የWilliam Carey የሕይወት ታሪክ

ዩኒቨርሲቲ ደጅ ረግጦ የማያውቅ ጫማ ሰፊ ነበር፤ ግሪክኛንና ዕብራይስጥን፣ ላቲንንም የተማረው በጫማ ሰፊ መደብ ላይ ተቀምጦ፣ ከቆዳው አጠገብ መጽሐፍ ተደግፎ ተከፍቶ ሳለ ነበር። የሕይወቱን የመጨረሻ አርባ ዓመታት በሕንድ ያሳልፋል፤ አንድም ጊዜ ወደ አገሩ አይመለስም። መጽሐፍ ቅዱስን በሙሉ ከሕንድ ቋንቋዎች ወደ ስድስቱ፣ ከፊሉንም ወደ ሠላሳ ገደማ ሌሎች ቋንቋዎች ይተረጕማል፤ የዕድሜ ልክ የእጅ ጽሑፎቹ በአንድ ሌሊት ሲቃጠሉ ያያል፤ ልጁን ይቀብራል፤ ሚስቱን በአእምሮ ሕመም ያጣል፤ አንድ ሰው ሲያምን ለማየትም ሰባት ዓመት ይጠብቃል። ዊልያም ኬሪ የዘመናዊ ሚስዮን አባት ተብሎ ይጠራል፤ ማዕረጉም ይገባዋል። ነገር ግን ስለ እርሱ ይበልጥ የሚጠቅመን፣ ስጦታዎቹ ምን ያህል ተራ እንደ ነበሩና ቀላል ጽናት እነዚያን ስጦታዎች ምን ያህል ርቀት እንዳደረሳቸው ማየት ነው።

መደቡና ካርታው

በኦገስት 17 ቀን 1761 በኖርዝአምፕተንሻየር በምትገኘው በፖለርስፔሪ፣ ከሸማኔዎች ቤተሰብ ተወለደ። ለትምህርት የሚሆን ገንዘብ አልነበረም፤ ታላቅ ሰው ይሆናል ብሎ የጠበቀም አልነበረም። በአሥራ አራት ዓመቱ በሃክልተን ከአንድ ጫማ ሰፊ ዘንድ ተለማማጅ ሆኖ ገባ፤ ሕይወቱን የሚገልጸውን ራስን በራስ የማስተማር ጉዞ የጀመረውም በዚያ፣ ጫማ እየጠገነ ሳለ ነበር። በመደቡ ላይ ሆኖ ቋንቋዎችን ራሱን አስተማረ — በመጀመሪያ ላቲንን፣ ቀጥሎ ግሪክኛን፣ ከዚያም ዕብራይስጥን — እጆቹ እየሠሩ ያነብ ነበር። የዓለምን ካርታ በግምት ሥሎ ከፊቱ ሰቀለው፤ ስለ ምድር ሕዝቦች የሚያገኘውን ዕውቀት ሁሉ፣ ከእነርሱም ወንጌልን የሰሙት ምን ያህል ጥቂቶች እንደ ሆኑ በላዩ ላይ ሞልቶ ጻፈበት።

በ1783 በባፕቲስቶች ሥርዓት ተጠመቀ። መስበክ ጀመረ፤ በሞልተንም የአንዲት ትንሽ ጉባኤ እረኛ ሆነ፤ በዚያ የሚከፈለው ደመወዝ እጅግ አነስተኛ ስለ ነበር ቤተሰቡን ለመመገብ ጫማ መስፋቱን ቀጠለ፣ በተጨማሪም ትንሽ ትምህርት ቤት አቋቋመ። ይህን አጥብቀን ልንይዘው ይገባል፤ የዘመኑን ቤተ ክርስቲያን ዓይኗን ወደ ውጭ እንድታቀና የሚያነሣሣት ሰው ለዓመታት ጫማ የሚጠግንና ለልጆች ፊደል የሚያስተምር፣ መድረክም ተስፋም የሌለው ድሀ የገጠር እረኛ ነበር።

በዚህ ፈንታ የነበረው ግን ዕረፍት የማይሰጠው ጽኑ እምነት ነበር። በእርሱ ዙሪያ የነበሩት ሽማግሌ አገልጋዮች እግዚአብሔር አሕዛብን ሊመልስ ከወደደ ያለ እነርሱ እርዳታ ያደርገዋል ብለው ያምኑ ነበር። ኬሪ ይህን ሊቀበል አልቻለም። ሄደው አሕዛብን ሁሉ ደቀ መዛሙርት እንዲያደርጉ ክርስቶስ የሰጠው ትእዛዝ የመጀመሪያዎቹን ሐዋርያት እንዳሰራቸው ሁሉ ክርስቲያኖችንም ዛሬ በግልጥ እንደሚያስራቸው አመነ — ይህን ማመኑም አንድ ነገር እንዲያደርግ ግድ እንደሚለው ተረዳ።

