።

5. ኃይል የሚጠፋው ጸሎትን ቸል በማለት ነው። በእግዚአብሔር ብርታት የምንሞላው በተለይ በጸሎት ውስጥ ነው። የእግዚአብሔር ኃይል በብርቱ የሚፈስበት ብዙ የሚጸልይ ሰው ነው። ጆን ሊቪንግስተን ከአንዳንድ ክርስቲያኖች ጋር በምክክርና በጸሎት አንድ ሌሊት አሳለፈ። በማግሥቱ፣ ጁን 21 ቀን 1630፣ በሾትስ ቤተ ክርስቲያን እንዲህ ሰበከ፤ መንፈስም በአድማጮቹ ላይ በዚህ ሁኔታ ስለ ወረደ አምስት መቶ ሰዎች መለወጣቸውን ወይም አንዳች አስደናቂ መጽናትን ከዚያ ቀን ጀምሮ ሊቆጥሩ ቻሉ። ይህ ኃይል በጸሎት እንዴት እንደሚሰጥ ከሚያሳዩ ከሺህ ምሳሌዎች አንዱ ብቻ ነው።

ከክርስቶስ እንደ ወጣ ሁሉ (ማርቆስ 5:30)፣ በአገልግሎትና በበረከት አማካይነት ጽድቅ ወይም ኃይል ያለማቋረጥ ከእኛ ይወጣል፤ ኃይል እንዲጸና ከተፈለገ በጸሎት ያለማቋረጥ መታደስ አለበት። ኤሌክትሪክ ከተሞላ አካል ሲወጣ አካሉ እንደ ገና መሞላት አለበት። እኛም እንዲሁ በመለኮታዊ ብርታት እንደ ገና መሞላት አለብን፤ ይህም የሚሆነው በጸሎት ከእግዚአብሔር ጋር በመገናኘት ነው። እግዚአብሔር የተጠቀመባቸው ብዙ ሰዎች በጸሎት ልማዳቸው ቸልተኞች ሆነዋል፤ ጌታም ከእነርሱ ይለያል፤ ኃይላቸውም ይጠፋል። ቀድሞ የነበረን ኃይል አሁን የሌለን፣ ይህም ቀድሞ እንደምናደርገው በእግዚአብሔር ፊት በግንባራችን ተደፍተን ጊዜ ስለማናሳልፍ ብቻ የሆነብን አንዳንዶቻችን የለንምን?

6. ኃይል የሚጠፋው ቃሉን ቸል በማለት ነው። የእግዚአብሔር ኃይል በጸሎት ይመጣል፤ በቃሉም ደግሞ ይመጣል (መዝሙር 1:2-3፤ ኢያሱ 1:8)። ብዙዎች በቃሉ ላይ በሚደረግ መደበኛ፣ አሳቢ፣ በጸሎት የታጀበና ረጅም ጊዜ የሚወስድ ማሰላሰል የሚመጣውን ኃይል አውቀዋል፤ ነገር ግን ሥራና ምናልባትም ክርስቲያናዊ ኃላፊነቶች በዝተዋል፣ ሌሎች ጥናቶች ገብተዋል፣ ቃሉ በተወሰነ መጠን ወደ ጎን ተገፍቷል፣ ኃይልም ጠፍቷል። ኃይልን ጠብቀን ማቆየት ከፈለግን በየዕለቱ በጸሎትና በጥልቀት በቃሉ ላይ ማሰላሰል አለብን።

ብዙ ሰዎች ቃሉን ቸል በማለታቸው ደርቀዋል።

የተጠቀሱት ሰባቱ ነጥቦች መንፈሳዊ ኃይል የሚጠፋባቸውን ዋና ዋና መንገዶች የሚያሳዩ ይመስለኛል። ሌላ ትዝ የሚለኝ የለም። ከሌሎች ፍርሃቶች ሁሉ ይበልጥ ደጋግሞ የሚመጣብኝ አንድ ፍርሃት ካለ፣ እርሱ የእግዚአብሔርን ኃይል የማጣት ፍርሃት ነው። የእግዚአብሔርን ኃይል አውቆ፣ በእርሱ ጥቅም ላይ ውሎ፣ ከዚያም ያ ኃይል ተወስዶ፣ ከእውነተኛ ጠቃሚነት አንጻር ወደ ጎን መጣል ምንኛ የሚያሠቃይ ነው!

ሰዎች አሁንም ያመሰግኑህ ይሆናል፤ እግዚአብሔር ግን ሊጠቀምብህ አይችልም። በዙሪያህ የሚጠፋ ዓለምን እያየህ በቃልህ ውስጥ ለማዳን የሚችል ኃይል እንደሌለ ማወቅ! ከዚህስ ሞት አይሻልምን?

የዘላለም ሕይወትን ስለ ማጣት ብዙም አልፈራም። በክርስቶስ የሚያምን ሁሉ ያን ቀድሞውኑ አግኝቷል። እኔ በኢየሱስ ክርስቶስ እጅና በእግዚአብሔር አብ እጅ ውስጥ ነኝ፤ ከእጃቸውም ማንም ሊነጥቀኝ አይችልም (ዮሐንስ 10:28-30)፤ ነገር ግን እግዚአብሔር የተለያቸውን፣ በአንድ ወቅት እግዚአብሔር እጅግ የተጠቀመባቸውን ብዙ ሰዎች ስለማይ፣ በፍርሃትና በመንቀጥቀጥ እመላለሳለሁ፤ የኃይሉን መወሰድ ግድ ከሚያደርጉ ነገሮች እንዲጠብቀኝም በየዕለቱ ወደ እርሱ እጮኻለሁ። እነዚያ ነገሮች ምን እንደ ሆኑ ግን ለእኔ ግልጥ ያደረገልኝ ይመስለኛል፤ በዚህ በተጻፉት ቃላትም ለአንተም ለራሴም ግልጥ ለማድረግ ሞክሬአለሁ።

ባጭሩ እነዚህ ናቸው፦ መለየታችንን አሳልፎ መስጠት፣ ኃጢአት፣ ራስን ማስደሰት፣ ለገንዘብ መስገብገብ፣ ትዕቢት፣ ጸሎትን ቸል ማለትና ቃሉን ቸል ማለት። እንግዲህ ከአሁን ጀምሮ በእግዚአብሔር ጸጋ ከእነዚህ ነገሮች ተጠብቀን፣ ከጳውሎስ ጋር፦ «መልካሙን ገድል ተጋድዬአለሁ፥ ሩጫውን ጨርሼአለሁ፥ ሃይማኖትን ጠብቄአለሁ፤ ወደ ፊት የጽድቅ አክሊል ተዘጋጅቶልኛል፥ ይህንም ጻድቅ ፈራጅ የሆነው ጌታ ያን ቀን ለእኔ ያስረክባል» (2ኛ ጢሞቴዎስ 4:7-8) ለማለት የምንችልበት፣ ወይም ይልቁንም ከኢየሱስ ጋር፦ «እኔ ላደርገው የሰጠኸኝን ሥራ ፈጽሜ በምድር አከበርሁህ» ለማለት የምንችልበት ያ የደስታ ቀን እስኪመጣ ድረስ፣ በሕይወታችንና በአገልግሎታችን የእግዚአብሔር ኃይል መቀጠሉን አናረጋግጥምን?

(ዮሐንስ 17:4)

ተፈጸመ