ታላላቅ ነገሮችን ጠብቁ

በ1792 ይህን ክርክሩን ረጅም ርዕስ ባለው ረጅም በራሪ ጽሑፍ አሳተመው፦ ክርስቲያኖች አሕዛብን ለመመለስ መንገዶችን ለመጠቀም ስላለባቸው ግዴታ የቀረበ ጥናት። ኃይሉ በግልጽነቱ ላይ ነው። የታወቀውን ዓለም ሁሉ ቃኘ፣ ሕዝቦቹንና ሃይማኖቶቹን ቈጠረ፤ ከሽማግሌዎቹም ጥንቃቄ በተቃራኒ፣ ታላቁ ተልእኮ ያለፈበት ቅርስ ሳይሆን ጸንቶ የሚኖር ትእዛዝ እንደ ሆነ፣ ክርስቲያኖችም እርሱን ለመታዘዝ ተራ መንገዶችን የመጠቀም ግዴታ እንዳለባቸው ተከራከረ።

በዚያው ዓመት፣ በሜይ 31 ቀን፣ በኖቲንግሃም ከኢሳይያስ በተወሰደ ጥቅስ — «የድንኳንሽን ስፍራ አስፊ» — ላይ ሰበከ፤ ይህም ስብከት ከዚያ ወዲህ «የማይሞተው ስብከት» ተብሎ ይታወሳል። የስብከቱ ሙሉ ቃል አልተጠበቀም። የተጠበቀው ከእርሱ የተወሰደ ባለ ሁለት ስንኝ አባባል ነው፤ ይህም በሁለት መልክ ይገኛል። በብዛት የሚጠቀሰው «ከእግዚአብሔር ታላላቅ ነገሮችን ጠብቁ፤ ለእግዚአብሔር ታላላቅ ነገሮችን ሞክሩ» በሚለው መልኩ ነው። ነገር ግን ጥንቃቄ የተሞላበት ምርምር እንደሚያመለክተው ቀድሞ የተመዘገበው መልክ አጭር ነበር — «ታላላቅ ነገሮችን ጠብቁ፤ ታላላቅ ነገሮችን ሞክሩ» የሚል ብቻ — የታወቁት «ከእግዚአብሔር» እና «ለእግዚአብሔር» የሚሉት ቃላትም ኋላ የተጨመሩ ይመስላሉ። ስብከቱ ራሱ ስለ ጠፋ፣ ቅንነት አጭሩን መልክ ምናልባት የመጀመሪያው እንደ ሆነ፣ ሙሉውን ደግሞ ትውፊት የወደደው መልክ አድርገን እንድንይዝ ይጠይቀናል። የትኛውም ቢሆን መልእክቱ አንድ ነው፤ ያነጣጠረውም በቀጥታ ጥቂት በሚጠብቁና ከዚያም ያነሰ በሚሞክሩ ሰዎች ላይ ነበር።

በሩ የተከፈተው በኦክቶበር 2 ቀን 1792 በኬተሪንግ ነበር፤ በዚያ ኬሪ፣ አንድሪው ፉለርና ጥቂት ሌሎች ሰዎች የባፕቲስት ሚስዮናውያን ማኅበርን መሠረቱ — ይህም የመጀመሪያው የእንግሊዝ ፕሮቴስታንት ሚስዮናውያን ማኅበር ነበር። የማኅበሩ መሪ ቃል የሆነውን ምሳሌ የሰጠው ኬሪ እንደ ሆነ ይታወሳል፤ ሌሎች ገመዱን ከያዙለት ወደ ማዕድን ጕድጓዱ ለመውረድ ፈቃደኛ እንደ ሆነ ተናገረ። ቃሉ እንደ ተራኪው ቢለያይም ስምምነቱ ግን እውነተኛ ነበር። በጁን 1793 ወደ ሕንድ በመርከብ ተጓዘ። በኖቬምበር 11 ቀን 1793 ካልካታ ደረሰ። ዕድሜው ሠላሳ ሁለት ነበር፤ እንግሊዝንም ዳግመኛ አላያትም።

የሥራው ረጅም ዋጋ

የመጀመሪያዎቹ ዓመታት እጅግ መራራ ነበሩ፤ ከመከራውም ሁሉ የከበደው በቤቱ ውስጥ ነበር። የኬሪ ሚስት ዶሮቲ መሄድ አልፈለገችም ነበር። ትናንሽ ልጆች ያሏት፣ ወደ ዓለም ማዶ የመሄድ ፍላጎት ያልነበራት የገጠር ሴት ነበረች፤ ሳትወድም ሄደች። በሕንድ ቤተሰቡን ትኩሳትና ችግር ገጠማቸው። ኬሪ ቤተሰቡን ለማኖር በሙድናባቲ የሚገኝን የኢንዲጎ ማቅለሚያ ማምረቻ በበላይነት የመቆጣጠር ሥራ ያዘ። በወባ ታመመ። ልጃቸው ፒተር በአምስት ዓመቱ በተቅማጥ በሽታ ሞተ። በዚህ ሁሉ ክብደት ሥር የዶሮቲ አእምሮ ተናወጠ። ዳግመኛ ወዳልወጣችበት ቅዠት ውስጥ ሰጠመች፤ ኬሪም ለዓመታት ታላላቅ ሥራዎቹን የሠራው፣ ሁሉም እንደሚመሰክሩት በጽኑና በዘላቂ ሕመም ከተያዘች ሚስት ጋር ሆኖ ነበር፤ ለራሷ ደኅንነት ሲባል ተዘግታ ትጠበቅ ነበር፤ በ1807ም ሞተች። ይህ በችኮላ የሚታለፍ ዝርዝር አይደለም። የዘመናዊ ሚስዮን አባት የቤተሰቡን ሐዘንና የሚስቱን እብደት የተሸከመው በታላቁ ሥራው ዓመታት ውስጥ ነበር፤ ታሪኩም ሁለቱ ነገሮች ተስማምተው ወደ ንጹሕ መፍትሔ እንደ ደረሱ አያስመስልም።

ሥራው ራሱም ለረጅም ጊዜ ምንም ፍሬ አላፈራም። ለሰባት ዓመታት ያህል አንድም ያመነ ሰው አልነበረም። ሰባት ዓመታት የስብከት፣ የትርጕምና የጥበቃ ዓመታት — የሒሳብ መዝገቡ ግን ባዶ ነበር። ከዚያም በዲሴምበር 1800 ክሪሽና ፓል የተባለ ቤንጋላዊ አናጢ አመነ፤ በጋንጀስ ወንዝም ተጠመቀ — የመጀመሪያው ቤንጋላዊ አማኝ፣ የእነዚያ ሁሉ ዓመታት የመጀመሪያው ፍሬ።

ሴራምፖር

የምሥራቅ ሕንድ ኩባንያ ሚስዮናውያንን ይቃወም ስለ ነበር፣ ሥራው ሊዘጋ በማይችልበት በሴራምፖር፣ በአንዲት ትንሽ የዴንማርክ ሰፈር መኖሪያ አገኘ። በዚያ መምህሩ ጆሽዋ ማርሽማንና አታሚው ዊልያም ዋርድ ኬሪን ተቀላቀሉት — ሦስቱም «የሴራምፖር ሦስቱ» ተብለው ይታወሳሉ። ከ1801 ጀምሮ ኬሪ በካልካታ በሚገኘው የፎርት ዊልያም ኮሌጅ ቤንጋሊኛ፣ ሳንስክሪትና ማራቲ የሚያስተምር ፕሮፌሰር ነበር፤ ደመወዙንም መልሶ ለሚስዮኑ ሰጠ።

ከዚያ መሠረት ያፈራው ሥራ ለማመን የሚያዳግት ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ሙሉ በሙሉ በስድስት የሕንድ ቋንቋዎች — በቤንጋሊኛ፣ በኦሪያ፣ በሳንስክሪት፣ በሂንዲ፣ በማራቲና በአሳሜዝ — ከፊሉም በሌሎች ሃያ ዘጠኝ ገደማ ቋንቋዎች። በሕይወት ዘመኑ የሴራምፖር ማተሚያ ቤት 212,000 ገደማ የመጽሐፍ ቅዱስ ቅጂዎችን አሳተመ። የሰዋስው መጻሕፍትንና መዝገበ ቃላትን አዘጋጀ። በመጨረሻ ሲታይ፣ ሊቅ ከመሆን ይልቅ እጅግ አስደናቂ መጠን ያለውን ጥንቃቄ የተሞላበት ሥራ የሠራና ያላቆመ ሰው ነበር።

ያንኑ ጽናት ለደካሞች አገልግሎት አዋለው። ሳቲን — መበለቶችን በባሎቻቸው የቀብር እሳት ላይ የማቃጠሉን ልማድ — እንዲሁም ሕፃናትን መግደልን መዝግቦ ተቃወመ፣ ታገለም። በ1829 ሳቲ በመጨረሻ በቤንጋል በሕግ በተከለከለ ጊዜ፣ ከለውጡ በስተጀርባ የረጅም ዘመን ጥብቅናው ክብደት ቆሞ ነበር።

ቀስ ብሎ ሳያቋርጥ የሚጓዝ ሰው ብሎ ቢያመሰግነኝ፣ በትክክል ገልጾኛል። ቀስ ብዬ ሳላቋርጥ መጓዝ እችላለሁ። በማንኛውም የተወሰነ ግብ ጸንቼ መቀጠል እችላለሁ። ላለኝ ነገር ሁሉ ባለ ዕዳ የሆንሁት ለዚህ ነው።

— ዊልያም ኬሪ

ጸጥ በሉ

በማርች 11 ቀን 1812 ሌሊት የሴራምፖር ማተሚያ ቤት በእሳት ተያያዘ። የእጅ ጽሑፎች፣ አንድ ታላቅ መዝገበ ቃላት፣ የሰዋስው መጻሕፍትና የማይተኩ የማተሚያ ፊደላት ወደሙ — የዓመታት ድካም በጥቂት ሰዓታት ውስጥ ጠፋ። ነገሩ ሲሆን ኬሪ በቦታው አልነበረም። ሲሰማ «በአንዲት አጭር ምሽት የዓመታት ድካም ተበላ። የእግዚአብሔር መንገዶች እንዴት የማይመረመሩ ናቸው!» እንዳለ ይታወሳል፤ ለሚቀጥለው እሑድም መዝሙር 46:10ን፣ «ጸጥ በሉ፥ እኔ አምላክ እንደ ሆንሁ እወቁ» የሚለውን ቃል ጥቅስ አድርጎ እንደ መረጠ ይነገራል። አልተቈጣም፤ ሥራውንም አልተወም። ሥራው እንደ ገና ተጀመረ፤ ብዙውም በጥቂት ወራት ውስጥ ተመልሶ ተሠራ። ያ ሳያቋርጥ የሚጓዝ ሰው ወደ መደቡ ተመለሰ።

ምስኪን፣ ድሀና ረዳት የሌለው ትል

ኬሪ በጁን 9 ቀን 1834 በሰባ ሁለት ዓመቱ በሴራምፖር ሞተ፤ በሕንድ ለአራት አሥርተ ዓመታት ደክሞ ነበር። እንዲህ ያለ ታላቅ ሥራ የሠራ ሰው ሆኖ ሳለ፣ በመቃብሩ ላይ እንዲጻፉ እጅግ ትሑት የሆኑትን ቃላት አዘጋጀ። ለመቃብሩ ጽሑፍ ከአይዛክ ዋትስ መዝሙሮች ሁለት ስንኞችን መረጠ፤ ስለ ሚስዮን፣ ስለ ትርጕም ወይም ስለ ማሻሻያ ምንም አላስጻፈም፦

ምስኪን፣ ድሀና ረዳት የሌለው ትል፣ / በቸር ክንዶችህ ላይ እወድቃለሁ።

— ዊልያም ኬሪ የመረጠው የመቃብር ጽሑፍ፣ ከአይዛክ ዋትስ

የእርሱ እውነተኛ መለኪያ ይህ ነው። ጠንቃቃይቱን ቤተ ክርስቲያን ታላላቅ ነገሮችን እንድትሞክር የነገራት ሰው፣ በእግዚአብሔር ቸር ክንዶች ላይ እንደሚወድቅ ረዳት የሌለው ትል ሆኖ እንዲታወስ ለመነ። ታላላቅ ነገሮችን ጠብቆ ሞክሯቸውም ነበር፤ በመጨረሻ ግን ከእነርሱ ለአንዱም ክብር አልወሰደም። ስለ ራሱ ዘወትር የሚናገረው ይህንኑ ነበር — ሊቅ እንዳልሆነ፣ ነገር ግን ቀስ ብሎ ሳያቋርጥ የሚጓዝና የሚጸና ሰው ብቻ እንደ ሆነ። ምናልባት በሕይወቱ ሁሉ ውስጥ ከሁሉ ይበልጥ ተስፋ የሚሰጠው ይህ ነው። እግዚአብሔር በዊልያም ኬሪ በኩል ያደረገውን ያደረገው፣ በቀላሉ ማቆምን እምቢ ባለ ያልተማረ ጫማ ሰፊ በኩል ነው።